陜西影視劇對地域文化的影像傳播

郭菁旎 孟改正

（寶雞文理學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，陜西 寶雞 721013）

一、引 言

影視劇作為文化輸出的重要傳播手段有著不可忽視的力量。我國學(xué)者宋宇在其著作 《大數(shù)據(jù)時代新聞業(yè)態(tài)研究》中指出，影視傳播具有引導(dǎo)輿論、傳播信息、推動文明建設(shè)等功能。以陜西為題材的影視劇，在講故事的同時也在一定程度上傳播了陜西特有的自然風(fēng)貌、民俗文化與歷史文化，展示了陜西人的性格特征與精神氣韻。本文以 《白鹿原》《裝臺》《平凡的世界》以及 《郎在對門唱山歌》等影視劇為例，分析了影視劇是如何臨摹與傳播陜西關(guān)中、陜北、陜南這三個地域的自然風(fēng)貌與文化風(fēng)貌的。

二、各具特色自然風(fēng)貌的影像傳達(dá)

（一）對關(guān)中風(fēng)貌的臨摹與刻畫

陜西關(guān)中地區(qū)南倚秦嶺山脈，渭河從中穿過，物華天寶，人杰地靈。戰(zhàn)國時期，張儀向秦惠王陳說“連橫”之計，就稱頌關(guān)中“田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百貿(mào)，沃野千里，蓄積多饒”，并說“此所謂天府，天下之雄國也”，這比成都平原獲得“天府之國”的稱謂早了很多。以陜西關(guān)中為題材拍攝的影視作品中，獨特的關(guān)中自然風(fēng)貌成為影視劇最顯著的特點。

電視劇 《白鹿原》以關(guān)中地區(qū)白鹿原上的白鹿村為縮影，講述了白家和鹿家三代人的恩怨糾紛，表現(xiàn)了從清末到20世紀(jì)70、80年代以來陜西這片土地的歷史變化，通過鏡頭語言對這片土地進(jìn)行了惟妙惟肖且盡善盡美的刻畫和還原?！栋茁乖返拈_場就伴隨著一曲地道且嘹亮渾厚的秦腔而徐徐展開，落日的霞光照射在這片土地上，溝壑縱橫的黃土地、青翠的丘陵，向觀眾展示出了八百里秦川最真實的樣貌。該劇導(dǎo)演為了突出關(guān)中地區(qū)的獨特風(fēng)貌，運用了大量富有張力的運動鏡頭，比如，鹿子霖與白嘉軒和一眾族人在原上跑馬車的片段，大全景結(jié)合運動鏡頭將這片土地的廣袤與恢宏展現(xiàn)得淋漓盡致。本劇對內(nèi)景的拍攝也占據(jù)了較大篇幅，令人印象尤為深刻的是在第一集中鹿子霖在家中設(shè)宴請客的片段，導(dǎo)演運用了一個經(jīng)典的長鏡頭將傳統(tǒng)的關(guān)中地區(qū)百姓的房屋特色展現(xiàn)了出來，對稱結(jié)構(gòu)的四合院，窄長的院落空間以及院落空間的縱向推進(jìn)，土黃色墻壁和小式的瓦作，這樣獨特的院落結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了傳統(tǒng)關(guān)中文化與關(guān)中自然環(huán)境的結(jié)合。

電視劇 《裝臺》以古城西安為故事發(fā)生地，講述了秦腔劇團(tuán)裝臺工人的人生百態(tài)?！堆b臺》一開篇就能看到航拍拍攝的鐘樓、大雁塔、護(hù)城河等全景鏡頭，完整地勾勒了西安城的社會空間鏡像。場景鏡頭跟隨著劇中人物的活動而依次展開，比如，刁順子騎著三輪車穿梭在西安城的大街小巷，鏡頭一直以客觀視角跟隨著刁順子，這樣的鏡頭語言清晰地反映了主要人物的活動軌跡，也細(xì)膩地展現(xiàn)了西安城的大街小巷。又比如，在劇中出現(xiàn)的國外女舞者游玩西安的片段，此片段以轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)和猴子的主觀視角而展開，跟隨外國舞者的軌跡展現(xiàn)了回民街與城墻的風(fēng)貌。這些穿著打扮光鮮艷麗且現(xiàn)代化的外國女性與古風(fēng)古韻的西安城墻相結(jié)合，碰撞出了強(qiáng)烈的視覺體驗感，使古樸且灰色調(diào)的城墻也變得富有生命力和現(xiàn)代化。鐘樓、鼓樓、大雁塔以及西安城墻既是陜西歷史與文化的符號，也是陜西影視劇不可或缺的影像符號，在眾多拍攝陜西的影視劇中我們都能看到它們的身影?！堆b臺》中對古建筑物的構(gòu)建方式不僅充斥著濃濃的古香古色，也隨處散發(fā)著時下的趣味，將空間的當(dāng)代社會屬性展現(xiàn)得淋漓盡致。

