以新時(shí)代教育家精神引領(lǐng)教師教育高質(zhì)量發(fā)展

董 輝, 孫少帥

(1 陜西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 陜西 西安 710119;2 教育部高校思想政治工作隊(duì)伍培訓(xùn)研修中心(陜西師范大學(xué)), 陜西 西安 710119)

教師教育是教育事業(yè)的工作母機(jī),是提升教育質(zhì)量的動(dòng)力源泉。2018年,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》,提出到2035年,培養(yǎng)造就數(shù)以萬(wàn)計(jì)的教育家型教師。同年,教育部等五部門(mén)頒布的《教師教育振興行動(dòng)計(jì)劃(2018—2022年)》提出“教師教育質(zhì)量保障體系建構(gòu)行動(dòng)”。2020年,中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議通過(guò)《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》,提出“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”要求。2022年,教育部等八部門(mén)印發(fā)《新時(shí)代基礎(chǔ)教育強(qiáng)師計(jì)劃》,提出“加強(qiáng)高質(zhì)量教師隊(duì)伍建設(shè)”“實(shí)施高素質(zhì)教師人才培育計(jì)劃”。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略,“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍,弘揚(yáng)尊師重教社會(huì)風(fēng)尚”[1]34,為新時(shí)代我國(guó)教師教育事業(yè)發(fā)展確立了行動(dòng)方向。新時(shí)代以來(lái),我國(guó)教師教育以標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)和質(zhì)量化普及為切入點(diǎn),通過(guò)專(zhuān)業(yè)發(fā)展、課程設(shè)置、人才培養(yǎng)、評(píng)估體系、協(xié)同創(chuàng)新等標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定,推動(dòng)教師教育取得新突破,實(shí)現(xiàn)教師教育高質(zhì)量發(fā)展已進(jìn)入歷史關(guān)鍵期。教師是立教之本、興教之源,教師教育高質(zhì)量發(fā)展是教育質(zhì)量提升的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。作為教育領(lǐng)域的杰出代表,教育家在教育實(shí)踐過(guò)程中能夠表現(xiàn)出一種獨(dú)特的精神氣質(zhì),這種內(nèi)在屬性與特殊氣質(zhì)即教育家精神,它能夠在深層次引領(lǐng)教師教育走向高質(zhì)量發(fā)展境界。因此,立足新時(shí)代教育家精神的科學(xué)內(nèi)涵,著眼于教育家精神引領(lǐng)教師教育高質(zhì)量發(fā)展的價(jià)值意蘊(yùn),并探索其未來(lái)發(fā)展進(jìn)路具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、 新時(shí)代教育家精神的內(nèi)涵解讀

作為教育家在從事教育研究、追求教育目標(biāo)、踐行教育理念的實(shí)踐過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特精神氣質(zhì),從一般意義上來(lái)說(shuō),教育家精神是指“教育家在從事教育事業(yè)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)教育的態(tài)度情感、價(jià)值取向和職業(yè)操守,它決定了教育家對(duì)教育的看法和行為取向”[2]。誠(chéng)然,由于受到時(shí)代背景、教育經(jīng)歷、教育貢獻(xiàn)等因素影響,教育家精神在不同歷史時(shí)期、民族國(guó)家、社會(huì)形態(tài)中的內(nèi)涵有所區(qū)別。馬克思主義認(rèn)為,任何事物都是矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一,普遍性寓于特殊性之中并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有特殊性也就沒(méi)有普遍性。對(duì)于新時(shí)代教育家精神的內(nèi)涵解讀,應(yīng)立足于教育家精神的共性基礎(chǔ)上做出符合時(shí)代進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展需要的當(dāng)代闡釋。在第三十九個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際,習(xí)近平致信全國(guó)優(yōu)秀教師代表,在充分肯定廣大教師為國(guó)家發(fā)展、民族振興作出重要貢獻(xiàn)的同時(shí),深刻闡釋了教育家精神的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,并賦予新時(shí)代人民教師以崇高使命。

(一) 心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念

愛(ài)國(guó)是本分,也是職責(zé),是心之所系、情之所歸。《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》明確要求發(fā)揮先進(jìn)典型的引領(lǐng)作用,宣傳具有愛(ài)國(guó)情懷的知名人物,以榜樣的力量激勵(lì)人、鼓舞人。新時(shí)代教育家以“培養(yǎng)國(guó)家觀念、愛(ài)國(guó)實(shí)力及大國(guó)民之氣概”[3]263為根本宗旨,以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興為己任,既表現(xiàn)在堅(jiān)守馬克思主義信仰,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,秉承國(guó)家至上、民族至上、人民至上的行為準(zhǔn)則,全面貫徹新時(shí)代黨的教育方針,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,始終踐行為黨育人、為國(guó)育才的使命擔(dān)當(dāng);又表現(xiàn)為胸懷大局、心有大我、牢記終身任教的理想信念,教育家擁有深厚的家國(guó)情懷,具備心系國(guó)家前途和民族命運(yùn)的高度責(zé)任感和使命感,能夠自覺(jué)把愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志融入加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)中來(lái),融入強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的偉大事業(yè)中來(lái),把教育事業(yè)與社會(huì)進(jìn)步關(guān)聯(lián)起來(lái),用心用情詮釋教育報(bào)國(guó)的真諦。

