高校思想政治理論課教師的核心素養(yǎng)解析

[摘 要]思想政治理論課教師肩負(fù)為黨育人、為國(guó)育才的光榮使命，教師的核心素養(yǎng)至關(guān)重要。思想政治理論課教師要成為塑造學(xué)生品格、引領(lǐng)學(xué)生品行、提升學(xué)生品位的引導(dǎo)者，則其核心素養(yǎng)應(yīng)該體現(xiàn)為傳道、授業(yè)、解惑三個(gè)方面，增強(qiáng)教師個(gè)體的教學(xué)育人能力。

[關(guān)鍵詞]高校；思想政治理論課；教師；核心素養(yǎng)

千秋基業(yè)，人才為先。黨的二十大報(bào)告指出：“要堅(jiān)持為黨育人，為國(guó)育才，全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才，聚天下英才而用之?！彼?，新時(shí)代需要什么樣的人才，怎樣培養(yǎng)合格可靠的接班人，為誰(shuí)培養(yǎng)人，這些都是當(dāng)前教育工作者需要思考的重要問題。為黨育人、為國(guó)育才是思想政治理論課教師肩負(fù)的光榮使命，教師的核心素養(yǎng)是確保育人效果的關(guān)鍵。

一、思想政治理論課教師對(duì)自身定位認(rèn)知不足

（一）忽略專業(yè)理論的支撐作用

馬克思主義的世界觀和方法論是反映客觀世界和人類社會(huì)本質(zhì)以及規(guī)律的科學(xué)真理。思想政治理論課作為高校公共基礎(chǔ)課，講授內(nèi)容相對(duì)比較簡(jiǎn)單，因此很多思想政治理論課教師認(rèn)為如果在課堂教學(xué)中給學(xué)生講解較為深刻的馬克思主義的基本理論和基本原理會(huì)使課堂變得很枯燥，學(xué)生聽課的熱情度也不高，所以大多選擇略過(guò)。這種錯(cuò)誤認(rèn)知忽略了專業(yè)理論對(duì)于課程內(nèi)容的支撐作用，給學(xué)生造成了思想政治理論課沒有深度的不良印象，反而從根本上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。長(zhǎng)此以往，教師本人也會(huì)因?yàn)閷?duì)專業(yè)理論的陌生而對(duì)馬克思主義的內(nèi)化和信仰不強(qiáng)，難以發(fā)揮思政課教師對(duì)于青年建立馬克思主義信仰的引領(lǐng)作用。

（二）教學(xué)限于完成任務(wù)

由于公共基礎(chǔ)課的課程性質(zhì)，不少高校思想政治理論課教師對(duì)課堂教學(xué)的認(rèn)知僅停留在教學(xué)任務(wù)的完成上，覺得學(xué)生不夠重視這門課程，自己教得好與不好不太重要，完成教學(xué)工作量就行。因此，很多教師對(duì)自己的教學(xué)方法、教學(xué)效果等并沒有進(jìn)行及時(shí)、深入的反思。這種錯(cuò)誤認(rèn)知直接影響了教師自身教學(xué)水平的提升，課堂教學(xué)一般只能實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)基本理論知識(shí)的淺度理解，缺乏對(duì)學(xué)生舉一反三、活學(xué)活用的引導(dǎo)和鍛煉，以至于學(xué)生不能用書本所學(xué)知識(shí)來(lái)解決生活中的疑難問題，難以實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)和育人效果。

（三）師生交流單向輸出

思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程中，理論講授的環(huán)節(jié)偏多，很多教師都是僅僅根據(jù)教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行授課，忽略了學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的需求點(diǎn)和理解度，直接性地把知識(shí)內(nèi)容單向輸出給學(xué)生，缺乏討論互動(dòng)環(huán)節(jié)；加之公共基礎(chǔ)課的授課人數(shù)較多等客觀條件的限制，思想政治理論課教師與學(xué)生的課外溝通交流也較少，使一些老師習(xí)慣于這種單向輸出的教學(xué)模式，并不了解青年學(xué)生的社會(huì)關(guān)注點(diǎn)、思想困惑點(diǎn)和知識(shí)切入點(diǎn)，從而無(wú)法幫助他們解疑答惑，引領(lǐng)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，難以體現(xiàn)思想政治理論課作為青年學(xué)生思想政治工作主渠道、主陣地的重要地位。

