融媒體背景下“阿提斯氣息訓(xùn)練法”在播音主持教學(xué)中的運(yùn)用

孫旻姣 林良澄

（1 南京傳媒學(xué)院 江蘇 211172 2 江蘇教育報(bào)刊總社 南京 210036）

在融媒體背景下，傳統(tǒng)媒體遇到了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，紛紛謀求新的路徑以圖長期發(fā)展，傳統(tǒng)媒體中的播音員、主持人需求逐步減少。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)媒體數(shù)量急劇增加，各行業(yè)、各單位紛紛附加了媒體屬性，拓展了對(duì)外宣傳的窗口，出現(xiàn)了大量的口語傳播人才需求缺口。

播音與主持藝術(shù)專業(yè)培養(yǎng)的是全面口語傳播人才，現(xiàn)階段播音與主持藝術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生業(yè)務(wù)能力有局限性，職業(yè)規(guī)劃受到了限制，后勁不足，無法滿足當(dāng)下除了傳統(tǒng)媒體以外的口語傳播人才的需求。很多高校逐步認(rèn)識(shí)到了專業(yè)發(fā)展的制約性，參考了國內(nèi)外關(guān)于口語傳播類課程研究的相關(guān)情況，結(jié)合自身的特點(diǎn)和強(qiáng)項(xiàng)，全方位地提升學(xué)生口語傳播的能力。

作為擔(dān)任專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)的教師，思考如何幫助學(xué)生拓展業(yè)務(wù)能力，從而具備應(yīng)對(duì)多環(huán)境、多狀態(tài)的口語表達(dá)能力是教學(xué)實(shí)踐過程中不斷探索的問題。筆者運(yùn)用表演學(xué)中的“阿提斯氣息訓(xùn)練法”融入教學(xué)，豐富播音主持課程的教學(xué)手段，以滿足學(xué)生在多場(chǎng)景、多狀態(tài)下的氣息綜合運(yùn)用能力。

一、概念厘定

（一）傳統(tǒng)氣息訓(xùn)練法

“氣乃聲之帥也”，氣息是聲音的動(dòng)力來源，被稱為聲源。在口語表達(dá)技巧的實(shí)際運(yùn)用過程中，氣息量要大于實(shí)際生活中的口語化、生活化表達(dá)所需的氣息量，而且在融媒體的背景下，口語傳播的語境變得更為豐富，具有明顯的差異性，故而對(duì)于氣息量大小、控制力的要求也略有不同。在情聲氣的關(guān)系當(dāng)中，氣是指用于表達(dá)思想感情的氣息狀態(tài)，它不僅為發(fā)聲服務(wù)，而且還蘊(yùn)含著豐富的感情因素，氣是基礎(chǔ)、是動(dòng)力，氣生于情而融于聲?？梢姎庀⑦\(yùn)用能力在口語表達(dá)過程中起到了關(guān)鍵作用。

傳統(tǒng)氣息訓(xùn)練法一般分為幾個(gè)模塊，即：慢吸慢呼訓(xùn)練、快吸慢呼訓(xùn)練、氣息弱控制、氣息強(qiáng)控制以及各種換氣方法，包括正常換氣、偷氣、搶氣。

（二）“阿提斯氣息訓(xùn)練法”

“阿提斯氣息訓(xùn)練法”是表演學(xué)氣息訓(xùn)練的有效方法之一，該方法是將身體與氣息相融合，達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一的訓(xùn)練，讓演員帶有情景意識(shí)的完成氣息訓(xùn)練；通過加強(qiáng)氣息訓(xùn)練的強(qiáng)度以及賦予特定動(dòng)作相應(yīng)的規(guī)定情境，讓演員快速進(jìn)入訓(xùn)練狀態(tài)，從而完成高質(zhì)量的氣息訓(xùn)練的一種方式。

“阿提斯氣息訓(xùn)練法”在外部形式上更多強(qiáng)調(diào)與身體的互動(dòng)。但一切的訓(xùn)練形式都是圍繞著氣息進(jìn)行的，所有動(dòng)作的著力點(diǎn)都是在腰腹。因此，“阿提斯氣息訓(xùn)練法”尤其強(qiáng)調(diào)在行動(dòng)中氣息的應(yīng)用，而這也就是其優(yōu)勢(shì)所在。

