鄉(xiāng)村振興背景下贛南蘇區(qū)紅色文化資源發(fā)展路徑研究

□鄭勝男

（贛南師范大學(xué)地理與環(huán)境工程學(xué)院，江西 贛州 341000）

習(xí)近平總書記指出“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)”[1]。黨的十九屆六中全會(huì)回顧了百年建黨史，指出了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義，總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大奮斗所積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供了行動(dòng)指南[2]。在鄉(xiāng)村振興的背景下，紅色文化資源的價(jià)值受到學(xué)者的廣泛關(guān)注，也被很多地方政府在城市與區(qū)域規(guī)劃中廣泛利用。

在紅色旅游方面，很多學(xué)者立足于當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，從理論與實(shí)踐等層面探討了紅色旅游的本質(zhì)與現(xiàn)狀[3-4]、紅色旅游產(chǎn)品的開發(fā)與營銷[5-6]以及紅色旅游資源的建構(gòu)與重塑[7-8]。在紅色文化景觀方面，學(xué)者多從景觀規(guī)劃[9]、景觀感知[10]角度，分析了在城市化進(jìn)程中為了能更好地提升不同紅色文化景觀本體的認(rèn)知過程，對景觀規(guī)劃予以改造提升。在紅色文藝方面，學(xué)者從紅色人物形象[11]、紅色戲劇[12]、紅色電影[13]等角度，剖析其文化內(nèi)涵及時(shí)代價(jià)值。在紅色飲食方面，主要結(jié)合當(dāng)?shù)仫嬍澄幕?xí)俗，開發(fā)具有地方特色的紅色餐飲產(chǎn)品[14]。

在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程中，繼續(xù)堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)贛南蘇區(qū)紅色文化，可以增強(qiáng)文化自信，提高文化軟實(shí)力，為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供重要的資源支持。深入挖掘、研究、整理、開發(fā)和利用贛南蘇區(qū)紅色文化資源，既是傳承和保護(hù)紅色文化、提升贛南蘇區(qū)文化品位的需要，也是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，對于推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)具有極其重要的意義。

1 研究區(qū)概況

贛南是江西省南部區(qū)域的地理簡稱，主要由贛州市下轄的3 區(qū)13 縣2 縣級(jí)市組成。贛南是著名的革命老區(qū)，有“紅色故都”“共和國搖籃”之稱，是中國新民主主義革命歷史的重要發(fā)生地，也是毛澤東思想的重要發(fā)祥地。中華蘇維埃共和國在瑞金奠基，長征從瑞金、于都等地出發(fā)，3 年游擊戰(zhàn)爭在蘇區(qū)打響，贛南蘇區(qū)歷史文化價(jià)值極高。

贛南作為客家先民中原南遷的第一站，被認(rèn)為是客家民系的發(fā)祥地，因而有“客家搖籃”之稱。贛南作為一座有著2 200 多年建城史的國家歷史文化名城和客家人的主要聚居地之一，現(xiàn)已成為最具代表性的客家文化聚居地區(qū)。區(qū)內(nèi)資源豐富多樣，并體現(xiàn)為多種不同的表現(xiàn)形式，紅色文化、綠色文化、古色文化是贛南的三大名片，具有鮮明的地方特色。

2 贛南紅色文化資源開發(fā)現(xiàn)狀

近年來，在贛州市各級(jí)政府的支持下，贛南紅色文化資源開發(fā)成效明顯，紅色旅游活動(dòng)豐富多樣，紅色文化景觀得到有效修繕，紅色表演市場需求大但發(fā)展緩慢，紅色飲食快速發(fā)展，各類民俗資源均得到了有效保護(hù)。

2.1 紅色旅游蓬勃發(fā)展

贛南各主要旅游景點(diǎn)客源接待量大，旅游收入可觀，紅色旅游發(fā)展勢頭迅猛。2019 年，贛州市接待旅游總?cè)藬?shù)達(dá)13 410 萬人次，其中接待紅色旅游游客5 940.3 萬人次，同比增長53.69%，占全市旅游人次的44.3%。實(shí)現(xiàn)旅游總收入1 408.5 億元，其中紅色旅游收入564.8 億元，同比增長62.45%，占全市旅游收入的40.1%。

