貴州長征文化遺產(chǎn)與旅游發(fā)展的耦合路徑

涂金芹　王祥華

摘? ?要：貴州長征文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富多樣，紅色旅游開發(fā)和可利用的空間廣闊。長征文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，充分利用貴州長征文化資源是貴州旅游開發(fā)的一個重要基點。當(dāng)前，貴州長征文化遺產(chǎn)開發(fā)與旅游業(yè)發(fā)展存在地區(qū)之間發(fā)展不平衡、旅游法規(guī)體系不健全、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善等耦合困境。要實現(xiàn)貴州文旅融合發(fā)展，應(yīng)充分利用長征文化遺產(chǎn)的文化價值、教育價值、經(jīng)濟(jì)價值，因地制宜地探索適宜的發(fā)展道路，實現(xiàn)文化傳承與超越，擴(kuò)展文化宣傳和教育的途徑，致力于開發(fā)貴州長征文化資源，在鄉(xiāng)村振興的大背景下探索文旅融合發(fā)展的新路徑。

關(guān)鍵詞：貴州長征文化遺產(chǎn)；旅游業(yè)；耦合路徑

中圖分類號：F592? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2023）03-0110-03

貴州省是一個革命老區(qū)，紅軍長征時期在貴州停留的時間較長，留下了豐富的長征紅色文化遺產(chǎn)。貴州是一個旅游大省，長征紅色文化旅游資源在貴州旅游產(chǎn)業(yè)中占了很大的比重，貴州需要更好地開發(fā)和利用紅軍在長征時期留下的紅色文化旅游資源，結(jié)合本地的實際狀況，充分利用長征文化遺產(chǎn)的文化價值、教育功能和經(jīng)濟(jì)價值，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和教育功能相統(tǒng)一。特別是在鄉(xiāng)村振興的大背景下，必須積極發(fā)揮長征紅色文化旅游資源對鄉(xiāng)村振興的助推作用，結(jié)合各地長征文化特色開發(fā)不同的旅游模式，加快旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略，建設(shè)一個有文明、有秩序、生活富裕的美好鄉(xiāng)村。

一、貴州長征文化遺產(chǎn)基本現(xiàn)狀

文化遺產(chǎn)是隨著人類社會的發(fā)展，人類在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上留存下來的具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)價值的文物。具體的長征文化包括長征過程中留下豐富的歷史遺跡和精神文化遺產(chǎn)等，如在長征途中形成的遵義會議精神、豐富的長征題材詩詞等，其遺跡分布廣，文化種類多樣，可利用和開發(fā)的空間大，是國家和人民寶貴的物質(zhì)財富與精神財富。

（一）長征文化遺跡豐富

長征在中國歷史乃至世界歷史上有著重要的影響力，是用理想、意志、勇氣譜寫的人類史詩。紅軍長征在貴州持續(xù)時間較長，中央紅軍，紅二、紅六軍團(tuán)的長征先后轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州，足跡遍及全省60 多個縣（市、區(qū)），主要經(jīng)過兩條主線。

第一條主線。中央紅軍長征線路（1934.12—1935.4）：貴州黎平—甕安—遵義—畢節(jié)七星關(guān)區(qū)—云南方向。留下了黎平會議、猴場會議、遵義會議、茍壩會議、雞鳴三省等會址。沿線有錢壯飛烈士紀(jì)念館、川滇黔省革命委員會舊址、畢節(jié)市博物館、紅九軍團(tuán)梯子巖戰(zhàn)斗遺址等紅色文化遺產(chǎn)。

第二條主線。紅二、六軍團(tuán)長征線路（1936.1—1936.4）：貴州石阡—貴陽—黔西—大方—畢節(jié)—盤縣—巧渡金沙江。1936年進(jìn)入貴州石阡、鎮(zhèn)遠(yuǎn)等地，后向黔西（大關(guān)鹽號、黔西會議）、大方、畢節(jié)方向轉(zhuǎn)移。在貴州留下了哲莊壩紅軍戰(zhàn)斗遺址、黃家壩阻擊戰(zhàn)遺址、將軍山戰(zhàn)斗遺址、烏蒙山回旋戰(zhàn)遺址，后在盤縣召開會議，巧渡金沙江。

