于瀟
《紅樓夢》中蘊含著多元哲學(xué)思想,如佛家、道家、儒家等思想。它們幾乎在《紅樓夢》的各色人物形象身上都有所體現(xiàn)。其中,賈寶玉這一形象與莊子的道家哲學(xué)思想關(guān)聯(lián)緊密。
賈寶玉的“無材”思想與莊子的“無用”思想相映?!都t樓夢》開頭便借神話傳說中的“無用之石”來暗示了賈寶玉“無用之材”的人生路線。賈寶玉一向厭惡讀書,卻對《莊子》愛不釋手,可見他對莊子哲學(xué)思想有著與生俱來的思想認(rèn)同。其中,莊子“無用”思想尤得賈寶玉贊同,他常以“無用之材”自詡。面對賈家的衰落,賈寶玉知其不可為而不為,這與賈政對他踏上仕途復(fù)興賈府的期盼相背離,這亦是賈政滿腔怒火的根源。賈寶玉的“無材”思想也影響了他對姻緣的態(tài)度。眾所周知,相比薛寶釵,賈寶玉顯然更喜歡林黛玉。林黛玉從不規(guī)勸賈寶玉“委身經(jīng)濟(jì)之間,立足孔孟之道”這些“混賬話”,這與賈寶玉的“無材”思想不謀而合;而薛寶釵勸賈寶玉立身功名,被他嘲笑為“祿蠹”?!盁o材”思想是“木石姻緣”產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。
賈寶玉的“平等意識”與莊子的“齊物”思想相似。莊子的“齊物論”認(rèn)為,萬事萬物,如生死壽夭、是非得失,都應(yīng)同等看待,這是中國最早的對平等意識的闡釋。賈寶玉與生俱來的“平等意識”讓他生于豪門貴族卻從不自視過高。賈府中唯賈寶玉能以平等態(tài)度對待下人,由己及人,不受等級觀念束縛。諷刺的是,賈寶玉這種超越時代的作為并不被下人們所接受。賈寶玉自己淋了雨并不在意,倒勸丫鬟們趕緊躲雨,卻被婆子們私下議論為“呆氣”。由此我們不難看出在當(dāng)時的階段制度下人們的可悲——賈寶玉身為貴族階級,尚且當(dāng)這些下人是“人”,他們反倒不拿自己當(dāng)“人”,時人的麻木可見一斑。平等意識是賈寶玉人性中超脫時代的存在,也是他不被時人理解的原因之一。
賈寶玉達(dá)到了莊子所言的“自適其適”的境界。莊子認(rèn)為,人當(dāng)努力探索自身,堅定自我,若為功利強(qiáng)行融入社會,便會由自適到不適。賈寶玉起初被迫進(jìn)入賈府的學(xué)堂學(xué)習(xí),可當(dāng)他逐漸意識到自己的本質(zhì),對“自適”原則也逐漸堅定,縱使受到諸多阻撓,也不為之低頭。《紅樓夢》中,賈寶玉與封建社會大環(huán)境的思想沖突屢次上升為現(xiàn)實中的對抗。如第三十六回賈寶玉對“文死諫,武死戰(zhàn)”的封建綱常倫理發(fā)起挑戰(zhàn),他認(rèn)為大多文人將軍以死收獲留名青史的機(jī)會只為名利,卻非忠于國家。很難想象,這是一百多年前一位貴族的價值觀。
綜上來看,賈寶玉的思想行為受莊子思想影響極大。在莊子思想的影響下,他與世俗抗?fàn)?,由此?dǎo)致了他的人生悲劇,這也是時代的悲劇。賈寶玉這一超越時代的形象,對后世之人有很大的啟發(fā)。
【黑龍江哈爾濱市德強(qiáng)高級中學(xué)】
◆點評
本文是一篇頗有深度的小論文,關(guān)注到了《紅樓夢》的思想性和重要人物,作文聚焦書中的賈寶玉,將其與哲學(xué)關(guān)聯(lián)起來,從“賈寶玉的‘無材思想與莊子的‘無用思想相映”“賈寶玉的平等意識與莊子的‘齊物思想相似”“賈寶玉達(dá)到了莊子所言的‘自適其適的境界”等三個維度進(jìn)行了評論,觀點集中,論述富有層次。這樣的評論對作者的知識儲備有很高的要求,不容易寫,但整體來看,完成得不錯。
(指導(dǎo)老師:紀(jì)順)