旅游是紅色文化資源開發(fā)的主要形式。近年來，以紅色文化為主題的各種重大活動(dòng)不斷涌現(xiàn)，尤其是節(jié)慶活動(dòng)較為頻繁，充分體現(xiàn)了紅色旅游的興起。節(jié)慶活動(dòng)已經(jīng)成為贛南紅色旅游活動(dòng)的重要展示窗口。贛南采茶戲、興國山歌、客家擂茶等民俗古風(fēng)古樸，體現(xiàn)了贛南客家民間藝術(shù)的博大精深。

2.2 紅色文化景觀得到有效修繕

隨著政府對文物保護(hù)單位和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高度重視，投入大量資金開展景觀改造和開發(fā)利用，各地的紅色文化景觀也得到了較好的修繕，很多文化景觀已成為文物保護(hù)單位或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。革命遺址、宗祠、寺廟等都是贛南蘇區(qū)重要的紅色文化景觀，各級(jí)政府紛紛爭取保護(hù)政策、積極采取措施、拓寬資金來源，對這些文化景觀予以認(rèn)定并加以保護(hù)，如寧都中央蘇區(qū)反“圍剿”紀(jì)念館入選國家級(jí)愛國主義教育基地。

目前，贛州市擁有中國傳統(tǒng)村落51 處，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)13 處，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)108 處，全國文物保護(hù)單位29 處，全省文物保護(hù)單位182 處，全市文物保護(hù)單位99 處（第二、三批數(shù)據(jù)）。近年來，贛州市積極開展革命舊居舊址保護(hù)工作，包括中央蘇區(qū)反“圍剿”紀(jì)念館、寧都起義紀(jì)念館等舊居舊址在內(nèi)的紅色文化景觀經(jīng)過修繕，成為了人們體驗(yàn)贛南紅色文化資源的重要場所。

2.3 紅色表演市場需求大但發(fā)展緩慢

紅色表演市場需求和發(fā)展主要可以通過藝術(shù)團(tuán)體的數(shù)量、演出場次及觀眾人數(shù)來反映。在一些重要的節(jié)慶活動(dòng)中，贛南紅色戲劇、紅色經(jīng)典誦讀、紅色歌曲聯(lián)唱等極具贛南地方文化特色的紅色文化表演是展現(xiàn)紅色文化資源的舞臺(tái)。2019 年，贛南有藝術(shù)表演團(tuán)體19 個(gè)，劇團(tuán)人數(shù)469 人，演出場數(shù)4 268 次，觀眾199 萬人次。主要的紅色表演團(tuán)隊(duì)涉及采茶歌舞、山歌，分布于石城、興國、寧都、會(huì)昌等地。從近10 年藝術(shù)表演團(tuán)體觀眾人次變化來看，呈明顯上升趨勢，表明紅色文化表演已經(jīng)逐漸受到廣大群眾的關(guān)注，需求逐漸增大。但與市場的需求不匹配的是，近年來藝術(shù)表演團(tuán)隊(duì)人數(shù)有縮減趨勢，演出的場次也波動(dòng)較大，表明紅色文化表演的發(fā)展相對緩慢，舉步維艱。

2.4 紅色飲食發(fā)展快，推陳出新

民以食為天。飲食民俗文化與人們的生活息息相關(guān)。近年來，隨著紅色旅游的發(fā)展，贛南紅色飲食文化發(fā)展勢頭迅猛，贛南餐飲業(yè)的營業(yè)額上升趨勢可見一斑。2019 年，贛州餐飲業(yè)實(shí)現(xiàn)營業(yè)額64 926.3 萬元，其中小型和微型的營業(yè)額分別達(dá)到了50 896.7 萬元和4 364.1 萬元。

