以唐宋書論看初唐三大家

鄭潤(rùn)奇（廣州美術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510000）

一、《書后品》中的評(píng)價(jià)

《書后品》是唐朝李嗣真所著，此著繼梁庾肩吾（487—551年）《書品》之后，文章為六朝駢儷之體，對(duì)書法的品評(píng)以隱喻為主，較為晦澀。李嗣真嘆息當(dāng)時(shí)不遵守古人的典范，而傾向于以我為主，他站在尊重古人的立場(chǎng)上。值得注意的是，在規(guī)定書品時(shí)，以獲得神技者為最上，并以此為準(zhǔn)繩定位品格的上下，這一點(diǎn)與六朝以來的品第法并無二致。該著在九品的基礎(chǔ)上加了逸品，分為十個(gè)等級(jí)。在該書中對(duì)歐陽(yáng)詢書法的評(píng)論用“欲飛之劍”來比喻。虞世南小楷能上承魏晉，“蕭散灑落”。褚遂良學(xué)的是王羲之，“亦為高足”。

雖然《書后品》肯定了三者，但是歐陽(yáng)詢和褚遂良的書法，也有令人遺憾之處。歐陽(yáng)詢以草書筆勢(shì)少為憾，褚遂良以缺乏自然性情，只是在技巧上竭力精工為憾。虞世南，沒有列舉特別遺憾的地方。

此外，對(duì)于歐陽(yáng)詢和虞世南，可以看到關(guān)于其字體的評(píng)述內(nèi)容，而對(duì)褚遂良則沒有提及。關(guān)于歐陽(yáng)詢的書法，除草隸書、飛白外，還有勒書、篆書、隸書、楷書；虞世南書法有楷書、草書。歐陽(yáng)詢的飛白被比喻成武器，另外，在對(duì)褚遂良書法的評(píng)價(jià)中，“豐艷”意或許指寬松的結(jié)構(gòu)。

二、《書斷》中的評(píng)價(jià)

著有《書斷》的張懷瓘活躍于8世紀(jì)，精通書學(xué)書論，是唐代第一人。《書斷》是他最早的著作，724年起稿，727年完稿。《法書要錄》所收《書斷》，由上、中、下三卷組成。上卷，初有序和目錄，對(duì)十種書體分別述源流、加贊，終有總論。三者隸（楷）書、行書均列入妙品。歐陽(yáng)詢四體入妙品，三體入能品，與虞世南、褚遂良書法相比，各字體俱佳。

《書斷》評(píng)歐陽(yáng)詢書法全能，最精到的是篆體，飛白之體比古人要險(xiǎn)峻，風(fēng)采神態(tài)上比智永要嚴(yán)謹(jǐn)，但是也有劣勢(shì)，在潤(rùn)色上比虞世南要差一些。

虞世南被太宗稱為“出世之才”“五絕”之人，虞世南性格剛烈，敢于進(jìn)諫，太宗說“群臣皆若世南，天下何憂不理”，可謂極高的評(píng)價(jià)?！皻W之于虞，可謂智均力敵”，歐陽(yáng)詢、虞世南被認(rèn)為實(shí)力相當(dāng)，只是在評(píng)價(jià)的尺度上存在誰(shuí)更高的分歧。尤其是關(guān)于虞世南，不僅在書上，在人物上也頗有評(píng)價(jià)，而就褚遂良而言，單單是“博學(xué)通識(shí)，有王佐才，忠讜之臣也”這樣的評(píng)價(jià)還不夠，關(guān)于歐陽(yáng)詢和虞世南的描述很多，褚遂良似乎被輕描淡寫了。

盡管歐陽(yáng)詢?cè)谙嚓P(guān)方面獲得了諸多高度評(píng)價(jià)，但人物評(píng)價(jià)卻沒有被標(biāo)注，這是為什么呢？與其他二者相比，歐陽(yáng)詢被認(rèn)為是更專業(yè)的書法家。筆者認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)任職資格受到重視的情況下，盡管歐陽(yáng)詢身容不佳，在隋朝他卻能夠出任太常博士，在唐朝唐高祖時(shí)升為給事中，貞觀年間任太子率更令、弘文館學(xué)士太常卿等，最后還被封為渤海縣男。歐陽(yáng)詢除了書法受到好評(píng)，并無其他特別之處。當(dāng)然，書法并不是唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但是歐陽(yáng)詢卻能夠與其他響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋餅槲椋⑶覍?duì)于書法還有自己的主張，實(shí)屬難得。歐陽(yáng)詢擅長(zhǎng)各種字體，這就體現(xiàn)了他有才能，為之付出了不懈努力?！缎绿茣分杏涊d過這樣一個(gè)故事：歐陽(yáng)詢出行時(shí)看到一塊索靖寫的古碑，立刻停馬觀摩，過很久才離開，之后又返回來站立在碑前繼續(xù)觀摩，直到站累了才坐下，到困倦時(shí)又睡在旁邊，直到第三天才離去。由這件事看得出，對(duì)于書法，歐陽(yáng)詢付出的努力非同一般。值得注意的是，據(jù)說他專學(xué)世南，長(zhǎng)后學(xué)王羲之。褚遂良行書入妙品，另兩家亦為妙品，但“其行草之間，即居二公之后”。綜合考慮，可知褚遂良的行書，雖妙品精彩，卻被認(rèn)為在其他兩家之下。

