墓志銘

崔翔

考點概述

墓志銘因受墓碑空間的限制，篇幅不能太長，故文字簡潔明了，這符合高考語文《考試大綱》中“閱讀淺易文言文”的考查要求。墓志銘一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，贊揚死者的功業(yè)成就，表示悼念和安慰。其中志的部分跟人物傳記很相似，都是記錄人物的生平事跡，贊揚其言行品德。

這類文體，從章法上說，開頭一段著重敘述死者的姓名、世系、爵里等，中間部分敘述死者一生的經(jīng)歷，最后一段簡要交代死者的后人。墓志銘敘述的主體非常明確，考生在標題部分即可加以把握。在閱讀的過程中，考生要重點理清人物的經(jīng)歷，做了什么官，做了哪些事。特別要注意文章里能體現(xiàn)人物品行的細節(jié)以及與墓主相關(guān)的人物，再從最后的部分尋找贊揚死者品行的相關(guān)語句，了解墓主的言行品德。與一般的傳記相比，其抒情性更強一些，會于敘事中含蓄或明白地表達作者對墓主的看法和態(tài)度，抒發(fā)對時事和生死的看法。

知識鏈接

墓志，是存放于墓中載有死者傳記的石刻，把死者在世時持家、德行、學(xué)向、技藝、政績、功業(yè)等方方面面濃縮為一份個人的歷史檔案，以補家族史、地方志乃至國史的不足，也是墓志斷代的確證。墓志銘的萌芽時期，可以追溯到春秋時期，《莊子》中記錄了有關(guān)于衛(wèi)靈公墓志銘的故事，墓碑上的文字主要是強調(diào)治國之道和衛(wèi)靈公沒多大的關(guān)系，而且內(nèi)容也非常少，但可以看出，墓志銘的形式已經(jīng)初見雛形。這時的墓志銘，只是記錄墓主人的生平事跡，由于其真實性，給后人研究歷史提供了準確的依據(jù)。隨著朝代的更迭，墓志銘的內(nèi)容也不僅僅局限于傳記形式，漸漸發(fā)展成以作詩的形式記錄墓主人的豐功偉績。墓志銘在隋唐時期發(fā)展到了頂峰，幾乎每個官宦的墳?zāi)怪卸伎梢钥吹侥怪俱懙拇嬖?。同時，墓志銘的形式和內(nèi)容在隋唐時期也非常完善且多樣了，不僅墓志的形制不再統(tǒng)一，甚至還出現(xiàn)了塔銘。

拓展延伸

一、閱讀下面的文言文，完成后面的小題。

周宛委墓志銘

◎〔明〕張 岱

先生少即穎敏，異群兒，十八為董公門生。董公為越中名宿，弟子數(shù)百人，一時英俊，皆在其門。先生自負過高，目睹同門，少所許可。及試有司，以奇文見斥，棄舉業(yè)，下帷稽古，涉獵群書。以此浪蕩不羈，家業(yè)日落。先生益蹇傲佯狂，見人矯駭愕窒，如野鹿山雞不可與接。家居無事，輒浩嘆長吁，其一肚皮怨天尤人、磊砢不平之氣。其性火上騰，妒河中決。其著作，文則韓非之《孤憤》①，賦則屈原之《離騷》。后作《史斷》一書，眼前之人不足以供其唾罵，乃進而評騭千古，洗垢吹毛，尋其瘢痣，熱唱冷嘲。

先生幼弟允恒，余女夫也。余常造其廬，先生見余至，必出其所著書以示余。皆殘編斷簡，竄改涂抹，煙煤敗黑，微有字形。余不能句。先生尋行覓字，為余誦之，嘠唶咨嗟，不以為疲也。庚戌夏季，病劇且革，呼其長公郎嘉績至前，手授數(shù)卷，曰：“此吾遺文也，近世無知之者，留之后日，以待桓譚②?！毖援吽祛?。

其友張岱曰：“先生著述盈笥。其所持論，皆出人意表。余獨畏其舌鋒犀利，飲其毒者，無不折角③。如此異人，如此異才，求之天下，不能有二也。余嘗謂先生位不償?shù)?，命不酬才。王奄州著文人九命，先生乃占其四：一貧困，二嫌忌，三偃蹇，四惡疾。特以先生僥幸，其余五命，皆所獲免。壽登七十。先生子三，皆負軼才，自能名世?！庇嘁源苏Z下慰九原遂拂石銘之銘曰軒冕也而視如奴隸英雄也而輕若兒稚將相也而賤若狗彘余佩服先生。

（選自《瑯?gòu)治募?，有刪改）

〔注〕①韓非之《孤憤》：韓非子作《孤憤》，表達不容于時的憤慨之情。②桓譚：東漢哲學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、琴家。③折角：指在爭論中被人駁倒。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（? ）

