數(shù)字繪畫在花鳥畫創(chuàng)作中的運(yùn)用探析

摘 要：我國(guó)花鳥畫有著悠久的發(fā)展歷史，具備濃厚的東方藝術(shù)特點(diǎn)，如今受到世界的關(guān)注。在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展下，數(shù)字技術(shù)逐漸運(yùn)用到繪畫創(chuàng)作中。在擁有濃厚民族特色的花鳥畫創(chuàng)作中該如何有效應(yīng)用數(shù)字繪畫方式，借助先進(jìn)技術(shù)推動(dòng)當(dāng)代花鳥畫的繼承與創(chuàng)新發(fā)展，是目前需要探索的重要問題。

關(guān)鍵詞：花鳥畫；數(shù)字技術(shù)；繪畫創(chuàng)作；創(chuàng)新發(fā)展

隨著數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，在花鳥畫創(chuàng)作中應(yīng)用全新的數(shù)字繪畫方式，從而產(chǎn)生了新的數(shù)字繪畫藝術(shù)形式，為繪畫藝術(shù)注入了新的生命力。

一、數(shù)字繪畫方式的發(fā)展

（一）傳統(tǒng)繪畫的革新

中國(guó)畫具有悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成獨(dú)特體系。中國(guó)畫可分為人物、山水、界畫、花鳥等畫科，有工筆、寫意、勾勒、沒骨、設(shè)色、水墨等技法形式。其中，花鳥畫主要以動(dòng)植物為描繪對(duì)象，又可細(xì)分為花卉、蔬果、翎毛、草蟲、畜獸、鱗介等支科?；B畫形成于隋唐之際，至五代、兩宋趨于成熟。元、明、清時(shí)大為發(fā)展。在如今社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步背景下，我們可以使用更加先進(jìn)的媒介和方式創(chuàng)作具有生活趣味及符合現(xiàn)代審美的繪畫作品。表現(xiàn)題材的拓展以及人們審美觀念的轉(zhuǎn)變，使中國(guó)傳統(tǒng)花鳥畫面臨著新的挑戰(zhàn)，我們必須在繼承優(yōu)秀創(chuàng)作技巧的同時(shí)，利用先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行有效的創(chuàng)新發(fā)展[1]。

（二）數(shù)字繪畫的發(fā)展

早在20世紀(jì)90年代，計(jì)算機(jī)技術(shù)推動(dòng)了圖像處理的不斷發(fā)展，其整體功能豐富多樣。與此同時(shí)，出現(xiàn)了更多優(yōu)秀的數(shù)字藝術(shù)家，并在這一時(shí)期形成了不同的繪畫藝術(shù)風(fēng)格與發(fā)展形勢(shì)，且出現(xiàn)不同學(xué)派的自由爭(zhēng)論。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展下，各領(lǐng)域中廣泛使用了數(shù)字技術(shù)，然而此時(shí)的數(shù)字媒體藝術(shù)形式已經(jīng)非常多元，同時(shí)還融合了傳統(tǒng)藝術(shù)形式。一些藝術(shù)家也在繪畫中有效應(yīng)用了計(jì)算機(jī)處理技術(shù)，讓自己的作品充滿活力。過去的繪畫強(qiáng)調(diào)藝術(shù)效果，如今的數(shù)字繪畫讓傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)邁向了更高層次[2]。

二、花鳥繪畫創(chuàng)作特點(diǎn)

（一）神氣

在中國(guó)傳統(tǒng)花鳥畫創(chuàng)作中，畫家們往往都力求神似，其中的神可以指人的性格和神氣，也可以指物象具備的性格和神氣。畫家們?cè)趧?chuàng)作一草一木、一花一鳥的過程中，形似并不是最終目的，而是追求創(chuàng)作對(duì)象的神似，緊跟創(chuàng)作對(duì)象的內(nèi)在氣質(zhì)和神韻，并將其充分展示出來(lái)。對(duì)于創(chuàng)作對(duì)象的外在形色，也不是完全不理會(huì)，神氣與形色是相互依存的，沒有形自然就沒有神，神是通過形表現(xiàn)出來(lái)的。在實(shí)際的花鳥畫創(chuàng)作中，一般不會(huì)受到形的制約，會(huì)在某個(gè)層面脫離形色的限制，在繪畫中加大取舍或者夸張，甚至進(jìn)行變形變色，以此實(shí)現(xiàn)神似[3]。