該劇不僅刻畫了西安的地標(biāo)性建筑和西安現(xiàn)代化的快節(jié)奏生活，也構(gòu)建出了西安城中村的樣貌。導(dǎo)演運用紀(jì)實的拍攝手法，將城中村的嘈雜熱鬧與西安城市的現(xiàn)代化區(qū)別開來，刻畫出了西安城中村滿滿的煙火氣息。由此可見，《白鹿原》和 《裝臺》這兩部電視劇都通過鏡頭語言對關(guān)中進(jìn)行了多維度的敘事時空建構(gòu)，多角度地挖掘了關(guān)中的地域文化特征，最后在屏幕前展現(xiàn)出了最真實、最完整的關(guān)中風(fēng)貌。

（二）對陜北風(fēng)貌的臨摹與刻畫

陜北的地貌同樣有著黃土特色，但是這里的土地千溝萬壑，充滿滄桑。電視劇 《平凡的世界》以陜北為拍攝背景，講述了出身貧寒的兩位農(nóng)村兄弟的動蕩人生。該劇一開篇就通過大篇幅的遠(yuǎn)景鏡頭來展現(xiàn)這片土地的溝壑曲折和一望無際，光禿禿的山丘沒有一丁點的綠色，整片大地呈現(xiàn)出灰蒙蒙的顏色。

《平凡的世界》不僅對陜北的自然風(fēng)光進(jìn)行了大篇幅的刻畫，同時也細(xì)致地展現(xiàn)出了陜北人民的住房特點。導(dǎo)演通過一系列的運動鏡頭，由遠(yuǎn)及近地對窯洞進(jìn)行了刻畫，長串聯(lián)片的土黃色窯洞依山靠崖，排列得并不整齊，而是曲線或折線型排列，因排列的雜亂無序反倒有獨特的建筑藝術(shù)效果。跟隨鏡頭的移動，窯洞內(nèi)部的構(gòu)造也浮現(xiàn)了出來，其內(nèi)部構(gòu)造依然是土黃色的墻壁，拱形的頂部設(shè)計，不大且簡陋的內(nèi)部空間放著又寬又長的土炕，用白紙糊起來的窗戶并不牢固，上面已經(jīng)有了幾個破洞，陽光透過破洞灑進(jìn)室內(nèi)，顯得內(nèi)部空間色調(diào)更加棕黃。

（三）對陜南風(fēng)貌的臨摹與刻畫

一提起陜西，人們想到的要么是八百里秦川的關(guān)中平原，要么是粗獷遼闊的陜北地帶，陜南仿佛是陜西一個獨立而又特殊的存在。陜南既沒有關(guān)中的深沉持重，也沒有陜北的蒼勁，而是人杰地靈，不是江南卻勝似江南。

《郎在對門唱山歌》以陜西安康的紫陽縣為拍攝背景，講述了劉小漾與馮岡這兩位年輕人的愛情故事。電影一開篇就十分驚艷，以一個客觀視角的跟拍鏡頭，跟隨著人物穿梭在紫陽的漢江大橋，此時的場面調(diào)度十分精妙，以人物為分界線，畫面的左半部分是紫陽縣依山而建的老城區(qū)，畫面的右半部分是潺潺流動的漢江水，導(dǎo)演利用這樣一個長鏡頭清晰地交代了安康紫陽縣獨特的風(fēng)情地貌。緊接著，導(dǎo)演又利用一個場面調(diào)度復(fù)雜的長鏡頭交代了紫陽縣人們的住房獨具特色，通過鏡頭語言能夠看到房屋依水而建，從房屋內(nèi)部就能將整個江景一覽無余，房屋旁建有樓梯通向屋頂，屋頂也是招待客人欣賞江景的好地方。由此可見，陜南獨特的房屋特色與關(guān)中和陜北大不相同。此外，該影片還多次刻畫了紫陽縣城的道路，蜿蜒曲折，忽高忽低，臺階上下起伏，完全不同于陜西其他地區(qū)的一馬平川。該影片通過鏡頭語言不僅使觀眾感受到了陜南這片土地的歷史氣息，同時也體會到了紫陽縣山城那古樸的氣韻所帶給人們的滄桑厚重之感。

三、豐富多彩民俗生活的藝術(shù)表現(xiàn)

（一）對關(guān)中民俗生活的構(gòu)建與展現(xiàn)

