少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究

蒲容

摘? ?要：在鄉(xiāng)村振興發(fā)展規(guī)劃建設(shè)背景下實(shí)現(xiàn)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮一定離不開各民族的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。改革開放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷了非常艱難曲折的過(guò)程。其中貴州省黔東南州作為我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)，由于開發(fā)的時(shí)間比較晚，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與其他地區(qū)的差距。隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的逐步推進(jìn)，各少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也取得了顯著的成就。因此，以貴州省榕江縣三寶侗寨為例，通過(guò)了解其當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀、分析其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題，并提出解決對(duì)策，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，以及更好的發(fā)展提供一個(gè)參考案例。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族地區(qū)；三寶侗寨；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；發(fā)展對(duì)策

中圖分類號(hào)：F127? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2023）04-0015-03

引言

在過(guò)去幾年里，貴州省人民以習(xí)近平總書記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持踐行習(xí)近平總書記“七一”重要講話以及視察貴州省時(shí)的重要講話精神，對(duì)總書記的講話思路進(jìn)行深入的分析，以“四新”主攻“四化”為核心，致力于貴州省社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作，做好各項(xiàng)事業(yè)的宏觀調(diào)控工作，帶動(dòng)貴州省經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展。在新時(shí)代到來(lái)之際，黔東南地區(qū)人民在取得顯著經(jīng)濟(jì)發(fā)展成效的同時(shí)，還存在著一些目前需要解決的問(wèn)題。因此，對(duì)貴州省三寶侗族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行研究，以期對(duì)實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族人民生活幸福、生態(tài)宜居、產(chǎn)業(yè)興旺，增加人均收入，加快鄉(xiāng)村振興事業(yè)的發(fā)展有所助益。新形勢(shì)下，必須調(diào)整三寶侗族少數(shù)民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈，充分挖掘地區(qū)的資源，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、旅游業(yè)，促進(jìn)貴州省黔東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展[1]。

一、貴州省三寶侗寨的發(fā)展現(xiàn)狀

侗族人民在千百年的民族發(fā)展過(guò)程中，孕育了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀文化，其民族文化中也蘊(yùn)涵著深厚的民族生態(tài)文化智慧。侗族是貴州省世居之一的少數(shù)民族，侗族人民在歷史上主要從事糯稻種植和林業(yè)生產(chǎn)。其民族文化以婦女的侗布織染技藝尤為驚艷。在三寶侗寨地區(qū)分布著“萬(wàn)畝”平壩的盆地。黔東南地區(qū)是侗族人民主要的居住地，侗族人民世代在這里生活和發(fā)展，奠定了非常堅(jiān)實(shí)的民族文化基礎(chǔ)[2]。三寶侗族主要居住在貴州省的黔東南苗族侗族自治州榕江縣車江壩區(qū)。由于侗寨有上、中、下三個(gè)寶寨，因此，被稱為“三寶侗寨”。三寶侗族地區(qū)土地肥沃、地勢(shì)平坦、風(fēng)景優(yōu)美、自然資源豐富，同時(shí)也具有濃厚的文化氣息。三寶侗寨主要有車寨、章魯、恩榮堡、寨頭、英塘、月寨等十村九寨，共有2 648戶、13 198人。其中90%的人為侗族，同時(shí)還有苗族、土家族等其他少數(shù)民族[2]。如今，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)設(shè)備逐漸取代了以前的人挖牛耕、鐮割人打和肩挑背馱；農(nóng)田水利設(shè)施完備，旱澇保收，先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和優(yōu)良品種不斷引進(jìn)推廣：水稻畝產(chǎn)已超千斤，盛產(chǎn)的“榕江西瓜”以其外形美觀、內(nèi)瓤含糖量高而名揚(yáng)省內(nèi)外。農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入逐年提高，生活水平也正逐漸步入小康時(shí)代。

（一）農(nóng)業(yè)