“阿提斯氣息訓(xùn)練法”在內(nèi)部體驗(yàn)方面較為多樣，更多的是跟隨形體動(dòng)作的變化開展內(nèi)部體驗(yàn)，令演員感受到每一個(gè)動(dòng)作中的動(dòng)作要點(diǎn)，同時(shí)它要求將注意力更多地放置在腰腹核心部位，更好地感受氣息的運(yùn)動(dòng)。[1]

二、“阿提斯氣息訓(xùn)練法”在播音主持教學(xué)中的必要性

（一）豐富傳統(tǒng)教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

傳統(tǒng)氣息訓(xùn)練法非常實(shí)用，多以站、坐練習(xí)為主，偶有躺狀態(tài)下的練習(xí)，可以針對(duì)基礎(chǔ)比較薄弱，或未能掌握胸腹式呼吸法要領(lǐng)的學(xué)生，但是我們也不能忽視它存在的問題，如：內(nèi)容比較單一等等。大部分參加藝考的學(xué)生在報(bào)考院校之前，都接受過培訓(xùn)機(jī)構(gòu)系統(tǒng)的訓(xùn)練，已經(jīng)初步掌握了胸腹聯(lián)合式呼吸法的動(dòng)作要領(lǐng)，具備了基礎(chǔ)的氣息運(yùn)用能力。本科教學(xué)如果僅僅是采用傳統(tǒng)的氣息訓(xùn)練教學(xué)方法，無法滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求度，長期練習(xí)容易讓學(xué)生心理產(chǎn)生疲勞、乏力、煩躁情緒，對(duì)于部分已經(jīng)掌握氣息方法的學(xué)生來說是在反復(fù)“炒冷飯”。故而“阿提斯氣息訓(xùn)練法”對(duì)于這部分學(xué)生的氣息運(yùn)用能力是有較高提升效果的，與此同時(shí)也豐富了教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（二）增強(qiáng)呼吸肌肉訓(xùn)練，肌肉和氣息有機(jī)統(tǒng)一

在張頌老師的《中國播音學(xué)》第十二章中提到了呼吸肌的鍛煉，張頌老師指出：“呼吸運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)是呼吸肌肉組織的機(jī)能活動(dòng)。其中膈肌和腹肌在控制當(dāng)中起到了主要作用，而膈肌和腹肌在日常生活當(dāng)中得不到充分的鍛煉，所以我們應(yīng)該通過特殊方法，使其接受有意識(shí)的支配并具備較強(qiáng)的活動(dòng)能力，通過仰臥起坐、單雙杠舉腿、坐椅子前沿舉腿等規(guī)定動(dòng)作來練習(xí)膈肌和腹肌的力量。”[2]

但是我們往往在實(shí)際氣息訓(xùn)練過程當(dāng)中，把注意力放在了氣息上，忽視了膈肌、腹肌的力量感受，呼吸肌鍛煉和氣息訓(xùn)練，兩者各自為政，核心力量和氣息并不能融為一體、有機(jī)統(tǒng)一，無法實(shí)現(xiàn)融媒體背景下口語傳播多場(chǎng)景化的表達(dá)要求。而“阿提斯氣息訓(xùn)練法”講究在鍛煉腰腹部核心力量的同時(shí)感受氣息運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，跟隨形體動(dòng)作的形態(tài)開展氣息訓(xùn)練，幫助學(xué)生更容易、更快速地接受訓(xùn)練內(nèi)容，更準(zhǔn)確地找到所需要的氣息能量，從而快速、正確地完成訓(xùn)練。

（三）掌握動(dòng)態(tài)氣息運(yùn)用能力，滿足多狀態(tài)表達(dá)需求

新時(shí)代，新機(jī)遇，在媒體融合的大背景下，各個(gè)院校的播音主持專業(yè)都在尋求新的發(fā)展路徑，很多學(xué)校以增設(shè)口語傳播課程為突破口，培養(yǎng)方向從單一的播音員、主持人，變?yōu)檫m應(yīng)新媒體環(huán)境下的各類傳播語境和市場(chǎng)需求的播音員、主持人、出鏡記者、配音工作者、商務(wù)談判者、教師培訓(xùn)者、網(wǎng)絡(luò)購物主播、形象代言人、新聞發(fā)言人及公共活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)主持人等創(chuàng)新型、復(fù)合型、專業(yè)型口語傳播人才。

