《大魚海棠》從動畫IP 到舞蹈演繹的創(chuàng)編構(gòu)思

鄭明鈺

《大魚海棠》作為經(jīng)典國漫，取材于《莊子·逍遙游》《山海經(jīng)》《搜神記》等古書，融合了中國上古神話元素，講述了掌管海棠花生長的少女“椿”為報(bào)恩而努力復(fù)活人類男孩“鯤”的靈魂，并在本是天神少年“湫”的幫助下與彼此糾纏的命運(yùn)斗爭的故事?！按弧薄颁小薄蚌H”“大魚”“海棠”等一系列經(jīng)典動畫形象中都有用舞蹈語匯表現(xiàn)人物內(nèi)心的活動，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)也用春風(fēng)化雨般的唯美舞蹈演繹了“大魚化鵬”“海棠盛宴”。自影片熱映以來，無數(shù)舞者通過肢體語言講述著“大魚海棠”的故事，其創(chuàng)編構(gòu)思值得深思與借鑒。

一、《大魚海棠》動畫IP 的文化意境

（一）“大魚化鵬”的意象

影片試圖向觀眾展現(xiàn)那條游弋在每個(gè)中國人血液和靈魂中的大魚——“鯤”。《列子·湯問》中提及，“終北之北有溟海者，天池也，有魚焉，其廣數(shù)千里，其長稱焉，其名為鯤”，形象地描繪了鯤鵬由小變大、由水生變風(fēng)生、由潛在水底變在風(fēng)浪頂上的恢宏畫面。《莊子》中寫道：“鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角?！薄蚌H鵬展翅”象征著巨大的力量和自由的飛翔，展現(xiàn)了生命的力量和無限的可能性?！熬湃f里”則強(qiáng)調(diào)了這種飛翔的高度和廣度，展現(xiàn)了一種超越世俗、俯瞰萬物的視角?！胺瓌臃鰮u羊角”則描繪了鯤鵬在飛翔中翻動翅膀，形成巨大的旋風(fēng)，如同扶搖直上九天的羊角，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了鯤鵬的威力和氣勢。整段描述都展現(xiàn)了莊子哲學(xué)中追求自由、超越世俗束縛的精神，同時(shí)也表達(dá)了對生命力量和無限可能性的贊美。這便是《大魚海棠》創(chuàng)設(shè)動畫IP 的文化意象原型，從中能夠看到中國文化精神層面的“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。

（二）“海棠盛宴”的映射

“海棠”最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中，“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”中的“木桃”暗指木瓜海棠或貼梗海棠。唐代賈耽的《百花譜》中，將海棠譽(yù)為“花中神仙”。蘇軾《海棠》中有云：“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！卑滋斓暮Ｌ摹胺撼绻狻备邼嵜利?，夜間的海棠散發(fā)著香味、空空蒙蒙、帶著幾分迷幻的境界。“海棠自是百花仙，霞袂霓裳下九天”，海棠作為廣負(fù)盛名的中國名花，在歷史的長河中，處處可尋其蹤跡。而再看當(dāng)下，伴隨著多元文化的沖擊，海棠花逐漸淡出大眾視野，更是對其文化理念知之甚少。動畫IP 為大魚取名“海棠”，也有“移花接木”的雅致，隱喻了大魚的蓬勃生機(jī)與生命的絢麗。

二、《大魚海棠》動畫IP 角色的舞美設(shè)定

（一）“椿之舞”映射海棠

《莊子·逍遙游》中有云：“上古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋?！敝该鳌按弧敝L壽，也隱喻萬物復(fù)蘇的無限生機(jī)。在《大魚海棠》的故事情節(jié)的設(shè)定下，“椿”有枯木逢春的含義，也要化腐朽為神奇的力量［1］。而且作為女主角，“椿”在整個(gè)劇目中舞蹈演繹戲份最多?！按弧庇蒙鼡Q取小魚重回人間，第一次看見小魚在雨中飛翔，一時(shí)間興奮不已翩翩起舞。她奔跑在土樓上，舞步輕盈歡快，連貫不拖沓，展現(xiàn)出少女心情由悲轉(zhuǎn)喜。

