百期里程與百年期許
——寫(xiě)給《清華法學(xué)》

車(chē)丕照(清華大學(xué)法學(xué)院教授,《清華法學(xué)》 原主編)

你現(xiàn)在翻開(kāi)的是一本第100 期的《清華法學(xué)》。

盡管依舊是一份年輕的法學(xué)雜志,但也可以稍微放緩一些腳步,來(lái)做一點(diǎn)反思,做一些遐想。

十七年前,當(dāng)我們?cè)喊嘧訋讉€(gè)人代表清華法學(xué)院去教育部辦理創(chuàng)刊相關(guān)手續(xù)時(shí),接待我們的同志坦言,他也不確定如何辦理各項(xiàng)程序,因?yàn)橐呀?jīng)有好幾年沒(méi)有受理過(guò)新辦雜志的申請(qǐng)了。然而,雜志的一切籌建工作都進(jìn)展得十分順利。《清華法學(xué)》 在人們的期待中呱呱墜地了。年輕的清華法學(xué)院(盡管院史會(huì)追溯到20 世紀(jì)20 年代) 有了更為稚嫩的《清華法學(xué)》。不敢有絲毫怠慢,清華法學(xué)院的首任院長(zhǎng)、著名法學(xué)家王保樹(shù)先生擔(dān)任了她的首任主編。從此開(kāi)啟了《清華法學(xué)》 的行進(jìn)歷程。十幾年后,《清華法學(xué)》 已經(jīng)成為法學(xué)界、法律界的一份令人矚目的雜志。一位法學(xué)界的權(quán)威人士曾多次在不同場(chǎng)合說(shuō)道:“當(dāng)下有兩個(gè)‘清華法學(xué)’ 現(xiàn)象,一個(gè)是‘清華法學(xué)院’,另一個(gè)是‘《清華法學(xué)》 雜志’。都是在短期內(nèi)得到快速發(fā)展?！?/p>

《清華法學(xué)》 的快速發(fā)展,首先得益于她所處的時(shí)代。在她誕生前的30 年,一場(chǎng)追求法治的社會(huì)變革已經(jīng)蔚然成風(fēng)。在改革開(kāi)放之初,中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議就提出了“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的“十六字方針”。1997 年,中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)提出到2010 年要形成有中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。2011 年3 月,全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)在其工作報(bào)告中宣布,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)基本形成。2012 年中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告提出,法治是治國(guó)理政的基本方式。2014 年10 月,中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》,進(jìn)一步提出了“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”的要求。在《清華法學(xué)》 誕生后的多年中,中央對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作日加重視,特別是習(xí)近平總書(shū)記于2016 年5 月17 日在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上發(fā)表的重要講話(“5·17”講話),為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展指明了方向,堅(jiān)定了信心,增添了干勁?？梢哉f(shuō)《清華法學(xué)》 的誕生與成長(zhǎng)是恰逢其時(shí)。此為天時(shí)。

其次,《清華法學(xué)》 的誕生地在清華,血脈源自清華。這不是在炫耀《清華法學(xué)》 的根紅苗正,相反,這意味著《清華法學(xué)》 的辦刊人必須付出更多的汗水,才能使《清華法學(xué)》 無(wú)愧于清華的聲譽(yù)。在戴著(也許應(yīng)該說(shuō)是“被戴著”) 清華的光環(huán)的同時(shí),《清華法學(xué)》 也承受著沉重的壓力。當(dāng)然,清華精神、清華作風(fēng)和清華資源也都一直在滋養(yǎng)著《清華法學(xué)》。在這樣的環(huán)境下,《清華法學(xué)》 沒(méi)有理由不辦得更好一些。清華法學(xué)院復(fù)建后,校領(lǐng)導(dǎo)曾問(wèn)過(guò)法學(xué)院院長(zhǎng):你們能把清華法學(xué)院辦成一個(gè)什么樣的法學(xué)院? 院長(zhǎng)知道校領(lǐng)導(dǎo)是在關(guān)心清華法學(xué)院未來(lái)的名次,于是思索片刻,回答說(shuō):“辦成一個(gè)與清華大學(xué)地位相稱(chēng)的法學(xué)院?！边@實(shí)在是一個(gè)睿智的回答。一所大學(xué)的院系在社會(huì)上的地位終歸要與這所大學(xué)在社會(huì)上的地位相當(dāng)。法學(xué)期刊也是如此。我們只需大概地瀏覽一下法學(xué)期刊的名錄,就可以看到這一點(diǎn)?！肚迦A法學(xué)》 出自清華,這是可遇而不可求的事情。此為地利。

