文化的積淀 精神的表達(dá)
——湖湘簡帛書法梳理和發(fā)展思考

湖南省長沙市 唐源茂

在文化發(fā)展的整體積淀中，湖湘簡帛書法都應(yīng)占有一席之地。湖湘簡帛書法可以從一個(gè)側(cè)面反映該地區(qū)文化發(fā)展的歷史、層次、風(fēng)貌和特點(diǎn)，某種意義上講，它也是地方人文精神的一種表達(dá)。

一、湖湘簡牘帛書概況及其特點(diǎn)

20 世紀(jì)以來，中國考古成就中，與河南出土的甲骨文、甘肅出土的敦煌遺書并列的最引人注目的是簡牘帛書，它們出土于甘肅、山東、安徽、河南、湖南和湖北等地，其中最主要的是湖南。

湖湘簡牘帛書主要有五個(gè)方面的特點(diǎn)，一是出土數(shù)量眾多：出土的數(shù)量在全國排名第一。二是出土地域分布廣泛：長沙、常德、益陽、郴州、懷化、張家界先后出土了簡牘帛書。三是跨度久遠(yuǎn)：從晉代上溯到戰(zhàn)國，前后1000 年歷史，令人驚嘆。四是內(nèi)容豐富：縱觀湖湘簡牘帛書，其內(nèi)容涉及公私文書、遺策和文獻(xiàn)典籍等等。五是書體、書風(fēng)多元：楷、隸、行、草、篆五體并舉，且書風(fēng)多元，呈現(xiàn)生意盎然、豐富繁茂的氣象以及樸實(shí)真摯、靈動(dòng)活潑的氣息。

二、湖湘簡帛書法分類構(gòu)成

（一）簡牘

戰(zhàn)國楚簡：《長沙楊家山楚簡》《長沙五里牌楚簡》《長沙仰天湖楚簡》《常德臨澧九里楚簡》《常德夕陽坡楚簡》《慈利石板楚簡》。此類楚簡點(diǎn)畫和結(jié)體都以圓曲為主，特征鮮明。其字體范疇，屬于先秦大篆范圍。

秦簡：《龍山里耶秦簡》，此類秦簡的字體書風(fēng)與戰(zhàn)國楚簡不同，因?yàn)槭恰白菀病薄Ｃ黠@帶有篆書的特點(diǎn)，是典型的秦隸，也稱古隸。

漢簡：《長沙馬王堆漢墓竹木簡牘》包括《合陰陽》《十問》《天下至到談》3 種，此為竹簡；《雜禁方》為木簡；《沅陵虎溪山漢簡》《長沙東牌樓漢簡》《長沙五一廣場一號(hào)井東漢簡牘》，此類漢簡強(qiáng)調(diào)橫畫，排列整齊，起筆和收筆略有蠶頭雁尾的波磔，結(jié)體平正，豎畫向左右兩邊斜出，有粗有長，有裝飾味，可稱為今隸。

三國魏晉簡：《走馬樓吳簡》《郴州蘇仙橋三國吳簡》《郴州蘇仙橋三國西晉簡》。魏晉時(shí)代是中國書法史上最重要的階段，一方面在字體上完成了從分書到楷書、從隸書到行書、從章草到今草的字體演變；另一方面，在書體上逐漸醞釀出以二王為代表的清朗俊逸的風(fēng)格面貌。此類三國魏晉簡正處于文字演變階段，有些簡牘具有標(biāo)準(zhǔn)的楷書的特征和個(gè)性鮮明的行草。

（二）帛書

篆隸類帛書：《長沙子彈庫楚帛書》《五十二病方》《足臂十一脈灸經(jīng)》《脈法》《陰陽脈死候》《養(yǎng)生方》《胎產(chǎn)書》《雜療方》《卻谷食氣》，以及《陰陽五行》甲篇、《陰陽十一脈灸經(jīng)》甲本、《陰陽十一脈灸經(jīng)》乙本等。

古隸類帛書：《春秋事語》《戰(zhàn)國縱橫家書》《五行》《九主》《明君》《德圣》《天文氣象雜占》《木人占》，以及《老子》甲本、《刑德》甲篇、《刑德》丙篇、《陰陽五行》乙篇等。

漢隸類帛書：《相馬經(jīng)》《五星占》《經(jīng)法》《十六經(jīng)》《稱》《道原》《周易·六十四卦》《二三子問》《系辭》《易之義》《要》《繆和》《昭力》《相馬經(jīng)》《五星占》《周易》，以及《老子》乙本、《刑德》乙篇、《老子》乙本等。

