西苑 張娜
安陽幼兒師范高等??茖W校 (河南省安陽市 455000)
1、甲骨文發(fā)展歷程
甲骨文又稱“契文”、“甲骨卜辭”、“殷墟文字”或“龜甲獸骨文”,起源于中國商朝,主要用于王室占卜記事,是中國目前已知最早的文字。甲骨文以圖畫形式表達意思,形體結構突出自然生物特征,是研究造字本意最好的媒介。從記錄在冊的甲骨文來看,其形體結構由最初的獨立體趨向合體。從意義上來看,不僅可以作為字詞使用,還可以記錄完整的時間和話語。經過漫長的發(fā)展歷程,甲骨文已逐漸發(fā)展成熟。
2、甲骨文的文化價值
作為我國目前已知最早的文字,甲骨文不僅為研究商代社會和歷史提供了史料記載,更為研究中國漢字的發(fā)展提供了重要依據(jù)。甲骨文作為我國獨特的文字符號,更為傳播中華文化提供了幫助。甲骨文獨特形態(tài)結構以及自身蘊含的文化魅力,極大地擴寬了藝術研究價值和研究方向,進一步驗證了其應用于識字課題的可行性。
1、甲骨文有助于中華文化的傳承與弘揚
文字是一個國家的血脈之根,更是一個國家文化的體現(xiàn)。如果說漢字是我國中華傳統(tǒng)文化之根,那么甲骨文就是漢字之根。將甲骨文引入小學語文識字課堂,利用甲骨文圖畫形態(tài)的特點,不僅能帶領學生追本溯源,更能透過一個個文字,領略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,極大地提升了學生的文化認同感。
《義務教育語文課程標磚(2022 版)》指出,“語言文字是人類社會最重要的交際工具和信息載體,是人類文化的重要組成部分”;“通過語文學習,熱愛國家通用語言文字,熱愛中華文化”。甲骨文誕生于遠古華夏民族的生活和生產勞動,探究甲骨文的文化內涵,了解先民使用的文字符號,感受中華文化的精妙與魅力,既可以增強學生民族自豪感,更能夠在學習漢字字形演變過程中接受傳統(tǒng)文化的熏陶,對提升學生的文化自信有重要的教育意義。
2、甲骨文特點激發(fā)學生學習興趣
識字教學是小學階段最重要也是最基礎的教學環(huán)節(jié),學生生字詞的掌握量直接決定了閱讀效果,更是貫穿整個小學階段全過程的教學環(huán)節(jié)。課標要求學生掌握3500 個常用漢字,且要求學生能通過觀察、分析、整理發(fā)現(xiàn)漢字的構字組詞特點,掌握語言文字運用規(guī)范,感受漢字的文化內涵。傳統(tǒng)的識字課堂更關注學生對于生字詞含義的掌握,但是新課標的出臺,要求我們在傳統(tǒng)識字教學的基礎上,增加學生對于漢字結構的掌握。甲骨文獨特的形態(tài),增加了學生識字的直觀性,尤其是低年級學段,要求看圖識字,將甲骨文運用到識字教學中,更能讓學生通過觀察、分析,掌握漢字規(guī)律,加深字義的理解。
小學階段認知形式還是以具體形象感知為主,邏輯思維開始發(fā)展。課程標準中也提出讓學生多認少寫,盡量借助圖畫形式進行學習。甲骨文獨特的圖畫形式,貼合與小學生的認知特點,尤其是低學段識字內容中,獨體字、象形字占大多數(shù),借助甲骨文進行教學,更有利于學生掌握識字技巧,幫助學生知識積累。同時運用甲骨文圖畫的形式進行識字教學,增加了學生識字的興趣,提高了學習效率。
1、以直觀感知的方式識字,調動多種動覺
識字教學是整個小學階段的基礎,更是學習其他課程的基礎,因此識字教學是小學低年級學段的重中之重。小學低年級學段的學生有較強的求知心和進取欲,對新知識有極大的探索精神。識字教學在小學初期階段,教學方式上以看圖識字為主,教學內容上以獨體字和簡單的象形字為主,學習方法上提倡多認少寫。這個階段的學生傾向于理解直觀形象的字,借助甲骨文的圖畫形式對低學段學生進行教學更貼合學生的學習心理和學習習慣。