二、思想政治理論課教師應(yīng)當(dāng)具備的核心素養(yǎng)

思想政治理論課教師要成為塑造學(xué)生品格、引領(lǐng)學(xué)生品行、提升學(xué)生品位的領(lǐng)路人，實(shí)現(xiàn)“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一。筆者認(rèn)為，思政課教師的核心素養(yǎng)應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)傳道、授業(yè)、解惑三個(gè)方面的深入理解和身體力行上。

（一）傳道：引領(lǐng)學(xué)生追逐信仰之光

作為一名思想政治理論課教師，講授的課程內(nèi)容有著明顯的階級(jí)屬性和意識(shí)形態(tài)屬性，更要具備極強(qiáng)的思想政治素質(zhì)，這是思想政治理論課教師最核心、最根本的素質(zhì)能力[1]?！熬觿?wù)本，本立而道生”，對(duì)于思想政治理論課教師來(lái)講，對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念就是自己的育人之“本”。思想政治理論課要有強(qiáng)烈的“傳道”意識(shí)，始終把“教師都不信，學(xué)生怎么會(huì)信？”這一靈魂之問高懸心中，懷著“理想信念只有先在教師心中扎下根，才能在學(xué)生心中開出花”的堅(jiān)持，默默學(xué)習(xí)馬列主義經(jīng)典理論、細(xì)細(xì)梳理中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程，環(huán)環(huán)探究中國(guó)特色社會(huì)主義的成功經(jīng)驗(yàn)，讓自己深入其中，感知真理的魅力、接受思想的洗滌，努力做到把馬克思主義弄懂悟透、會(huì)用能講，讓馬克思主義者所堅(jiān)守的理想信念融入自己的一言一行、一舉一動(dòng)中，在學(xué)生心中播下真善美的種子，從而體現(xiàn)思政課教師的思想政治素質(zhì)。

此外，在思政課的教學(xué)中，從理論到實(shí)踐、從知識(shí)到素材，都要時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出旗幟鮮明講政治、理直氣壯談思想的特色。教師要有強(qiáng)效的“傳道”能力，善于把馬克思主義的深?yuàn)W道理與學(xué)生經(jīng)歷的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，用身邊小事情引出馬列大道理，然后再用馬列大道理論證社會(huì)天下事，于潛移默化中彰顯真理的力量、激發(fā)信仰的光芒；要善于把正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀與學(xué)生的高頻行為表現(xiàn)聯(lián)系起來(lái)，用生活小細(xì)節(jié)透視思想大變化，然后再用思想大變化引領(lǐng)“三觀”總方向，于潤(rùn)物無(wú)聲中抓牢教育微環(huán)節(jié)，傳遞社會(huì)正能量。依靠這些一點(diǎn)一滴的觸動(dòng)和日復(fù)一日的熏陶慢慢改變學(xué)生頭腦里的固有想法，漸漸重塑學(xué)生心目中的價(jià)值取向，使馬克思主義理想信念最終匯聚成一道信仰之光，吸引學(xué)生凝神聚魂、逐光前行。

當(dāng)然，“傳道”還需要強(qiáng)大的人格力量。思想政治理論課教師要時(shí)時(shí)處處展露出立德修身講素養(yǎng)、厚德載物談境界的底蘊(yùn)；要始終堅(jiān)持以身作則的育人風(fēng)格，感悟“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的重要內(nèi)涵，在課堂內(nèi)外都特別注重自身所思所想、所言所行對(duì)學(xué)生的示范效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)身教與言傳的并行引導(dǎo)；要始終秉持率先垂范的處事理念，牢記“善禁者，先禁其身而后人”的經(jīng)典古訓(xùn)，在育人生涯中無(wú)論是學(xué)新知、悟新論還是樹新風(fēng)、建新制，都樣樣做在學(xué)生前面，以“正己”的自覺性促成“正人”的實(shí)效性，真正做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教。在教學(xué)實(shí)踐中確實(shí)有很多學(xué)生就是因?yàn)閷?duì)教師本人德行的敬重而愛上了思政課，故而可以在課堂上出現(xiàn)師生互動(dòng)、一問一答的熱烈氛圍，充分踐行“親其師，則信其道；信其道，則循其步”的良性育人模式，使教師真正成為青年學(xué)生成長(zhǎng)路上的掌燈人，引領(lǐng)大家篤行不殆、追夢(mèng)不息。