這與整部劇高潮部分的舞美演繹截然不同，當(dāng)“椿”看到因自己的過失而連累族人時(shí)，舞步沉重，猶如踏向深淵泥潭；而當(dāng)“椿”毅然決然地以生命為代價(jià)融入“海棠樹”，拯救被滔滔洪水圍困的族人時(shí)，她的步伐堅(jiān)定而有力量。通過以點(diǎn)帶面的動作編排，展示出“椿”的心理活動，情緒起伏之間即便是雙手?jǐn)[動也有柔情氣勢。所以，“椿”的肢體語言反映出在整個(gè)故事情境下的鋪陳與高潮，用舞蹈語言推動了故事的進(jìn)展，用生動的舞美展現(xiàn)了跌宕起伏的劇情。

（二）“湫之舞”奔放包容

如果“椿”有無限生機(jī)，那么“湫”則是撫育著春意盎然的本源?！颁兄琛辈辉谝鈩幼鞔植冢璨酱髲埓蠛?，而在意“椿”的反饋，在意能否讓“椿”真正快樂。這是“湫”用生命守護(hù)“椿”的代價(jià)，也是“湫”角色心理活動帶入舞美演繹的原始動機(jī)。杜甫在《乾元中寓居同谷縣，作歌七首》中寫道：“南有龍兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。” 其中，“山湫”指深山中的水潭或溪流。既然“湫”可伴龍而生，又何嘗不能給予“椿”生命之源呢？所以，“湫”愿意用自己的全部生命去換取“椿”的“半生”。即便是“椿”的心中有了為“大魚”犧牲的信念，“湫”也在包容“椿”的過失與決絕。

在整個(gè)劇目中，“椿去湫來，海棠花開”才是全部的舞蹈演繹戲份。椿還鯤命，誰還湫情？是無奈與心疼。但也正是因?yàn)椤颁小钡膱?jiān)毅，才襯托出“愛”的無私。哪怕是被“鼠婆子”拉去陪舞，“湫”也會順從，哪怕舞步僵硬、刻板，猶如提線木偶，“湫”也愿意為此無私奉獻(xiàn)。所以，“湫”不是在演繹舞蹈，而是被強(qiáng)行拉進(jìn)舞蹈情境。他不屬于“椿”所構(gòu)建的舞蹈情境，他甚至沒有機(jī)會“與椿共舞”，但是他卻為“椿”付出了所有。當(dāng)“大魚”沖上云霄之時(shí)，便是“椿命”隕落之際，也迎來了“湫”燃燒神識，為“椿”撐開重回人間的大門?！颁小睂Α按弧闭f：“我會化作人間的風(fēng)雨陪在你身邊?！贝猴L(fēng)化雨，秋山化情，舞蹈語匯歌頌著“伴舞者”的宿命。

（三）“鯤之舞”沖破云霄

“大魚”的動畫形象原型與海豚外形相似，如果說“海豚音”如同天籟，那么“海豚之舞”顯然就是演繹這天籟之音的最美情愫。動畫原型呈現(xiàn)了“大魚”被困、被擒、被放生等一系列故事情節(jié)，每一段中“大魚”都可以用肢體語言去表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的心境［2］?；蛟S，表情也可以展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情感波動。但是在真實(shí)情境下，魚并不會給出任何表情反饋，動畫用擬人手法去渲染舞蹈情緒，表情只能作為彰顯情緒的支點(diǎn)，并不能代替肢體語言去反饋給觀眾。所以“大魚之舞”既有沖破云霄的情愫，也有對身邊事物的反饋。