（二）意境

優(yōu)秀的花鳥畫創(chuàng)作可不是簡(jiǎn)單地描繪花和鳥，而是通過花鳥創(chuàng)作，表達(dá)畫家對(duì)生活與自然的美好愿望或情感，而被創(chuàng)作出來(lái)的對(duì)象是畫家表達(dá)自己情感的一個(gè)載體。畫家在創(chuàng)作花鳥畫時(shí)，將自己的情感融入其中，并和創(chuàng)作對(duì)象的氣質(zhì)神韻交織在一起，進(jìn)行有趣的形象塑造，并在畫畫上體現(xiàn)出來(lái)，讓畫面營(yíng)造出感人的氛圍，從而形成意境。基于此，畫家在創(chuàng)作之前，會(huì)對(duì)創(chuàng)作對(duì)象進(jìn)行相應(yīng)的感知和體會(huì)，并立足于一幅畫的意境當(dāng)中，通過所創(chuàng)作的花鳥畫向欣賞者傳達(dá)自己對(duì)事物的理解和觀點(diǎn)，同時(shí)，也向欣賞者表達(dá)自己的情感。中國(guó)傳統(tǒng)花鳥畫的靈魂主要體現(xiàn)在意境的創(chuàng)設(shè)中，有了意境之后，所創(chuàng)作的花鳥畫才會(huì)具備感人的藝術(shù)魅力。

（三）筆墨

花鳥畫的創(chuàng)作非常重視用筆和用墨，并且用筆和用墨的方式、方法有所不同。繪畫中每一處筆墨的呈現(xiàn)，都代表著一個(gè)畫家的藝術(shù)功力和文化修養(yǎng)，如果在筆墨用法上出現(xiàn)問題，或者自己不能深入理解花鳥畫，便難以創(chuàng)作出有價(jià)值的花鳥畫作品。清代畫家惲南田在《甌香館畫跋》中說，“有筆有墨謂之畫”。即對(duì)于花鳥畫最好的表現(xiàn)手法就是合理使用筆墨。不管是意境的創(chuàng)設(shè)，還是形象的樹立，都需要用筆與用墨來(lái)體現(xiàn)，不然無(wú)法成為優(yōu)秀的中國(guó)畫畫家。中國(guó)畫之所以非常重視筆墨，是因?yàn)槠渑c書法息息相關(guān)，使用書法筆意進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，能夠讓中國(guó)畫的線條具備造型形式與寓意，并且將畫面獨(dú)有的審美特點(diǎn)展示出來(lái)。

（四）色彩

在花鳥畫創(chuàng)作中運(yùn)用的色彩也具有相應(yīng)的特征，即結(jié)合創(chuàng)作對(duì)象的類別上色，重點(diǎn)描繪創(chuàng)作對(duì)象在自然現(xiàn)象中呈現(xiàn)出來(lái)的固有色彩。固有色彩是花鳥本身的顏色，比如綠葉是綠色的，紅花是紅色的，并不是其他顏色。我國(guó)古代文人畫家則偏重于使用色彩表達(dá)人的情感，或者在色彩渲染中融入自己的感情，不再局限于花鳥的自然色彩，是結(jié)合創(chuàng)作主題的表達(dá)、主觀的規(guī)劃和色彩創(chuàng)作部分。比如使用朱色和墨來(lái)描繪花鳥、竹子等物象，不受制于自然界是否存在這樣的顏色，這也是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫和西洋繪畫色彩的區(qū)別。

（五）靈活性

中國(guó)傳統(tǒng)花鳥畫的靈活性是指在布局上有一定的自由性，能夠打破自然的限定，靈活處理時(shí)間和空間的關(guān)系，最后的目標(biāo)都是表達(dá)畫家所追求的美感和意境。針對(duì)花鳥畫的章法布局，一般都體現(xiàn)在中景和近景當(dāng)中，如果是在同一畫面，一般都會(huì)使用“俯平仰”結(jié)合的角度明確花鳥葉子的實(shí)際位置。畫家所選擇的位置與視角是靈活的，可以自由變化，從而打破空間的限制。

