張掖高臺(tái)地區(qū)兩漢至魏晉墓葬出土木質(zhì)文物病害特點(diǎn)及預(yù)防性保護(hù)策略

楊 雪（甘肅省張掖市高臺(tái)縣博物館，甘肅 張掖 734300）

甘肅高臺(tái)是古絲綢之路商貿(mào)的必經(jīng)之地，位于河西走廊中段的蜂腰地帶。漢武帝收復(fù)并經(jīng)營河西至兩漢至魏晉時(shí)期，高臺(tái)先后被漢朝設(shè)置為酒泉郡管轄的表為郡。張駿主政前涼時(shí)升為建康郡，后于397年成為北涼割據(jù)的發(fā)源地，對(duì)于綠洲屯墾、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、軍事保障以及河西地區(qū)的文化傳播等諸多方面都具有重要的歷史意義。張駿主政前涼時(shí)將其列為建康郡。同時(shí)，特殊的地理位置，使高臺(tái)地區(qū)在中原傳統(tǒng)喪葬觀念“事死如事生”的主導(dǎo)下，搭建起了各民族文化相互交流的平臺(tái)，多元文化因子相互交融、相互貫通，進(jìn)而形成了歷史文化遺存，具有突出的地方特色。人類文明發(fā)展進(jìn)步的實(shí)質(zhì)性表現(xiàn)，從最初的真人殉葬，到秦漢出現(xiàn)具有象征意義的人物和動(dòng)物雕像。兩漢至魏晉時(shí)期的木刻珍品出土于高臺(tái)，成為研究兩漢至魏晉時(shí)期高臺(tái)地區(qū)社會(huì)生活的重要實(shí)物例證，這是明器作為符號(hào)性陪葬品出現(xiàn)的時(shí)期。

一、高臺(tái)縣出土木質(zhì)文物病害情況及特點(diǎn)

高臺(tái)縣城屬北溫帶干旱氣候。夏熱短，冬寒長，雨熱同季。生長季太陽輻射強(qiáng)，日照時(shí)數(shù)多，蒸發(fā)強(qiáng)度大，晝夜溫差大，降水變率大、年際變化大，是我國傳統(tǒng)的陽光增長期。四季天氣多變，冷空氣活動(dòng)頻繁，春季升溫快，風(fēng)力大，干旱少雨；夏季早晚涼爽，午后炎熱，立夏時(shí)節(jié)依然干旱少雨，7月和8月雨水增多，局部容易出現(xiàn)暴雨或大暴雨；秋季氣溫下降較快，初秋天氣晴好，天氣涼爽，容易出現(xiàn)中秋過后的寒潮；冬季陽光明媚，風(fēng)少雪少，天寒地凍。因境內(nèi)地勢(shì)東南高，西北低，氣候在各地亦有天壤之別。平川的熱量在黑河沿岸為全縣之冠，年平均氣溫7.8~8.0 ℃，年降雨量70~124mm，無霜期149天，年蒸發(fā)量 1 923.4mm；北部合黎山區(qū)年平均氣溫6~7 ℃，南部鐵路沿線年降雨量125~160mm，年蒸發(fā)量1 900~2 100mm，無霜期140天左右；年平均氣溫5~6 ℃，年降雨量161~215mm，年蒸發(fā)量1 900mm左右，無霜期130天，位于新壩鎮(zhèn)元山子以南、上壩以北；由于上壩南部地勢(shì)較高，熱量條件最差，年平均氣溫3~5 ℃，無霜期120天左右，全縣降雨量215~301mm，屬高寒半干旱區(qū)氣候，為全縣之冠。特殊的地理和氣候環(huán)境，使本縣境內(nèi)的木器出土后，均有明顯的病害，如變形、干縮、裂隙、衰敗等現(xiàn)象[1]。

甘肅發(fā)現(xiàn)的木器遺存與在湘鄂發(fā)現(xiàn)的飽水木器遺存有差異。甘肅木器遺存以河西地區(qū)出土為主，而河西地區(qū)的木器遺存則容易發(fā)生腐朽、斷裂等問題。同時(shí)，由于該處遺存是在被盜墓后被發(fā)現(xiàn)，文物工作者在發(fā)掘時(shí)，這些文物因沒有得到妥善保存，因?yàn)槲奈锏哪甏容^久遠(yuǎn)，受到氧化、風(fēng)化等因素的影響，容易出現(xiàn)糟朽、斷裂、畫面脫落等問題。

出土于高臺(tái)的木器，以漢代至魏晉時(shí)期的器物為主。器物做工精良，造型別致，紋飾藝術(shù)韻味別具一格。其中版畫反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)耕、狩獵、采桑、旅行、歌舞、宴飲、宰殺等生產(chǎn)活動(dòng)場(chǎng)景，以神話故事為主的彩繪圖像磚畫面惟妙惟肖，是典型的魏晉時(shí)期繪畫風(fēng)格，是對(duì)這一時(shí)期繪畫的一種研究[2]。