當(dāng)“椿”吹響“鯤”遺留人間的“陶笛”時(shí)，笛聲喚起了小魚的記憶。當(dāng)“椿”問小魚：“你還記得我嗎？”小魚探頭浮動，轉(zhuǎn)身洄游，給予“椿”認(rèn)同的反饋。當(dāng)“椿”手捧小魚來到室外，小魚漂浮在雨中，云游自如與水為舞，土樓之上翩若驚鴻。于是才有“椿”與“鯤”共舞的場景，秀裙紛飛為大魚伴舞，“鯤之舞”與“椿”共鳴。當(dāng)然，大魚終究屬于人間，送大魚回到人間也是故事情節(jié)得以推進(jìn)的動機(jī)。所以，“椿”與“鯤”舞之前所有的片段，都可以認(rèn)為是故事情節(jié)的鋪墊，只有最后“一躍而起”才是沖破云霄的舞蹈高潮?！棒~龍潛躍水成文”是歡愉的柔美，“魚躍龍門”是飛升翱翔的暢快，卻只有“點(diǎn)額不成龍，歸來伴凡魚”的無奈，也由此激發(fā)“大魚”的斗志，讓“鯤”一次又一次地沖向漩渦，哪怕山高水遠(yuǎn)、哪怕身陷囹圄、哪怕痛不欲生。故而“鯤之舞”有悲鳴，也同樣有氣魄和膽識，有不顧一切的放手一搏，也有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的傲骨?！洞篝~海棠》上映后，眾多舞蹈家創(chuàng)編舞蹈動作，也都是基于“鯤之舞”的豪邁與悲壯，再現(xiàn)了動畫故事原型和其中的舞蹈情感。

三、《大魚海棠》從動畫IP 到舞蹈演繹的創(chuàng)編構(gòu)思

從動畫IP 到舞蹈演繹是橫跨兩種媒介的藝術(shù)加工，需要豐富的創(chuàng)編構(gòu)思加以凝練?！队鲆姟芬陨碁槲?，將大魚逆流而上、涅槃重生的過程演繹得淋漓盡致；《鯤》則以水為舞，再現(xiàn)了“海棠之椿”的唯美舞境。這兩支舞蹈作品不僅豐富了舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更為觀眾帶來了全新的審美體驗(yàn)，值得借鑒與參考。

（一）原創(chuàng)“涅槃重生”以沙為舞

《大魚海棠》的故事情節(jié)扣動心弦，如果用一支舞蹈去講述整個(gè)故事難度較大。但是用一件特殊的舞蹈道具、一位原創(chuàng)編舞師、一個(gè)360 度無死角的環(huán)繞舞臺，卻可以迸發(fā)出驚為天人的“鯤之舞”佳作，完美地演繹大魚逆流而上、涅槃重生的舞蹈故事。這件特殊的舞蹈道具便是一瀉千里的“沙雨”，這位原創(chuàng)編舞師曾獲得首屆《舞蹈風(fēng)暴》冠軍，這個(gè)360 度無死角的環(huán)繞舞臺是節(jié)目組調(diào)動120 臺攝影機(jī)完成毫秒級高密度拍攝的最美時(shí)刻“定格”，這支獨(dú)舞取名為《遇見》［3］。

這支舞蹈分為三個(gè)階段：第一階段：舞者化身為“魚”用舒展的雙臂遨游在波浪中，看天地、聽風(fēng)雨、見心境。舒展開來的身體隨波蕩漾游刃有余，展現(xiàn)出魚在水中時(shí)而游動時(shí)而翻騰的場景。魚在用沖破風(fēng)浪的堅(jiān)持去等待一次可以幻化自己的“相遇”。第二階段：舞者褪去“魚”的外表，接受從天空中降落的“沙雨”，在“沙雨”中舞蹈，凈化身體與心靈，變成翱翔于天際的鯤鵬?！跋嘤觥敝?，大魚將生命交托給“椿”，經(jīng)“沙雨”幻化洗禮后重回人間。第三階段：雙手捧起落地的“沙”，一躍而起將“沙”向身后上方揮灑，如大鵬展翅。恰在此時(shí)以360 度環(huán)繞畫面展示“定格”下的舞者展翅，觀眾視角從右向左環(huán)繞一周，順時(shí)針展示了鯤鵬展翅之美。鯤鵬再次成為一條魚，迎著“沙雨”沖向天空，定格在天空最高點(diǎn)。整段舞蹈用具象化的舞蹈動作編排表達(dá)著“大魚”在風(fēng)暴、海浪中的成長，等待一場“沙雨”幻化洗禮的過程，最后迎著“沙雨”沖破天空，代表著“大魚”的夢想，以及為夢想迎風(fēng)破浪的勇氣，述說著在風(fēng)暴中成長的歷程，也有沖向新天地的無限可能［4］?！吧秤辍毕挛枵呷缤按篝~”一般逆流而上，“鯤”沖破一切險(xiǎn)阻“涅槃而生”。這正映襯了電影臺詞“所有活著的人類，都是一條巨大的魚……有的魚，是永遠(yuǎn)關(guān)不住的，因?yàn)樗麄儗儆谔炜铡薄?/p>