(二) 言為士則、行為世范的道德情操

道德情操是教育工作者成長(zhǎng)為好老師的先決條件,是教育家的核心品質(zhì)和立身之本。新時(shí)代教育家應(yīng)當(dāng)是以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德的楷模,能在主動(dòng)踐行知行合一、經(jīng)世致用的德育理念中自覺(jué)提高自身道德修養(yǎng)、提升人格境界,以模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生,幫助學(xué)生扣好人生的扣子、把握好人生的方向,做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范者和大先生。作為教育領(lǐng)域杰出的教師代表,教育家在教育領(lǐng)域彰顯出的高尚情操對(duì)社會(huì)影響極為深遠(yuǎn),因此這一特殊型的身份標(biāo)識(shí)決定了教育家必須是道德高尚群體的代表。在教育實(shí)踐和日常生活過(guò)程中,教育家能夠始終秉持“教人者,必須教己”的行為準(zhǔn)則,以“自化化人”“以身作則”的自律精神嚴(yán)格規(guī)范和約束自身行為,能夠堅(jiān)決恪守教師職業(yè)道德準(zhǔn)則,主動(dòng)提升自身道德修養(yǎng),做到慎獨(dú)律己、堅(jiān)守底線,保持廉潔自律和高尚的道德情操,在一言一行中發(fā)揮榜樣的作用,以自身行為引導(dǎo)和感染學(xué)生及他人,成為真正為社會(huì)普遍尊重和世人競(jìng)相效法的“萬(wàn)世師表”。

(三) 啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧

啟迪智慧而不強(qiáng)硬灌輸,滋養(yǎng)心靈而不耳提面命,在尊重差異、理解個(gè)性的基礎(chǔ)上堅(jiān)持分層施教、定向施教已經(jīng)成為現(xiàn)代素質(zhì)教育的基本理念和重要原則。只有深入挖掘教育家精神中所蘊(yùn)含的育人智慧,才能體現(xiàn)教育深入學(xué)生、深入靈魂、春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的良好效果。新時(shí)代教育家擁有高尚的育人智慧,意味著教育者始終遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,在潛心教育教學(xué)研究中積極探索新的教育理念、運(yùn)行模式和有益方法,不斷提高教育教學(xué)的智慧和藝術(shù);意味著教育者既要認(rèn)清尊重差異、分類(lèi)實(shí)施的教育事實(shí),又要認(rèn)真鉆研和積極創(chuàng)設(shè)教育微生態(tài),做到有的放矢、靶向教育,實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一;意味著教育者肩負(fù)塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任,帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德,自覺(jué)傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈、堅(jiān)守精神家園,以高尚的人格魅力影響學(xué)生思想成長(zhǎng),點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往與追求,培養(yǎng)立志堪當(dāng)民族復(fù)興大任的有用人才。

(四) 勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度

“教育是一門(mén)博大精深的科學(xué),沒(méi)有固定的模式、參數(shù)和指標(biāo)?！盵4]縱觀古今中外教育家的成長(zhǎng)之路,他們從不循規(guī)蹈矩、照本宣科,而是始終樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,潛心鉆研知識(shí)學(xué)問(wèn),積極拓展知識(shí)視野,以敢于探索、勇于創(chuàng)新的精神破解教育過(guò)程中遇到的各種新情況和新問(wèn)題。勤學(xué)篤行是教師職業(yè)的基本要求和內(nèi)在準(zhǔn)則;求是創(chuàng)新既是教育職責(zé)所在,又是教育者專(zhuān)業(yè)發(fā)展的潛在動(dòng)力。作為新時(shí)代教育家精神的重要體現(xiàn),躬耕態(tài)度在本質(zhì)上就是一種超經(jīng)驗(yàn)意義的實(shí)踐智慧。教育家能夠在嚴(yán)謹(jǐn)督學(xué)中潛心問(wèn)道,在理性思辨中探求真理,在敢為人先中突破進(jìn)取,善做求真學(xué)問(wèn)、創(chuàng)新實(shí)踐、終身學(xué)習(xí)的先行者和領(lǐng)路人。通過(guò)教育實(shí)踐,教育家既能在學(xué)習(xí)探究新知中更新先進(jìn)教育理念、創(chuàng)新教育教學(xué)模式,又能以扎實(shí)學(xué)識(shí)教育學(xué)生、以求是精神引領(lǐng)學(xué)生,積極培養(yǎng)大有作為、大有可為、大有所為的拔尖創(chuàng)新人才。同時(shí),還能夠著眼世界前沿和國(guó)家重大需求,不斷提出新理論、開(kāi)辟新領(lǐng)域、探尋新路徑,在解決受制于人的重大瓶頸問(wèn)題上敢于擔(dān)當(dāng)作為、勇于突破創(chuàng)新。