由于長期處于封閉的地下環(huán)境中，出土?xí)r環(huán)境突變，造成木器出土文物的病害多發(fā)，情況復(fù)雜。作為生物材料的木質(zhì)文物，難免受到各方面的侵害，價(jià)值降低，甚至遭到毀滅性打擊。木器是以纖維素、半纖維素、木質(zhì)素等為主要成分的有機(jī)質(zhì)材料。環(huán)境中的諸多因素都會(huì)造成木纖維成分的嚴(yán)重降解，從而導(dǎo)致木器的顏色變深。此外，許多微生物在生長和代謝過程中，會(huì)產(chǎn)生加速木纖維酸解的酸性物質(zhì)（acid）。這些破壞是木器分解的不可逆過程，木質(zhì)文物是不可再生的文物，保護(hù)不當(dāng)則會(huì)毀損。如何科學(xué)有效地保護(hù)不同種類的木器，成為當(dāng)前文物保護(hù)工作中迫切需要解決的課題之一[3]。

文物腐蝕損害是完全自發(fā)、長期進(jìn)行的過程，降低文物損害速度，用技術(shù)手段抵御自然損害，是文物保護(hù)工作的宗旨。了解這些損害文物的原因，然后制定相應(yīng)的保護(hù)方法，這是對(duì)文物進(jìn)行科學(xué)有效保護(hù)的前提。北方地區(qū)出土的木器，由于某些因素的限制和影響，其病害研究調(diào)查相對(duì)較少，因此，在木器保護(hù)工作中，找到與現(xiàn)狀相適應(yīng)的研究調(diào)查方法，是一項(xiàng)迫切需要解決的課題[4]。

圖1 木輜車

圖2 人俑

二、高臺(tái)兩漢至魏晉墓木俑的分類

從高臺(tái)漢墓到魏晉墓共出土了65件陪葬俑。其中獸俑25尊，人俑40尊。盡管從統(tǒng)計(jì)資料上看，從兩漢到魏晉時(shí)期的隨葬俑出土數(shù)量并不龐大，但其中的人物俑和獸俑形態(tài)各異，為掌握兩漢到魏晉時(shí)期高臺(tái)地區(qū)的社會(huì)喪葬習(xí)俗，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，提供了具有歷史研究價(jià)值的實(shí)物資料，并對(duì)其進(jìn)行了考古類型學(xué)的分析研究。魏晉時(shí)期，在“事死如事生”的喪葬觀念和儒家思想的共同作用下，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展較為發(fā)達(dá)的中原地區(qū)，人們選擇像人一樣的各種類型隨葬俑，認(rèn)為死者的日常生活是在幽冥世界里一種安穩(wěn)成熟的喪葬禮俗制度。于是就有了侍從俑、文官俑、歌舞伎俑等，這些俑扮演著不同的角色。隨著死者物質(zhì)生活得到保障，逐漸衍生出反映畜牧養(yǎng)殖的牛俑、馬俑、豬俑等動(dòng)物形象，以及代表信仰崇拜的猴、魚、麒麟、虎、鳩等，以供人們?cè)谮らg生活之用。這些內(nèi)容豐富的隨葬俑代表了后輩對(duì)已故親友從衣食住行到精神娛樂等各方面的考慮和關(guān)懷。對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的分類整理和研究，將為兩漢至魏晉時(shí)期高臺(tái)乃至河西地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面的研究提供重要的借鑒和參考依據(jù)。目前，學(xué)界對(duì)隨葬俑的命名和類別范圍尚存分歧，為避免分類研究混淆，本文旨在對(duì)漢代至魏晉時(shí)期墓葬出土的木制人像和獸俑進(jìn)行分類、整理和分析，以便對(duì)隨葬俑的命名和類別范圍進(jìn)行研究。凌宇先生[5]在《楚地出土人俑研究》一書中提到利用人俑所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)角色的職責(zé)，作為區(qū)分人俑身份的標(biāo)準(zhǔn)，并根據(jù)高臺(tái)出土的陪葬俑的實(shí)際情況，借鑒前人對(duì)陪葬俑的分類進(jìn)行研究。

三、高臺(tái)木質(zhì)文物保護(hù)修復(fù)工藝

（一）清洗滅菌

科學(xué)認(rèn)識(shí)污染病害，通過現(xiàn)代化儀器分析手段，有的放矢地進(jìn)行洗消處理。主要清洗消毒材料有蒸餾水、陽離子表面活性劑消毒液、絡(luò)合劑、硼砂等，主要用于清潔消毒。用蒸餾水或純凈水清洗大顆粒易清除的污物，難清除的選用表面活性劑或絡(luò)合試劑，將表面及內(nèi)部頑固性污物清除干凈，然后用蒸餾水浸泡幾次，漂洗干凈。用硼酸、硼砂清洗后消毒處理，用蒸餾水或純凈水將硼酸、硼砂消毒后漂洗至中性[6]。