為了滿足消費(fèi)者對了解贛南紅色飲食民俗的需求，很多餐飲企業(yè)在繼承傳統(tǒng)中推陳出新，豐富了贛南客家菜的內(nèi)涵。贛州市舉辦了兩屆贛南客家美食節(jié)和首屆中國客家小吃節(jié)。一些餐飲企業(yè)以紅色為主題，布置內(nèi)部用餐環(huán)境，在用餐形式和菜品加工方面作了較大改進(jìn)與創(chuàng)新，很好地傳承和發(fā)展了贛南紅色飲食文化。

3 贛南紅色文化資源開發(fā)和利用存在的問題

在贛南蘇區(qū)紅色文化資源開發(fā)和利用過程中，采取了不少措施，并取得了可喜的成效，但也暴露出一些問題亟待解決。如果這些問題處理不當(dāng)，不利于贛南蘇區(qū)紅色文化資源的保護(hù)和利用。

3.1 缺乏統(tǒng)一的紅色文化資源整合規(guī)劃

贛南是“八山半水一分田，半分道路和莊園”的丘陵山區(qū)，還是著名的紅色革命老區(qū)，政府財(cái)力薄弱，對外交通不便。由于贛南蘇區(qū)紅色文化資源分布面廣、資源分散，導(dǎo)致難以對其進(jìn)行整合開發(fā)；部分紅色文化資源規(guī)劃水平滯后，或者由于配套設(shè)施缺乏而難以滿足人們對深入了解贛南蘇區(qū)紅色文化資源的需求，使紅色文化資源失去其本真性。規(guī)劃的缺失不利于贛南蘇區(qū)紅色文化資源的傳承與保護(hù)，更不利于其可持續(xù)發(fā)展。

3.2 紅色文化資源的傳承與保護(hù)不到位

在傳統(tǒng)社會(huì)，宗族思想濃厚，宗族力量在社會(huì)活動(dòng)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。族群內(nèi)人們的受教育水平不高，宗族的威嚴(yán)及族群的感情使人們嚴(yán)格恪守傳統(tǒng)，以民俗為紐帶，贛南蘇區(qū)紅色文化在生活中觸手可及，成為人們的“必修課”?，F(xiàn)代社會(huì)人們的思想更為活躍，人們不再為傳統(tǒng)思想觀念所束縛，更傾向于學(xué)習(xí)其他知識(shí)，贛南蘇區(qū)紅色文化的普及度降低。

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，贛南客家地區(qū)與外界的交流機(jī)會(huì)大大提升。在現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)價(jià)值觀念驅(qū)使下，人們的生活節(jié)奏加快，現(xiàn)代文化不斷沖擊著傳統(tǒng)的贛南蘇區(qū)紅色文化，人們可選擇的娛樂方式增加，年輕人對贛南蘇區(qū)紅色資源重視程度較低，導(dǎo)致贛南蘇區(qū)紅色文化資源的傳承出現(xiàn)缺位，文化氣息不濃厚，紅色文化邊緣化的現(xiàn)象趨于明顯。

3.3 尚未構(gòu)建完備的人才培養(yǎng)體系

管理人員的缺乏使贛南在進(jìn)行紅色文化資源開發(fā)時(shí)，只簡單抄襲模式、管理等方法，未能進(jìn)行有效創(chuàng)新。很多在當(dāng)?shù)貜氖纶M南蘇區(qū)紅色文化資源開發(fā)與經(jīng)營的從業(yè)人員雖然熟悉當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情，但缺乏基本的紅色旅游知識(shí)，在對贛南蘇區(qū)紅色文化資源進(jìn)行開發(fā)時(shí)，不能因地制宜合理地作出開發(fā)管理決策。

傳承人的缺乏使贛南客家文化資源的傳承出現(xiàn)斷裂，許多傳統(tǒng)文化和民間工藝流失嚴(yán)重，瀕臨失傳。一方面，贛南客家文化的傳承人多為年長者，知識(shí)文化水平相對較低，未受過系統(tǒng)的教育，對文化傳承的認(rèn)識(shí)并不到位，常會(huì)遇到找不到年輕傳承弟子的尷尬局面；另一方面，本應(yīng)作為客家文化傳承主力的年輕人大多選擇外出務(wù)工或就職其他行業(yè)，對客家文化的學(xué)習(xí)只停留在皮毛而忽視了其內(nèi)在，不愿意真正去傳承古老、復(fù)雜的客家文化，由此而可能衍生的問題是對贛南客家民俗資源內(nèi)涵的誤讀。

