文化類節(jié)目的創(chuàng)新策略
——以《詩畫中國》為例

北京師范大學(xué) ：馬妍

近年來文化類節(jié)目不斷出圈，頻頻引起觀眾好評。2022年8月28日在央視綜合頻道播出的大型文化節(jié)目《詩畫中國》繼續(xù)探索創(chuàng)新模式，通過講述詩畫背后的相關(guān)歷史故事和精神內(nèi)涵展現(xiàn)中華民族的精神面貌。截至2022年9月9日，節(jié)目播出兩期后網(wǎng)絡(luò)相關(guān)話題閱讀量已經(jīng)超過10.8億，視頻播放量達到1.2億次，185個話題登上各平臺熱搜熱榜，取得不錯的熱度和反響。文化類節(jié)目創(chuàng)新空間仍在進一步拓展，以《詩畫中國》為例來分析文化類節(jié)目如何不斷突出重圍持續(xù)創(chuàng)新取得新成績。

1.融合創(chuàng)新帶來新體驗

在融合發(fā)展不斷走深走實的背景下，文化類節(jié)目的創(chuàng)新圍繞“思想+藝術(shù)+技術(shù)”的理念，通過挖掘節(jié)目思想內(nèi)涵，結(jié)合多種藝術(shù)形式，并使用全新技術(shù)輔助讓文化、歷史活起來，在給觀眾帶來全新體驗的同時也更貼合年輕人的口味。

1.1 技術(shù)創(chuàng)新打造沉浸式多感官體驗

隨著5G、VR、AR、XR、裸眼3D、全息投影等技術(shù)的不斷成熟和應(yīng)用，視頻內(nèi)容的制作有了更多選擇和表達形式?！对姰嬛袊吠ㄟ^技術(shù)創(chuàng)新賦予舞臺全新的表現(xiàn)力，使觀眾更能身臨其境的感受到畫作的技法和趣味。畫作本來是靜態(tài)的，技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用使得靜態(tài)平面的畫卷變的真實立體可感，通過節(jié)目的巧妙設(shè)計更是將畫面中抽象概括的感覺轉(zhuǎn)化成觀眾可以直接欣賞感受的流動變化的動態(tài)場景，仿佛置身現(xiàn)場，身臨其境的感受畫作中的精巧構(gòu)思。此外，根據(jù)畫作的不同技法，選取不同的技術(shù)手段，將其自然融入到節(jié)目中，帶給觀眾沉浸式體驗。通過技術(shù)完成的多個轉(zhuǎn)場設(shè)計也打破時空限制，引領(lǐng)觀眾在不同場景自由穿梭，獲得極致的視覺體驗。

1.2 模式創(chuàng)新打破文化隔閡

過去許多文化類節(jié)目注重嘉賓講解，面向的受眾有限，單一的知識講解也會降低節(jié)目的傳播效率。當(dāng)下的文化類節(jié)目注重與觀眾互動，采用更加年輕化的視角吸引年輕觀眾收看并自發(fā)傳播，將曾經(jīng)小眾的文化類節(jié)目轉(zhuǎn)變?yōu)槭艽蟊娗嗖A的節(jié)目類型。

1.2.1 表達角度創(chuàng)新

在《詩畫中國》中，設(shè)置開卷、入卷、品卷、合卷四個環(huán)節(jié)，將相關(guān)歷史的講述和藝術(shù)化的表達及作品背后蘊含的精神價值以及表演中的精彩瞬間依次展現(xiàn)，既保留了深厚的文化底蘊，又通過故事化年輕化的表達引發(fā)觀眾情感上的共鳴。這種表達角度將看似有距離感的傳統(tǒng)文化用每個人都能觸摸得到的生活化的場景來展現(xiàn)，通過一個個故事將畫作背后的人物和意趣展現(xiàn)。近年來許多文化類節(jié)目都采用故事化的表達來吸引觀眾，比如《國家寶藏》《典籍里的中國》等節(jié)目都是將靜態(tài)的文物和典籍背后傳遞的精神價值和文化內(nèi)涵通過戲劇化、影視化的方式呈現(xiàn)，打破了與觀眾之間的文化隔閡，讓他們在故事化的表達背后體驗到古今交相輝映的人文情懷。這種注重觀眾情感體驗的節(jié)目模式一方面保留了節(jié)目的文化底蘊，另一方兼顧了娛樂化的表達方式，在吸引大量年輕觀眾的同時將受眾拓寬到全年齡段，讓文化類節(jié)目成為各層次觀眾都喜愛觀看的節(jié)目類型。