(五) 樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心

著名教育家夏丏尊曾說(shuō):“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！盵5]312大凡教育家都有一種源自?xún)?nèi)心與靈魂深處的愛(ài),這種愛(ài)在當(dāng)代詮釋為一種偉大的仁愛(ài)精神,“仁愛(ài)”既是中華傳統(tǒng)美德的根本,又是我國(guó)教育事業(yè)的精神內(nèi)核。教育家能夠以持久的教育熱情堅(jiān)守三尺講臺(tái),耐得住寂寞、守得住清凈,在認(rèn)真上好每一堂課中通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近與學(xué)生的距離,使每一位學(xué)生都能贏得尊重、得到關(guān)愛(ài)、獲得成就,以無(wú)私無(wú)我的仁愛(ài)之心滋潤(rùn)學(xué)生心田,讓學(xué)生在親其師中達(dá)成信其道?！芭踔活w心來(lái),不帶半根草去”是對(duì)教育家奉獻(xiàn)精神的真實(shí)寫(xiě)照,他們始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心,在嚴(yán)慈相濟(jì)中兢兢業(yè)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn),甘當(dāng)學(xué)生成長(zhǎng)道路上的鋪路石和指向標(biāo),用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài),永葆樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心,讓自己真正成為學(xué)生成長(zhǎng)的好朋友和貼心人,用心澆灌并托起學(xué)生成才的夢(mèng)想,培養(yǎng)更多可堪民族復(fù)興重任的棟梁之材,從而于平凡細(xì)微之處創(chuàng)造不平凡的教育奇跡。

(六) 胸懷天下、以文化人的弘道追求

大道之行,天下為公。秉承開(kāi)明包容的教育態(tài)度是我國(guó)教育家歷來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),他們?cè)趯?shí)際教育教學(xué)過(guò)程中能夠“以寬廣的胸懷體悟前人的教育觀點(diǎn)、容納同輩的教育理念,以開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待與教育關(guān)聯(lián)的一切因素”[2],從而不斷提升育人實(shí)效和水平。處在新的時(shí)代坐標(biāo)下,新時(shí)代教育家能夠始終奉行以天下為己任的價(jià)值遵循,始終秉承“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”[6]396的精神追求,以心系蒼生的胸懷、開(kāi)放包容的心態(tài)、弘文傳道的追求躬耕于教育事業(yè)。作為人類(lèi)精神財(cái)富的生產(chǎn)者、弘揚(yáng)者和傳播者,教育家在積極傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、充分汲取一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果中,不斷培養(yǎng)學(xué)生的天下情懷和世界責(zé)任。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境,教育家能夠始終心懷“國(guó)之大者”,站在歷史正確和人類(lèi)進(jìn)步的一邊,以世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn),從人類(lèi)文明進(jìn)步、世界百年變局、中國(guó)發(fā)展大勢(shì)的高度審視當(dāng)下教育、整合育人資源,大力弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興歷史偉業(yè)和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)教育智慧。

二、 新時(shí)代教育家精神引領(lǐng)教師教育高質(zhì)量發(fā)展的價(jià)值審視

“新時(shí)代,教師教育應(yīng)該在更高格局定位、更大使命擔(dān)當(dāng)中,以‘國(guó)之大者’的戰(zhàn)略眼光走向高質(zhì)量發(fā)展?！盵7]當(dāng)前,我國(guó)部分高校由于缺乏明確的育人定位和價(jià)值導(dǎo)向,致使我國(guó)教師教育事業(yè)改革與發(fā)展仍面臨諸多現(xiàn)實(shí)難題。面對(duì)新的歷史條件下教育變革和社會(huì)發(fā)展的時(shí)代需要,以新時(shí)代教育家精神為價(jià)值引領(lǐng),能夠深入強(qiáng)化教師教育立德樹(shù)人能力,切實(shí)助力教育家型教師培養(yǎng),科學(xué)建構(gòu)中國(guó)式教師教育現(xiàn)代化新圖景,從而為新時(shí)代教師教育高質(zhì)量發(fā)展提供積極助益。