3.4 紅色文化資源產(chǎn)業(yè)化乏力

當(dāng)前，贛南蘇區(qū)紅色文化資源市場主體培育不足，商戶經(jīng)營水平低下，缺乏市場競爭力。經(jīng)營者多為個(gè)體戶，從業(yè)人數(shù)少，專業(yè)性不足，紅色文化推廣方式落后，產(chǎn)業(yè)化乏力，在品牌化、連鎖化的市場競爭中被排除在市場外，很難推動(dòng)贛南蘇區(qū)紅色產(chǎn)業(yè)集約化運(yùn)營，未能使贛南蘇區(qū)紅色文化資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展形成合力。

在對贛南蘇區(qū)紅色文化資源的開發(fā)上，主要依靠政府力量。展現(xiàn)方式多為文化場館，創(chuàng)新意識(shí)不足，與其他同類產(chǎn)品相比缺乏優(yōu)勢，產(chǎn)品開發(fā)形式單一，不利于形成產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)。

4 贛南紅色文化資源利用策略

針對贛南蘇區(qū)紅色文化資源的開發(fā)現(xiàn)狀，在分析其所存在問題的基礎(chǔ)上，相對應(yīng)地提出了利用策略，使贛南蘇區(qū)紅色文化資源得到有效保護(hù)與發(fā)展。

4.1 加強(qiáng)政府對紅色文化資源保護(hù)的支持與引導(dǎo)

必須有效發(fā)揮政府在贛南蘇區(qū)紅色文化資源開發(fā)與利用過程中的指導(dǎo)性作用。完善立法保護(hù)，制定一套與國務(wù)院、江西省相關(guān)法規(guī)和政策配套，又符合贛南實(shí)際的地方法規(guī)政策，使贛南蘇區(qū)紅色文化資源的開發(fā)與利用有法可依、有章可循。

加快“搶救”瀕臨滅絕的紅色文化資源，用文字、圖片、錄音、視頻等形式記錄珍稀的紅色文化資源，采取“搶救性”手段對未能妥善保護(hù)的贛南紅色文化資源進(jìn)行記錄與復(fù)原。建立民俗文化、生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動(dòng)機(jī)制。

設(shè)立贛南蘇區(qū)紅色文化資源保護(hù)專項(xiàng)資金，用于調(diào)查與研究贛南蘇區(qū)紅色文化資源，其空間載體的修繕與維護(hù)及其傳承人才的資助與培養(yǎng)，推動(dòng)贛南蘇區(qū)紅色文化資源有序、健康發(fā)展。建立多元化投資機(jī)制，通過政策引導(dǎo)，鼓勵(lì)民間資本在贛南蘇區(qū)紅色文化資源的開發(fā)與利用過程中更好地發(fā)揮作用。通過社會(huì)化運(yùn)作，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)與個(gè)人參與民俗資源開發(fā)，共享贛南蘇區(qū)紅色文化資源開發(fā)成果。

4.2 完善紅色文化資源保護(hù)與傳承體系

正確看待紅色文化在贛南客家宗族社會(huì)中發(fā)揮的積極作用，進(jìn)一步弘揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)，使其為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。重視年輕一代的愛國主義教育，利用周末、節(jié)假日等時(shí)間開展紅色文化推廣活動(dòng)，營造良好的紅色文化氛圍。通過老一輩的傳承、家長的教育，使年輕一代充分意識(shí)到贛南蘇區(qū)紅色文化資源的重要價(jià)值，提升其對贛南蘇區(qū)紅色文化資源的認(rèn)知及作為贛南人的身份認(rèn)同感。

充分利用現(xiàn)代科技手段，做好贛南蘇區(qū)紅色文化資源的保護(hù)與推廣工作。創(chuàng)新紅色資源保存方式，以喜聞樂見的形式使人們自覺學(xué)習(xí)和了解贛南蘇區(qū)紅色文化資源。在與外界社會(huì)的交往過程中，既要汲取“養(yǎng)分”，又要注意保持好贛南蘇區(qū)紅色文化資源的精髓，使其不變質(zhì)。

