延安時期鄉(xiāng)村學校勞動教育體系的形成及影響

楊 濤

(湖州學院 城鄉(xiāng)共同富裕研究中心,浙江 湖州 313000)

延安時期是新民主主義教育發(fā)展過程中“最偉大、最生動和最活躍的一個階段”[1](P159)。其中,中國共產黨通過對教育正規(guī)化弊端糾正所形成的別具一格的鄉(xiāng)村學校勞動教育體系,可謂是這一“最偉大、最生動和最活躍”階段的一個具體寫照,在中國教育史和中國共產黨黨史上均具有里程碑式的意義。迄今為止,一些代表性的中國教育史及革命根據地教育史著作對這一事件已有所涉及。①這些研究均認為,整風運動后,中國共產黨認識到要從實際出發(fā)在鄉(xiāng)村學校實施勞動教育。但可能是研究體裁所限,對延安時期鄉(xiāng)村學校勞動教育體系形成的原因、過程和影響并未進行集中、深入探究。就筆者目力所及,這一方面的專門、集中的研究成果至今尚付闕如。本研究擬以延安時期鄉(xiāng)村學校勞動教育體系形成的背景作為邏輯起點,對其形成過程和影響進行系統(tǒng)探究,以求教于方家。

一、教育正規(guī)化方針下的弊端:鄉(xiāng)村學校勞動教育形式化

中國共產黨長征到達延安后,就把勞動教育作為鄉(xiāng)村學校教育的重要形式。1938年,陜甘寧邊區(qū)政府教育廳把“實行勞動教育”作為教育的重要方針。其后,冀中行署也提出要“使兒童的學習與實踐密切地聯(lián)系起來”[2](P260)。1939年8月15日,《陜甘寧邊區(qū)小學規(guī)程》把生產勞動列入正式課程[2](P276)。然而,隨著“教育正規(guī)化”抬頭,出現(xiàn)了勞動教育弱化和形式化的傾向。

1938年8月,陜甘寧邊區(qū)政府教育廳發(fā)出《關于擴大與改進小學的決議》,開始明確提出“應爭取教育正規(guī)化”[2](P244)。其后不久,其他革命根據地也陸續(xù)開啟了教育正規(guī)化步伐。

在“教育正規(guī)化”導向下,傾向于把學校勞動教育囿于簡單的體力勞動。如1938年在陜甘寧邊區(qū)召開的各縣第三科長聯(lián)席會議上就規(guī)定,小學“周六下午抽出兩個鐘頭作生產工作,如種瓜種菜”[4]。而從整個小學課程實施上看,“不上打算盤,而上新文字;自然課不講農作法而講火山地震,日蝕月蝕”[5]。學生讀了幾年書,“對于農家日用的石、斗、升、合、糜麻、五谷、文約對聯(lián)、書信便條等常識,絕大部分是不會的”[6]。其結果是,“學生脫離生產、脫離家庭,學生回到家里,不能‘照顧門戶’,完小畢業(yè)后,即有輕視勞動不愿服務務農的心理”[7](P186-187)。在這種情況下,很多家庭認為讀書無用就對子女入學持抵觸態(tài)度[6]。此外,固定的課時安排導致學生上課時間與參與家庭生產相捍格,“經常總有一部分學生不上課,或者一個讀了一兩年書,家長便不再讓他讀書,強迫他回家參加農牧勞動”[8], 有的學校到農忙的時候,整個學校的學生都跑光了[9]。學校教育與根據地群眾實際需要脫離,不僅成為根據地人民群眾滋生“讀書無用論”的重要影響因素,也進一步限制了鄉(xiāng)村學校的普及。反觀政府方面,為了快速實現(xiàn)普及教育的目標,采取了簡單粗暴的入學動員方式。例如,陜甘寧邊區(qū)政府于1940年出臺文件,要求8-14歲兒童接受義務教育,并規(guī)定:“經說服動員,家長仍不送兒童入學者,縣政府要依照規(guī)定處罰之,經處罰仍需入學;其再有違抗,得刑拘,至兒童入學后釋放。”[2](P328)在這種情況下,有些家長甚至“要帶兒童跳崖”[10](P110)。“這個‘善政’結果簡直變成‘虐政’,但無論怎樣強迫處罰,學生還是來的很少,以至有些學校從開學到放假都在動員學生”[3](P461-462)。