(一) 強(qiáng)化新時(shí)代教師教育立德樹(shù)人能力

馬克思以現(xiàn)實(shí)的人為根本出發(fā)點(diǎn),認(rèn)為“人不僅僅是自然存在物,而且是人的自然存在物,就是說(shuō),是自為地存在著的存在物”[8]211。就其本質(zhì)而言,教師教育是以人為核心的教育實(shí)踐活動(dòng),教師教育者唯有具備高尚的道德情操,才可培養(yǎng)出有正確價(jià)值觀念和道德情感的高素質(zhì)教師。以新時(shí)代教育家精神引領(lǐng)教師教育高質(zhì)量發(fā)展,重在通過(guò)提升教師教育的育人質(zhì)量,不斷提高和強(qiáng)化教師教育的立德樹(shù)人能力。立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù),是教師教育高質(zhì)量發(fā)展的價(jià)值基點(diǎn)和靈魂所在。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平高度重視立德樹(shù)人的重要作用,強(qiáng)調(diào)要把立德樹(shù)人內(nèi)化到教育與管理各領(lǐng)域和各方面,“將立德樹(shù)人理念融入教師職前培養(yǎng)和準(zhǔn)入、之后培訓(xùn)和管理的全過(guò)程”[9],立德樹(shù)人在教師教育中的重要地位得以高度彰顯。通常來(lái)說(shuō),受教育者綜合素質(zhì)的高低在某種意義上對(duì)整個(gè)人才培養(yǎng)的過(guò)程乃至其質(zhì)量和效果都起到?jīng)Q定性作用,只有實(shí)現(xiàn)教師教育所培養(yǎng)的未來(lái)教師的高質(zhì)量發(fā)展,才能促使其更好更有能力地肩負(fù)起未來(lái)鑄魂育人的神圣使命。以新時(shí)代教育家精神為引領(lǐng),通過(guò)發(fā)揚(yáng)教育家精神中所蘊(yùn)含的高尚道德情操,積極引導(dǎo)受教育者“以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德”,使他們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)實(shí)踐過(guò)程中遵守道德規(guī)范、內(nèi)化道德理念、錘煉道德修養(yǎng),從而在日漸進(jìn)步中最大限度地提升自身在未來(lái)職業(yè)中立德樹(shù)人的能力?？陀^來(lái)看,教育家精神這一核心概念的引入,能夠使受教育者在受教育過(guò)程中深刻體悟教育家精神的科學(xué)內(nèi)涵,真切感悟教育家在教育實(shí)踐中的成長(zhǎng)經(jīng)歷,認(rèn)真領(lǐng)悟教育家所倡導(dǎo)的先進(jìn)教育理念、卓越教育實(shí)踐、高尚人格魅力等在教育領(lǐng)域中創(chuàng)造出的偉大教育功績(jī)。將教育家內(nèi)蘊(yùn)的高尚品德及其在教育實(shí)踐中立德樹(shù)人的積極成果轉(zhuǎn)化為自身未來(lái)職業(yè)發(fā)展的寶貴財(cái)富,使受教育者更加堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念,形成與教育家精神相契合的正確價(jià)值認(rèn)同和道德遵循,更加明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)教師教育的根本問(wèn)題。新時(shí)代以教育家精神為引領(lǐng),既指明了教師教育高質(zhì)量發(fā)展的立德樹(shù)人方向,又切實(shí)筑牢了師范生未來(lái)職業(yè)發(fā)展中立德樹(shù)人的能力基礎(chǔ),從而為受教育者更好地實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和素質(zhì)提升注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

(二) 培養(yǎng)引領(lǐng)品質(zhì)教育的教育家型教師

新時(shí)代發(fā)揮教育家精神對(duì)教師教育高質(zhì)量發(fā)展的引領(lǐng)作用,有助于培養(yǎng)更多創(chuàng)造高品質(zhì)教育的教育家型教師,加快推進(jìn)教師教育者高質(zhì)量隊(duì)伍建設(shè)與發(fā)展?？v觀教育家型教師的職業(yè)發(fā)展過(guò)程、社會(huì)地位、內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)及其行為彰顯,對(duì)教育家型教師在某種意義上通常理解是“以高尚愛(ài)國(guó)情懷與職業(yè)道德為指引,以堅(jiān)固專(zhuān)業(yè)知識(shí)與教學(xué)能力為基礎(chǔ),在長(zhǎng)期教育實(shí)踐中發(fā)揮服務(wù)作用后形成的獨(dú)具個(gè)人教育理論話語(yǔ)體系且對(duì)社會(huì)教育產(chǎn)生積極影響與正向引導(dǎo)的時(shí)代性教育領(lǐng)域杰出代表人物”[10]。在新形勢(shì)下,面對(duì)高品質(zhì)教育改革訴求與教師教育高質(zhì)量發(fā)展的需要,培養(yǎng)教育家型教師不僅是推動(dòng)新時(shí)代教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途徑,更是對(duì)滿(mǎn)足國(guó)家和社會(huì)對(duì)教師隊(duì)伍人才需求的積極回應(yīng)。由此,堅(jiān)持以教育家精神為價(jià)值引領(lǐng),能夠充分發(fā)揮教育家精神所蘊(yùn)含的實(shí)踐品格與躬耕態(tài)度,喚醒教師主動(dòng)向教育家看齊的思想意識(shí),自覺(jué)吸收并融通先進(jìn)的教育思想、教育理念,不斷生成有獨(dú)到見(jiàn)解的教育主張,從而將自身對(duì)教育的深刻理解應(yīng)用于教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中來(lái),在具體化的案例解讀中提升教師的認(rèn)知水平和行動(dòng)能力。當(dāng)然,對(duì)于教育家型教師的培養(yǎng),不僅是教育生活的一種實(shí)踐行為,更是一種教育反思活動(dòng),將教育家精神獨(dú)有的育人智慧融入教師教育發(fā)展過(guò)程中,能夠不斷激勵(lì)教師展開(kāi)獨(dú)立的教學(xué)思考與實(shí)踐反思,使教師在不斷提升反思能力中具備成長(zhǎng)型理性教育人格。此外,教育家精神有助于激發(fā)教師主動(dòng)作為的擔(dān)當(dāng)情懷與弘道追求。百年未有之變局下的“世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正在以前所未來(lái)的方式展開(kāi)”[1]60,一方面教師能夠著眼當(dāng)下、放眼未來(lái),自覺(jué)肩負(fù)起教育文化傳播與踐行的使命,在教育實(shí)踐中不斷增強(qiáng)教育改革與創(chuàng)新的意識(shí)和能力,既遵循規(guī)律又不因循守舊,既注重傳承又敢于創(chuàng)新,以此適應(yīng)新的社會(huì)變革和時(shí)代需要;另一方面教師應(yīng)當(dāng)立足中國(guó)、面向世界,高質(zhì)量推動(dòng)教育對(duì)外開(kāi)放,積極打造國(guó)際教育品牌,深化開(kāi)展國(guó)際交流合作、深度參與全球治理,有助于解決世界性的教育難題,提升教學(xué)水平和教育質(zhì)量,推動(dòng)教師教育向更高層次發(fā)展。由此培育更多優(yōu)質(zhì)的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)需要的教育家型教師,不斷為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興提供高質(zhì)量的師資力量保障。