逢天時(shí),占地利,《清華法學(xué)》 辦刊人自然更是不敢懈怠。十七年來(lái),主編、副主編進(jìn)行了多次調(diào)整,責(zé)任編輯團(tuán)隊(duì)也換了一茬又一茬。但無(wú)論人員如何變化,《清華法學(xué)》 的辦刊宗旨不變,工作作風(fēng)不變,期刊品味不變。在期刊編輯部,從責(zé)編到主編全部由法學(xué)院教師兼任。雖然近乎義務(wù)勞動(dòng),但編輯部特有的工作氛圍吸引著大家。為《清華法學(xué)》 工作使我們有機(jī)會(huì)體驗(yàn)到大學(xué)教書(shū)生涯之外的另一種生活方式。有時(shí)我們會(huì)為了一篇稿子能否刊用而爭(zhēng)得面紅耳赤,但從不擔(dān)心會(huì)由此而心生芥蒂。此為人和。

天時(shí)、地利、人和,成就了《清華法學(xué)》,陪伴她走過(guò)了100 期。

站在《清華法學(xué)》 100 期的時(shí)間點(diǎn)上,我相信她未來(lái)的100 期一定會(huì)辦得更加出色。

辦一份優(yōu)秀的期刊,就應(yīng)該與作者、讀者共同努力去探求真理。習(xí)近平總書(shū)記在“5·17”講話中指出,人類(lèi)社會(huì)每一次重大躍進(jìn),人類(lèi)文明每一次重大發(fā)展,都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)。〔1〕參見(jiàn)習(xí)近平:《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》 (2016 年5 月17 日),人民出版社2016 年版,第3 頁(yè)。馬克思主義為我們提供了科學(xué)的觀察世界的立場(chǎng)和方法,但并未窮盡所有真理。作為一份法學(xué)期刊,就應(yīng)該在馬克思主義的指引下,以推進(jìn)人類(lèi)文明為使命,結(jié)合當(dāng)代中國(guó)依法治國(guó)的偉大實(shí)踐,推動(dòng)法學(xué)理論的創(chuàng)新,推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的躍進(jìn)。

辦一份優(yōu)秀的期刊,就應(yīng)該與作者、讀者共同探索解決重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的途徑。習(xí)近平總書(shū)記在“5·17”講話中指出,我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心,從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論,加強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié),加強(qiáng)對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明以及黨的執(zhí)政能力建設(shè)等領(lǐng)域的分析研究,加強(qiáng)對(duì)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋,提煉出有學(xué)理性的新理論,概括出有規(guī)律性的新實(shí)踐。〔2〕參見(jiàn)同上注,第21-22 頁(yè)。作為一份法學(xué)期刊,就要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題,讓法學(xué)理論從象牙塔中走出來(lái),服務(wù)于黨的事業(yè)、國(guó)家利益和人民福祉。