1.2.2 大小屏聯(lián)動

除此之外，在萬物互聯(lián)互通的時代，文化類節(jié)目除了需要通過打造精美的完整節(jié)目內(nèi)容，“出圈”“破圈”的另一個秘訣是兼顧大小屏。短視頻擁有更高的傳播效率，短視頻平臺一方面可以依托自身傳播特性吸引更多觀眾關(guān)注了解到節(jié)目內(nèi)容，另一方面，觀眾也可以作為創(chuàng)作者通過短視頻平臺自發(fā)表達傳播形成良性互動，進一步推廣相關(guān)節(jié)目，二次的加工創(chuàng)作有時還能產(chǎn)生意外的效果，不斷延續(xù)節(jié)目生命力形成長尾效應(yīng)。

1.3 藝術(shù)融合轉(zhuǎn)化傳播方式

《詩畫中國》中每幅選取的畫作都與其他藝術(shù)形式融合展現(xiàn)，與其他節(jié)目不同的是，《詩畫中國》選取了許多較為小眾的藝術(shù)形式，如偶劇、肩上芭蕾、VR體驗、配音等，以及其他常見門類，如音樂、舞蹈、武術(shù)、京劇等。多種藝術(shù)樣態(tài)的疊加使得靜態(tài)的畫作轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)的視聽作品，生動展現(xiàn)詩情畫意中蘊含的中國式審美，將學(xué)界的學(xué)術(shù)理論成果以極具表現(xiàn)力和感染力的現(xiàn)代化方式傳播到大眾視野，開啟觀眾欣賞傳統(tǒng)文化、塑造文化自信、傳承中華文明的窗口。

2.輸出文化價值滿足精神需求

2.1 立足傳統(tǒng)文化

通過觀察文化類節(jié)目不難發(fā)現(xiàn)，節(jié)目中的文案設(shè)計都充滿匠心巧思，許多金句廣為流傳。這一方面是由于節(jié)目制作者對傳統(tǒng)文化的解讀體會擊中了當(dāng)下年輕人的心聲，另一方面也是由于傳統(tǒng)文化本身就擁有取之不盡用之不竭的豐厚資源，這些傳承千年的文明寶藏具有穿透時光的生命力和深厚的底蘊，在今天依然熠熠生輝?！对姰嬛袊分醒埩讼嚓P(guān)領(lǐng)域的專家立足傳統(tǒng)文化，在品卷環(huán)節(jié)解讀畫作背后的歷史背景和精神意蘊，幫助觀眾更好理解中國畫作蘊含的思想。中國畫作作為一個對觀眾來說不是十分熟悉的領(lǐng)域，節(jié)目選擇以觀眾更為熟悉的詩詞作為切入，也符合中國古代詩畫交融的思想意趣，架起觀眾和中國畫作之間的橋梁。這些極具思想深度的環(huán)節(jié)和設(shè)計保證了節(jié)目的文化屬性和質(zhì)量上乘，使得節(jié)目在具有充分的娛樂性的同時也具有經(jīng)典性，輸出介于大眾和小眾、陌生和熟悉之間的文化價值，體現(xiàn)節(jié)目特色。