1.《褚遂良 雁塔圣教序》

2.《歐陽(yáng)詢 化度寺碑》

3.《虞世南 孔子廟堂碑》

三、《續(xù)書斷》中的評(píng)價(jià)

《續(xù)書斷》是北宋具有代表性的書論，將唐初至宋熙寧年間（1068—1077年）的書法家，分為神品、妙品、能品，并分別評(píng)論。成書于1074年，著者朱長(zhǎng)文（1039—1098年）雖然想效仿《書斷》，但朱長(zhǎng)文和張懷瓘的價(jià)值觀卻大相徑庭?！稌鴶唷氛J(rèn)可張芝、鐘繇、二王至高無上的藝術(shù)性，并以典雅的王羲之書法為典型。《續(xù)書斷》則高度評(píng)價(jià)顏真卿剛正不阿的革新性，并給出了顏真卿、張長(zhǎng)史、李陽(yáng)冰三位神品的評(píng)價(jià)。此外，與張懷瓘藝術(shù)至上的立場(chǎng)不同，朱長(zhǎng)文的立場(chǎng)是詳述人物的品行，以書為人格的反映。其中，歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良皆被奉為妙品。

關(guān)于歐陽(yáng)詢的記載，朱長(zhǎng)文說雖然歐陽(yáng)詢其貌不揚(yáng)，卻聰敏過人。他似乎有過目不忘的本事，在他讀書識(shí)字時(shí)都一目數(shù)行，博通經(jīng)史。之后，在隋朝任太常博士。歐陽(yáng)詢?cè)诟咦孢€未即位時(shí)便與他私交甚好，因此高祖即帝位，他多次獲得提升，他的正書，“纖濃得中，剛勁不撓”，并且點(diǎn)畫工整精妙，意蘊(yùn)態(tài)勢(shì)精密，很難學(xué)習(xí)，行書上能夠自成一家，八體盡能。

關(guān)于虞世南，太宗曾經(jīng)與他論書，稱虞世南為“書翰之絕”。他外表儒雅，學(xué)術(shù)淵博，性格剛烈。他的書法，“氣秀色潤(rùn)，意和筆調(diào)”，法度嚴(yán)謹(jǐn)，他的隸書、行書皆入妙品。太宗嘗與之論書，言亦至于妙，而稱世南為書翰之絕，此言諒矣。當(dāng)時(shí)虞世南的聲望在歐陽(yáng)詢之上。

關(guān)于歐陽(yáng)詢的記載，說他“博涉文史，工隸楷”。當(dāng)時(shí)虞世南死時(shí)，唐太宗曾經(jīng)嘆惋無人可與他談?wù)摃?。這時(shí)魏徵舉薦了褚遂良，皇帝便讓他侍奉書法方面的事。在太宗廣泛征集王羲之的法帖之時(shí)，大家都爭(zhēng)相進(jìn)獻(xiàn)，但是沒有人能夠辨別真假，唯獨(dú)褚遂良能夠辨別出有無錯(cuò)誤假冒，由此可見其看書法作品之細(xì)致。

這里必須注意的是，很少看到有人評(píng)書的優(yōu)劣上下之品第?！半m稱歐虞同，德義乃出詢右也。”即便如此，也不過是從德義的角度來分高下而已。這可能是因?yàn)闀乃枷敫右匀藶楸?，人們更推崇書的靈性而不是書法，把它作為一個(gè)人的書法來考慮它的特性，而不是書優(yōu)劣上下的品第。