三、湖湘簡帛書法的文化價(jià)值和書法藝術(shù)風(fēng)貌

湖湘簡牘帛書的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、天文、地理、醫(yī)學(xué)、軍事、體育、文學(xué)、藝術(shù)等眾多學(xué)科，堪稱中國歷史和文化的寶貴遺產(chǎn)。

湖湘簡牘帛書是一幅內(nèi)容豐富、風(fēng)格多樣、筆精墨妙的藝術(shù)長卷，無不閃現(xiàn)三湘四水靈動(dòng)、激越、豪放、浪漫的地域風(fēng)格。一個(gè)地區(qū)、一座城市的文化發(fā)展和進(jìn)步是沒有止境的，必須打造地域特色，注重細(xì)節(jié)，不斷積累，持續(xù)推進(jìn)。湖湘文化建設(shè)正處于上升期、加速期，猶如一幅畫卷，正展開豐富多彩、魅力四射的一頁。如何傳承湖湘簡帛書法文化，放大湖湘簡帛書法在湖湘文化建設(shè)中的獨(dú)特效應(yīng)，應(yīng)該成為“文化強(qiáng)國”的重要內(nèi)容之一。

游國慶先生在《馬王堆簡牘帛書之書法藝術(shù)》中指出馬王堆簡牘帛書在“揭開古隸書法真相”“提升書法藝術(shù)審美”“展現(xiàn)縑帛書法之獨(dú)特風(fēng)格”“印證古人之書論”“創(chuàng)新篆隸書法之風(fēng)格”等方面具有非常重要的意義。西泠印社社員、湖南大學(xué)岳麓書院教授、博導(dǎo)陳松長先生，作為馬王堆帛書的重要研究者，在《馬王堆帛書藝術(shù)》中對(duì)篆隸、古隸、漢隸三類帛書的分類及藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了闡述。由此可見，湖湘簡帛書會(huì)讓人看到文字的演變歷程，能讓人體會(huì)到眾多的書風(fēng)之美。篆隸書：古風(fēng)飄逸、字體華麗、端莊典雅、氣勢沉雄、線條渾厚；行草書：古拙質(zhì)美、筆勢流暢；楷書：筆力深沉、舒展端莊、可稱妍美。

四、推動(dòng)湖湘簡帛書法進(jìn)一步發(fā)展

湖南省書協(xié)還與湖南省書法院一道抓學(xué)術(shù)重理論，對(duì)湖南書法名家、名作進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究。組織舉辦了千年遺墨中國歷代簡帛書法展、全國褚遂良書學(xué)研討會(huì)、湖南省首屆湖湘書風(fēng)學(xué)術(shù)研討會(huì)、中國簡帛書法藝術(shù)研究工程等學(xué)術(shù)項(xiàng)目。姜壽田先生在《尋源與自振——湖南中青年書家七人展暨瀏陽書法精品展評(píng)述》一文中說：“秦漢簡帛書法可能是最能體現(xiàn)湖湘楚騷浪漫精神的書體，也是湖湘書法最具成就和代表性的?！庇谑?，我認(rèn)為當(dāng)代湖南書法家、書法愛好者抱團(tuán)長期學(xué)習(xí)研究湖湘簡帛書法有利于個(gè)人書風(fēng)和豐富湖湘書風(fēng)的突破?，F(xiàn)在來強(qiáng)調(diào)湖湘簡牘帛書研究的史料價(jià)值和書法創(chuàng)作的借鑒意義，無論怎么評(píng)價(jià)都是不為過的。

當(dāng)前，在繼承和弘揚(yáng)湖湘簡帛書法方面還存在這樣幾個(gè)問題：

一是湖湘簡帛書法還沒有得到普遍的重視，學(xué)習(xí)研究湖湘簡帛書法的書法愛好者、書法家不多；有成就、有代表的寥寥無幾，在書法愛好者、書法家眼中看不起這種“非主流書風(fēng)”。

二是一些地方的負(fù)責(zé)同志由于缺乏對(duì)湖湘簡牘帛書書法意義的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為湖湘簡牘帛書是可有可無的。

三是在專業(yè)書法展賽中，簡帛書法家存在用字不夠規(guī)范、用字不講究篆法和草法等問題。

四是一些具有歷史價(jià)值的湖湘簡牘帛書建檔、研究、專項(xiàng)保護(hù)工作有待加強(qiáng)。除了文物保護(hù)單位以外，沒有引起社會(huì)足夠的關(guān)注，無人梳理、研究，挖掘其中的歷史藝術(shù)價(jià)值。