2.2 當(dāng)代青年追求文化認同

文化是民族的魂魄命脈、人民的精神家園，文化認同是維護民族團結(jié)、國家統(tǒng)一的心理基礎(chǔ)和情感紐帶。當(dāng)代青年追求文化認同，“漢服熱”“國潮熱”的不斷興起無不顯示著傳統(tǒng)文化對當(dāng)代年輕人具有強大的吸引力。過去的節(jié)目追求制造沖突和矛盾來吸引眼球，但隨著價值理性的回歸，當(dāng)代人對節(jié)目的需求不僅僅是休閑娛樂，他們希望能夠在休閑娛樂之余找到價值所在解決現(xiàn)實生活中的迷茫焦慮，因此戲劇化的沖突不再是節(jié)目火爆的賣點，相反具有價值引領(lǐng)和深刻內(nèi)涵的節(jié)目越來越受歡迎?！对姰嬛袊分忻糠嬜鞑粌H展現(xiàn)歷經(jīng)時間考驗的高超技法和匠心獨運，更向觀眾展現(xiàn)中華民族傳承不息的精神力量，正是這些高遠曠達、天人合一的人生態(tài)度和人文關(guān)懷融匯在節(jié)目中讓這些作品仿佛“活”了起來，觀照著當(dāng)代人的精神生活。

高雅飄逸形神具備的《雪梅雙鶴圖》中的志存高遠、高潔風(fēng)骨，靈動傳神充滿生命力的《寫生蛺蝶圖》中和諧的人與自然關(guān)系，熱情鮮活的《貨郎圖》中安居樂業(yè)傳承匠心的時代風(fēng)貌等都對當(dāng)代人的生活有所啟發(fā)。

這些經(jīng)久不衰的精神價值滿足了觀眾的深層需求，帶動他們進一步增強了文化自信文化認同，進而自發(fā)傳承文化，引起他們共鳴，將這一份人文情懷潛移默化地注入到生活中。

2.3 古今文明交流互鑒

傳統(tǒng)文化想要在新時代重新煥發(fā)光彩要找到它們在當(dāng)今時代的表達方式。《詩畫中國》選取的代表性畫作除了具有高超的技藝，更具有符合當(dāng)代人審美的文化品位和精神氣質(zhì)，用現(xiàn)代科技展現(xiàn)傳統(tǒng)畫作更是一種傳統(tǒng)和現(xiàn)代的交融。以現(xiàn)代人熟悉的方式解讀傳統(tǒng)的思想文化，使得傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生命力，繼續(xù)啟迪著當(dāng)代人的生活。而歷經(jīng)時間的洗刷仍能在今天被大眾感知并追隨的傳統(tǒng)文化自有其中式美學(xué)的感染力和永恒性。這種感染力和永恒性使得傳統(tǒng)文化能一次次穿越時空的隔閡來到我們面前，觀照著我們的精神世界，并且這種感染力和永恒性具有跨文化傳播的獨特魅力，讓世界為中國文化驚嘆，成為跨越文化差異溝通交流的媒介。

正如節(jié)目中所說，一切偉大皆由雙手創(chuàng)造。這種匠心不僅僅體現(xiàn)在每一幅展出的畫卷上，更體現(xiàn)在每一期節(jié)目的精雕細琢上，正是這種貫通古今傳承的匠心精神才使得傳統(tǒng)文化和當(dāng)下文化類節(jié)目相互成就、交相輝映，不斷突破自我取得新成就。也正是時代對精神豐盈、思想高遠的追求不斷促進文化類節(jié)目對傳統(tǒng)文化的深入挖掘，使得中華文明扎根當(dāng)下，閃閃發(fā)光。

3.呼應(yīng)時代潮流引領(lǐng)文化自信

3.1 解讀經(jīng)典作品思想成果

任何文藝作品的創(chuàng)作都不能背離時代，否則就如無根之木、水中浮萍、空中樓閣一般不能長久。要走在時代前列，引領(lǐng)時代潮流，創(chuàng)作出具有時代特色、解答時代疑問的文藝作品，才能使作品經(jīng)久不衰成為經(jīng)典。