(三) 建構(gòu)中國(guó)式教師教育現(xiàn)代化新圖景

在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域,教師教育以教育家精神為引領(lǐng),有助于在培養(yǎng)現(xiàn)代化教師的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)更多現(xiàn)代化的人,從而通過(guò)實(shí)現(xiàn)全體成員的現(xiàn)代化水平,助力我國(guó)高水平教師教育現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。黨的二十大報(bào)告提出:“中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！盵1]21中國(guó)式現(xiàn)代化的核心在于人的現(xiàn)代化,而人的現(xiàn)代化的前提是教育的現(xiàn)代化?！白鳛橹黧w,只有現(xiàn)代化的人才能擔(dān)當(dāng)現(xiàn)代化建設(shè)重任;作為目標(biāo),只有實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化才能真正體現(xiàn)現(xiàn)代化的價(jià)值。”[11]1立足中國(guó)式現(xiàn)代化價(jià)值定位,在以新時(shí)代教育家精神為引領(lǐng)推進(jìn)教師教育高質(zhì)量發(fā)展過(guò)程中,能夠發(fā)揮其在教師人才培養(yǎng)機(jī)制中的重要作用,通過(guò)將教育家精神所蘊(yùn)含的理想信念、弘道精神、仁愛(ài)情懷等傳遞給教育對(duì)象,進(jìn)而深刻影響他們的教育信念和教育追求,以提升受教育者德智體美勞全面發(fā)展的現(xiàn)代化水平,充分滿(mǎn)足受教育者職業(yè)發(fā)展與成長(zhǎng)的美好需要,使他們?cè)诮逃揖竦恼_導(dǎo)向中更加適應(yīng)現(xiàn)代化的教育生活場(chǎng)境。馬克思始終將“人”作為衡量歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的終極標(biāo)尺,在他看來(lái),人類(lèi)追求現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)是使人而為人,而至今“全部歷史是為了使‘人’成為感性意識(shí)的對(duì)象和使‘人作為人’的需要成為需要而作準(zhǔn)備的歷史(發(fā)展的歷史)”[12]308。在教育家精神的激勵(lì)下,以人為本的價(jià)值基點(diǎn)將不斷推動(dòng)中國(guó)式教師教育的現(xiàn)代化建設(shè)。在這個(gè)培養(yǎng)教師、培養(yǎng)人的實(shí)踐過(guò)程中,教師教育不僅將摒棄傳統(tǒng)理念對(duì)教育精神的捆綁、教育行動(dòng)的禁錮,而且將促進(jìn)個(gè)體精神的成長(zhǎng)、激活人的創(chuàng)造性,因而教師教育能夠?qū)崿F(xiàn)受教育者的現(xiàn)代化,為培養(yǎng)現(xiàn)代化的高素質(zhì)人才儲(chǔ)備力量。此外,就教育家精神的內(nèi)在性而言,追求卓越和求知求真的責(zé)任意識(shí)賦能中國(guó)式教師教育現(xiàn)代化以新的發(fā)展空間和工作思路。從這種意義上說(shuō),教育家精神會(huì)以一種正確價(jià)值觀有效激發(fā)教師教育改革發(fā)展的活力,能夠按照現(xiàn)代化的需要將自身所承載和依托的資源優(yōu)勢(shì)持續(xù)輸入教師教育健康發(fā)展的序列,進(jìn)而集中全部潛在力量識(shí)別問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,克服教師教育的發(fā)展困境,最大限度地為教師教育發(fā)展提質(zhì)增效,為高質(zhì)量教育體系的建構(gòu)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、 新時(shí)代教育家精神引領(lǐng)教師教育高質(zhì)量發(fā)展的行動(dòng)路向

百年大計(jì),教育為本。教育大計(jì),教師為本。踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程,“我國(guó)教育已由規(guī)模擴(kuò)張階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,要堅(jiān)持把高質(zhì)量發(fā)展作為各級(jí)各類(lèi)教育的生命線”[13]。教育家精神作為教師教育發(fā)展的價(jià)值驅(qū)動(dòng),在科學(xué)賦能和價(jià)值引領(lǐng)過(guò)程中助力推動(dòng)教師教育實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。作為一種專(zhuān)業(yè)性實(shí)踐活動(dòng),新時(shí)代教師教育是教育事業(yè)發(fā)展的工作母機(jī),是教師隊(duì)伍建設(shè)的源頭活水,推動(dòng)教師教育高質(zhì)量發(fā)展關(guān)涉教師教育體系的建構(gòu),關(guān)涉教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。由此,基于教育家精神引領(lǐng)教師教育高質(zhì)量發(fā)展的功能定位,科學(xué)探討與構(gòu)想教育家精神引領(lǐng)教師教育高質(zhì)量發(fā)展的行動(dòng)路徑顯得尤為重要。

(一) 加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),樹(shù)立教師教育高質(zhì)量發(fā)展的系統(tǒng)化思維理念