貴州現(xiàn)存重要長征遺址遺跡900多處。長征遺跡在全省范圍內(nèi)分布較廣，基本涉及全省的所有州市，兩條紅軍長征路線分別留下了多樣的遺產(chǎn)，包括會議會址、戰(zhàn)斗遺址等等，留下了無數(shù)的紅色記憶和革命文物資源，體現(xiàn)了在革命戰(zhàn)爭年代中國紅軍和黨不屈的革命意志，是我們偉大的物質(zhì)財富和精神財富。

（二）長征文化遺產(chǎn)內(nèi)容多樣、分布較廣

貴州長征文化從內(nèi)容上可分為物質(zhì)文化和精神文化，形式豐富多樣，內(nèi)容種類繁多。物質(zhì)文化包括長征時期留下的歷史遺跡，使用過的槍支、彈藥，穿過的衣服，使用過的工具，走過的道路、橋梁、山路，留下的文字資料、圖片，各種紀(jì)念館、紀(jì)念碑、紀(jì)念公園等等。文物類型豐富、要素齊全，涉及長征文物的全部類型，大致分為重要歷史事件和重要機構(gòu)舊址、重要人物活動紀(jì)念地、重要人物故居、烈士墓、紀(jì)念設(shè)施等類型，其中，以建（構(gòu)）筑物和建筑群落、戰(zhàn)場遺址為主，還包含大量的標(biāo)語和宣傳畫、烈士墓和紀(jì)念設(shè)施等[1]。精神文化主要包括在長征途中形成的保持革命的理想、不怕犧牲的精神，以遵義會議精神和長征精神為主體。貴州長征文化遺產(chǎn)分布在黔北地區(qū)，形成以遵義為中心的發(fā)展圈，主要是中央紅軍長征沿線地區(qū)；在黔西北形成以七星關(guān)區(qū)為核心的發(fā)展圈，主要是紅二、六軍團(tuán)沿線地區(qū)，黔東南和銅仁地區(qū)紅軍兩條路線都有涉及，包括石阡、印江、松桃等縣。主要就是這三大長征文化資源群，其他少部分地區(qū)影響力較小，大規(guī)模開發(fā)的價值不大。

（三）長征文化遺產(chǎn)利用和開發(fā)空間較大

長征文化作為貴州主流紅色文化，其分布較廣，在全省各地都有體現(xiàn)，形成了以遵義為中心的長征文化旅游基地。許多文藝作品以紅軍在長征時期的歷史背景為依據(jù)，這些文藝作品豐富多彩，包括電視、電影、舞臺劇等。近年來，貴州通過策劃重走長征路、講好長征故事等研學(xué)活動，讓越來越多的人了解長征精神的意義和內(nèi)涵，把紅軍長征的精神一代一代傳下去，讓長征精神在新時代的長征路上發(fā)揚光大。貴州生態(tài)環(huán)境保持較好，有“公園省”之稱。貴州一體化旅游發(fā)展模式態(tài)勢較好，緊緊抓住了長征國家文化公園貴州重點建設(shè)區(qū)這一重大歷史機遇，充分整合貴州省多維文化以及自然生態(tài)資源，實現(xiàn)了文旅融合發(fā)展。其豐富的長征文化資源結(jié)合貴州本地的自然風(fēng)光，可開發(fā)和利用的空間巨大，旅游發(fā)展?jié)摿ι詈瘛?/p>

二、貴州長征文化遺產(chǎn)與旅游發(fā)展的耦合價值

豐富多彩的長征文化遺產(chǎn)是貴州的寶貴資源之一。貴州是紅色文化和自然旅游文化大省，可以結(jié)合二者的優(yōu)勢，打造具有貴州特色的旅游項目，充分發(fā)揮長征文化遺產(chǎn)資源，發(fā)揮貴州長征文化的文化價值、教育價值和經(jīng)濟(jì)價值，實現(xiàn)保護(hù)傳承和旅游發(fā)展的有機結(jié)合。