三寶侗族地區(qū)屬于溫濕多雨的中亞熱帶季風(fēng)性氣候，地勢(shì)平坦、田地肥沃，年平均溫度18.2℃，積溫達(dá)6.672℃，無(wú)霜期310天，降水量約1 200毫米。氣候溫和，雨量充沛，無(wú)霜期長(zhǎng)，濕度大，是農(nóng)田稻、油、瓜“三熟制”大面積高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)地區(qū)，擁有得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光和生態(tài)資源。在農(nóng)業(yè)方面，世代靠農(nóng)耕生存，以種植水稻為主，并出產(chǎn)玉米、高粱、小米旱禾、油菜、茶油等。隨著改革開放，當(dāng)?shù)卣吆头结樀牟粩嗤脐惓鲂拢粌H推動(dòng)了農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)土壤的改良，使得三寶侗族人民的糧食收成越來(lái)越高，每年都有一定的增產(chǎn)。同時(shí)，目前三寶侗族地區(qū)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)機(jī)械化，將各種全自動(dòng)的機(jī)械設(shè)備運(yùn)用到農(nóng)業(yè)之中，不僅節(jié)省了大量的勞動(dòng)力，還推動(dòng)了剩余勞動(dòng)力向外就業(yè)發(fā)展。據(jù)《中國(guó)三寶侗族寨頭村志》記載，三寶侗寨的寨頭村，外出打工人員約500人，創(chuàng)造了約750萬(wàn)元的年收入，打工經(jīng)濟(jì)收入成為當(dāng)?shù)刂饕氖杖雭?lái)源。大部分村民將土地流轉(zhuǎn)出去，可以獲得一定的經(jīng)濟(jì)收入。在農(nóng)作物種植技術(shù)方面，不斷實(shí)現(xiàn)了對(duì)水稻、蔬菜、水果等的育秧技術(shù)革新，不斷對(duì)農(nóng)作物品種進(jìn)行更新，不斷完善農(nóng)作物病蟲害防治的水平，使得水稻、蔬菜、水果等的產(chǎn)增相較于傳統(tǒng)的作物提升了13%。但是在養(yǎng)殖業(yè)方面，由于各種疾病的發(fā)生，導(dǎo)致成本上升。而基層獸醫(yī)不足，豬病毒等畜禽病的防治水平較低，從而導(dǎo)致養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展不佳?，F(xiàn)在隨著人們的經(jīng)濟(jì)收入增多，土地也流轉(zhuǎn)出去了，因此農(nóng)業(yè)發(fā)展不再成為人們收入的主要來(lái)源。

（二）林業(yè)

在三寶侗寨共有約12 000畝的山林面積。解放前，林業(yè)主要以經(jīng)濟(jì)林和薪碳用林為主、杉木林為次，自然林約占總面積的25%。部分山坡種植茶油林、桐油林，其他較遠(yuǎn)的山坡主要是自然生長(zhǎng)的柴林、雜木和少數(shù)杉樹林。從清晚期到民國(guó)，不斷有村民上山種植樹木，這些人工營(yíng)造的山林約占總山林的30%，其余樹木均為自然生長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)這部分山林還是私人所有，其余部分為公共山坡。直到1981年，農(nóng)村地區(qū)實(shí)行山林“三定”工作的落實(shí)，山林所有權(quán)歸集體，社員擁有林地使用權(quán)，從而大大激發(fā)村民的育林積極性。過(guò)去常種植杉樹林、經(jīng)濟(jì)林等，近些年，隨著果林市場(chǎng)的發(fā)展，人們開始在山坡種植李子、梨、柑、桃、橙等果樹。目前，村民不但擁有種植果樹場(chǎng)，同時(shí)還建有東邊縣果樹開發(fā)公司第三果樹、西邊造林公司果樹場(chǎng)、龍建昌嶺山果樹場(chǎng)，共計(jì)有2 000多畝的經(jīng)濟(jì)林，同時(shí)還有3 821畝的杉樹林。

（三）手工業(yè)

三寶侗寨村民以農(nóng)業(yè)為生，同時(shí)發(fā)展了家庭手工業(yè)，有木工、織布、刺繡、編織等。本地的工匠都是自學(xué)成才，農(nóng)忙時(shí)種地干活，農(nóng)閑的時(shí)候起房造屋、打造家具，為家庭增添經(jīng)濟(jì)收入。此外，三寶侗寨人民自己種植棉花，經(jīng)過(guò)去籽、彈絨、搓卷，用當(dāng)?shù)匕l(fā)明的腳踏紡紗機(jī)，一次可以紡出雙紗雙錠，大大提升了工效，織出來(lái)的布作為侗族服飾的基本布料?？棽即汤C是侗族婦女從小就跟著母親學(xué)習(xí)的技藝，她們會(huì)運(yùn)用縐繡、刺繡、辯繡、平繡等方法。她們刺繡的圖案來(lái)源于生活，有飛禽走獸、花草魚蟲，主要體現(xiàn)了對(duì)幸福美好生活的追求，刺繡圖案主要縫在衣服花邊、花鞋面、花襪底、花手巾、花口袋等。改革開放后，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下，三寶侗寨地區(qū)還出現(xiàn)了新興的磚瓦廠，生產(chǎn)陶瓷瓦、紅磚等產(chǎn)品，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，凸顯了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