（二）再現(xiàn)“海棠之椿”以水為舞

如果“沙雨”是對“魚化鯤鵬”的舞蹈演繹模擬，那么人魚共舞作品《鯤》則是真實(shí)再現(xiàn)了“海棠之椿”的唯美舞境。此前，深圳歌劇舞劇院首席舞者張婭姝攜手水下創(chuàng)意導(dǎo)演郭吉勇再出新作《鯤》。作品將福建土樓作為舞臺搬入水中，舞臺置景為1∶1還原動畫中的“土樓”。通過女舞者水下舞蹈的形式，展現(xiàn)出“椿”在呼喚大魚時(shí)的舞蹈動作［5］。女性輕柔且靈動的美，也只有這水下復(fù)刻的真實(shí)場景才能再現(xiàn)，整支舞蹈傳達(dá)了從古至今中華民族對海洋文化的向往和追求。

節(jié)目導(dǎo)演郭吉勇此前創(chuàng)作過《洛神水賦》《月影無極》《紅》《祈》等多部水下舞蹈作品［6］。在《鯤》中還原了“神之圍樓”，也是一次前所未有的全新挑戰(zhàn)。該土樓置景重8 噸，直徑10 米，高5.5 米，原計(jì)劃將置景切為4 部分分別放入水中。但在拍攝過程中發(fā)現(xiàn)，由于單塊重量便已經(jīng)重達(dá)2 噸，即便是12 名陸地人員和6 名水下人員也難以完成布景，最后將其切割為6 塊，由16 名陸地人員和8 名水下人員才放置完成。不僅如此，在《鯤》的整個(gè)舞蹈編排中，還原度更高的是借用“海棠花”來重塑“神之圍樓”的意境。而在“人魚共舞”的片段中，舞者張婭姝進(jìn)入水下拍攝時(shí)，要面對空無一物的場景去聯(lián)想“大魚”就在眼前的畫面，想象自己與虛擬的大魚互動嬉戲，對于舞者表情、眼神、動作力度等多方面的肢體語言把控要求都更高。后期通過三維動畫合成技術(shù)，再將大魚特效與水中場景重疊，最終得以完美配合的畫面，傳達(dá)出人與海洋生物和諧共處的理念。整支舞蹈寄托著“海棠之椿”的生命頌歌，從水下獨(dú)舞到人魚共舞，皆以“水”作為介質(zhì)，承載著人與自然的和諧之美。

四、結(jié)語

《大魚海棠》動畫IP 文化意境源于《莊子·逍遙游》：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。”這一神話形象從動畫IP 到舞蹈演繹無不展現(xiàn)出當(dāng)代舞蹈家的藝術(shù)創(chuàng)意，展現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作在跨領(lǐng)域的創(chuàng)新與融合中所能激發(fā)出的巨大潛力。無論是舞蹈《遇見》，還是水下舞蹈《鯤》，都以獨(dú)特的藝術(shù)形式詮釋了電影《大魚海棠》的主題和情感。通過“沙雨”這一特殊道具，將“鯤”的成長、蛻變、重生的過程以舞蹈的形式呈現(xiàn)給觀眾，讓觀眾從視覺到心靈都受到震撼。大魚逆流而上、涅槃重生的舞蹈語匯創(chuàng)編值得借鑒。而水下舞蹈《鯤》，則通過還原動畫中的“神之圍樓”場景，展現(xiàn)了“海棠之椿”的生命歌頌，傳達(dá)了人與海洋生物和諧共處的理念。這兩段舞蹈都以獨(dú)特的藝術(shù)形式展現(xiàn)了《大魚海棠》的故事情節(jié)和主題，讓觀眾在欣賞舞蹈的同時(shí)，感受到電影所傳達(dá)的情感與意境。這種跨領(lǐng)域的藝術(shù)創(chuàng)作，將動畫IP 以沙為舞、以水為舞，展現(xiàn)了舞美表現(xiàn)形式的多元化，全新的審美體驗(yàn)值得廣泛借鑒與參考。