（二）授業(yè)：教會(huì)學(xué)生領(lǐng)悟踐行之法

“授業(yè)”就是傳授知識(shí)，既包括理論也包括方法，也就是說(shuō)，“授業(yè)”不僅要讓學(xué)生理解基礎(chǔ)理論知識(shí)，還要讓學(xué)生掌握思考解決問題的方法。思想政治理論課不僅是一門思想理論性課程，還是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的課程，所以課程的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)始終以“學(xué)以致用”為原則，力求把課講活講透，使學(xué)生聽懂會(huì)用。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)課程的教學(xué)任務(wù)和素質(zhì)目標(biāo)，著重培養(yǎng)學(xué)生以科學(xué)方法解答成長(zhǎng)問卷的運(yùn)用能力。

首先，思想政治理論課教師要充分認(rèn)識(shí)到“授業(yè)”的重要意義，認(rèn)識(shí)到課程的開設(shè)目的除了傳遞真理、固本清源之外，更是為了幫助大學(xué)生提高辨別是非善惡和加強(qiáng)自我修養(yǎng)的能力。學(xué)生明白理論知識(shí)卻不能實(shí)際運(yùn)用，那就失去了理論知識(shí)的存在價(jià)值；學(xué)生只能領(lǐng)會(huì)課程所涉內(nèi)容卻不能悟透其他生活哲理，那就失去了課程學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義。所以，“授人以魚，不如授人以漁”，對(duì)于思想政治理論課而言，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力顯得尤為重要。通過(guò)以上學(xué)習(xí)方法在教學(xué)過(guò)程中的反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知意識(shí)和理解層次，鍛煉學(xué)生的感悟程度和運(yùn)用能力，能夠做到觸類旁通、舉一反三，不僅可以用來(lái)完成既定的學(xué)習(xí)任務(wù)，還可以用來(lái)反思社會(huì)現(xiàn)象、解釋突發(fā)的成長(zhǎng)疑惑，掌握理論與實(shí)踐相結(jié)合的科學(xué)方法，充分發(fā)揮思政課教師在傳授知識(shí)過(guò)程中的“樞紐”作用，引導(dǎo)學(xué)生在“知行合一”的道路上把“已知”轉(zhuǎn)化為“良知”。

其次，思想政治理論課教師要強(qiáng)化自身的“授業(yè)”能力和特色，所謂的“教無(wú)定法”就是指“如何教的知識(shí)”，是一種高度個(gè)性化的隱性知識(shí)[2]。以“思想道德與法治”課程為例，可以結(jié)合知識(shí)內(nèi)容教會(huì)學(xué)生邏輯思維、辯證分析、探本溯源及知行合一等相關(guān)的學(xué)習(xí)方法。比如：在緒論部分，引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)代變遷和身邊變化歸納得出新時(shí)代的豐富內(nèi)涵，再由時(shí)代締造者引出青年的歷史使命，演繹出新時(shí)代大學(xué)生的成長(zhǎng)方向，運(yùn)用邏輯思維方法把感性認(rèn)識(shí)的信息材料抽象成理性認(rèn)知的概念規(guī)律，并按照邏輯推理形成新知；在人生觀部分，引導(dǎo)學(xué)生客觀看待人生中的諸多矛盾，仔細(xì)分析每一對(duì)矛盾的對(duì)立性和同一性，從而認(rèn)識(shí)到二者在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化并可借此推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)，運(yùn)用馬克思主義辯證法中全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)保持個(gè)體的理智判斷；在理想信念部分，引導(dǎo)學(xué)生先從馬克思是誰(shuí)談起，從馬克思的生平經(jīng)歷描摹偉大導(dǎo)師的生動(dòng)形象，從馬克思的畢生著作展現(xiàn)偉大理論的豐富內(nèi)涵，從馬克思的精神貢獻(xiàn)闡釋偉大信仰的科學(xué)價(jià)值，以倒推的方式探尋事物本質(zhì)，形成完整的知識(shí)鏈條，解決“知其然而不知其所以然”的學(xué)情痛點(diǎn)；在道德規(guī)范部分，引導(dǎo)學(xué)生從自身認(rèn)識(shí)和實(shí)際行動(dòng)兩個(gè)角度來(lái)論證道德規(guī)范的現(xiàn)實(shí)化，從而認(rèn)清個(gè)體道德素養(yǎng)提升的根源所在，把“知”和“行”統(tǒng)一起來(lái)，努力做到知是行的主意、行是知的工夫，知為行之始，行為知之成。