（四）商業(yè)

在三寶侗寨地區(qū)有著較為久遠(yuǎn)的商業(yè)歷史，一度有著“小上?！敝Q。因?yàn)檎忧懊婢褪嵌剂闹Я鳌锖樱竭\(yùn)暢通，從榕江運(yùn)輸木材到廣東地區(qū)販賣，再?gòu)膹V東地購(gòu)買食鹽回到榕江地區(qū)。例如，章魯村的賴家，就是從廣東梅州搬來(lái)的，200多年前祖上來(lái)到三寶侗寨搞木材運(yùn)輸，在廣東和貴州兩地之間往來(lái)，實(shí)現(xiàn)了家族壯大、經(jīng)濟(jì)收入增多，祖上所修建的賴家大院至今仍然存在，并且被列為文物進(jìn)行保護(hù)。改革開放后，實(shí)現(xiàn)了集體經(jīng)濟(jì)，便有了更多的人開始從事工商業(yè)，如小型工業(yè)、加工業(yè)、服務(wù)業(yè)等。各種商業(yè)店鋪的興起，推動(dòng)了三寶侗寨地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使得三寶侗寨地區(qū)商業(yè)有了更多新時(shí)代的樣貌。

（五）旅游業(yè)

縣政府十分重視三寶景區(qū)的風(fēng)景區(qū)建設(shè)，制定了三寶景區(qū)（即侗族文化大觀園）修建性規(guī)劃。以寨頭、章魯、蔭塘三個(gè)村為核心發(fā)展了特色旅游業(yè)，構(gòu)建了三寶風(fēng)景區(qū)。對(duì)三寶侗寨地區(qū)的景區(qū)景觀和環(huán)境進(jìn)行了治理，完成了道路鋪設(shè)、廣場(chǎng)綠化，以及榕樹景觀、三寶景區(qū)大橋、三寶鼓樓、長(zhǎng)廊等的修建工作，至2014年12月底，累計(jì)投入了8 350萬(wàn)元。在有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)和幫助下，三寶侗寨還開設(shè)了旅游客棧、農(nóng)家樂(lè)飲食店、特產(chǎn)品店，組織成立了侗族文藝表演隊(duì)增加了旅游的豐富性。如今，僅三寶千戶侗寨景區(qū)的旅游就占全縣旅游收入的20%，可見旅游業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了三寶侗寨人民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是古榕群景區(qū)成為榕江旅游宣傳和招商引資的品牌，也吸引了更多的游客來(lái)游玩。

（六）居民收入

貴州省貫徹落實(shí)城鄉(xiāng)居民增收計(jì)劃，在保障農(nóng)民工工資收入方面取得重大成績(jī)，對(duì)欠薪問(wèn)題采取了有效的解決措施，對(duì)低收入困難人群進(jìn)行幫扶。據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，在2021年貴州省人民的人均可支配收入達(dá)到了17 428元，相較于前一年同期增長(zhǎng)了11.3%。其中，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為29 601元，增長(zhǎng)率為9.8%；鄉(xiāng)村居民人均可支配收入達(dá)到8 737元，增長(zhǎng)率為11.6%。就整個(gè)貴州省看來(lái)，貴陽(yáng)城鎮(zhèn)居民人均收入最高為，33 330元；三寶侗寨地區(qū)人民均可支配收入為27 426元，較為落后。

二、貴州省三寶侗寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的問(wèn)題

貴州省在鄉(xiāng)村振興中經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有了大幅的提升。但黔東南州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平與全國(guó)各地、民族自治州相比，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平及相對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)模均存在著較大差距。從黔東南苗族侗族自治州來(lái)看，2021年的人均生產(chǎn)總值764元與全國(guó)人均生產(chǎn)總值1 748元仍有較大差距[2]。2021年三寶侗寨農(nóng)民人均純收入8 345元，可見貧困人口較多。自西部大開發(fā)以來(lái)，城市大多數(shù)居民的健康水平有了提高，但由于城市中低收入群眾占比重，仍有許多少數(shù)族群在經(jīng)濟(jì)方面依然比較困難。三寶侗族地區(qū)位于壩區(qū)，大部分種植仍然需要人工，小農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然占有較大比例，存在著難以實(shí)現(xiàn)大規(guī)模機(jī)械性作業(yè)、最新的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)仍無(wú)法普及、傳統(tǒng)自給自足的小農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式仍占據(jù)主導(dǎo)地位的情況[4]。存在投入多產(chǎn)量低，經(jīng)濟(jì)作物數(shù)量少，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)效益極低的情況，從而嚴(yán)重影響了農(nóng)戶致富。但工業(yè)依賴能源和礦業(yè)資源的比例仍相當(dāng)大，而且生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)在第三產(chǎn)業(yè)中的比例則較小，生態(tài)與人文的資源優(yōu)勢(shì)仍不能充分轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)資源優(yōu)勢(shì)[5]。同時(shí)，由于三寶侗族地區(qū)年輕勞動(dòng)力幾乎都外出務(wù)工，留下孩子和老人在家，而當(dāng)?shù)氐耐恋匾呀?jīng)全部流轉(zhuǎn)出去，只剩下一部分種菜以滿足日常生活所需。