（二）加固

采用殼聚糖、溶解性淀粉等，針對(duì)木器腐朽部位進(jìn)行加固處理，在交聯(lián)劑的作用下，使加固效果更好地提高。接近纖維素和木質(zhì)素物質(zhì)的殼聚糖和溶解性淀粉，使木器的機(jī)械強(qiáng)度在適度交聯(lián)后得以加強(qiáng)，從而保證器物相對(duì)長久的保存。同時(shí)，這種配方與木制文物材質(zhì)一致，即符合文物修復(fù)要求的材料，殼聚糖和溶解性淀粉都屬于多糖類。文物修復(fù)主料有殼聚糖、溶解性淀粉、交聯(lián)劑等。

制作一定濃度的殼聚糖和溶解性淀粉，在交聯(lián)劑和催化劑作用下，以涂布、浸泡等方法對(duì)木器腐朽部位進(jìn)行浸潤，使木器和器物的機(jī)械強(qiáng)度得到適度的交聯(lián)。對(duì)加固處理前后文物的顏色、尺寸等變化，以文字、影像等方式進(jìn)行詳細(xì)記錄。

（三）斷裂、殘缺、裂隙修復(fù)處理

在確信數(shù)據(jù)為先導(dǎo)的基礎(chǔ)上，對(duì)斷裂、有裂縫以及需要修復(fù)的木質(zhì)文物進(jìn)行修復(fù)。在修復(fù)中重視文物的“原真性”，盡可能地采用“原始材料”和“原始工藝”等傳統(tǒng)修復(fù)工藝，不改變文物原狀。以傳統(tǒng)工藝技術(shù)為準(zhǔn)繩，以考古證據(jù)為依據(jù)，保證修復(fù)后能最大限度地體現(xiàn)文物原貌、還原文物完整性，展現(xiàn)文物的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。主要修復(fù)材料有生漆、瓦灰、松木及木粉、植物及礦物顏料、動(dòng)物膠水等。用生漆調(diào)制瓦灰或木粉對(duì)斷裂部位進(jìn)行黏合處理，按器形、斷口邊緣、紋飾圖案等特征對(duì)器物胎體進(jìn)行拼合；可用竹銷子作為增強(qiáng)粘接強(qiáng)度的骨架，對(duì)重點(diǎn)部位可參照可靠資料對(duì)殘缺部位進(jìn)行補(bǔ)全，以增強(qiáng)粘接強(qiáng)度。

（四）彩繪加固和修復(fù)

彩繪病害以傳統(tǒng)動(dòng)植物膠（魚皮膠或明膠、果膠）加固處理，以詳細(xì)的考古資料為基礎(chǔ)，對(duì)需要補(bǔ)齊的部分進(jìn)行補(bǔ)全處理。選用不同的加固材料進(jìn)行加固處理，如檢測(cè)結(jié)果為動(dòng)物膠，用魚膠、明膠等進(jìn)行加固處理，根據(jù)前期科學(xué)儀器檢測(cè)分析中熱裂解氣相色譜質(zhì)譜分析結(jié)果；如果檢測(cè)結(jié)果是植物膠，就會(huì)用果膠加固處理[7]。

圖3 胡俑牽馬

四、結(jié)束語

高臺(tái)兩漢至魏晉時(shí)期墓葬出土的隨葬木俑，有政治和經(jīng)濟(jì)兩方面的社會(huì)因素。一是政治因素，自西漢以來，中央王朝就有意識(shí)地實(shí)行了移民，再加上東漢末年戰(zhàn)火紛飛，中原大量人口流入河西地區(qū)。人口的大量遷入，伴隨著中原地區(qū)喪俗的融合與交流，所以，隨葬俑直接反映了中原地區(qū)葬俗向西遷移的情況。二是經(jīng)濟(jì)因素，由于漢朝統(tǒng)治前河西地區(qū)長期生活著游牧民族，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后。相對(duì)于中原地區(qū)同一時(shí)期的精美陶器，十六國時(shí)期的河西地區(qū)制陶業(yè)才剛剛起步，并不成熟。此外，河西走廊處于祁連山、臨松山、合黎山三山余脈之間的狹長地帶，山中林木茂密，為當(dāng)?shù)厝罕娚钐峁┝酥匾哪举|(zhì)原料，因此木俑成為人們首選的明器制作材料，其特點(diǎn)是雕刻簡(jiǎn)單、造型容易，與工藝復(fù)雜的陶器相比，具有較強(qiáng)的可塑性。