（一）文化價值

長征文化是民族的瑰寶，是革命文化、民族文化的生動體現(xiàn)。首先是歷久彌新的軍事文化。軍事文化又包括軍事精神成果和軍事物質(zhì)成果，以遵義會議為核心的一系列會議使黨和紅軍在實踐中逐漸形成了正確的軍事路線，糾正了第五次反“圍剿”以來的錯誤軍事路線。四渡赤水等偉大的戰(zhàn)役，展現(xiàn)了黨和紅軍在歷史困難時期的軍事智慧和才能。其次，形成了偉大的長征精神。紅軍長征在貴州不僅留下了許多可歌可泣的著名軍事戰(zhàn)役，更是基本形成了長征精神的內(nèi)涵。最后是創(chuàng)造了許多偉大的詩篇。尤其是以毛澤東詩詞為主要代表的長征題材詩詞，詩句表達(dá)了對革命前途的遠(yuǎn)慮以及堅定的革命理想信念。盡管有的詩詞并不是在長征時期創(chuàng)作的，但是詩詞中的內(nèi)容大部分是以在長征途中發(fā)生的歷史事件和時代為背景的。

（二）教育價值

豐富的紅色革命文化資源是我們當(dāng)代寶貴的教育資源。長征文化的教育價值是主要的，作為全國紅色文化教育基地較多的地區(qū)，應(yīng)圍繞遵義的一系列的會議會址開展紅色教育。遵義目前擁有各級別愛國主義教育基地，占貴州省紅色旅游景區(qū)的1/3以上。在未來的建設(shè)中，我們需要賡續(xù)與發(fā)揚偉大長征精神，發(fā)揮長征文化遺產(chǎn)的教育價值，打造有貴州特色、少數(shù)民族情感的旅游品牌。新時代開展四史教育，貴州長征途中留下的寶貴遺產(chǎn)就是最好的教育資源，各單位、各級各類學(xué)校應(yīng)開展實踐教育，重走長征路，充分利用好貴州的紅色文化資源，發(fā)揮其教育價值[2]。

（三）經(jīng)濟(jì)價值

長征國家文化公園著力打造傳承、教育、旅游、休閑、研究等功能相結(jié)合的國家文化公園建設(shè)的新模式，挖掘現(xiàn)有的歷史文化資源，開拓貴州特色的旅游模式，實現(xiàn)“紅”“綠”“文”的三維結(jié)合，以有效傳承偉大的長征精神，感悟黨在革命時期的奮斗力量。以遵義市播州區(qū)花茂村為例，花茂村開拓以紅色游、田園游、智慧游為主的旅游產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)多元化發(fā)展；不斷挖掘歷史文化，傳承傳統(tǒng)手工技藝，開發(fā)陶藝制作、古法造紙等項目，充分展示了一條可行的道路。這些發(fā)展模式值得在全省紅色旅游區(qū)積極推廣和開展，旅游旺季發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，淡季發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，二者相互協(xié)調(diào)、互為補充。

三、貴州長征文化遺產(chǎn)與旅游發(fā)展的耦合困境

貴州豐富的長征文化資源并沒有完全開發(fā)，空間上的開發(fā)不平衡。長征文化開發(fā)較好的地方主要集中在黔北地區(qū)，但是貴州長征遺跡全省幾乎都有涉及。目前各個地區(qū)之間開發(fā)程度差距較大，部分地區(qū)宣傳力度不夠，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有待完善，現(xiàn)階段還無法滿足高流量旅客的需求。