教師教育高質(zhì)量發(fā)展作為一項(xiàng)系統(tǒng)性、復(fù)雜性的實(shí)踐活動(dòng),在其運(yùn)行過(guò)程中需要協(xié)調(diào)處理好貫穿其中的多重關(guān)系,方可助力教師教育質(zhì)量的高效提升。在教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略指導(dǎo)下,政府接續(xù)出臺(tái)“中長(zhǎng)期教育規(guī)劃綱要”“教師隊(duì)伍建設(shè)改革意見(jiàn)”“國(guó)培計(jì)劃”“強(qiáng)師計(jì)劃”等頂層設(shè)計(jì),多次明確提出要培養(yǎng)一批具有帶頭作用的“教育家型教師”,因此教師教育高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)亟須教育家精神的科學(xué)引領(lǐng)。著眼未來(lái)科學(xué)預(yù)判教師教育的發(fā)展趨向,立足當(dāng)下整體規(guī)劃、完善頂層設(shè)計(jì)。一是對(duì)教師教育高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。從時(shí)間維度看,教師教育存在短期目標(biāo)、中期目標(biāo)、長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)之分;從內(nèi)容結(jié)構(gòu)看,教師教育包括師德建設(shè)目標(biāo)、能力發(fā)展目標(biāo)、人才培養(yǎng)目標(biāo)等不同維度。教育家精神的引領(lǐng)效度同樣是一個(gè)由淺入深、由近及遠(yuǎn)的動(dòng)態(tài)運(yùn)行過(guò)程,這就需要從教師教育與教育家精神的關(guān)系統(tǒng)籌考量,既要將教育家精神的顯性引領(lǐng)價(jià)值和隱性熏陶功能與教師教育的發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行融入契合,又要在推動(dòng)二者同向同行中將教育家精神的內(nèi)在要素植根于教師教育目標(biāo)規(guī)劃的全過(guò)程,從而為教師教育發(fā)展提供動(dòng)力支撐。二是對(duì)教師教育高質(zhì)量發(fā)展的過(guò)程進(jìn)行合理布設(shè)。高素質(zhì)教師培養(yǎng)不是“一次性”完成的,不論是職前師范生培養(yǎng)還是職后教師培訓(xùn),都需要從制度、政策、文化和信息手段等方面為教師教育對(duì)象的專(zhuān)業(yè)發(fā)展架設(shè)“立交橋”,同樣對(duì)于不同學(xué)段教師教育對(duì)象的培養(yǎng)亦需進(jìn)行一體化融合設(shè)計(jì)。以教育家精神為引領(lǐng)要做到將其精神核心要義納入培養(yǎng)培訓(xùn)的各環(huán)節(jié)和各階段,開(kāi)發(fā)出層次分明、操作性強(qiáng)的教育培養(yǎng)方案,實(shí)現(xiàn)教育家精神與受教育者專(zhuān)業(yè)發(fā)展的協(xié)調(diào)貫通,建構(gòu)起助力教師教育高質(zhì)量發(fā)展的可能性與平衡點(diǎn)。三是對(duì)教師教育高質(zhì)量發(fā)展的保障條件進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)?！爱?dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人才競(jìng)爭(zhēng)、教育競(jìng)爭(zhēng)?！盵14]202教師的生命質(zhì)量在一定程度上決定著教育的質(zhì)量,教師生命質(zhì)量的存續(xù)與發(fā)展離不開(kāi)教師教育保障體系建構(gòu)。開(kāi)放多元的網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)學(xué)習(xí)資源需求提出了新要求,在開(kāi)放包容的教育家精神科學(xué)引領(lǐng)下,教師教育需要加大資金經(jīng)費(fèi)的籌措、投入與使用,合理配置和高效運(yùn)用專(zhuān)項(xiàng)計(jì)劃支持資金,不斷夯實(shí)教師教育的教學(xué)資源、學(xué)科資源以及人力資源,由此推進(jìn)教育家精神對(duì)教師教育高質(zhì)量發(fā)展的有效引領(lǐng)。