小學中高學段的學生,從識字內容上看,由簡單的獨體字到合體字過渡,認知形式開始由直觀感知向抽象思維過渡,但依然需要借助直觀形式幫助學生理解知識。尤其是復雜的合體字開始出現(xiàn),學生依然需要借助直觀的圖片,對字體結構進行推斷、組合,借助甲骨文合體字的形態(tài),探究漢字的含義,從而幫助學生發(fā)展抽象思維,提升邏輯思維能力。
2、漢字記憶方式單一,字形結構感知力弱
部編版小學語文課程在一年級階段安排有專門的識字教學專題,二年級開始識字教學大多放在課文中,生字詞多,學生識字任務量大,識字教學多采用組詞造句的形式讓學生掌握漢字,形式單一,學生容易產生畏難情緒。
義務教育階段要求小學掌握3500 個左右常用漢字,同時要求學生在掌握字義的同時,感知漢字字形結構。而小學生自身學習能力相對較低,知識積累有限,對于漢字字形的感知能力較弱,尤其是對于字形字音相近的字,容易在日常學習中產生混淆,對于前期學習過的字無法有效地完成識記和遷移。將甲骨文引入到小學識字課堂,借助甲骨文獨特的形體特點,幫助學生識記漢字,讓學生通過圖畫感知字形結構,有助于提升學生的識字能力。
1、追求識字量,教學目標不到位
《義務教育語文課程標磚(2022 版)》要求掌握漢字3500 個左右,且對每個學段的識字量都做了明確的規(guī)定。隨著學段的提升,識字量也隨之增加,而在實際的教學中,大多數(shù)教師片面地追求識字量,尤其是新課改以來,倡導提升學生的閱讀量,為讓學生更早更快地進入閱讀教學,教師在識字教學上也產生了教得越多,學生識字積累得越多,閱讀能力越好的現(xiàn)象。
課標中雖對識字數(shù)量做了詳細的規(guī)定,但對識字能力和需要達到的水平同樣也做了說明,如每個學段都強調要有識字的興趣,喜好學習漢字,有主動識字的能力等。將課程標準片面的解讀成對識字數(shù)量的增加,并不是識字教學所要達到的目標。相反,片面地增加識字量,而忽視對學生識字興趣的培養(yǎng),識字教學質量將大打折扣。
2、內容追求全面,教學重點不突出
課程標準中對各學段的識字目標在措辭上有所區(qū)別。如每個學段都要求學生會認多少字,會寫多少字,同時對學生的寫字習慣以及漢字的音、形、義的掌握程度都做了要求。在此背景下,很多教師在實際教學中,追求面面俱到,不僅要求學生書寫正確、優(yōu)美,同時對漢字的音、形、義要做到逐字逐詞地分析。傳統(tǒng)的漢字教學,大多采用反復認讀,反復抄寫,甚至很多課堂,教師將大量的時間花在對學生漢字詞的認讀上,短時期內學生的漢字積累量增加,但是對每個字都做到會讀、會寫、會認是不實際的。
教學內容一味地追求全面,忽略了《課標》中一個重要的教學原則,“多認少寫”。新課標提倡學生在運用中學,借助多種教學媒介,要求不同學段選擇不同的教學方法。如低學段學生倡導看圖識字,高學段學生增加字理識字。教師的教學內容要全面,但要針對不用學段的學生選用不同的教學手段,對教學內容要學會取舍,教學重點才更突出。
3、教學方法單一,識字興趣不高
《課標》對識字教學目標有共同的要求,即增強學生識字興趣,熱愛識字,有主動識字的能力。然而在實際的教學中,教學方法較單一,多數(shù)教師采用“示范-模仿”的形式,機械地讓學生跟讀、跟練,甚至花費大量的時間進行示范,留給學生自主識字的時間只有一小部分,缺乏讓學生觀察的環(huán)節(jié)。長此以往,學生容易產生厭學情緒,降低了對識字的興趣,缺乏自主識字的能力。