另外，品評(píng)的方法淡泊。宋人崇尚意，厭惡裝飾性，以平淡韻味為主。宋代的藝術(shù)以平淡之美貫穿始終，且在平淡中浸潤(rùn)著崇高的精神，書法書論都如此。從評(píng)價(jià)方法來看，宋代也可以被看作是從相對(duì)評(píng)價(jià)性轉(zhuǎn)向絕對(duì)評(píng)價(jià)性的時(shí)代。考慮到這種情況，在這里再次比較對(duì)初唐三大家各自的評(píng)價(jià)，從絕對(duì)評(píng)價(jià)中推導(dǎo)出相對(duì)性，可以考慮優(yōu)劣和書法的特質(zhì)。歐陽(yáng)詢雖然其貌不揚(yáng)，但是聰明，悟性高，讀書一目數(shù)行，因而貫通經(jīng)史。虞世南外貌儒謹(jǐn)，學(xué)術(shù)淵博，為人正直，褚遂良廣泛涉獵文史，工于隸書與楷書。從這些評(píng)語(yǔ)可見，三人的人品和才能，都是值得推崇的。至于歐陽(yáng)詢，則說他年輕時(shí)候以王羲之為師，呈現(xiàn)勁險(xiǎn)的書法風(fēng)格。至于虞世南，則說“盡得其法，而以過之有矣”。關(guān)于褚遂良，王羲之書法真?zhèn)钨|(zhì)證者，又說：“其書多法，或?qū)W鐘公之體，而古雅絕俗，或師逸少之法，而瘦硬有余?！敝档米⒁獾氖?，初唐三大家總以某種形式奉行王羲之之流。此評(píng)與《書斷》的思路不同。關(guān)于字體，《書斷》中說歐陽(yáng)詢的楷書，粗細(xì)適中，剛勁有力，筆力精到，在點(diǎn)畫上也工整嚴(yán)謹(jǐn)，意蘊(yùn)態(tài)勢(shì)精密，沒人能夠達(dá)到這樣的境界。他的楷書受到贊譽(yù)，“行書黝糾蟠屈，如龍蛇振動(dòng)，戈戟森列，自成一家。八體盡能，而飛白尤精，今恨不及見也”?！稌鴶唷氛f：“飛白冠絕，峻于古人，擾龍蛇戰(zhàn)斗之象，云霧輕籠之勢(shì)，幾旋雷激，操舉若神?！庇菔滥稀捌潆`、行皆入妙品”。褚遂良“工隸楷也”“至章草之間，婉美華麗，皆妙品之尤者也”。雖然歐陽(yáng)詢對(duì)各種字體都很熟悉，但古人并沒有因此而認(rèn)為歐陽(yáng)詢比其他兩者更好。對(duì)虞世南的評(píng)價(jià)為：“故其為書，氣秀色潤(rùn)，意和筆調(diào)，然而合含剛特，謹(jǐn)守法度，柔而莫瀆，如其為人。”古人認(rèn)為書法和為人相同，虞世南在德義上高于歐陽(yáng)詢。

對(duì)褚遂良，關(guān)于書法字體的評(píng)價(jià)為：“至章草之間，婉美華麗，皆妙品之尤者也?！钡c人物評(píng)價(jià)相比，他獲得的更多是技法方面的評(píng)價(jià)。從這個(gè)意義上看，對(duì)褚遂良的評(píng)價(jià)似乎沒有歐陽(yáng)詢、虞世南那么高。

四、《宣和書譜》中的評(píng)價(jià)

《宣和書譜》是宋徽宗宣和年間內(nèi)府所藏書跡的輯錄。傳記幾乎囊括了東漢經(jīng)隋唐至北宋末年的主要書人，是宋朝的代表，具有很高的書論價(jià)值。特別是傳記中引用了很多前人的書論。有很多尖銳而出色的評(píng)論，也有不少其他書籍中沒有保留下來的記錄。關(guān)于歐陽(yáng)詢的評(píng)價(jià)，我們既可以看到引用《新唐書》《舊唐書》中記載的內(nèi)容，也可以看到引用《書斷》中的內(nèi)容。《化度寺碑》被視為歐陽(yáng)詢晚年楷書中最杰出的作品之一。《宣和書譜》卷八中記載了歐陽(yáng)詢以書法成名?！痘人隆肥棠緸槭篱g至寶，學(xué)習(xí)的人就算是盡力也不能達(dá)到。古人對(duì)其正楷書贊不絕口，而張懷瓘又稱：“其飛白、隸、行、草入妙，大小篆、章草入能?！睔W陽(yáng)詢的楷書被奉為“翰墨之冠”，他的行書變化多端，在楷書其后，也甚為精妙，當(dāng)是正書之亞。此得其行字為多焉。歐陽(yáng)詢各字體皆通，既認(rèn)可了楷書成為大家這一點(diǎn)，又認(rèn)可行書是變化多端、妙趣橫生的。

五、結(jié)語(yǔ)

在書法領(lǐng)域，既有現(xiàn)存的作品，又有對(duì)書法的評(píng)價(jià)理論，兩者緊密相關(guān)。因此，想要研究某一人物書法時(shí)，需要綜合對(duì)該人物所寫作品本身的研究和對(duì)該人物的書論的研究。通過《書后品》《書斷》《續(xù)書斷》《宣和書譜》對(duì)初唐三大家的評(píng)價(jià)可知，歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良書法的優(yōu)劣不易論斷之，歷代書論也少有嘗試比較的。由于時(shí)代的影響，評(píng)價(jià)、論點(diǎn)也有微妙的不同。但是，也有通過各書論連貫地被評(píng)價(jià)的情況。本文作一個(gè)初步的總結(jié)：1.歐陽(yáng)詢?cè)谧煮w上，八體盡能，勝于其他二者，具有更多專業(yè)技術(shù)。2.褚遂良雖然整體看略低于其他二者，但楷書的婀娜多姿，卻優(yōu)于其他二者。3.初唐三大家，關(guān)于三者都有相當(dāng)高的評(píng)價(jià)，但《書后品》認(rèn)為是上下品，《書斷》認(rèn)為是妙品，《續(xù)書斷》認(rèn)為是妙品，并未列入最佳品藻。