播音主持的培養(yǎng)方向的轉(zhuǎn)變，讓教學(xué)內(nèi)容由播音員、主持人的坐播、站播狀態(tài)下的語言表達(dá)，改變?yōu)槎鄨?chǎng)景化、多狀態(tài)下的口語傳播，比如：網(wǎng)絡(luò)購物主播需要在直播過程中介紹某些產(chǎn)品時(shí)穿脫變換展示服飾、演示運(yùn)動(dòng)器材等等，但同時(shí)又需要進(jìn)行語言信息的輸出；導(dǎo)游需要在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下進(jìn)行介紹，談判者需要在危險(xiǎn)的環(huán)境、激烈的情緒下游說對(duì)方；幼兒教師需要在蹦蹦跳跳的狀態(tài)下繼續(xù)傳授知識(shí)等等。原有口語傳播者身體的靜止?fàn)顟B(tài)被打破，傳統(tǒng)氣息訓(xùn)練方法已經(jīng)無法滿足當(dāng)下動(dòng)態(tài)下的口語表達(dá)需求，掌握運(yùn)動(dòng)中氣息運(yùn)用的能力，是教學(xué)中急需補(bǔ)充、提升的地方。

三、“阿提斯氣息訓(xùn)練法”在播音主持教學(xué)中的運(yùn)用

傳統(tǒng)的氣息方法和“阿提斯氣息訓(xùn)練法”在基礎(chǔ)部分有相似之處，也有不同之處，將兩者相互結(jié)合，在訓(xùn)練膈肌和腰腹及胸部肌肉的同時(shí)，通過運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的發(fā)聲和語言訓(xùn)練提高學(xué)生的身體機(jī)能，同時(shí)訓(xùn)練氣息的指向性。

（一）基礎(chǔ)熱身訓(xùn)練

第一，慢吸慢呼訓(xùn)練，可以通過聞花香、慢發(fā)延長的“a”“si”等音、數(shù)數(shù)字練習(xí)，注意徹底放松，意念集中，然后自然吸入氣息，大概八成滿，隨后在呼氣時(shí)用自己最舒服的聲音，氣息暢通自如，讓氣流沖擊硬腭前端，注意速度要緩慢，不要憋氣，循序漸進(jìn)練習(xí)，逐漸拓展控制能力。

第二，快吸慢呼訓(xùn)練，可以通過假設(shè)過生日的時(shí)候，多年不見的朋友突然出現(xiàn)在面前，體會(huì)一下當(dāng)開門的那一剎那的氣息，或者通過向遠(yuǎn)處呼喊人名的形式鍛煉快速吸入、緩慢吐出氣息的狀態(tài)。急速地吸入一口氣，然后舒緩地控制住氣息呼出。

第三，氣息弱控制訓(xùn)練，可以通過夸張四聲單音節(jié)練習(xí)、四音節(jié)成語的聲調(diào)夸張練習(xí)、朗誦一些古詩詞來體會(huì)弱控制等方式，增強(qiáng)氣息弱控制的能力，注意練習(xí)時(shí)要把字音發(fā)得圓潤飽滿，字腹能夠充分地拉開立起。

第四，氣息強(qiáng)控制訓(xùn)練，可以通過膈肌反復(fù)彈發(fā)“hèi”——“hà”——“hòu”練習(xí)體會(huì)強(qiáng)控制下的氣息運(yùn)動(dòng)，同時(shí)還能夠體會(huì)氣息下沉的感覺。

第五，換氣方法訓(xùn)練，通過句段練習(xí)，提升學(xué)生在句段中正常換氣、偷氣、搶氣的能力，做到句首換氣無聲到位；句子中間少量補(bǔ)氣；句子之間從容換氣；句子結(jié)尾余氣托送。在換氣中有一種特殊的方式為就氣，實(shí)質(zhì)上不屬于換氣，并沒有補(bǔ)充氣息，而是由于表達(dá)連貫性的需要，不急于補(bǔ)氣，利用肺中的余氣把語言表達(dá)完，從而使得語句順暢，在這里不作具體論述。