陜西影視劇在建構(gòu)陜西形象、傳播陜西文化時會選擇有代表性的陜西民俗文化，而最具特色的就是陜西關(guān)中地區(qū)的美食。電視劇 《白鹿原》對美食的表現(xiàn)同樣也占據(jù)了很大的篇幅，油潑面在第一集中就出現(xiàn)了。導(dǎo)演運用了非常紀(jì)實的手法拍攝出油潑面的制作過程。從搟面到把面切成褲袋的寬度，再到鍋中水沸騰下面，最后在煮好的面上撒上辣椒面蔥段，再用熱油一潑發(fā)出“嗞”的聲音，油潑面就制作完成了，讓觀眾在欣賞影片時面對這一大碗面也垂涎欲滴。不僅在 《白鹿原》中出現(xiàn)了關(guān)中特色美食，電視劇《裝臺》也將陜西關(guān)中地區(qū)的美食展露無遺，各種各樣的特色美食輪番亮相，飄著熱氣的肉丸胡辣湯配上牛肉夾饃，解饞又頂飽，還有那紅油油的辣子蒜羊血、冒著白氣的甑糕、白白胖胖的灌湯包和酥黃油亮的鍋貼等各類特色美食，刺激著觀眾的味蕾。這些對美食特寫鏡頭的構(gòu)建，將觀眾的心牢牢牽引到了劇中、牽引到了陜西。不僅讓觀眾感受到了關(guān)中美食的豐富與誘人，也讓觀眾感受到了這片土地賦有濃重的人間煙火氣，以及陜西人民對生活的熱愛。

關(guān)中這片大地不僅有琳瑯滿目的美食，還有那高亢渾厚的秦腔。在電視劇 《白鹿原》中多次使用秦腔為背景音樂，劇中人物的神情流露借助著秦腔配樂，在交代人物內(nèi)心活動的同時，也交代清楚了事件的來龍去脈。比如，白嘉軒站在六個妻子的墓前與鹿三哥訴說再也不娶時那痛苦且不甘的神態(tài)，此時秦腔伴奏響起，用悲壯凄涼的唱腔吼出“夫妻們分生死人世至痛”這樣的歌詞，實實在在表述出了人物的心境，也擊中了觀眾的心靈。

（二）對陜北民俗生活的構(gòu)建與展現(xiàn)

“在不同社會的文化背景下，服飾承載著環(huán)境、生理和群體心態(tài)特征等千差萬別的信息?！保?］盡管陜北人民的穿著打扮比較樸實、簡練，但是卻也在簡單中透露著其獨特性。電視劇 《平凡的世界》對傳統(tǒng)陜北服飾做作了精準(zhǔn)的還原，最真實的就是男性頭上裹的白羊肚毛巾，導(dǎo)演專門把演員頭上的白毛巾做舊，使得毛巾像是使用了太長時間而包漿，這樣不僅能讓劇情更加真實，也能體現(xiàn)陜北男子“糙漢子”的形象。在劇中除了白羊肚毛巾之外，還出現(xiàn)了老羊皮襖和大褲襠，極具陜北農(nóng)耕文化的韻味。

除了特殊的服飾裝扮外，陜北民歌也是陜派影視劇所傳播與建構(gòu)的對象。陜北民歌具有高亢嘹亮、生動有力、朗朗上口的特點，它作為黃土地文化的載體融入陜派電視劇，對于闡釋黃土地文化具有特殊的意義?！镀椒驳氖澜纭吠瑯右踩谌肓岁儽泵窀?，片頭曲《祈雨調(diào)》用悲愴且高亢的曲調(diào)唱到“龍王救萬民呦，清風(fēng)細(xì)語呦救萬民……”，讓觀眾了解到陜北干旱的天氣，以及陜北百姓對雨水的期盼與憧憬。因此，將陜北民歌融入到影視劇中，不僅加強(qiáng)了影視的戲劇性，也將陜北當(dāng)時的時代背景和文化氣息展現(xiàn)得淋漓盡致。

（三）影視劇對陜南民俗生活的構(gòu)建與展現(xiàn)

《郎在對門唱山歌》中就大量表現(xiàn)了陜南的民俗文化，比如，影片中細(xì)致刻畫的紫陽青石板。對紫陽人民來說，青石板的用途十分廣泛，它既可以用來蓋房，又可以用來鋪路，是紫陽縣的重頭工業(yè)。在劇中，導(dǎo)演多次將青石板路與現(xiàn)代的馬路作對比，在鏡頭對比下，古舊的青石板路彎彎曲曲、錯綜交錯、石階蜿蜒起伏，雖然不及現(xiàn)代公路平整寬大，但是，這老舊的石板路卻見證了時代的變遷和這座山城的發(fā)展，承載著百姓們的鄉(xiāng)土情結(jié)，強(qiáng)化了紫陽縣濃重的歷史氣息。導(dǎo)演將青石板路刻畫成了一種意象，是紫陽人民對故鄉(xiāng)的熱愛、對這古樸寧靜生活的向往。該劇不僅刻畫了青石板，還大量刻畫了具有代表意義的文化符號，比如紫陽蒸盆子、紫陽富硒茶、紫陽民歌等?！独稍趯﹂T唱山歌》不僅僅是這部電影的名字，也是陜南民歌的一個曲目，此歌曲多次出現(xiàn)在電影的高潮片段，陜南民歌那特有的優(yōu)美婉轉(zhuǎn)且細(xì)膩流暢的曲調(diào)，為電影中主角的感情烘托了氣氛。此曲貫穿了整部影片，使得影片更具有生命力和亮點，也更加襯托出這一愛情悲劇。用民歌烘托愛情，又用愛情詮釋民歌，二者相互交織，不僅使影片更具有張力，也使得陜南民歌被更多人所了解。