在“教育正規(guī)化”方針下,“不但教育質量沒有提高,沒有達到所謂‘正規(guī)統(tǒng)一’的要求,相反的大大限制了兒童入學的機會,造成了教育與戰(zhàn)爭、生產嚴重脫節(jié)的現(xiàn)象”[7](P186)。

針對鄉(xiāng)村學校勞動教育形式化的弊端,《解放日報》發(fā)表社論指出:“教育而不與今天的實際情況、實際需要和實際動向相結合,豈不是不僅無益并且有害地浪費學生的時間、健康和精力,豈不是不能滿足現(xiàn)在國際國內斗爭形勢的要求,而抗戰(zhàn)勝利和新民主主義的理想即將無達到之可能嗎?”[11](P6)陜甘寧邊區(qū)教育廳也反思:“我們搞了六七年教育,到底搞了些什么,我們過去的工作從未全面地總結過,我們過去有些什么成績,什么創(chuàng)造,有些什么缺點,還知道地不具體;總之一句話,我們還未摸清我們的路,雖然方向有了,如何達到這方向的路還有些糊涂。”[3](P356)

可以看出,如何構建符合革命根據地社會實際需要的鄉(xiāng)村學校勞動教育體系,已經成為擺在中國共產黨面前迫在眉睫的任務。

二、全面反思教育正規(guī)化的問題:鄉(xiāng)村學校勞動教育的制度建構

(一)對鄉(xiāng)村學校教育脫離革命根據地社會現(xiàn)實的初步思考

1941年9月10日,黨中央召開了準備開展延安整風運動的“九月會議”[12](P8)。在這次會議上,毛澤東針對鄉(xiāng)村學校教育發(fā)展的問題專門指出:“實行學制的改革,把過去的一套徹底打碎?！盵13](P539)次日《解放日報》立即發(fā)表了《打碎舊的一套》的社論,拉開了鄉(xiāng)村學校勞動教育體系制度構建的序幕。

社論首先對教育與人民的關系進行了解釋,指出:“所謂與人民相聯(lián)系,不但是說人民可以普遍地享受教育,而且是說人民的實際生活應該成為教育的中心內容,并從教育得到一種迅速進步的基礎?！盵14]社論特別強調,建立腦力勞動和體力勞動相結合的教育才是革命根據地教育健康發(fā)展的方向[14]。1942年4月,《解放日報》再次發(fā)表社論強調,發(fā)展教育“不是把學校與社會隔離,而是使兩者互相溝通”[15]。

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毛澤東的講話及《解放日報》的系列社論,使革命根據地的教育管理者開始對革命根據地教育正規(guī)化政策進行初步的、較為集中的反思,在思想層面為鄉(xiāng)村學校勞動教育體系的構建做了必要準備。

1942年6月,陜甘寧邊區(qū)政府發(fā)文指出,“學校課程的設置,要根據學校性質,以‘學以致用’為原則,適當配備”[3](P318)。其后不久,晉冀魯豫邊區(qū)政府主席楊秀峰在臨時參議會的報告中指出,關于教育正規(guī)化,過去一直沒有明確的概念,一般在觀念上多半是模擬戰(zhàn)前或大中城市的正規(guī)學校。經過實踐,應該明確學校是社會的一部分,不能脫離社會、戰(zhàn)爭和農村的環(huán)境。因此,要縮小正規(guī)化形式,充實正規(guī)化內容。

1942年9月3日,針對革命根據地兒童輟學嚴重的問題,《解放日報》發(fā)表社論指出把學校教育和革命根據地社會現(xiàn)實結合起來是解決鞏固學生問題的關鍵[16]。并特別強調:“從這里做起,我們逐漸可以教給學生更多的切合實用的自然知識(如醫(yī)藥衛(wèi)生、除蟲害、防治羊瘟等)和社會知識(如選舉登記、戶口調查、制定生產計劃等)。這樣,群眾自然不會埋怨‘上了學校沒有用處’。”[16]