（六）詩(shī)書

詩(shī)書主要是在花鳥畫創(chuàng)作完成之后，對(duì)此幅畫進(jìn)行題款和蓋章，這樣才算真正地完成了最終的創(chuàng)作。題款主要是將詩(shī)文以書法的形式呈現(xiàn)出來(lái)，詩(shī)、書、畫、印皆是單獨(dú)的藝術(shù)類型，各自發(fā)揮自己的藝術(shù)性能，但將這些進(jìn)行整合后，它們又相互依存。

三、花鳥畫的實(shí)際創(chuàng)作

（一）創(chuàng)作要求

實(shí)際上，花鳥畫的創(chuàng)作和寫生是密切聯(lián)系的，所以在創(chuàng)作之前要學(xué)會(huì)觀察，善于觀察，在不同的觀察方法基礎(chǔ)上創(chuàng)作出表現(xiàn)形式不同的花鳥畫。我國(guó)花鳥畫有著悠久的文化歷史，并且在發(fā)展的長(zhǎng)河中有著自己獨(dú)特的觀察方式和表現(xiàn)形式，進(jìn)而成就了獨(dú)具特色的花鳥畫樣式。同時(shí)，中國(guó)花鳥畫非常重視文化底蘊(yùn)，注重借物抒情，有著顯著的抒情性和寄寓性。基于此，對(duì)于花鳥畫的創(chuàng)作，應(yīng)當(dāng)使用各種觀察方式，將創(chuàng)作者的審美理念作為切入點(diǎn)，隨后在古代花鳥畫家的藝術(shù)思想下不斷繼承和發(fā)展繪畫藝術(shù)，促使花鳥畫能夠表現(xiàn)出畫家的創(chuàng)作思想。

（二）創(chuàng)作流程

1.觀景

觀景是花鳥畫寫生時(shí)期的前期準(zhǔn)備工作，也就是在寫生之前應(yīng)大概了解所要描繪的景觀。在確定自己想要?jiǎng)?chuàng)作的景物后，認(rèn)真觀察，充分掌握景物的自然狀態(tài)，同時(shí)使用能夠體現(xiàn)景物結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和透視關(guān)系的角度進(jìn)行創(chuàng)作，以全面呈現(xiàn)出景物的面貌。

2.構(gòu)思

在花鳥畫創(chuàng)作中呈現(xiàn)自然客觀事物，并不是原封不動(dòng)地照抄自然景物，而是要對(duì)客觀事物進(jìn)行再次構(gòu)思和優(yōu)化。一直以來(lái)，我國(guó)畫家非常注重神似，也就是“傳神寫照”，在繪畫創(chuàng)作時(shí)，并不是全部客觀地將物象表現(xiàn)出來(lái)，在創(chuàng)作中必須融入相應(yīng)的物象氣質(zhì)、品格和情感。

3.加工

當(dāng)畫家選擇好所要?jiǎng)?chuàng)作的物象后，在想象下不斷加工物象，選擇物象中最有代表性的特點(diǎn)，創(chuàng)造出造型優(yōu)美的花鳥形態(tài)，將花鳥畫的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與精神氣質(zhì)充分展現(xiàn)出來(lái)。

4.夸張

在花鳥畫創(chuàng)作過程中，畫家要結(jié)合畫面的需要，對(duì)畫面進(jìn)行削弱、變形、強(qiáng)化等處理，從而將物象描繪得更加生動(dòng)形象，同時(shí)強(qiáng)調(diào)花鳥畫的藝術(shù)與審美價(jià)值，隨后使用相對(duì)應(yīng)的繪畫技巧詮釋花鳥畫語(yǔ)言。