（一）地區(qū)之間發(fā)展不平衡

貴州省大部分地區(qū)都有長征紅色文化資源，但是開發(fā)不平衡。主要集中于黔北重鎮(zhèn)遵義，貴州因為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后，對紅色文化特別是長征文化調(diào)查研究的力度不夠。研究還是集中于黔北地區(qū)，集中于中央紅軍長征沿線的開發(fā)，紅二、六方面軍長征路線文化資源開發(fā)較差，相對于其他地區(qū)的研究較少。紅色文化研究的不平衡，也造成了紅色文化旅游發(fā)展的不平衡，特別是以長征文化為依托的紅色文化旅游基地的開發(fā)，貴州遵義做得比較好，其他地區(qū)開發(fā)的程度不夠[3]。

（二）旅游法規(guī)體系不健全

全國旅游法規(guī)以《中華人民共和國旅游法》為權(quán)威。但是目前全國地方性旅游法規(guī)較少，在第三產(chǎn)業(yè)體系內(nèi)部沒有形成完整的法規(guī)體系。就貴州實際情況來看，各項旅游專業(yè)法規(guī)不夠健全，長效性不夠，后續(xù)法規(guī)缺乏，跟不上互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新形勢。旅游業(yè)相應(yīng)的監(jiān)督和管理的法律缺失以及體制機制的缺乏，導(dǎo)致惡性競爭、虛假廣告、合同欺詐以及破壞旅游資源等各種違法現(xiàn)象層出不窮，影響了文化旅游產(chǎn)業(yè)的長遠(yuǎn)健康發(fā)展。貴州地方性旅游法規(guī)更為缺少，對發(fā)展旅游的規(guī)范性文件較少，旅游發(fā)展不規(guī)范，景區(qū)的安全設(shè)施等沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)，餐飲的衛(wèi)生狀況沒有保障，旅客的安全保障不到位。這些問題沒有相應(yīng)的法律法規(guī)作為支撐，是貴州旅游發(fā)展乃至全國旅游發(fā)展中顯著存在的問題。

（三）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善

旅游業(yè)的發(fā)展必須有強硬的旅游基礎(chǔ)配套設(shè)施，但貴州目前文化旅游配套基礎(chǔ)設(shè)施比較落后。文化旅游基礎(chǔ)設(shè)施，不僅包括傳統(tǒng)意義上的旅游交通業(yè)、餐飲行業(yè)，也包括融入新技術(shù)的旅游信息化產(chǎn)業(yè)。貴州省在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面還存在著很多不足，如交通問題、飯店旅店業(yè)問題、文化旅游信息化問題等，尤其在一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)，餐飲、酒店建設(shè)跟不上。貴州目前旅游發(fā)展的資金不足，投融資渠道單一，政府可用于旅游建設(shè)的資金有限，許多景區(qū)建設(shè)資金都是來源于銀行貸款，貴州旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)長期受制于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展[4]。

四、貴州長征文化遺產(chǎn)與旅游發(fā)展的路徑優(yōu)化

長征文化資源豐富，要發(fā)揮其最大的價值，需要充分開發(fā)和利用長征文化遺產(chǎn)，加大調(diào)查研究力度，加大資金的投入，頂層設(shè)計與基層探索相結(jié)合，實現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益和教育功能相結(jié)合。

（一）因地制宜：探索適宜的發(fā)展道路

開展長征紅色旅游文化，結(jié)合本地特色，合理規(guī)劃旅游路線，做好開發(fā)風(fēng)險預(yù)測和評估，積極開展實地考察，考慮未來景區(qū)的收入鏈、產(chǎn)業(yè)鏈，全方位多層次考慮評估。在這方面，遵義做了良好的示范，形成了以遵義為核心，以婁山關(guān)景區(qū)、軍團(tuán)陳列館、赤水河谷旅游公路、赤水丹霞的文化自然為一體的旅游路線，打造人文和自然的結(jié)合體，更好地吸引游客。因地制宜，利用社會組織的力量，開展文化紀(jì)念活動，增強景區(qū)的吸引力和創(chuàng)造力，開展有特色的旅游產(chǎn)業(yè)致富道路。比如貴州遵義赤水市，正積極聚焦紅色文化主題，走多行業(yè)融合發(fā)展的路徑，某些商戶從事特色紀(jì)念品銷售，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的增長。過去石斛、竹蓀等只能賣給當(dāng)?shù)厝?，銷量有限，現(xiàn)在在這方面有了很大的改善，紅色旅游帶動了本地特色產(chǎn)品的銷路，在合法范圍內(nèi)售賣本地的旅游產(chǎn)品，形成良性的旅游景區(qū)效益大循環(huán)。