9月4日,董純才在《解放日報》發(fā)表文章,對革命根據地鄉(xiāng)村學校教育與鄉(xiāng)村社會實際相脫節(jié)的問題進行了較為深刻的反思。董純才認為,“舊的傳統(tǒng)教育的最大毛病,是它和群眾不發(fā)生關系或很少關系,是書本與實際生活的分離,是學與用的脫節(jié)”[17]。董純才較為尖銳地指出:“我們的教學仍然是踏了舊教育的復轍②——仍舊是把書本子和實際生活分離開了。我們往往不是根據群眾的實際需要,而是根據主觀愿望來辦教育。我們的教育和群眾實際生活聯(lián)系得還不夠密切,我們教育中的教學和實踐還未能完全一致?！盵17]董純才強調:“在邊區(qū)有些老百姓說:‘讀了書,就不會種地,吃不上飯?！@句話反映了群眾不愿送子弟上學的原因,同時也正道破了我們的教育的毛病。”[17]基于以上認識,董純才認為,教育“要和勞動攜手”[17],“要打破教條主義的方法,就要使書本知識的教學和感性知識的教學統(tǒng)一起來,使用腦和用手聯(lián)合起來,使勞心和勞力結合起來。使知和行聯(lián)系起來,使教學和做統(tǒng)一起來?！盵16]

經過對鄉(xiāng)村學校辦學方式和革命根據地現(xiàn)實之間矛盾的初步討論,自1943年初起,雖然教育正規(guī)化政策仍在執(zhí)行,但已經在實踐上萌動著改革的趨勢,如延屬吳堡小學就要求“除課本以外,可補充有關生產實用知識,使課外活動和書本知識聯(lián)系起來,訓導學生重視勞動,幫助生產等”,以便“使學生感到讀書的好處,使家庭愿送子弟入學”[18]。淳耀縣國民小學“由于課余生產與教育的良好結合,使家長都樂于將子弟送入學校讀書”[19](P136)。這些學校的成功經驗后來得到了中共中央的全面肯定并加以推廣。

(二)鄉(xiāng)村學校勞動教育體系的制度建構

自1944年開始,如何全面調適鄉(xiāng)村學校勞動教育在革命根據地的發(fā)展形式,構建與根據地鄉(xiāng)村社會實際相符合的鄉(xiāng)村學校勞動教育體系,成為這一階段中國共產黨集中解決的重要問題。

1944年1月6日,陜甘寧邊區(qū)政府主席林伯渠在邊區(qū)政府委員會第四次會議上指出:“邊區(qū)中等教育和國民教育方面,過去存在著嚴重的教條主義與舊型正規(guī)化的毛病,脫離甚至違反邊區(qū)人民的需要”[3](P395)?；谶@一認識,林伯渠認為普通教育在學制和教學內容上都要實施一個較大的變革,“各學校學制,應按照顧學校任務及地方具體情況,作適當?shù)囊?guī)定,不必強求一致”,在教育內容上,“須從思想上確定學生的革命觀點、勞動觀點與群眾觀點”[3](P395)。林伯渠的講話堪為延安時期在制度上通過全面改變“教育正規(guī)化”政策來構建鄉(xiāng)村學校勞動教育體系的肇始。

1944年3月22日,毛澤東表揚了延安完小通過添加記賬法、寫信、寫路條、寫契約、珠算以及成立學生生產小組等形式把教學和勞動結合起來的作法,并要求“應該把它傳播到全國去”[20](P113)。

從1944年4月7日到5月27日,《解放日報》陸續(xù)發(fā)表了3篇社論,進一步對鄉(xiāng)村學校教育和革命根據地鄉(xiāng)村社會之間的關系進行了系統(tǒng)反思,推動了鄉(xiāng)村學校教育勞動體系在制度層面的建構。