5.透視

散點(diǎn)透視是花鳥畫創(chuàng)作中常用的透視方法，其是有空間層次的。花鳥畫中的透視點(diǎn)是靈活的，可以移動(dòng)，從而表現(xiàn)出描繪對(duì)象的宏觀性。傳統(tǒng)花鳥畫藝術(shù)結(jié)構(gòu)特性，主要體現(xiàn)在平面空間中。該怎樣加強(qiáng)平面空間的深度與藝術(shù)的變化，這就產(chǎn)生了層次問題。在花鳥畫創(chuàng)作中，其實(shí)可以運(yùn)用穿插關(guān)系，增加畫面的緊湊感，以此強(qiáng)調(diào)層次的變化，讓花鳥畫更有縱深感和空間感。在中西文化頻繁交互中，花鳥畫創(chuàng)作可以用到西方繪畫的色彩表現(xiàn)，例如運(yùn)用夸張的色彩和冷暖色調(diào)來(lái)強(qiáng)調(diào)花鳥畫空間的層次感。另外，可利用前清晰后模糊、前重后輕、近大遠(yuǎn)小等方法，讓花鳥畫的層次更加豐富。

6.構(gòu)圖

構(gòu)圖更偏重于畫家的主觀意識(shí)，但花鳥畫必須呈現(xiàn)一定的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)，以此構(gòu)成畫面，并將畫面的生命力充分表現(xiàn)出來(lái)。在創(chuàng)作中，要先在大腦中明確定位花鳥的主次關(guān)系，有目的、有意識(shí)地選擇、變形、夸張?zhí)幚懋嬅嬷械闹匾?，并將其放在花鳥畫的重要位置上。另外，還可以利用多個(gè)重點(diǎn)元素，以主體繁密、客體稀疏的表現(xiàn)手法強(qiáng)調(diào)畫面，在這個(gè)過程中，要注重畫面的呼應(yīng)關(guān)系，尤其是情感的呼應(yīng)。

7.虛實(shí)

畫面的虛實(shí)關(guān)系可以利用近景實(shí)在、遠(yuǎn)景虛化的方法進(jìn)行表達(dá)，通過此方法拓展畫面的空間感，或者使用筆墨的強(qiáng)弱變化進(jìn)行表達(dá)，通過形態(tài)或者空白進(jìn)行體現(xiàn)。在傳統(tǒng)花鳥畫的構(gòu)圖當(dāng)中，空白是非常重要的表現(xiàn)形式。空白構(gòu)圖并不是什么都沒有，而是在畫面當(dāng)中適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行留白，促使欣賞者的眼睛有呼吸的空間，讓整個(gè)畫面有重、有輕?？瞻椎墓δ芘c色彩、塊面以及線條一樣，能夠體現(xiàn)畫面主題，增強(qiáng)畫面的意境表現(xiàn)，讓欣賞者的想象空間不被限制在某一固定空間中，可以不斷延伸至畫面之外。

（三）花鳥畫的繪畫技法

在傳統(tǒng)水墨畫當(dāng)中，其基礎(chǔ)造型語(yǔ)言表達(dá)主要有墨、色、線。我國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在此基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了理性精神內(nèi)容和感性物質(zhì)形式，無(wú)論是哪一種繪畫形式與風(fēng)格，都是繪畫藝術(shù)中獨(dú)有的存在。以崔白的《雙喜圖》為例，分析我國(guó)花鳥畫的技法特征。崔白主要使用了闊筆的方法繪制山坡，使其形態(tài)非常自然率性，點(diǎn)墨也比較順暢，使用了干濕融合的用筆方式，針對(duì)局部細(xì)微之處進(jìn)行了皴擦，讓局部畫面更有質(zhì)感。對(duì)于枯樹的描繪，他利用了濃墨渴筆連勾帶皴擦的方法，讓老樹干呈現(xiàn)出蒼勁自然、姿態(tài)別致的形象，隨后使用淡墨輕微暈染，讓枯樹中存有些許潤(rùn)色，充滿韻味和意境。該花鳥畫的線條繪制呈現(xiàn)出剛勁樸實(shí)、爽朗粗獷之感，干濕畫法適當(dāng)，使枯葉、野草、竹子的形狀更加自然。在表現(xiàn)老兔和喜鵲的形象時(shí)，崔白則利用比較細(xì)膩的線條處理動(dòng)物的皮毛，使動(dòng)物輪廓線時(shí)實(shí)時(shí)虛，畫面的量感和質(zhì)感更加生動(dòng)，充滿生命力，就好像兩個(gè)動(dòng)物形象能夠直接被人觸摸到一樣。整個(gè)畫面用筆細(xì)致，有著明顯的靈活性與疏放性。