辦一份優(yōu)秀的期刊,就應(yīng)該為人才培養(yǎng)作出貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記在“5·17”講話中指出,要實(shí)施以育人育才為中心的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)整體發(fā)展戰(zhàn)略,構(gòu)筑學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體的綜合發(fā)展體系。要實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才工程,著力發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、集聚一批有深厚馬克思主義理論素養(yǎng)、學(xué)貫中西的思想家和理論家,一批理論功底扎實(shí)、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的學(xué)科帶頭人,一批年富力強(qiáng)、銳意進(jìn)取的中青年學(xué)術(shù)骨干,構(gòu)建種類(lèi)齊全、梯隊(duì)銜接的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才體系?！?〕參見(jiàn)同上注,第27 頁(yè)。作為一份法學(xué)期刊,就應(yīng)該營(yíng)造一種平等、健康、活潑和充分說(shuō)理的學(xué)術(shù)氛圍,在推動(dòng)法學(xué)理論創(chuàng)新的過(guò)程中,在解決現(xiàn)實(shí)法律問(wèn)題的實(shí)踐中,注重法學(xué)人才的培養(yǎng),加強(qiáng)法律人才隊(duì)伍建設(shè)。

站在《清華法學(xué)》 100 期的時(shí)間點(diǎn)上,我們不僅可以前瞻《清華法學(xué)》 的下一個(gè)100 期,我們還可以遠(yuǎn)眺《清華法學(xué)》 未來(lái)的100 年。迄今為止,我國(guó)似乎還沒(méi)有歷經(jīng)百年的法學(xué)期刊。東吳大學(xué)1922 年創(chuàng)辦的《法學(xué)季刊》 被認(rèn)為是中國(guó)最早的大學(xué)法學(xué)期刊。2023 年2 月,我應(yīng)邀出席了由蘇州大學(xué)王健法學(xué)院、蘇州大學(xué)期刊中心共同主辦,《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(法學(xué)版)》 編輯部承辦的“紀(jì)念《法學(xué)季刊》 創(chuàng)刊100 周年暨新時(shí)代法學(xué)期刊高品質(zhì)發(fā)展研討會(huì)”,了解到,自1922 年4月創(chuàng)刊,到1941 年1 月刊印最后一期,《法學(xué)季刊》 共刊印了72 期。王寵惠、吳經(jīng)熊等執(zhí)教?hào)|吳的法學(xué)名家都在《法學(xué)季刊》 發(fā)表過(guò)有份量的論文。由于東吳法學(xué)院是近代中國(guó)比較法學(xué)的重鎮(zhèn),其創(chuàng)辦的雜志具有明顯的全球視野、開(kāi)放取向和批判精神,成為民國(guó)時(shí)期最著名的大學(xué)法學(xué)學(xué)術(shù)期刊。遺憾的是,受當(dāng)時(shí)各種條件的限制,這份百年前創(chuàng)刊的法學(xué)雜志只存續(xù)了不到20 年。

雖然尚未發(fā)現(xiàn)我國(guó)有歷經(jīng)百年的法學(xué)期刊,但走過(guò)百年歷程的非法學(xué)類(lèi)社科期刊確是有的,其中首推的應(yīng)該是中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)于1923 年10 月20 日創(chuàng)辦的機(jī)關(guān)刊物《中國(guó)青年》。該雜志是“五四”之后最早提倡“革命文學(xué)”的刊物之一?！吨袊?guó)青年》 積極引導(dǎo)廣大青年關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí),接近工農(nóng)群眾,投身革命斗爭(zhēng)?！?〕參見(jiàn)《中國(guó)大百科全書(shū):中國(guó)文學(xué)》,中國(guó)大百科全書(shū)出版社1998 年版,第1271 頁(yè)。惲代英、肖楚女、林育南、任弼時(shí)等著名共產(chǎn)黨人都曾先后在該刊擔(dān)任編輯。1948 年復(fù)刊之后,《中國(guó)青年》 在鼓舞青年人投身社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)方面發(fā)揮了積極作用,先后推出雷鋒、王杰這樣一些影響了我國(guó)幾代人的英雄人物。“文化大革命”結(jié)束后,《中國(guó)青年》 又最早為“四五”事件平反發(fā)聲,并發(fā)起了一場(chǎng)影響廣泛的“潘曉之問(wèn)”的大討論,有力地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的思想解放浪潮?！?〕參見(jiàn)黃東英:《〈中國(guó)青年〉 在第一次國(guó)內(nèi)革命中的讀者定位》,載《編輯學(xué)刊》 2014 年第1 期,第76 頁(yè)?！肚迦A法學(xué)》 若想辦成百年期刊,也許可以從《中國(guó)青年》 身上獲得啟迪。