（二）核心力量訓(xùn)練

氣息能力的強(qiáng)弱具有個(gè)體差異性，與每個(gè)人呼吸量的大小有直接關(guān)系。我們要正視自己氣息存在的不足，但同時(shí)也不應(yīng)一味追求氣息量大。呼吸肌肉組織的機(jī)能活動(dòng)是呼吸運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。呼吸肌肉包括外部的腹肌、內(nèi)部的膈肌，相互協(xié)調(diào)，配合運(yùn)動(dòng)。但是在平時(shí)的生活當(dāng)中，腹肌和膈肌得不到鍛煉，尤其是膈肌，作為非主動(dòng)肌肉很難通過外部運(yùn)動(dòng)的方式得到鍛煉，所以應(yīng)該通過特殊的方法讓我們的意識(shí)可以支配它并且通過鍛煉具備較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)能力，比如仰臥起坐，坐凳抬腿等動(dòng)作來練習(xí)力量。

同時(shí)，結(jié)合“阿提斯氣息訓(xùn)練法”中的核心力量訓(xùn)練，將兩者有機(jī)統(tǒng)一，在膈肌和腹肌力量訓(xùn)練的同時(shí)進(jìn)行有控制、有意識(shí)的發(fā)聲練習(xí)。

第一，平躺抬腿，要領(lǐng)為學(xué)生平躺于地面，抬腿30度，感受核心腹部緊張狀態(tài)，在此過程中配合傳統(tǒng)吸呼訓(xùn)練、元音延長音訓(xùn)練、膈肌彈發(fā)訓(xùn)練等，或者結(jié)合繞口令、貫口、新聞等內(nèi)容形式進(jìn)行訓(xùn)練。

第二，平板撐訓(xùn)練，要領(lǐng)為學(xué)生保持平板支撐狀態(tài)，感受核心腹部緊張狀態(tài)，在此過程中配合傳統(tǒng)吸呼訓(xùn)練、元音延長音訓(xùn)練、膈肌彈發(fā)訓(xùn)練等，或者結(jié)合繞口令、貫口、新聞等內(nèi)容形式進(jìn)行訓(xùn)練。

第三，坐下抬腿訓(xùn)練，要領(lǐng)為學(xué)生保持靜坐狀態(tài)，可平坐于地面上，也可坐于凳子上，抬起雙腿，感受核心腹部緊張狀態(tài)，此過程中配合傳統(tǒng)吸呼訓(xùn)練、元音延長音訓(xùn)練、膈肌彈發(fā)訓(xùn)練等，或者結(jié)合繞口令、貫口、新聞等內(nèi)容形式進(jìn)行訓(xùn)練。

（三）律動(dòng)呼吸訓(xùn)練

在這一階段訓(xùn)練中，身體由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，身體律動(dòng)使氣息消耗率提高，氣息使用效率降低，初次訓(xùn)練可能會(huì)出現(xiàn)過度呼吸導(dǎo)致頭暈的問題。這一階段所需要的就是在運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)度下，保持穩(wěn)定、良好的呼吸狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生把關(guān)注點(diǎn)從呼吸容積的增加，轉(zhuǎn)移至膈肌下降的呼吸深度。

訓(xùn)練中要注意，幫助呼吸的不僅僅是呼吸器官，還應(yīng)該將肌肉群甚至骨骼視為呼吸參與的一部分，將肌肉群、骨骼和呼吸相結(jié)合。肢體律動(dòng)在這一階段的訓(xùn)練中至關(guān)重要，可以幫助學(xué)生從急促的呼吸狀態(tài)中抽離出來，轉(zhuǎn)變?yōu)檎５臒o聲呼吸，在身體的律動(dòng)中找尋到呼吸的規(guī)律、節(jié)奏和方法。當(dāng)身體的律動(dòng)和呼吸的節(jié)奏保持一致，自然就會(huì)感受到體內(nèi)力量的流動(dòng)，從而讓語言更富有張力。[3]

第一，站立屈體，要領(lǐng)為學(xué)生保持站立，同時(shí)雙手觸摸雙腳，保持身體向下、向前屈體狀態(tài)。由向下屈體，慢慢直起身體，雙手保持向外延伸，直至雙手舉過頭頂伸展，在此過程中配合傳統(tǒng)吸呼訓(xùn)練、元音延長音訓(xùn)練等。

第二，蹲下站起，要領(lǐng)為學(xué)生單膝跪地蹲下，雙手自然搭在膝蓋上，反復(fù)進(jìn)行蹲下站立的動(dòng)作，在此過程中配合傳統(tǒng)吸呼訓(xùn)練、元音延長音訓(xùn)練、膈肌彈發(fā)訓(xùn)練等。