新課標指出,要采用多種識字形式,將集中識字、注音識字、字理識字等方法相互結合,要貼合學生的實際生活。對于不同學段的學生,要采用不同的識字方法,借助多種媒介幫助學生識字。甲骨文作為一種特殊的文字符號,其圖畫型的特點,貼合學生的心理特征,即增加了識字樂趣,又提升了學生自主識字的能力。
1、甲骨文自身特點符合學生認知規(guī)律
根據(jù)皮亞杰認知發(fā)展理論,小學階段學生處于前運算階段到具體運算階段發(fā)展的時期,認知形式以直觀感知為主,并逐漸向邏輯思維發(fā)展。甲骨文因形賦意的獨特特點,有助于學生借助圖畫形象,生動、直觀地進行識字,尤其是通過觀察甲骨文形態(tài)特點,推測其本意,更能發(fā)展學生的邏輯思維。例如教“日、月、山、水、天、人”等象形字,可分別在字形下加入甲骨文形體,幫助學生感受漢字的初始形態(tài),提升學習興趣。
《義務教育語文課程標準(2022 版)》要求掌握3500 個漢字,其中形聲字大致有2500 個左右,象形字80 個左右。許慎《說文解字》中的六書理論指出,“象形者,畫成其事,隨體詰詘,日月是也”;“形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也”。根據(jù)六書理論,小學階段的很多形聲字構字部件,是由象形字轉變而來的。掌握好象形字的造字方法,有助于學生進一步推測合體字的內涵。甲骨文作為表意文字的代表,能很直觀地向學生展示漢字的初始意義,并通過對音、形、義的分析與觀察,提升學生對漢字的理解,從而達到學習效果。
2、甲骨文引入課堂是教學目標的需要
《義務教育語文課程標準(2022 版)》對學生的核心素養(yǎng)做了說明,“了解國家通用語言文字的特點和運用規(guī)律,形成個體語言經驗;具有正確、規(guī)范運用語言文字的意識和能力;感受語言文字的豐富內涵,對國家通用語言文字具有深厚感情”。同時在總目標中還提出,“認識和書寫常用漢字”。可見,課標不僅對識字教學的數(shù)量和能力做了要求,對于學生在識字過程當中所要形成的素養(yǎng)也做了規(guī)定。
識字能力方面,要求學生會認會寫,在實際的識字課堂中,大多數(shù)教師采用抄寫默寫的方法,讓學生通過量的積累達到質的突破。然而機械的抄寫默寫并無法培養(yǎng)學生主動識字的能力,反之可能會使學生產生厭學情緒。而甲骨文因形賦意的特點,用一幅幅生動的圖畫向學生述說背后的故事,將漢字筆畫變得生動而有趣,讓學生在有趣的圖畫中掌握漢字,并熱愛漢字。
課標中還指出,“熱愛國家通用語言文字,感受語言文字的獨特價值,認識中華文化的豐厚博大”。文化素養(yǎng)貫穿整個漢語教學全過程,對小學階段的學生進行文化教學,既是語文課程的需要,又是提升學生綜合素養(yǎng)的需要。甲骨文作為我國已知的最早的文字,其本身就是一種文化符號,每一個漢字的甲骨文形態(tài),都有其背后的文化意義。如“羊”字,甲骨文書寫為“”,字形突出羊角的形態(tài)。同時“羊”也是“祥”的本字,《說文解字》中提到:“羊,祥也。”因羊性情溫順,肉可食,皮可衣,古人認為其是吉祥的象征,因而引申出“吉祥”的含義。在識字課堂中,借助甲骨文,不僅讓學生掌握了字形,更通過一個個漢字故事向學生普及了中國文化,提升了學生對祖國文字的熱愛及對中國傳統(tǒng)文化的認同感。
1、甲骨文形態(tài)特點增加課堂趣味性