說(shuō)到《中國(guó)青年》,很容易會(huì)聯(lián)想到《新青年》。這份一百多年前創(chuàng)辦的刊物,雖然只生存了11 年,但卻成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和文化思想史上最重要的刊物之一。她所刊載的那些優(yōu)秀的作品在一百多年后的今天依舊陪伴在我們身邊。1918 年11 月,李大釗在《新青年》 上發(fā)表了《庶民的勝利》 和《Bolshevism 的勝利》 等文章,較早地引進(jìn)并傳播了馬克思主義思想。1919 年“五四運(yùn)動(dòng)”之后,《新青年》 逐漸成為宣傳馬克思主義的思想陣地。1923 年6月改為季刊的《新青年》 成為中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)的理論性機(jī)關(guān)刊物。主編瞿秋白翻譯的《國(guó)際歌》 的中文歌詞在《新青年》 上首次發(fā)表。除了李大釗發(fā)表的宣傳馬克思主義的文章之外,在《新青年》 上刊發(fā)的其他許多文章也都深刻地影響了我國(guó)幾代人。例如陳獨(dú)秀的《〈新青年〉 罪案之答辯書(shū)》 《駁康有為致總統(tǒng)總理書(shū)》 《憲法與孔教》 《孔子之道與現(xiàn)代生活》 《駁康有為共和平議》 《復(fù)辟與尊孔》,魯迅的《我們現(xiàn)在怎樣做父親》 《我之節(jié)烈觀》 《狂人日記》 《孔乙己》 和《藥》 等?！缎虑嗄辍?在傳播馬克思主義的同時(shí),還就孔教問(wèn)題、道德問(wèn)題、婦女問(wèn)題、婚姻問(wèn)題、個(gè)性解放問(wèn)題等進(jìn)行深入的討論,為中國(guó)即將發(fā)生的偉大社會(huì)變革提供了思想和輿論上的支持。

由此看來(lái),百年期刊固然值得追求,而百年佳作更是值得期許。一篇優(yōu)秀的作品應(yīng)該經(jīng)得起時(shí)間的消磨。10 年、50 年、100 年之后還有人閱讀,還能引人思考的文章才是真正的好文章。有人說(shuō),當(dāng)下的中國(guó)是一個(gè)格外注重評(píng)估考核的國(guó)度,各種評(píng)估考核滲入社會(huì)的各個(gè)層面、各個(gè)角落。學(xué)術(shù)期刊也難置身其外。不是說(shuō)對(duì)期刊的考核和評(píng)比沒(méi)有必要,也不是說(shuō)各種評(píng)比指標(biāo)都不科學(xué),只是覺(jué)得雜志的后面緊緊地跟著“監(jiān)工”,會(huì)影響將全部心思放在遴選優(yōu)秀文章上。何不將考核的目光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些,讓歲月對(duì)雜志所刊發(fā)的文章進(jìn)行篩選,加以淘汰。如果你刊發(fā)的文章在50 年后還有閱讀價(jià)值,這篇文章就可以與1978 年5 月11 日發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》上的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》 媲美;如果你刊發(fā)的文章在100 年后還會(huì)給人以啟發(fā),這篇文章就可以與1918 年11 月發(fā)表在《新青年》 上的《庶民的勝利》 比肩;如果你刊發(fā)的作品在200 年后還會(huì)有廣泛的讀者,這份作品就可能具有《紅樓夢(mèng)》 般的價(jià)值;如果你刊發(fā)的作品可以歷經(jīng)千年而仍然受人喜愛(ài),那就堪比優(yōu)秀的唐詩(shī)宋詞;更有偉大的經(jīng)典經(jīng)得起2000 年風(fēng)雨的沖刷而不褪色,例如《史記》?！肚迦A法學(xué)》 或許可以朝著這樣的方向努力。