山西博物院藏一則山西協(xié)同慶票號會票

劉艷萍（山西博物院，山西 太原 030024）

19世紀初，晉商在平遙創(chuàng)建了中國第一家以金融匯兌為主要業(yè)務(wù)的票號，晉商票號發(fā)展到鼎盛時最多達到30家?？偺栆陨轿髌羁h、太谷和平遙三地為主，分號達到400家，遍及全國以至新加坡、俄羅斯、日本、朝鮮等國，一度形成“匯通天下”的金融格局。山西晉商開辦的票號承攬國內(nèi)外的商業(yè)匯兌業(yè)務(wù)，作為主要業(yè)務(wù)之一，僅通過一張會票便可實現(xiàn)資金的匯通天下，促進了商業(yè)、金融業(yè)的繁榮?！皡f(xié)同慶”晉商票號（1856開業(yè)，1913年歇業(yè)），經(jīng)營期間全國分號多達33家，歷史上擁有中國最大的地下金庫，在晉商票號中也是佼佼者?，F(xiàn)今平遙古城內(nèi)在協(xié)同慶總號舊址建有中國錢莊博物館（圖一）。協(xié)同慶票號的匯兌方式有信匯、電匯和票匯，而最常用的是票匯。這種方式是利用會票來進行匯兌的，與其他匯兌方式相比，匯費低，安全性高，秉持“認票不認人”的原則。

圖一 中國錢莊博物館

一、會票的發(fā)展歷史

會票，又叫會券，是匯款的憑證，也就是匯票。平遙晉商各家票號的會票均有自家票號特色，且采用了嚴密的防偽措施。中國自唐代產(chǎn)生匯兌，當時這種業(yè)務(wù)叫作“飛錢”，經(jīng)營飛錢的有商人，有衙門，后又被禁止[1]。除飛錢外，唐代還有類似于近代支票功能的信用票據(jù)，稱為“書帖”。宋代則產(chǎn)生了更進步的“會子”，民間使用時亦稱“便錢會子”[2]，后歸政府所有和發(fā)行，具有可以替代銅錢流通的性質(zhì)，類似于會票、支票和兌換券的作用。南宋以后，匯兌暫時退出歷史舞臺，流通紙幣擴大，至明后期，才又重新興起，未設(shè)置官方專業(yè)匯兌機構(gòu)。在《皇朝經(jīng)世文編》中，陸世儀《論錢幣》一文中提到“異地取款”的內(nèi)容：“今人家多有移重資至京師者，以道路不便，委錢于京師富商，取票至京師取值，謂之會票。”會票一詞由明末一直沿用到清朝[3]。一般而言，會票主要由票號存根、寄達兌付票號的送票和交給匯款人的主會票三部分組成，有需要時即可根據(jù)匯兌實際情況來臨時書寫會票的內(nèi)容。會票具有嚴格的制式和統(tǒng)一管理體系，會票統(tǒng)一由總號印制，再將印好的完整會票分發(fā)給下屬分號使用。

二、清代匯款人的主會票的制式

交給匯款人的主會票，是匯款人的重要取款憑證，晉商匯兌業(yè)務(wù)中“認票不認人”的規(guī)矩，賦予了會票更為嚴密的安全性。由于會票使用完畢即焚毀，留存下來的會票數(shù)量有限，但從僅存的清代會票可看出，它的格式和內(nèi)容具有統(tǒng)一性和規(guī)范性。主會票基本是折紙形式的，有4個折面，呈長方形，在會券的左右兩側(cè)會各預(yù)留一道細窄的側(cè)邊。一般第一折頁和第四折頁不會有書寫內(nèi)容，主要是印制一些防偽花紋圖案和固定格式，第二折和第三折是需要專人在上面臨時書寫匯款事宜的，通常包含匯款人、匯款金額、取款地點、匯出票號、經(jīng)手人等，同時在特殊的位置加蓋多個專屬財務(wù)印章。晉商們?yōu)榱诉M一步防止票號的會票被偽造，有些票號在會票的左上角或四角留有水印暗號，這開創(chuàng)了中國鈔票水印之先河。山西票號銀行除了采用水印作為密押防偽之外，還通過精選特質(zhì)紙張，印刷設(shè)計繁冗復(fù)雜的彩色圖案的方式來增加防偽特征。最后印刷完畢的印版，也要立即進行銷毀。

除了在通用的會票制作上防偽外，票號還通過內(nèi)容書寫來提高會票使用的安全性。書寫會票，首先要責定專人用毛筆書寫，其字跡必須是在票號的總號及分號備案過的，方便在核對會票真?zhèn)螘r與預(yù)留的字跡比對。待會票內(nèi)容書寫完畢后，還需要在特殊位置加蓋印鑒。印鑒通常是分布在會票的不同位置，采用不同的印章加蓋，有抬頭章、押款章、落地章、防偽章、套字章、騎縫章等。另外，晉商對票匯管理十分嚴格，遵循“使用后專人銷毀”“作廢一張需總號備數(shù)”等原則。

三、山西博物院藏清代協(xié)同慶票號會票

協(xié)同慶票號的會票是在湖南訂印的，紙質(zhì)是麻紙，由總號統(tǒng)一印制。紙里夾印“協(xié)同慶”三個字作為防偽的水印暗號，是當時各大晉商票號有效的防偽措施之一?，F(xiàn)藏于山西博物院的這張協(xié)同慶票號會票（圖一）是一件一級文物，縱27.4厘米，橫47.2厘米，這是一張交給匯款人的會票，典型的4個折面，規(guī)格呈長方形，有兩條窄邊。這是由協(xié)同慶票號簽發(fā)的折紙會票，保留了珍貴的匯兌業(yè)務(wù)、防偽技術(shù)等會票檔案信息。