1944年4月7日,《解放日報》刊發(fā)了《根據地普通教育的改革問題》社論,對“教育正規(guī)化”不適應革命根據地社會現(xiàn)實的諸多弊端進行了系統(tǒng)總結:“第一,它是資本主義高度發(fā)展國家的產物,不合于中國的需要;第二,它是資產階級統(tǒng)治者的產物,不合于中國民主根據地的需要;第三,它是和平時期的產物,不合于抗日戰(zhàn)爭的需要;第四,它是大城市的產物,不合于農村的需要(更不必說像陜甘寧、晉西北這樣地廣人稀的農村);這些卻是無可爭辯的。我們是在中國,在民主根據地,在戰(zhàn)時,在農村,抄襲這套制度課程辦法,就毫無出路?！盵21]在系統(tǒng)分析諸多弊端的基礎上,社論指出:“既然根據地群眾的生活基礎是家庭和農村,我們的群眾教育,無論是對兒童,對成人,對婦女,就應該時時刻刻照顧到家庭和農村,家庭生活農村生活中所實際需要的知識,就應該成為教育的主要內容或全部內容;適合家庭生活農村生活情況的學習形式如村學、識字組以至傳習生產技術的學徒制等,就應該部分地或全部地代替現(xiàn)有的小學的地位。”[21]可以看出,社論對鄉(xiāng)村學校教育正規(guī)化取向問題的分析,主要集中在如何合理處理好學校教育和勞動教育之間的關系上。其后不久,在貫徹《社論》精神的基礎上,陜甘寧邊區(qū)政府辦公廳率先牽頭,在延安北郊楊家灣村創(chuàng)辦了延安時期第一所試點性質的民辦公助小學——楊家灣小學。學校改變了以往固定假期和課時的規(guī)定,“假期和念書時間都沒有一定的成規(guī),完全以農忙為標準”[19](P170)。在教育內容上則把文化知識傳授與解決群眾現(xiàn)實的生產生活問題緊密聯(lián)系起來。繼楊家灣小學開辦后不久,其他民辦公助試點鄉(xiāng)村學校也相繼在陜甘寧邊區(qū)創(chuàng)建。

1944年5月7日,《解放日報》再次就鄉(xiāng)村學校教育形式和革命根據地社會之間的矛盾發(fā)表社論。社論指出:“在分散的農村辦集中的學校,用強迫命令的方式動員學生,毫不考慮群眾的意志和實際困難;教育的實際效果又很低下,有些學生讀書數(shù)年,還不會開一個條子,記一筆賬,完全不能滿足群眾的要求。這種‘學校我自辦之,對群眾如何一概不管’的官僚主義態(tài)度,就在我們開展邊區(qū)國民教育的道路上面放下最大障礙?！盵22]5月27日,《解放日報》專門發(fā)表了針對革命根據地普通教育學制和課程等問題集中討論的社論——《論普通教育中的學制與課程》,該社論指出,革命根據地的學制和課程應立足于兩個根本點:其一,應立足于“根據地是抗日的、是民主的,這是它的政治性質區(qū)別于資本主義的歐、美、日本,區(qū)別于半封建半殖民地,也區(qū)別于社會主義的地方”;其二,應立足于根據地是“生產技術落后、社會分工不發(fā)展(緊張的抗日戰(zhàn)爭更使分工缺少固定性)的農村,這是它區(qū)別于社會主義國家、資本主義國家乃至中國若干大城市的另一方面”[23]。社論強調,“規(guī)定今天根據地的學制與課程,離開了這兩個根本點,就不能不犯錯誤”[23]?；谶@種認知,提出要在課時上靈活安排課程,而且認為,“群眾的學校,一般的目的是要識字、寫字、算賬,因此我們的小學就應該以識字和算術(首先是珠算)為主要課目”[23]。

以上3篇社論的發(fā)表,歷史性地分析了對教育正規(guī)化政策進行改革的緊迫性,從思想層面觸及到了革命根據地群眾對學校教育抵觸的實質問題,明確了革命根據地鄉(xiāng)村學校教育的發(fā)展方向,較為深刻地指出了全面落實“教育與實際相結合”這一方針來構建鄉(xiāng)村學校勞動教育體系的路徑和必要性。

1944年10月,毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文教大會上指出:“在教育工作方面,不但要有集中的正規(guī)的小學、中學,而且要有分散的不正規(guī)的村學、讀報組和識字組?！盵24](P1011-1012)特別強調:“我們的文化是人民的文化,文化工作者必須有為人民服務的高度的熱忱,必須聯(lián)系群眾,而不要脫離群眾。要聯(lián)系群眾,就要按照群眾的需要和自愿。一切為群眾的工作都要從群眾的需要出發(fā),而不是從任何良好的個人愿望出發(fā)。”[24](P1011-1012)毛澤東的講話既是對1943年開始的革命根據地鄉(xiāng)村學校發(fā)展新路徑的全面肯定,也為鄉(xiāng)村學校勞動教育體系的構建指明了方向。