四、生動富有韻味的地域方言

（一）關(guān)中方言在影視劇中的生動表現(xiàn)

方言作為文化傳播的軟形象和地域文化的靈魂，常常被運用到影視劇中?！胺窖跃哂衅胀ㄔ掚y以比擬的語言特色和親和力”［2］，在影視劇中，運用方言可以使得劇中人物更加真實、更加富有特色，也能在發(fā)生戲劇沖突時讓情節(jié)更加飽滿。在電視劇 《白鹿原》和 《裝臺》中，關(guān)中方言基本貫穿整部影片，不僅能使人物的神情動作更富有張力，也讓話語更具有氣勢與韻味。比如，劇中白嘉軒給泰恒叔祝壽時說道：“泰恒大，壽比南山哩”，話尾的一個“哩”子，使得這句話氣勢滿滿，將關(guān)中漢子這一豪邁的形象體現(xiàn)得淋漓盡致。再比如，在鹿三殺死田小娥的片段中，田小娥用不可置信又委屈不甘的表情看著鹿三時念叨了一句“大呀”，短短的兩個字用方言念出顯得極其悲涼與委屈。

（二）陜北方言在影視劇中的生動表現(xiàn)

陜北方言同樣十分具有特色，與關(guān)中方言很好區(qū)分，陜北方言后鼻音十分明顯，這是因為陜北地處高原之上，人們之間想要交流必須高聲呼喊，所以慣用腹中的氣流沖出鼻腔，長此以往就形成了陜北方言鼻音重的特點。

電視劇 《平凡的世界》在整個劇中就穿插了不少陜北方言使情節(jié)增添不少幽默，比如，在劇中開批判大會的片段，坐在臺下的群眾被臺上的人逗笑時，臺上的人大喊“笑啥嘛笑”，僅僅四個字用方言道出便讓此片段詼諧幽默，拉近了與觀眾的距離。在劇中對人物的稱呼也使用的是陜北方言，比如把妻子、老婆喊成“婆姨”，把女兒喊成“女子”，這樣可以充分體現(xiàn)出親人之間濃濃的愛意與淳樸的家庭氛圍。此外，方言的運用對人物的背景與身份的表明也起到了重要作用。比如，劇中孫少平在城里念書時多使用普通話，回到農(nóng)村時使用的是方言，普通話與方言的切換，一方面表明了孫少平出身農(nóng)村的背景，另一方面又強(qiáng)調(diào)了他知識分子的身份。方言在劇中的運用既強(qiáng)調(diào)了人物的身份，也對人物形象的塑造起到了至關(guān)重要的作用，這是不同于小說文字化的敘述方式。因此，在影視劇中加入陜北方言不僅能讓演員的表演更富有張力，也能讓電視劇更加流暢自然。

（三）陜南方言在影視劇中的生動表現(xiàn)

陜南地區(qū)蘊藏著極其豐富的方言資源，“近幾年的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，陜南地區(qū)不僅存在中原官話、西南官話，而且還有江淮官話、贛語?！保?］陜南方言是婉轉(zhuǎn)悠揚的，咬音偏輕，圓潤如歌，有著江南話的韻味。在《郎在對門唱山歌》中出現(xiàn)的歌曲就是由陜南方言唱出來的，聽起來十分纏綿、甜柔。

五、結(jié) 語

以陜西為故事發(fā)生地所拍攝的影視劇與陜西的自然風(fēng)貌、民俗生活和歷史文化緊密相連，使陜西影視劇具有濃厚的審美價值。這些陜西影視劇的傳播，更多人們在接收與欣賞藝術(shù)的過程中逐漸了解了陜西的風(fēng)土人情，愛上了陜西的美食文化，聆聽到了陜西各具特色的民歌，也感受到了陜西人的質(zhì)樸豪邁。因此，以陜西為題材的電視劇具有良好的發(fā)展前景和旺盛的生命力，在影視劇質(zhì)量參差不齊的狀況下，這個階段更應(yīng)該努力研究與探索如何更好地利用影視作品構(gòu)建陜西新形象，更完美地做到陜西對外的文化輸出，制作出一批又一批優(yōu)秀的影視劇。