（三）解惑：幫助學(xué)生堅(jiān)定向黨之心

解惑，是指幫助他人解開由于生存環(huán)境、所學(xué)知識(shí)、人生經(jīng)歷構(gòu)成的認(rèn)知障礙所引起的困惑。作為青年思想引路人的思想政治理論課教師要不斷增強(qiáng)自己“解惑”的責(zé)任意識(shí)、專業(yè)能力和方法路徑。

首先，思政課教師應(yīng)該具有高度的責(zé)任意識(shí)，始終把學(xué)生的成長(zhǎng)和需求放在第一位，經(jīng)常保持和學(xué)生的密切接觸和雙向交流，摸清他們的思想動(dòng)態(tài)、價(jià)值取向、行為特點(diǎn)、生活方式，了解他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象級(jí)問題的觀點(diǎn)，對(duì)黨和政府工作的意見和建議，堅(jiān)持有教無(wú)類的育人理念，以謙遜溫和的態(tài)度對(duì)待師生交流，以客觀理性的分析引導(dǎo)學(xué)生思辨，以人格魅力呵護(hù)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生智慧，通過(guò)長(zhǎng)期的心系學(xué)生和關(guān)愛互動(dòng)，與學(xué)生形成亦師亦友的良好關(guān)系，盡力讓每一個(gè)學(xué)生都能健康成長(zhǎng)，快樂奮斗。

其次，思想政治理論課教師要時(shí)刻注意提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，要以深厚的理論功底贏得學(xué)生。教師只有先學(xué)懂弄通更多的先進(jìn)理論和學(xué)科知識(shí)，才能在傳道授業(yè)解惑時(shí)做到游刃有余、循循善誘，激發(fā)學(xué)生的求知意識(shí)和求學(xué)動(dòng)力。由于課程內(nèi)容原因，在思想政治理論課的課堂上教師隨時(shí)會(huì)被學(xué)生問到各種各樣的問題，有的是對(duì)人生意義的困惑，有的是對(duì)價(jià)值判斷的困惑，有的是對(duì)社會(huì)亂象的困惑，有的是對(duì)情感需求的困惑，當(dāng)然更多的可能是對(duì)馬克思主義的先進(jìn)性、中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的先進(jìn)性了解不多，在學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容時(shí)心有困惑。這時(shí)就需要思政教師能夠運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)預(yù)判對(duì)方的內(nèi)心疑點(diǎn)，有針對(duì)性地選取一些事例耐心開導(dǎo)，采用事實(shí)勝于雄辯的策略，充分運(yùn)用豐富的歷史文化資源和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)來(lái)進(jìn)行論證對(duì)比，幫助大家拓寬視野、消除偏見，學(xué)會(huì)客觀分析問題。所以，作為思想政治理論課教師在夯實(shí)自身專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重哲學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)等專業(yè)知識(shí)的積累，并結(jié)合豐富的授課經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的溝通技巧為自己夯實(shí)厚積薄發(fā)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