三、三寶侗寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對(duì)策

（一）增加人力資本投入，引進(jìn)人力資源

三寶侗寨地區(qū)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，必須以習(xí)近平新時(shí)代社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀為指引，以鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略為指引，加大人才資源投入，大力引進(jìn)人力資源。對(duì)人力資源的開發(fā)利用主要從以下幾個(gè)方面著手，一是培育本地實(shí)用型人才；二是加大教育經(jīng)費(fèi)投入建設(shè)，加快推進(jìn)高等院校建設(shè)的發(fā)展步伐；三是大力發(fā)展職業(yè)教育，真正為當(dāng)?shù)嘏嘤龑?shí)用型人才[6]。

（二）調(diào)整城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，引進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)產(chǎn)品作物

堅(jiān)定不移將鄉(xiāng)村振興作為全縣建設(shè)工程，協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)區(qū)域市場(chǎng)開發(fā)工作，全部落實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要著力點(diǎn)。早在20世紀(jì)70年代，榕江縣人民就從廣東省引進(jìn)了“新澄一號(hào)”雜交品種西瓜，現(xiàn)在已成為當(dāng)?shù)孛撠氈赂坏漠a(chǎn)業(yè)之一。因此，在糧食自給自足的狀況下，因地制宜地繁榮經(jīng)濟(jì)作物和生態(tài)家畜養(yǎng)殖，帶領(lǐng)村民不斷提高收入，豐富鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)[7]。

（三）利用地方資源優(yōu)勢(shì)培育特色企業(yè)

三寶侗寨地區(qū)具有非常大的資源優(yōu)勢(shì)，在市場(chǎng)發(fā)展的引導(dǎo)下，以經(jīng)濟(jì)效益為中心加快產(chǎn)業(yè)重組，集聚勞動(dòng)力培植具備當(dāng)?shù)匚幕Y源優(yōu)勢(shì)的民族企業(yè)。同時(shí)，利用都柳江的自然資源優(yōu)勢(shì)，加快發(fā)展能源工業(yè)，開發(fā)利用重晶石、石灰?guī)r金、鉛、煤鐵、鋅、銻等重要礦產(chǎn)資源，發(fā)展礦產(chǎn)、食品加工產(chǎn)業(yè)。開發(fā)或使用太子參松茯苓、五倍子天麻杜仲等名貴中成藥，以發(fā)展壯大民族醫(yī)藥。還可以發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)品加工和食點(diǎn)加工企業(yè)等，通過(guò)壯大當(dāng)?shù)孛駹I(yíng)企業(yè)擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量，增加經(jīng)濟(jì)收入。

（四）圍繞民族風(fēng)情發(fā)展生態(tài)旅游

大力實(shí)施“文化旅游活州”策略，推動(dòng)旅游資源大州向文化旅游產(chǎn)業(yè)強(qiáng)州發(fā)展。利用三寶侗寨地區(qū)絢爛多姿的少數(shù)民族文化，引導(dǎo)眾多游人觀賞“百節(jié)之鄉(xiāng)”和“歌舞世界”的民族文化。著力建設(shè)環(huán)雷公山、環(huán)舞陽(yáng)江和黎從榕等精品旅游的活態(tài)傳承，做好下司古鎮(zhèn)、西江苗寨服務(wù)。加大合作，努力建設(shè)自然遺跡施秉云臺(tái)山，推動(dòng)劍江溫泉老州城市、隆里老城、三寶侗寨等景區(qū)的旅游發(fā)展[8]。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在鄉(xiāng)村振興背景下，貴州省三寶侗族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為推動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，在人均可支配收入逐漸增長(zhǎng)的同時(shí)其經(jīng)濟(jì)在整個(gè)貴州省還處于較為落后的地位。在新時(shí)代到來(lái)之際，黔東南州地區(qū)要憑借得天獨(dú)厚的文化、自然資源等優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神，著重致力于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

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