隨著對文物古籍等歷史遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)研究不斷深入，將學(xué)術(shù)成果及時向公眾展示也提上日程。文化類節(jié)目顯然是一個好的選擇。在文化類節(jié)目中可以將最新的研究成果通過科技手段和藝術(shù)化的表達形式潛移默化地傳遞給觀眾，使之以輕松的方式了解到最前沿的思想結(jié)晶，完成學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)化，傳播到更廣闊的范圍形成一定共識，最終引領(lǐng)文化自信。

《詩畫中國》將中國古典美學(xué)中的偉大成就進行專業(yè)解讀，請三位品卷人在現(xiàn)場為觀眾解讀作品中蘊含的思想境界，帶領(lǐng)觀眾品味如《溪山行旅圖》中的超然曠達、《竹石圖》中的傲骨錚然、《水圖》中“上善若水”的智慧等。這些充滿詩意的解讀是屬于中國文化的浪漫，這種在過去和現(xiàn)在共鳴的浪漫將觀眾引入充滿時代氣息的文化殿堂，完成古典品味的當(dāng)代呈現(xiàn)。

節(jié)目與故宮博物院、北京師范大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)館等單位共同協(xié)作從近千個作品中篩選出40余幅畫作和50多首詩文，拍攝十一期節(jié)目為一季，將這些經(jīng)典作品中的思想成果以當(dāng)代方式解讀，擁抱傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達。

3.2 引領(lǐng)當(dāng)代人文化自信

隨著河南衛(wèi)視傳統(tǒng)節(jié)日奇妙游系列的火爆，和中國傳統(tǒng)文化元素頻頻出圈，不難感受到傳統(tǒng)文化大受年輕人追捧。當(dāng)代社會是信息爆炸的時代，當(dāng)代人面臨著紛繁復(fù)雜的海量信息時容易迷失方向喪失判斷力，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠幫助年輕人樹立正確的審美觀和價值觀，找到屬于自己的文化自信。年輕人除了是傳統(tǒng)文化的一大受眾，更是具有強大創(chuàng)造力的群體，他們在欣賞傳統(tǒng)文化的同時也用自己的方式賦予傳統(tǒng)文化屬于當(dāng)今時代的內(nèi)涵。而就像2022北京冬奧會向世界展示的那樣，中國文化在逐漸以全新的面貌再次席卷全球，贏得其他文化背景的觀眾喜愛。正如黨的十九大報告中指出的：文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。這種自身文化帶給年輕一代的自信和底氣使得他們在民族復(fù)興的進程中自發(fā)承擔(dān)起守護傳承發(fā)揚中華文化的責(zé)任，也使得他們在學(xué)習(xí)生活中擁有更強大的精神力量應(yīng)對困難挑戰(zhàn)，勇立時代潮頭，成為有擔(dān)當(dāng)有作為的一代青年。

《詩畫中國》別具匠心的將傳統(tǒng)文化中的意境創(chuàng)新性以現(xiàn)代審美的方式展現(xiàn)，以科技手段輔助視聽效果，如將《水圖》無形之水轉(zhuǎn)化成舞蹈演員動態(tài)的肢體語言，在帶來美輪美奐的精致作品的同時，將詩情畫意中的情操意趣傳遞給觀眾，使之深刻體會到中華文化的不朽魅力，并進一步加深當(dāng)代人的文化自信，讓他們真正愛自己的文化并身體力行地傳承實踐文化的當(dāng)代表達。

歷經(jīng)千年的傳承發(fā)展，中華文化不僅是有形的文物寶藏，更是植根在這片沃土上生生不息的文明寶藏，其中蘊藏的人生智慧值得我們銘記品味。當(dāng)今時代正面臨著前所未有的變革，其中挑戰(zhàn)與機遇并存，如何在風(fēng)云變幻的當(dāng)下找準(zhǔn)方向乘風(fēng)踏浪而行是當(dāng)代青年的使命與責(zé)任，而中華文化無論世界格局如何變化，都有其在變與不變之間領(lǐng)航掌舵的深刻哲理，因此當(dāng)傳統(tǒng)文化以嶄新而雋永的面貌出現(xiàn)在當(dāng)代人面前時，必然會牢牢吸引他們的目光并賦予他們堅定的自信和勇氣在新時代找準(zhǔn)方向創(chuàng)造新的價值。