小學生思維活躍,好奇心強,喜歡接觸新奇有趣的事物,易接受直觀性強的知識,教學方法上應多采用圖畫形式輔助教學。甲骨文其獨特的圖畫形態(tài),貼合學生心理特征,教師可在課堂中播放生動的甲骨文圖片,讓學生進行對比。如在講解“水”時,甲骨文為“”,其形態(tài)結構就是河流溪水的樣子。教師可借助河流的圖片,然后將甲骨文和圖片相結合,通過直觀的形式進一步幫助學生理解字體的意義,既符合看圖識字的教學原則,也增強了課堂的趣味性。
2、探究甲骨文造字理據(jù)提高識字率
漢字為表意文字,構形依據(jù)漢語中某一詞的意義,因此分析漢字中某一部件的含義,可探究其造字特點。小學階段需要掌握的3500 多個漢字中,有很多形態(tài)相似的字。學生在組詞造句時,經常會出現(xiàn)分不清個別漢字的情況,容易產生混淆。如多數(shù)小學生分不清左耳旁和右耳旁的區(qū)別,但是借助甲骨文,通過其本意,可以幫助學生做區(qū)分。左耳旁原型為“阜”,甲骨文形態(tài)像陡坡上的階梯,有升降之意。右耳旁原型為“邑”,甲骨文形態(tài)為上方一座城,下方席地而坐的人,原意指城邦。通過這樣的分析,既增加了漢字的故事性,又幫助學生了解了漢字的造字理據(jù),提升了學生的識字率。
小學生思維活躍,好奇心強,借助甲骨文教學應增強其趣味性,只是簡單的展示并無法激發(fā)學生的興趣。甲骨文雖有圖畫性的特點,但確不是普通的圖畫,尤其在小學低學段,學生的認知結構還未完全成熟,更需要加入多彩的圖片來輔助學習。在借助甲骨文進行識字教學時,可加入相應的圖片,尤其是學習典型的象形字時,更應該將甲骨文和圖片相結合。如在教學初期,可選取代表動物的漢字,配以甲骨文和動物圖片,同時開展如“找朋友”等類型的游戲,讓學生在識字的同時享受一場視覺盛宴,既活躍了課堂,又提升了學生識字的興趣。
字理識字就是根據(jù)漢字構字的表意性特點,從漢字構字原理上,對字的音、形、義之間的聯(lián)系進行字理分析,也是新課標推薦的一種識字方法。在利用甲骨文教學時,教師可讓學生觀察甲骨文各部件的形態(tài),聯(lián)想其含義,推測漢字本義,從而理解漢字組詞造句的理據(jù)。如教“明”字,甲骨文形態(tài)為“”,左邊為“月”,右邊為“日”,課堂中可讓學生聯(lián)想,天空中最明亮的星體是月亮和太陽,兩者放在一起,就是“明”,因此有了“明亮”這個詞的含義。又如教“麗”,甲骨文為“”,課堂中可讓學生觀察其形態(tài),好似一頭鹿的正面,頭上兩對角,非常漂亮,因此“麗”字有了“華麗”、“美麗”的含義。這樣的教學方式,即提升了學生的觀察、聯(lián)想能力,又通過甲骨文對漢字進行字理分析,增強了學生對漢字的理解能力,提升識字效率。
漢字作為中華文化的符號,包含有豐富的文化內涵和審美意蘊,新課標除了要求學生掌握語言文字外,還要求學生透過漢字,理解中國文化的內涵,提升文化認同感。課堂教學中,教師不僅要幫助學生識記漢字,更要讓學生在學習漢字的過程中,了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。甲骨文自身就是一種文化符號,優(yōu)雅的形態(tài)蘊含著古人的處世之道和人生智慧。如“仁”字,甲骨文為“”,左邊為“人”,右邊為“二”,《說文解字》中提到:“親也,從人從二”,兩個人相處,最重要的原則就是仁愛,這樣的造字理念,正是儒家思想中“仁者愛人”的核心理念,同時也是中國優(yōu)秀的思想文化??梢姡瑢⒓坠俏膽玫叫W識字課堂,不僅提升了學生識字能力,更對學生進行了知識拓展,提升了學生的文化認同感和民族自信心。