圖二 協(xié)同慶票號會券 山西博物院藏

（一）第一折

此券從右往左數(shù)是第一折，其上部印有一個“券”字，下部飾有一組彩色圖案作為防偽之用。這組圖案外框以冰梅紋裝飾，冰片開裂紋為草綠色，梅花為紅色，且梅花組合造型各異。內(nèi)框里有飛鳥（綠）、盛開的蓮花（紅）、荷葉（綠）、蝙蝠（紅）、如意（綠）、臥鹿（綠）、竹葉（紅綠相間）；正中坐一童子（藍色）作右手握如意之姿，身著紅色披巾，右小腿前置一半開合狀寶盒（藍色），內(nèi)盛寶物（紅色），寶盒一旁書“文和”二字（紅色）。由此可以推斷這組圖案的中心人物應(yīng)是“和合二仙”，且二仙合一，其設(shè)計應(yīng)是源于協(xié)同慶票號創(chuàng)業(yè)之初的經(jīng)歷和理念，也有說法稱所印圖案是一幅“好人喜迎蝙蝠圖”。

（二）第二折

第二折中間印有紅色豎格，毛筆書寫有“今滙到上海鼎豊號西砝銀伍萬兩整期至本月半無利交還不悮此據(jù)”28個字，從右到左分別加蓋抬頭章1個、押數(shù)章2個，已包含的內(nèi)容有匯款時間、取款地點、匯款金額、承匯票號的相關(guān)財務(wù)印章等。會票中提到的“西砝銀（西公砝銀）”實屬天津府市場通行的平砝。明清時期，采用的平砝，不僅全國各地不同，一個城市也多種多樣。平砝銀兩有一定的成色和重量標準，但無實銀，只是一種價值符號，屬于虛擬銀兩。如需以實物支付，須折成銀圓或白銀交割。清代“砝平”稱量屬于官定的砝平，票號與錢莊多用為國內(nèi)匯兌的計算單位，平砝不統(tǒng)一是封建社會的特色，也是票號開展匯兌面臨的難題，于是會票上明確書寫兌換銀兩所采用的平砝標準，可以有效地避免因不同平砝造成的兌換損失和分歧，同時還保障了票號經(jīng)營者和匯款者雙方的共同利益，維護了票號的信譽。

（三）第三折

第三折左印有固定格式的“年 月 日”及“立票”5個紅字，加蓋落地章“迪化協(xié)同慶記”，且“協(xié)同”二字約缺印三分之二；右印似紙卷半開形圖案的紅色豎形框，框內(nèi)居中加蓋“協(xié)同慶記”葉形章一枚。清道光年間的落地章只有票莊名，咸豐年開始加蜀地名，清末和民國幾乎都是字號加地名了。“迪化協(xié)同慶記”表明這是一筆由協(xié)同慶設(shè)在新疆迪化（今新疆烏魯木齊）的分號發(fā)往上海鼎豐號的匯款。開出會票時，會票上面要加蓋各類制作精良、圖案復(fù)雜的印鑒（圖三）才能最后生效。結(jié)合第二折抬頭章印鑒印于會票正文開始處，主要象征商號事業(yè)興盛，本則會票的抬頭章出現(xiàn)在第二折正文首行首端處，蓋一枚人形戳印，是財神的形象，標有票號“協(xié)同慶”名稱小字。在銀兩處連蓋二方菱形印，章面居中為醒目的票號名稱“協(xié)同慶記”，此為專用的押數(shù)章，也叫菱形章或押款章，四周圍一圈細小的圖案，加大了會票的偽造難度。押數(shù)章印在會票中所書數(shù)字“伍萬兩整”之處，有防止修改會票所示數(shù)額的作用。不難看出晉商們在印鑒上大花心思，制作了多種精美細致的專用財務(wù)用章，把印章的實用功能和藝術(shù)美感完美結(jié)合，形成了別具一格的商業(yè)印章防偽體系[4]。印章的設(shè)計充滿了濃厚的地方文化藝術(shù)色彩，體現(xiàn)了山西當?shù)毓艠?、厚重、率真的民風民俗。

圖三 協(xié)同慶票號部分印鑒

（四）第四折

第四折中上部印“信行”。

四、結(jié)語

清代晉商票號通過會票這種信用憑據(jù)匯兌銀兩的方式，避免了現(xiàn)銀在異地運送途中發(fā)生危險，減少了運送成本，并在匯兌業(yè)務(wù)經(jīng)營過程中，形成了獨特的經(jīng)營管理模式。從這則山西博物院藏的“協(xié)同慶記”的會票中可見一斑。大額銀兩的流通跨越新疆迪化和上海兩地，橫跨中國東西，通過一張協(xié)同慶紙質(zhì)會票便可以完成異地存取和匯兌。這只是晉商票號業(yè)務(wù)的冰山一角，在整個匯兌業(yè)務(wù)中不難看出晉商們在會票制式和防偽技術(shù)上的良苦用心，同時山西當?shù)孛袼诐B透入微，從圖案設(shè)計、印章設(shè)計上，無不展現(xiàn)著獨特的民俗民風。僅僅一則會票，便融合了印刷、篆刻、書法等諸多工藝流程[5]，形成完備的密押手段，甚至采用了水印防偽技術(shù)進行加持，杜絕了會票的偽造、款項詐騙等失信情況的發(fā)生，保障了資金流轉(zhuǎn)的便捷和安全，促進了商業(yè)和金融業(yè)的繁榮，整體上推進了國民經(jīng)濟的發(fā)展，展示了晉商“匯通天下”金融體系的先進性，是山西淳樸勞動人民的智慧的體現(xiàn)。