1944年11月16日,陜甘寧邊區(qū)文教大會在全面貫徹毛澤東指示的基礎上,通過了《關于培養(yǎng)知識分子與普及群眾教育的決議》,在教育內容和辦學形式上對鄉(xiāng)村學校提出了明確要求。在教育內容上,認為“群眾生活中最大問題的生產與衛(wèi)生兩項知識,則應構成讀、寫、算的主要內容”[3](P479)。在教育形式上,則要求“在邊區(qū)農村分散,勞動力不足,群眾學習要求尚未普遍的條件之下,為了廣泛的發(fā)展群眾學習的積極性,邊區(qū)的初級學校應以民辦公助的村學為主要形式,其年限與學制視各地情況決定之,不強求整齊劃一,以不誤生產為原則”[3](P479-480)。

從1941年9月毛澤東提出要實行學制改革開始,期間經過對鄉(xiāng)村學校教育如何與革命根據地社會實際相結合的數(shù)次討論,并經過試點,到1944年陜甘寧邊區(qū)文教大會通過《決議》并獲得批準,中國共產黨開始全面改變以往城市化取向的教育正規(guī)化辦學模式,切實把“教育與實際相結合”這一方針真正地落實到了鄉(xiāng)村學校的辦理過程中來,構建起了與革命根據地鄉(xiāng)村社會相適應的鄉(xiāng)村學校勞動教育體系。

三、教育與實際相結合:鄉(xiāng)村學校勞動教育體系的特色

繼陜甘寧邊區(qū)文教大會后,通過全面貫徹“教育與實際相結合”這一原則,塑造了革命根據地鄉(xiāng)村學校勞動教育的新形態(tài),構建起了集生產勞動、文化普及與民眾動員等多重功能為一體的鄉(xiāng)村學校勞動教育體系。

(一)靈活安排課時來解決學生學習和從事生產勞動之間的矛盾

生產勞動雖然依舊是鄉(xiāng)村學校勞動教育的重要內容,但內涵已經開始發(fā)生變化。盲目地讓學生參與生產勞動的形式開始得以改變,而是把學生從事的各種勞動和學生的日常生活世界緊密結合起來,“它的內容必須切合學生的實際需要。必須要‘對癥下藥’。學生需要什么,就應該教給他們什么”[3](P351)。除了陜甘寧邊區(qū)要求把師生從事生產勞動作為勞動教育的重要組成部分外[3](P391),山東省政委會、晉察冀邊區(qū)等也號召在學校開展生產勞動的形式來加強勞動教育,以減輕根據地群眾生產、生活負擔和培養(yǎng)兒童的勞動情感和勞動習慣為主要目的[7](P122)。此外,在“民辦公助”的辦學形式下,學校依據當?shù)厣a和生活情況來靈活安排課時。陜甘寧邊區(qū)就規(guī)定,邊區(qū)小學的課時“不整齊劃一,以不誤農時為原則”[15]。這樣一來,學生到校后就可以半工半讀,“群眾子弟的生產,全部歸他們的家長”[11](P214)。這不僅解決了兒童入學與生產勞動之間的矛盾,也在一定程度上改變了學生家長對子女入學的反對態(tài)度。從普及教育的角度看,靈活的課時安排把學校教育和群眾子女需要參加勞動實際情況密切結合起來,成為了推動革命根據地普及教育的有利因素。