3.3 政策扶持作為保障

近年來，國家廣電總局以“中華文化廣播電視傳播工程”“中國經(jīng)典民間故事動漫創(chuàng)作工程”等重點項目為抓手，引導(dǎo)廣播電視機構(gòu)緊密結(jié)合中國文化和中華文明特點，圍繞文學(xué)藝術(shù)、典籍著作、傳統(tǒng)節(jié)日、人文風(fēng)俗等展開創(chuàng)作，對重大選題、重點項目予以大力扶持。央視總臺作為黨的重要新聞輿論陣地，具有強大的引領(lǐng)力、傳播力和影響力?！对姰嬛袊氛恰八枷?藝術(shù)+技術(shù)”理念的一次創(chuàng)新實踐，助力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這既符合國家的戰(zhàn)略方針也滿足人民的精神需求。

過去的綜藝節(jié)目曾出現(xiàn)過度娛樂化、媚俗低俗庸俗的審美傾向，傳統(tǒng)文化類節(jié)目的興起除了觀眾的審美情趣發(fā)生轉(zhuǎn)移和節(jié)目制作越來越別出新意，也是由于相關(guān)政策的積極引導(dǎo)。對中華文化的積極挖掘、深入解讀、生動詮釋與時代同步，這類節(jié)目更加關(guān)心當(dāng)代人的內(nèi)心世界，以人文關(guān)懷代替嘩眾取寵，用情感表達代替刻板說教，以輕松娛樂的方式充實當(dāng)代人的精神。摒棄了浮躁和華而不實的審美體驗，找到適合當(dāng)下的表達節(jié)奏。文化類節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展既能在表演中帶給人輕松，又能讓觀眾在表演之余與節(jié)目共情，并在潤物細無聲中感受到文化中的魅力，體會到文化不是曲高和寡遠離生活的，而是生動活潑充滿生活情趣的，認識到文化不是死板枯燥保守過時的，而是平易近人清新雋永的。

在面臨前所未有之大變局時，堅定文化自信，建設(shè)文化強國既是時代的呼聲也是人民的心聲，在相關(guān)政策的指引下，文化類節(jié)目正以前所未有的速度發(fā)展著，在良性競爭中朝著正確的方向不斷深耕創(chuàng)新。

4.結(jié)語

文化類節(jié)目不斷取得創(chuàng)新性成果離不開創(chuàng)作者對中華文化的深入了解和深刻把握，也離不開融合發(fā)展的現(xiàn)代技術(shù)和藝術(shù)的深度融合，更離不開當(dāng)代年輕觀眾對價值表達的審美需求，而這些都離不開時代背景賦予他們的創(chuàng)作熔爐，這一切共同織就了當(dāng)下文化類節(jié)目的繁榮盛況，也帶動了其他小眾文化藝術(shù)領(lǐng)域的大眾化推廣，進而將文化熱潮轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟效應(yīng)時代效應(yīng)，促進社會共識文化自信的形成，最終推動文化強國的建設(shè)。

在各類文化類節(jié)目積極探索創(chuàng)新道路的過程中，以人為本是它們突出的共性。滿足人民群眾的精神需要是創(chuàng)新的前提也是目標(biāo)，而人民群眾的精神需求根植于他們生活的偉大時代。時代賦予今天的文化類節(jié)目廣闊的創(chuàng)作空間，繼往開來、推陳出新是當(dāng)今時代文化類節(jié)目的創(chuàng)作道路，相信在植根傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作中會不斷涌現(xiàn)新的經(jīng)典之作。