四、數(shù)字繪畫方式與花鳥畫創(chuàng)作的結(jié)合

在花鳥畫創(chuàng)作中應(yīng)用數(shù)字繪畫方式，順應(yīng)了新時(shí)代發(fā)展主流，同時(shí)也是對(duì)我國(guó)千年繪畫文化的傳承與發(fā)展。并且數(shù)字繪畫方式能夠?qū)鹘y(tǒng)繪畫技法充分展現(xiàn)出來(lái)，促使花鳥畫的畫面更有質(zhì)感，也讓欣賞者身臨其境地感受到傳統(tǒng)花鳥畫的韻味，而不是傳統(tǒng)的平面繪畫欣賞。將數(shù)字繪畫技術(shù)滲透?jìng)鹘y(tǒng)花鳥繪畫中，已成為新時(shí)代大勢(shì)所趨。數(shù)字繪畫整合了數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，將成為新時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，能夠很好地呈現(xiàn)現(xiàn)代繪畫精神，讓花鳥繪畫充滿現(xiàn)代藝術(shù)精神，進(jìn)一步帶動(dòng)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的發(fā)展與弘揚(yáng)。

在實(shí)際的花鳥畫創(chuàng)作中，我們可以合理使用數(shù)字技術(shù)，整合傳統(tǒng)繪畫技法，從不同層面進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而推動(dòng)花鳥畫藝術(shù)創(chuàng)作步入全新的發(fā)展層次，這也是新時(shí)代下花鳥畫的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力。有效利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，能夠很好地帶動(dòng)花鳥畫藝術(shù)的發(fā)展?；诖?，我們不能單一地否定或者拒絕數(shù)字繪畫的方式，但是也不能被動(dòng)式接受，要將它們進(jìn)行有效結(jié)合。

傳統(tǒng)花鳥畫的創(chuàng)作承載了民族精神文化，同時(shí)也見證了民族文化的發(fā)展與歷史演變。然而藝術(shù)有著明顯的繼承性與延續(xù)性，在社會(huì)不斷發(fā)展下，其也在不斷更新。因此，在花鳥畫創(chuàng)作中，必須重視傳統(tǒng)精髓的繼承和創(chuàng)新發(fā)展。其中，繼承的最終目標(biāo)是推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展，以此不斷提高花鳥畫的創(chuàng)作質(zhì)量。傳統(tǒng)花鳥畫中有形式的表達(dá)，也有意境的創(chuàng)設(shè)，這些都體現(xiàn)了花鳥畫的獨(dú)到之處，其在如今也發(fā)揮著積極作用。

五、結(jié)語(yǔ)

我們?cè)诶^承發(fā)展傳統(tǒng)花鳥畫繪畫技法的同時(shí)，也要強(qiáng)調(diào)數(shù)字繪畫技術(shù)的價(jià)值。傳統(tǒng)花鳥畫藝術(shù)需要新一代傳承弘揚(yáng)的同時(shí)，也要在批判吸收的基礎(chǔ)上創(chuàng)新使用，結(jié)合新技術(shù)和新藝術(shù)，讓傳統(tǒng)花鳥畫面向世界，走向未來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]孔帥.數(shù)字繪畫在數(shù)字中國(guó)水墨畫中的創(chuàng)作與運(yùn)用[D].沈陽(yáng)：魯迅美術(shù)學(xué)院，2019.

[3]黎孜孜，劉堅(jiān).花鳥畫中的寫生方法及創(chuàng)作探究[J].美與時(shí)代（中），2020（1）：44-45.

作者簡(jiǎn)介：

陳昊，中國(guó)計(jì)量大學(xué)碩士研究生。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。