(二)對生產勞動和勞動教育進行合理界定

對生產勞動和勞動教育進行較為合理的界定,是延安時期構建鄉(xiāng)村學校勞動教育體系的一大亮點。在勞動教育實施之初,山東革命根據地就提出,既要反對把生產勞動看作“標本點綴”和“游戲消遣”,也要反對單純的勞動和經濟觀點,以免學生荒廢學業(yè)[2](P454)。其后不久,山東革命根據地再次指出,把教育與生產勞動相結合誤解為“不讀書不用書,不學文化,至少是不重視前人的知識與經驗,在反教條主義的美名之下,有走向經驗主義的嚴重傾向”[11](P193)。并特別強調,教育與生產勞動相結合,是“為了培養(yǎng)學生的勞動觀念即科學的生產知識”,“我們只有如斯結合,才不致脫離實際,又不致使青年兒童學不到系統(tǒng)的各方面的文化知識”[11](P194)。陜甘寧邊區(qū)綏德分區(qū)針對勞動教育實施之初對生產勞動和勞動教育認識模糊的現(xiàn)象專門強調:“在學校過火的生產勞動要糾正,進行生產勞動主要是為了訓練勞動習慣、勞動觀點,經濟收獲是附帶目的,也是勞動教育必然產生的結果。”[3](P517)可以看出,中國共產黨在初步構建鄉(xiāng)村學校勞動教育體系之時,就對勞動教育和生產勞動的關系做了比較科學的區(qū)別。

(三)專門設置實用性課程來提升學生的勞動技能和勞動價值觀

一方面,大多數(shù)學校都增加了農村生產和生活中迫切需要的實用型課程。子長第二完小除了普通課程外,專門教授學生實際的農業(yè)知識,使所學和所用密切聯(lián)系起來[11](P212)。延安市完小規(guī)定四年級以上,應添教記賬法、寫信、寫路條、寫契約、珠算等和勞動密切相關的課程內容[7](P213)。通過設置實用型課程,大部分完小學生都能寫條據、契約、記賬等。晉察冀邊區(qū)完縣的小學把“一步三棵苗”“谷要稀、麥要稠、玉米地里臥下?！钡绒r諺編寫到了實用課程中[25](P150)。另一方面,為了培養(yǎng)學生正確的勞動價值觀,專門設置了勞動教育宣傳課程,“各校一方面從事農業(yè)或手工業(yè)生產,同時通過課程教學及日常生活訓導,進行了勞動思想教育,大大改變了學生輕視勞動的思想”[26]。通過專門設置勞動教育課程,不僅提升了學生的勞動技能,也培養(yǎng)了學生正確的勞動觀。

(四)把學科課程作為學生從事勞動教育的重要載體

首先,在課程內容中把傳遞文化知識和培養(yǎng)學生的勞動價值觀生動地結合起來。例如,陜甘寧邊區(qū)教育廳出版的《初小國語》第一冊第37課就寫道:“豬兒沒有手,狗兒沒有手。有手不動手,好比豬和狗?！盵27](P52)既讓學生認識了“豬”“狗”“手”等幾個字,又讓學生在思想和情感上意識到勞動光榮和懶惰可恥。在《初小國語》第二冊的《二流子》中寫道:“二流子,怕動彈;不勞動,不生產;人穿好,他穿爛;人家吃,他在看。”[28](P116)朗朗上口的詩文和直觀生動的插圖結合在一起,在懶惰和勤勞之間的后果上形成了鮮明對比,引導兒童初步樹立起勞動創(chuàng)造幸福、不勞動就要貧窮和受苦這種直觀、樸素的勞動價值觀。其次,把講授文化知識和傳授基本生產和生活技能緊密聯(lián)系起來。在《晉冀魯豫邊區(qū)初級新課本》中,通過插圖和通俗易懂的詩歌等形式,既讓兒童學習了“斗”“尺”“量”“丈”等文字,又讓學生了解到用途不同的計量工具,并進一步學會不同計量工具各自之間單位換算的關系[29](P9-11)。此外,在小學不同年級的國語課本中,加入了打收條、記賬本、招領啟事、尋物啟事和寫揭約等與廣大群眾生活和生產密切相關的寫作范文,并專門簡明扼要地對不同應用文的區(qū)別進行了重點介紹。例如,在《寫揭約》課文中,不僅說明了“揭約”的基本格式,還就“揭約”和“借約”,“憑保”和“憑中”等借據的基本使用條件、格式和區(qū)別又以說明[30](P62-63)。在小學算術講授過程中,克服了過去僅僅讓學生死記幾個符號和公式的現(xiàn)象,而是要求學生能夠把學習的知識運用到日常的生產生活中。晉察冀邊區(qū)根據小學年級和學生性質的不同把學生學習的算術知識和日常生產生活聯(lián)系起來。低年級算術課程,把基本的算術知識和兒童家庭平時生產生活中的基本內容結合起來。針對半日制的學生,則教他們計算勞動的成績。這樣,就把他們的勞動和練習算術知識緊密聯(lián)系起來。對小學高年級的學生,則把統(tǒng)累稅的計算方法融合到算術學習當中[25](P288-289)。通過利用各種措施,兒童能夠幫助家庭解決生產生活中的實際問題,從而提高了群眾對學校的認可度。