(二) 多元主體協(xié)同,優(yōu)化教師教育高質(zhì)量發(fā)展的協(xié)同性創(chuàng)新機(jī)制

哈貝馬斯指出:“對(duì)于具有言語(yǔ)能力和行為能力的主體所組成的共同體而言,世界永遠(yuǎn)都是同一個(gè)世界,即主體間共同分享的生活世界。”[15]30教師教育高質(zhì)量發(fā)展是一個(gè)多元主體共同作用的結(jié)果,教師教育主體之間需要在明晰自身定位的基礎(chǔ)上建立合理高效的合作機(jī)制,實(shí)現(xiàn)教育主體間的協(xié)同育人。一是以提升培養(yǎng)層次為核心探索師范院校協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制。師范院校在教師教育體系中占據(jù)重要地位,要堅(jiān)持深化教師教育課程與學(xué)科改革,加大師資培養(yǎng)培訓(xùn)力度,創(chuàng)新卓越教師培養(yǎng)體系,因地制宜促進(jìn)特定區(qū)域教師教育創(chuàng)新發(fā)展,陜西師范大學(xué)在教育家精神的共同價(jià)值理念下將西部紅燭精神的思想內(nèi)核浸潤(rùn)入心、落到實(shí)處,科學(xué)引領(lǐng)區(qū)域教師教育發(fā)展,提升多元教育主體協(xié)同育人層次和水平。如“西部師范大學(xué)教師教育師資專(zhuān)項(xiàng)計(jì)劃”博士培養(yǎng)機(jī)制,通過(guò)推動(dòng)基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)層次的提升,實(shí)現(xiàn)教師教育相互協(xié)同的高水平聯(lián)合培養(yǎng)。二是積極打造高水平綜合大學(xué)參與教師教育創(chuàng)新發(fā)展合作機(jī)制。據(jù)調(diào)查顯示,高水平綜合大學(xué)畢業(yè)生加入教師隊(duì)伍的現(xiàn)象日益普遍。要深入挖掘高水平綜合大學(xué)教師教育的潛在勢(shì)能,在教育家精神的激勵(lì)和引導(dǎo)下進(jìn)一步改革創(chuàng)新教師資格考試制度,規(guī)范完善未來(lái)教師的職前考核與職后培訓(xùn)機(jī)制,依托學(xué)科優(yōu)勢(shì)和辦學(xué)條件積極設(shè)置師范專(zhuān)業(yè)。同時(shí)要善做卓越教師聯(lián)合培養(yǎng)的先行者,通過(guò)課程建構(gòu)將教育家精神融入專(zhuān)業(yè)動(dòng)態(tài)教學(xué)模式創(chuàng)新、教師教育優(yōu)勢(shì)資源共享、課程建設(shè)與人才培養(yǎng)方案研發(fā)、思政課程與課程思政理念革新的全過(guò)程和各領(lǐng)域。三是聚焦教師發(fā)展機(jī)構(gòu)和實(shí)踐基地平臺(tái)創(chuàng)設(shè)教師教育深度合作機(jī)制。高校要在教育家精神的引領(lǐng)下,著力聚焦教育家精神所蘊(yùn)含的科學(xué)精神、實(shí)踐思維、創(chuàng)新意識(shí)等能力要素,積極組建高水平的教師發(fā)展機(jī)構(gòu),通過(guò)成立教師發(fā)展學(xué)院助力教師教育者專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升,既要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)研究,又要廣泛參與到教育實(shí)踐活動(dòng)中來(lái),實(shí)現(xiàn)教師教育者理論與實(shí)踐能力的雙重建構(gòu)。同時(shí)依托教師教育實(shí)踐基地開(kāi)展學(xué)生教育實(shí)習(xí)工作,讓師范生在特定的實(shí)踐場(chǎng)域中結(jié)合針對(duì)性制定的實(shí)踐教育培養(yǎng)方案,設(shè)計(jì)實(shí)踐教育課程與載體,開(kāi)展組織實(shí)施教育實(shí)踐活動(dòng),有效解決師范生實(shí)踐能力薄弱的普遍性問(wèn)題,從而全面提高教師教育發(fā)展的整體化水平。

(三) 完善師資力量,加強(qiáng)教師教育高質(zhì)量發(fā)展的高素質(zhì)隊(duì)伍建設(shè)

強(qiáng)教必先強(qiáng)師,高質(zhì)量教師教育者是打造高品質(zhì)基礎(chǔ)教育教師、推動(dòng)教師教育實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。在新時(shí)代新征程上,以教育家精神引領(lǐng)教師教育高質(zhì)量發(fā)展,必須要把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的重要基礎(chǔ)性工作抓牢抓實(shí),建設(shè)中國(guó)特色教師教育體系,大力培養(yǎng)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿(mǎn)活力的高素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍。具體而言,一是加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),提高教師教育者政治站位。師德師風(fēng)建設(shè)作為教師教育者高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵因素,要通過(guò)健全師德制度體系,按照教育家精神的核心理念嚴(yán)格優(yōu)化教師教育者資格準(zhǔn)入機(jī)制,從政治素養(yǎng)和德行修養(yǎng)的層面筑牢意識(shí)形態(tài)工作防線,不斷實(shí)現(xiàn)師德管理的規(guī)范化和制度化。同時(shí)教師教育者要做到明大德、守公德、嚴(yán)私德,以教育家精神所倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)情懷、自律精神為準(zhǔn)則,在強(qiáng)化師德日常實(shí)踐中堅(jiān)定理想信念,激發(fā)師德內(nèi)在覺(jué)悟,使教師教育者自覺(jué)將師德建設(shè)的具體要求與教育教學(xué)工作和自身發(fā)展需求有機(jī)結(jié)合,有效激發(fā)教師教育者立德樹(shù)人的內(nèi)在動(dòng)力。二是著力強(qiáng)化育人導(dǎo)向,提升教師教育者育人能力。建設(shè)高素質(zhì)教師教育者隊(duì)伍需以能力提升為核心。要全面打造教師教育協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái),在努力促成國(guó)內(nèi)高校交流合作中積極建構(gòu)教師教育國(guó)際交流平臺(tái),在胸懷天下的教育家精神引領(lǐng)中形成全球性教師教育組織與共同體[16],組建高水平教師教育科研團(tuán)隊(duì),切實(shí)提升教師教育者綜合育人能力。還要積極推動(dòng)教師教育者的數(shù)字化、智能化培養(yǎng)培訓(xùn),將教育家精神的求是創(chuàng)新理念納入國(guó)家教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng),著力提升教師的數(shù)字素養(yǎng)和使用信息技術(shù)手段改進(jìn)教學(xué)的技能,切實(shí)增強(qiáng)育人實(shí)效性。三是科學(xué)完善教育課程,培養(yǎng)創(chuàng)新型教師教育者。作為教育培養(yǎng)的重要內(nèi)容,教師教育課程體系需要打破傳統(tǒng)模式,從課程目標(biāo)與教學(xué)理念的設(shè)計(jì)維度進(jìn)行重新定位與架構(gòu),通過(guò)開(kāi)設(shè)專(zhuān)題式模塊化課程,將教學(xué)法、教育理論與實(shí)踐問(wèn)題以及個(gè)別化專(zhuān)業(yè)問(wèn)題納入課程設(shè)計(jì)。同時(shí)還要增加實(shí)踐性活動(dòng)課程比例,既要鼓勵(lì)教師教育者主動(dòng)參與基礎(chǔ)教育教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng),又要聘請(qǐng)優(yōu)秀教育名師和行業(yè)專(zhuān)家參與到教師培育工作中來(lái),使教師教育者在與教育家的對(duì)話與交流中成長(zhǎng)進(jìn)步,從而為培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)化創(chuàng)新型教師提供堅(jiān)實(shí)保障。