（二）效益兼顧：實現(xiàn)文化傳承與超越

長征文化的功能多樣，其中要以其教育功能和經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合，達(dá)到多功能統(tǒng)一。紅色資源開發(fā)的最終目的是實現(xiàn)教育功能，紅色教育的開展必定會帶動本地區(qū)相應(yīng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。紅色旅游更注重內(nèi)涵的表達(dá)、精神的傳遞，既要依托“綠色”，也要傳承“紅色”，教育功能的發(fā)揮，必然會帶動相應(yīng)行業(yè)的發(fā)展，這就是實現(xiàn)“綠色”和“紅色”相結(jié)合發(fā)展的優(yōu)勢，長征文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)效益的實現(xiàn)離不開教育功能的發(fā)揮。當(dāng)前，全國紅色旅游強勢發(fā)展，紅色旅游對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推作用明顯，特別是江西、陜西等省，形成了許多發(fā)展模式，貴州省應(yīng)積極借鑒這些省發(fā)展紅色旅游的經(jīng)驗，加大全省長征沿線地區(qū)的開發(fā)力度，打造社會效益和經(jīng)濟(jì)效益一體的紅色旅游發(fā)展模式，在革命區(qū)積極開展黨史學(xué)習(xí)教育，實現(xiàn)教育功能帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，打造貴州紅色教育基地的品牌[5]。

參考文獻(xiàn)：

[1]? ?裴恒濤，謝東莉.論貴州紅色文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀與開發(fā)[J].紅色文化資源研究，2015，（1）：108-114.

[2]? ?王鐘樺，馬小紅.多元主體參與下農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的旅游發(fā)展研究[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)研究，2022，（8）：7-10.

[3]? ?李研，吳紅娜.河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游協(xié)同發(fā)展研究[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，2022，（8）：65-66.

[4]? ?王兆峰，李琴.長征沿線紅色文化遺產(chǎn)空間分布特征及旅游高質(zhì)量發(fā)展[J].山地學(xué)報，2022，（4）：581-596.

[5]? ?于天，徐宗韓.沉浸式體驗視角下長征國家文化公園遵義段紅色文化遺產(chǎn)利用路徑研究[J].名家名作，2022，（12）：105-107.

The Coupling Path Between Guizhou’s Long March Cultural Heritage and Tourism Development

Tu Jinqin， Wang Xianghua

（School of Marxism， Guizhou University of Finance and Economics， Guiyang 550025， China）

Abstract： Guizhou’s Long March cultural heritage is rich and diverse， and there is a vast space for the development and utilization of red tourism. The Long March culture is an important part of the socialist culture with Chinese characteristics. Making full use of Guizhou’s Long March cultural resources is an important basis for Guizhou’s tourism development. At present， there are coupling dilemmas in the development of cultural heritage and tourism in Guizhou’s Long March， such as unbalanced development between regions， imperfect tourism laws and regulations， and imperfect infrastructure construction. To realize the integrated development of culture and tourism in Guizhou， we should make full use of the cultural value， educational value and economic value of the Long March cultural heritage， explore the appropriate development path according to local conditions， achieve cultural inheritance and transcendence， expand the channels of cultural publicity and education， devote ourselves to the development of Guizhou’s Long March cultural resources， and explore the new path of integrated development of culture and tourism in the context of rural revitalization.

Key words： Guizhou Long March Cultural Heritage; tourism; coupling path

[責(zé)任編輯? ?劉? ?瑤]