最后，思政課教師還可依靠“大思政課”育人模式不斷拓展“解惑”的方法和路徑，充分運(yùn)用課堂教學(xué)、線上聊天、社團(tuán)活動(dòng)、實(shí)踐教學(xué)、志愿服務(wù)、理論宣講等多種路徑，緊扣時(shí)代脈搏、適時(shí)適當(dāng)?shù)匕褜W(xué)生的疑問和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)理論和奮斗歷程、中國(guó)特色社會(huì)主義道路以及中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)，在為學(xué)生解疑答惑的同時(shí)引導(dǎo)他們領(lǐng)悟馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)在道理，領(lǐng)悟?yàn)槭裁礆v史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義，增強(qiáng)他們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強(qiáng)他們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的理解和信任。

三、高校思想政治理論課教師核心素養(yǎng)提升的時(shí)代價(jià)值

（一）實(shí)現(xiàn)黨對(duì)思政課的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)是辦好中國(guó)特色優(yōu)質(zhì)教育的根本政治保證，首先體現(xiàn)在思想政治領(lǐng)導(dǎo)上。高校思想政治理論課教師肩負(fù)為黨育人、為國(guó)育才的光榮使命，教師核心素養(yǎng)的提升是確保育人效果、實(shí)現(xiàn)黨對(duì)思政課的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵。

（二）引領(lǐng)大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才

剛剛步入大學(xué)，正是樹立科學(xué)理想信念的最佳時(shí)期，而大學(xué)時(shí)期所確立的理想信念往往會(huì)對(duì)青年的人生之路產(chǎn)生重大影響。青年人只有樹立了正確的理想和堅(jiān)定的信念，才能激發(fā)起為民族復(fù)興和人民幸福而發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感與使命感，才有可能經(jīng)得住生活各方面的考驗(yàn)，遇挫而不氣餒，失敗而不冷漠。思想政治理論課作為高校思想政治工作的主渠道和主陣地，首要任務(wù)就是幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的信仰和正確的“三觀”，引領(lǐng)他們健康成長(zhǎng)成才。

（三）助力中華民族的復(fù)興大業(yè)

在朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的過(guò)程中，每一位大學(xué)生都是新時(shí)代新征程的建設(shè)者和見證者。高校思想政治理論課教師核心素養(yǎng)的提升可以打造高效課堂，而有效的思想政治理論教學(xué)，可以有效落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞那嗄陮W(xué)生，在理論層面筑牢時(shí)代新人的理想信念之基，在實(shí)踐層面增長(zhǎng)時(shí)代新人的學(xué)識(shí)才干素養(yǎng)，強(qiáng)化時(shí)代新人的家國(guó)意識(shí)，培養(yǎng)時(shí)代新人的家國(guó)使命，為中華民族的復(fù)興大業(yè)而不懈奮斗。

結(jié)束語(yǔ)

新時(shí)代，思想政治理論課教師應(yīng)該恪守“傳道授業(yè)解惑”的師道古訓(xùn)，在教學(xué)實(shí)踐中要?jiǎng)?chuàng)新探索師生同學(xué)同向、同講同行的研學(xué)模式，堅(jiān)持以問題導(dǎo)向引領(lǐng)學(xué)生，以創(chuàng)新理論點(diǎn)化學(xué)生，以真情實(shí)意打動(dòng)學(xué)生，以嚴(yán)管厚愛感染學(xué)生，努力提升自己的核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生扣好人生第一?？圩?，引青春向黨、鑄信仰之魂，書寫新時(shí)代思政課教師為學(xué)、為事、為人的優(yōu)秀答卷，為助力中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)信仰堅(jiān)定、為國(guó)盡責(zé)的合格接班人。

參考文獻(xiàn)

[1]馬超.構(gòu)建科學(xué)全面的思想政治理論課教師素質(zhì)能力體系[J].大慶社會(huì)科學(xué)，2021（3）：155-158.

[2]田宏杰，龔?qiáng)W.智能教育時(shí)代高校教師教學(xué)能力體系研究[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2020，8（4）：73-82.

作者簡(jiǎn)介：王常靜（1978— ），女，漢族，河南南陽(yáng)人，河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，碩士。

研究方向：青少年思想政治教育和法治教育研究。

基金項(xiàng)目：河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級(jí)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“新時(shí)代高校思想政治理論課教師能力體系建設(shè)研究”（課題編號(hào)：202146）成果。