4.3 重視人才隊(duì)伍建設(shè)

發(fā)揮地方政府的引領(lǐng)作用，依托地方高校和科研院所，推動(dòng)贛南蘇區(qū)紅色文化資源相關(guān)研究，培育能夠滿足贛南蘇區(qū)紅色文化資源開發(fā)與利用的管理人才。進(jìn)一步完善用人機(jī)制，為優(yōu)秀人才提高物質(zhì)生活待遇，創(chuàng)造廣闊的科研發(fā)展平臺(tái)。將本地人才培養(yǎng)與行業(yè)人才引進(jìn)相結(jié)合，打造一支既熟悉贛南蘇區(qū)紅色文化資源，又懂得市場管理基本運(yùn)作的專業(yè)人才隊(duì)伍。

建立贛南蘇區(qū)紅色文化傳承激勵(lì)機(jī)制，加強(qiáng)傳承人保護(hù)。針對紅色文化的傳承特點(diǎn)，制定贛南蘇區(qū)紅色文化傳承人的申報(bào)和認(rèn)定制度，通過將自主申報(bào)與競選相結(jié)合，構(gòu)建贛南蘇區(qū)紅色文化傳承人名錄，明確傳承人享有的資格、榮譽(yù)與利益，消除他們在基本生活與傳承條件等方面的顧慮，充分提高他們傳承的積極性，給他們的傳承活動(dòng)以支持。

4.4 加快推進(jìn)紅色文化資源產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程

加快建設(shè)產(chǎn)學(xué)研一體化創(chuàng)新平臺(tái)，推動(dòng)形成資源優(yōu)勢互補(bǔ)、產(chǎn)業(yè)布局合理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展布局。提升企業(yè)集約化經(jīng)營水平，推動(dòng)贛南蘇區(qū)紅色文化資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展形成合力。

創(chuàng)立品牌是當(dāng)前幫助贛南蘇區(qū)紅色文化“走出去”的關(guān)鍵任務(wù)，圍繞贛南蘇區(qū)紅色文化資源“紅色”“綠色”“古色”三重特質(zhì)，積極挖掘其文化內(nèi)涵，商戶、企業(yè)與政府三方通力合作，打造富有贛南特色的品牌，延長文化產(chǎn)業(yè)鏈，提升贛南蘇區(qū)紅色文化的知名度和影響力。

5 結(jié)束語

贛南蘇區(qū)紅色文化資源內(nèi)涵豐富，價(jià)值極高，是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的先進(jìn)文化，深刻反映了贛南人的精神風(fēng)貌。在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的背景下，進(jìn)一步挖掘贛南蘇區(qū)紅色文化資源，達(dá)到了新時(shí)代傳承與發(fā)展紅色文化的要求，更凝聚了贛南蘇區(qū)紅色文化的物質(zhì)成就與精神根基。

保護(hù)紅色文化才能更好地進(jìn)行開發(fā)。贛南蘇區(qū)紅色文化資源的價(jià)值體現(xiàn)在政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和藝術(shù)等方面，只有全面分析其開發(fā)現(xiàn)狀，采取辯證的態(tài)度認(rèn)清其價(jià)值及問題，并采取針對性的舉措加以解決，才能使贛南蘇區(qū)紅色文化資源保持生命力。只有保持贛南蘇區(qū)紅色文化的鮮活性，才能使其開發(fā)具有可持續(xù)性，賦予其新的時(shí)代意義。開發(fā)紅色文化才能更好地進(jìn)行傳承。贛南蘇區(qū)紅色文化資源的形式可分為物質(zhì)民俗、社會(huì)民俗和精神民俗等方面，針對新時(shí)代人民生產(chǎn)生活的需要，根據(jù)不同類型紅色文化的特點(diǎn)，發(fā)展與時(shí)代相適應(yīng)的紅色文化，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，營造濃厚的紅色文化氛圍。