整體上看,鄉(xiāng)村學校勞動教育體系的構建,改變了因“教育正規(guī)化”傾向而造成的鄉(xiāng)村學校教育和根據地社會實際相背離的消極狀態(tài),成為推動革命根據地教育普及發(fā)展的重要因素,可謂新民主主義革命時期中國共產黨對鄉(xiāng)村學校勞動教育建設的典型成功案例。

四、余論與思考:構建鄉(xiāng)村學校勞動教育體系的影響

延安時期鄉(xiāng)村學校勞動教育的形成,并非僅僅局限于勞動這一維度,而是以勞動教育為主線對革命根據地鄉(xiāng)村學校發(fā)展過程中所出現(xiàn)的一系列問題的全面糾偏。通過構建學校勞動教育體系,有效地推動了革命根據地教育的普及,改變了中國教育早期現(xiàn)代化以降現(xiàn)代教育與中國鄉(xiāng)村社會實際脫離的狀況,尤其值得一提的是,在實施民眾動員方面也產生了全面和積極的影響。

一是較為有效地移除了革命根據地普及教育道路上的障礙。通過構建鄉(xiāng)村學校勞動教育體系,切實實現(xiàn)了教育和鄉(xiāng)村社會實際的緊密結合,改變了“教育正規(guī)化”模式中勞動教育弱化和形式化的缺陷,激發(fā)了兒童從事生產勞動的潛力和積極性,培育了學生正確的勞動觀,成為推動革命根據地兒童全面發(fā)展的重要途徑。更為重要的是,“因為教育內容與勞動相結合,更密切了教育與勞動人民的聯(lián)系,適合于廣大人民的需要,因而也獲得了廣大人民的擁護和支持”[7](P115),改變了群眾對學校的抵觸心態(tài),使根據地兒童入學由“強迫”變?yōu)椤白栽浮?成為推動革命根據地教育實現(xiàn)普及發(fā)展的催化劑。當時親自參與根據地教育改革的劉皚風就說道:“這些教學形式的改革,在農村,特別是在貧苦而又缺乏勞動力的農村,是普及教育的很重要的關鍵?！盵7](P117)

二是開辟了現(xiàn)代教育與鄉(xiāng)村社會有機融合的有效路徑。自現(xiàn)代教育在中國興起后,由于新式教育在鄉(xiāng)村社會“不服水土”引發(fā)的各種教育沖突就尤為突出。黃炎培就指出:“往往畢小學業(yè),習農則畏勤勤之多勞,習商則感起居之不適。而自實際應用上觀之,其所學固一無所得也。循是不變,學校普而百業(yè)廢,社會生計絕矣?！盵31](P16)針對現(xiàn)代教育與鄉(xiāng)村社會實際相脫離的狀況,一些著名教育家,如梁漱溟、陶行知、晏陽初、李廉方等從不同角度嘗試對鄉(xiāng)村學校教育進行改革,雖然取得了一定成效,但由于缺乏正確理論的指導,仍無法從根源上解決現(xiàn)代教育與鄉(xiāng)村社會相捍格這一現(xiàn)實問題。中國共產黨把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合,以群眾路線為根本宗旨,結合鄉(xiāng)村社會實際,把勞動教育作為在落后的鄉(xiāng)村社會推廣現(xiàn)代教育的橋梁,破天荒地打通了腦力勞動和體力勞動之間的隔閡,使學生把學習文化和從事生產勞動緊密結合,實現(xiàn)了學與做的統(tǒng)一。鄉(xiāng)村學校勞動教育體系的構建有效解決了中國教育早期現(xiàn)代化以降出現(xiàn)的現(xiàn)代教育與鄉(xiāng)村社會相背離這一困擾整個中國社會的難題,第一次探尋出了現(xiàn)代教育與中國落后的鄉(xiāng)村社會良性互動發(fā)展的有效路徑。