A.余以此語下/慰九原遂拂石銘之/銘曰/軒冕也而視如奴隸/英雄也而輕若兒稚/將相也而賤若狗彘余/佩服先生/

B.余以此語下慰九原/遂拂石銘之/銘曰軒冕也/而視如奴隸英雄也/而輕若兒稚/將相也而賤若狗彘余/佩服先生/

C.余以此語下/慰九原遂拂石銘之/銘曰/軒冕也/而視如奴隸英雄也/而輕若兒稚/將相也而賤若狗彘/余佩服先生/

D.余以此語下慰九原/遂拂石銘之/銘曰/軒冕也而視如奴隸/英雄也而輕若兒稚/將相也而賤若狗彘/余佩服先生/

2.下列對文中黑體詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（? ）

A.“如野鹿山雞不可與接”與“水光接天”（《赤壁賦》）兩句中的“接”含義不同。

B.“其性火上騰，妒河中決”與“我決起而飛”（《逍遙游》）兩句中的“決”含義不同。

C.“庚戌夏季”中的“庚戌”與“歲在癸丑”（《蘭亭集序》）中的“癸丑”用法相同。

D.“余嘗謂先生位不償?shù)隆迸c成語“如愿以償”中的“償”含義相同。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（? ）

A.周宛委聰穎過人，但過于自負。周宛委在做越中名宿董公的門生時，對董公門下的眾多杰出人才少有贊許。

B.周宛委渴求知己。張岱常去周允恒家，幫周宛委改造房屋，而周宛委見到他，就會拿出自己寫的書給他看。

C.周宛委言辭犀利。他的觀點都很出人意料，與他爭辯的人，無不敗北。張岱很佩服他，認為像他這樣的人，天下無二。

D.周宛委命途不濟。張岱認為文人九種不好的命運中周宛委就占了四種，好在他的三個兒子都具有才能，能顯名于世。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）及試有司，以奇文見斥，棄舉業(yè)，下帷稽古，涉獵群書。以此浪蕩不羈，家業(yè)日落。

譯文：

（2）手授數(shù)卷，曰：“此吾遺文也，近世無知之者，留之后日，以待桓譚?！毖援吽祛?。

譯文：

二、閱讀下面的文言文，完成后面的小題。

屯田郎中石君墓志銘

◎〔宋〕文 同

公字君瑜，世居關(guān)中。少舉進士，授扶溝縣主簿。民狃悍猾，務(wù)不直以亂治，亡所尊畏，侮慢驕狠。公至，不能耐，繩以國律，無所借宥。久之，惡少相教敕避去，曰：“是不如他人，慎無犯，入即齏汝肉矣。”令嘗間語公，謂寰內(nèi)之治，難以比諸外，當少寬，取無事以去；不爾，忽失慮，中其奇，安可悔？公曰：“用法有內(nèi)外之異，非朝廷所以待天下之意也。愚職在奉助，惟知以殉公為稱，不知其余矣。”

改知虹縣。虹俗尚雜惡，昧利而嗜訟。公初來，謁守。守視公少年，易之，撼以虹治，留公假州務(wù)。公曰：“奉詔書，不敢私自免，試往臨之。茍有可以上關(guān)，愿府無見爽相庇賴，事不枝柱，政無難為矣?！笔仡h之，曰：“然?！奔戎?，嚴肅閉默，眾莫測其端涯。但密記奸桀，疏捕幾輩，白府逐他所。自是一境平靜，以善譽聞。

富人責(zé)租，使其奴毆逋者。公曰：“奴罪當然，教之者主耳?！辈浿?。主懼，匿不出；捕急，其徒計賂人代焉。至廷下，公曰：“是富人耶？衣冠則爾，其質(zhì)乃賤隸?！碧灰曋?，膚革皸瘠，果其家役仆也。杖去，直得其主而坐之。自是強宗大姓，俯首躡地，謂公為神矣。

移綿州羅江縣，蜀人柔良畏事，索摩撫，公易虹治，一用清簡。未逾時，縣事已告無所設(shè)。簿書凝然，械杻積蠹，廡下徒吏，偃居門宇終日。居甿不識追胥之擾，盡力田事。新黌舍，聚良子弟，置師教之，親為講說義訓(xùn)，使循服，其父兄感泣入謝。

遷屯田郎中，宰相方將汲用，而公遂病至不起，享年五十二。嗚呼！公為人器宇儻蕩，望之魁崛偉人也。喜大節(jié)，善論議，于世務(wù)纖悉無不該究，聽之灼灼，皆可立施用者。與人款曲，接以恩決，無一不相能，故死之日，上下咸嗟悼之。

（選自《全宋文》，有刪改）

1.下列黑體詞的解釋，不正確的一項是（? ）

A．繩以國律，無所借宥（寬容）

B．使其奴毆逋者（拖欠）

C．居甿不識追胥之擾（差吏）

D．遷屯田郎中，宰相方將汲用（引導(dǎo)）

2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（? ）

A．石公認為朝廷立法的用意是天下無別，所以治理京城近處不應(yīng)與外地有所不同，執(zhí)法不可稍加寬松。

B．雖然虹縣難以治理，石公并不畏縮，毅然赴任。他希望如有政務(wù)需要稟報，州府不要對自己的差失加以庇護。

C．有富人教唆奴仆催租傷人，為逃避治罪，逼迫奴仆冒充自己去頂罪，被石公識破，最終被抓捕到案，依法治罪。

D．石公善于品評人事是非，洞悉世情時勢，分析問題清楚明白，處置方法切實可行，他對人殷勤應(yīng)酬，與人親善相處。

3.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）不爾，忽失慮，中其奇，安可悔？

譯文：

（2）簿書凝然，械杻積蠹，廡下徒吏，偃居門宇終日。

譯文：

4.石公治理虹縣與羅江縣，施政方略主要有哪些不同？為什么？

答：