(四) 實(shí)施綜合評(píng)價(jià),探索教師教育高質(zhì)量發(fā)展的科學(xué)化評(píng)價(jià)體系

評(píng)價(jià)是開(kāi)展教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的重要環(huán)節(jié),是形成教師教育教學(xué)質(zhì)量閉環(huán)控制的必要手段,它通過(guò)設(shè)置特定的指標(biāo)參數(shù),對(duì)教師教育的開(kāi)展水平進(jìn)行綜合性定量評(píng)估和定性判斷,從而為教師教育高質(zhì)量發(fā)展提供重要反饋信息,不斷提高教師教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性、專(zhuān)業(yè)性和客觀性。新時(shí)代教師教育高質(zhì)量發(fā)展,要在教育家精神的引領(lǐng)下主動(dòng)變革和破解傳統(tǒng)教師教育評(píng)價(jià)機(jī)制,探索一條適合高素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化和創(chuàng)新型教師培養(yǎng)的“具有針對(duì)性、發(fā)展性、多元性、綜合性、增值性”[17]的評(píng)價(jià)機(jī)制。一是建構(gòu)起以師德師風(fēng)建設(shè)為目標(biāo)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代教育家精神堅(jiān)持立德樹(shù)人、以德育人的自律情懷,教師教育者的職業(yè)使命決定著教師的職業(yè)操守和道德水平是教師教育成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。由此,既要通過(guò)創(chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制,真正將樂(lè)教適教并具有堅(jiān)定教師職業(yè)理想的優(yōu)秀學(xué)子納入師資后備隊(duì)伍,又要堅(jiān)持把師德作為教師資格認(rèn)定、業(yè)績(jī)考核、晉職晉級(jí)、獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)優(yōu)的必要因素,根本扭轉(zhuǎn)教師教育者重科研輕教學(xué)、重教書(shū)輕育人的錯(cuò)誤導(dǎo)向,切實(shí)夯實(shí)師德基礎(chǔ),不斷提升教師德育評(píng)價(jià)和育德能力。二是注重結(jié)果評(píng)價(jià)和過(guò)程評(píng)價(jià)相統(tǒng)一的準(zhǔn)則。教育家成長(zhǎng)于良好的教育環(huán)境,對(duì)教師教育發(fā)展水平的綜合判定需要將其置于特定的環(huán)境中加以分析,不僅要以教師教育結(jié)果成效的如何做出終結(jié)性評(píng)價(jià),而且要對(duì)教師教育實(shí)施過(guò)程進(jìn)行全面考核,將教師教育教學(xué)階段、教師教育培養(yǎng)體系、教師教育運(yùn)行載體、教師教育培育方式以及人的個(gè)性發(fā)展價(jià)值等進(jìn)行綜合評(píng)價(jià),重在突出過(guò)程的質(zhì)量性導(dǎo)向和發(fā)展性的評(píng)價(jià)理念。同時(shí)還要積極引入外部性社會(huì)評(píng)價(jià),科學(xué)探索教師職前職后一體化教師評(píng)價(jià)機(jī)制,使多元評(píng)價(jià)在過(guò)程與結(jié)果的動(dòng)態(tài)發(fā)展中助力教師教育高質(zhì)量發(fā)展。三是探索現(xiàn)代化的評(píng)價(jià)手段。新時(shí)代教師教育要突出人才培養(yǎng)的現(xiàn)代化目標(biāo),在教育家精神的激勵(lì)和導(dǎo)向中引入現(xiàn)代化的教育評(píng)價(jià)方式;要充分依托大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)建立信息化智能化的評(píng)價(jià)方式,以數(shù)字技術(shù)和數(shù)字基建為媒介平臺(tái),不斷在數(shù)據(jù)分析與反饋能力提升中精準(zhǔn)測(cè)評(píng)教師教育成效,加大對(duì)教育決策的戰(zhàn)略性建議供給,使教師教育者和教師教育對(duì)象實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的良性互動(dòng)、與時(shí)俱進(jìn),為新時(shí)代新征程教師教育高質(zhì)量發(fā)展提供源源不斷的現(xiàn)代化支撐。