三是成為中國共產黨實施民眾動員的重要基礎。中國共產黨一起把幫助人民群眾解決各種迫切需要的難題作為實施民眾動員的重要基礎。毛澤東在1942年的高干會議上就強調:“一切空話都是無用的,必須給人民以看得見的物質福利?！盵20](P467)鄉(xiāng)村學校勞動教育體系的形成,最大限度地去除了現(xiàn)代教育與鄉(xiāng)村社會實際不相適應的不協(xié)調因素,創(chuàng)造性地解決了現(xiàn)代教育如何適應和滿足中國鄉(xiāng)村社會各種現(xiàn)實需要這一迫切問題,成為新民主主義革命時期中國共產黨實施廣泛民眾動員重要基礎?？梢哉f,延安時期中國共產黨構建的鄉(xiāng)村學校勞動教育體系,其意義和影響已經遠遠超出了教育領域,不僅是中國共產黨群眾路線這一宗旨的具體體現(xiàn),更是中國共產黨在實施民眾動員方面的一大創(chuàng)造。

統(tǒng)而觀之,普及教育、生產勞動及民眾動員共同構成了延安時期鄉(xiāng)村學校勞動教育體系的歷史鏡像。中國共產黨通過構建與鄉(xiāng)村社會實際相結合的鄉(xiāng)村學校勞動教育體系,探索出了在中國落后鄉(xiāng)村社會實施現(xiàn)代教育的有效方式,改變了革命根據地民眾對現(xiàn)代教育的抵制心態(tài),開創(chuàng)了鄉(xiāng)村學校教育的時代性轉換。延安時期鄉(xiāng)村學校勞動教育體系的形成過程,不僅是中國共產黨把馬克思主義基本原理與中國社會實際相結合在教育領域的具體寫照,也是中國共產黨始終站在人民立場,把人民利益擺在至高無上地位的真實反映。正是中國共產黨為中國人民謀幸福的初心使命融入到鄉(xiāng)村學校勞動教育體系的構建中來,才準確地找到了現(xiàn)代教育和中國鄉(xiāng)村社會實際相結合的契合點,較為有效地破解了清末新政以降其他政府和團體都無法解決的現(xiàn)代教育在廣大鄉(xiāng)村社會難以生根和發(fā)展的難題。尤為重要的是,鄉(xiāng)村學校勞動教育體系的構建提升了根據地廣大群眾對黨的政治認同,調動了廣大人民支持革命和參與革命的積極性,為推動新民主主義革命全面走向勝利作出了不可磨滅的貢獻。

注釋：

① 代表性的宏觀教育史論著主要有陳元暉的《中國現(xiàn)代教育史》(北京:人民教育出版社1979版)、華東師范大學教育系和教科所編著的《中國現(xiàn)代教育史》(上海:華東師范大學出版社1983年版)、高奇主編的《中國現(xiàn)代教育史》(北京:北京師范大學出版社1985年版)、毛禮銳和沈灌群主編的《中國教育通史(第五卷)》(濟南:山東教育出版社1988年版)、李國鈞和王炳照主編的《中國教育制度通史(第七卷)》(濟南:山東教育出版社2000年版)、李華興主編的《民國教育史》(上海:上海教育出版社1997年版)、陳學恂和高奇主編的《中國教育史研究·現(xiàn)代分卷》(上海:華東師范大學出版社2009年版);代表性的革命根據地教育史論著主要有陳元暉主編的《老解放區(qū)教育簡史》(北京:教育科學出版社1982年版)、董純才等主編的《中國革命根據地教育史(第二卷)》(北京:教育科學出版社1991年版)、陳桂生的《中國革命根據地教育史(中冊)》(上海:華東師范大學出版社2015年版)以及宋薦戈和張騰霄的《簡明中國革命根據地教育史》(北京:中國文史出版社2016年版)。

② 原文為“復轍”,此處未改動。