第三，手臂交互擺動(dòng)，要領(lǐng)為伸展手臂，手自然下垂，放在身體前面，保持芭蕾一位手的位置，雙手相互交叉擺動(dòng)；由芭蕾一位手的位置逐步交叉向上，至橫膈膜高度，上身的中部，腰以上胸以下的位置，保持芭蕾二位手的位置，在動(dòng)作過程當(dāng)中注意胳膊肘支撐點(diǎn)的穩(wěn)定，雙手相互交叉擺動(dòng)；由芭蕾二位手的位置逐步交叉向上，至胸的位置，雙手相互交叉擺動(dòng)。在此過程中，還可加入芭蕾七位手伸展雙手動(dòng)作、打拳動(dòng)作等等穿插其中，同時(shí)配合傳統(tǒng)吸呼訓(xùn)練、元音延長音訓(xùn)練、膈肌彈發(fā)訓(xùn)練等。

第四，自由行走等，要領(lǐng)為學(xué)生無目的、無序的在獨(dú)立空間中走路，學(xué)生之間互不影響、互不交流，在此過程中配合傳統(tǒng)吸呼訓(xùn)練、元音延長音訓(xùn)練、膈肌彈發(fā)訓(xùn)練等，或者結(jié)合繞口令、貫口、新聞等內(nèi)容形式進(jìn)行訓(xùn)練?？膳c手臂交互擺動(dòng)練習(xí)結(jié)合，邊走路邊手臂交互擺動(dòng)，同時(shí)發(fā)聲；還可以與雙手各種形式的拍打節(jié)奏結(jié)合，同時(shí)練習(xí)繞口令、貫口。

第五，綜合訓(xùn)練，可結(jié)合各種肢體動(dòng)作，比如拉拽繩子、打氣筒、拉皮筋等等形式，跟隨形體動(dòng)作的形態(tài)開展內(nèi)部體驗(yàn)，更好地感受氣息的運(yùn)動(dòng)。男生還可以運(yùn)用武術(shù)基礎(chǔ)身法，以腰為軸，腰、腹、胸、肩、背等各個(gè)肌肉群協(xié)同運(yùn)動(dòng)，包括跑、跳等形式多樣的肢體動(dòng)作，配合繞口令、貫口、文體練習(xí)等內(nèi)容形式進(jìn)行訓(xùn)練。女生還可以結(jié)合戲曲基本身韻，提氣、沉氣、開肩、合肩、前傾、后靠、含胸、挺胸，各個(gè)肌肉群協(xié)同運(yùn)動(dòng)，包括跑、跳等形式多樣的肢體動(dòng)作，同時(shí)配合繞口令、貫口、文體練習(xí)等內(nèi)容形式進(jìn)行訓(xùn)練。

結(jié)語

熟練掌握氣息運(yùn)用的技能是口語表達(dá)中的基本要求，語言的張力離不開氣息的控制，長時(shí)間、多狀態(tài)、多場(chǎng)景的表達(dá)，更是離不開氣息的運(yùn)用?？梢妼?duì)口語表達(dá)者來說，氣息是一切聲音的動(dòng)力來源。融媒體背景下，原有口語傳播者身體的靜止?fàn)顟B(tài)被打破，在身體保持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的同時(shí)還要兼顧信息內(nèi)容準(zhǔn)確無誤的輸出，傳統(tǒng)氣息訓(xùn)練方法雖然實(shí)用，但是不具備滿足動(dòng)態(tài)下的口語表達(dá)需求，通過“阿提斯氣息訓(xùn)練法”很好地彌補(bǔ)了這一缺點(diǎn)。

“阿提斯氣息訓(xùn)練法”在教學(xué)中運(yùn)用的必要性體現(xiàn)在豐富了傳統(tǒng)教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；增強(qiáng)了呼吸肌肉訓(xùn)練，氣息與聲音有機(jī)統(tǒng)一；幫助學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)中氣息控制能力，滿足多場(chǎng)景、多狀態(tài)下的表達(dá)需求。“阿提斯氣息訓(xùn)練法”融入基礎(chǔ)教學(xué)，不僅豐富了播音主持專業(yè)的教學(xué)手段，并且通過動(dòng)態(tài)下的氣息訓(xùn)練有效地提高了學(xué)生在任何狀態(tài)、任何場(chǎng)合下的口語傳播氣息運(yùn)用能力?！?/p>