針對(duì)存在的問題，應(yīng)該采取行之有效的措施，著力推進(jìn)湖湘簡帛書法在湖南的運(yùn)用和發(fā)展。

一要加強(qiáng)湖湘簡帛書的傳播，在社會(huì)上營造濃厚的書法藝術(shù)氛圍，讓更多人認(rèn)識(shí)到湖湘簡牘帛書的文化價(jià)值和意義。要重視湖湘簡帛書法，弘揚(yáng)湖湘簡帛書法，關(guān)鍵在于社會(huì)各個(gè)方面的理解和認(rèn)同。我們應(yīng)繼續(xù)放大“書法湖南現(xiàn)象”效應(yīng)，打造書法文化高地。各地領(lǐng)導(dǎo)干部特別是分管文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)、了解基本的書法知識(shí)，帶頭寫一寫毛筆字。通過宣傳、學(xué)習(xí)、示范、引導(dǎo)，使社會(huì)各個(gè)層面都能關(guān)注書法文化，了解什么是優(yōu)秀書法作品，如何欣賞優(yōu)秀書法作品，認(rèn)識(shí)到湖湘簡帛書法的作用和意義，珍惜、尊重簡帛書法藝術(shù)的價(jià)值。

二要加強(qiáng)湖湘簡帛書的專題研究工作。把湖湘簡帛書列入地方文化研究項(xiàng)目，通過研究、梳理、挖掘與湖湘簡牘帛書相關(guān)的人物、事件、政治、文化、經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容，豐富地方歷史文化整體研究成果，應(yīng)適時(shí)召開“湖湘簡帛書法學(xué)術(shù)討論會(huì)”，組織全國權(quán)威專家對(duì)湖湘簡牘帛書的特點(diǎn)加以詳細(xì)分析和總結(jié)，制定發(fā)展規(guī)劃。

三要利用湖南省書法院、湖南書法家協(xié)會(huì)主辦的“書道湖湘”全國名家大講壇的平臺(tái)，邀請(qǐng)全國權(quán)威研究簡帛學(xué)者、簡帛書法家來湘講學(xué)，把湖湘簡帛書法高級(jí)培訓(xùn)研修班擺上“議事日程”，應(yīng)面向湖南全省書法界吸收優(yōu)秀學(xué)員，重點(diǎn)學(xué)習(xí)湖湘簡帛書法。讓學(xué)員對(duì)簡帛書法有嶄新的啟迪、情感的熏陶和文化精神的享受。

四要發(fā)揮各級(jí)書協(xié)組織特別是省書協(xié)和省書法院在推進(jìn)湖湘簡帛書法中的積極作用，省書協(xié)和省書法院應(yīng)主辦全國簡帛書法邀請(qǐng)展、湖南省簡帛書法大展，各地特別是有簡牘帛書出土地的書協(xié)都應(yīng)該盡快成立簡牘帛書委員會(huì)，凝聚更多書法人才，倡導(dǎo)本地書法家、書法愛好者學(xué)習(xí)、研究湖湘簡牘帛書法，各級(jí)書協(xié)要在各類專業(yè)書法展覽中優(yōu)先湖湘簡牘帛書書風(fēng)的入展和獲獎(jiǎng)比例。

五要加大對(duì)湖湘簡牘帛書的管理、保護(hù)、傳播工作。一個(gè)地區(qū)、一座城市的簡牘帛書挖掘工作，應(yīng)有相關(guān)責(zé)任部門負(fù)責(zé)普查、管理、指導(dǎo)、保護(hù)，有相應(yīng)的管理制度。特別是對(duì)新出土的湖湘簡牘帛書，要第一時(shí)間向社會(huì)傳播；放大與地方歷史文化相一致的湖湘簡牘帛書特色，提升地區(qū)、城市的書法文化容量，增強(qiáng)對(duì)外文化影響力和吸引力。要引導(dǎo)、鼓勵(lì)在適合的環(huán)境里建設(shè)湖湘簡牘帛書碑廊、湖湘簡牘帛書公園，傳播簡帛書法文化，并將其納入文化旅游觀光項(xiàng)目。

結(jié)語

湖湘簡牘帛書在20 世紀(jì)出土并進(jìn)入書法的創(chuàng)作形態(tài)是書法史乃至文化史的一件大事。它在我們廓清歷史面貌的同時(shí)，也讓我們對(duì)從戰(zhàn)國到晉代的書法有了非常系統(tǒng)的了解。當(dāng)代的書家應(yīng)源源不斷地吸取湖湘簡牘帛書的營養(yǎng)，唯有大膽探索，讓自己走得更快、更穩(wěn)、更健，才有利于形成個(gè)人書風(fēng)和豐富湖湘書風(fēng)，才有可能開拓當(dāng)代書法的新天地，進(jìn)而彪炳千秋書史。