基于“大思政課”理念的大學(xué)生“四史”教育實踐探究

滿鑫垚

2021 年，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全社會開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史宣傳教育的通知》指出：“要在全社會廣泛開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史宣傳教育?！保?］26立足百年未有之大變局，加強對青年學(xué)生的“四史”教育，發(fā)揮“四史”育人功能，是思想政治教育工作守正創(chuàng)新的重要內(nèi)容?；凇按笏颊n”理念深刻把握“四史”文化的時代價值，總結(jié)“四史”教育工作經(jīng)驗和存在的瓶頸問題，探究“四史”教育的創(chuàng)新優(yōu)化路徑，對于引導(dǎo)青年學(xué)生正確認(rèn)識和把握百年黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，深化對“能、行、好”等關(guān)鍵問題的理解，在實踐中“傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈”有著重要現(xiàn)實意義。

一、“四史”教育在思想政治教育中的價值功能

恩格斯曾提到：“我們根本沒有想到要懷疑或輕視‘歷史的啟示’；歷史就是我們的一切，我們比其他任何一個先前的哲學(xué)學(xué)派，甚至比黑格爾，都更重視歷史?！保?］212中國共產(chǎn)黨始終是“馬克思主義的歷史主義者，不應(yīng)當(dāng)割斷歷史?！保?］1習(xí)近平總書記在多次重要講話中強調(diào)重視歷史以及歷史的重要價值，指出，“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替。”［4］9這一重要論述，既體現(xiàn)出學(xué)習(xí)歷史的重要性，又彰顯了“四史”文化的關(guān)鍵地位和蘊含的特殊使命。積極開展大學(xué)生“四史”教育，把“四史”文化融入思想政治教育工作之中，具有重要時代價值。

（一）厚植家國情懷，開辟情感共融的育人模式

“家國情懷”，是對國家和人民深沉的愛，是追求國家富強、民族振興、人民幸福的理想，是對國家的高度認(rèn)同，具有強烈的責(zé)任感和使命感。從“修身、齊家、治國、平天下”的人文理想，到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的歷史擔(dān)當(dāng)，以及“我將無我，不負(fù)人民”的忠誠執(zhí)著，無不體現(xiàn)了家國情懷是從古至今中華民族亙古不變的精神底色。厚植家國情懷是思想政治教育工作的關(guān)鍵核心，也是思想政治教育工作的出發(fā)點與落腳點。“四史”文化包含的百年黨史、74年的新中國史、45年的改革開放史以及500多年的世界社會主義發(fā)展史，孕育了中國共產(chǎn)黨不怕犧牲的精神、中國人民不懈奮斗的艱辛歷程以及中華民族不屈不撓的道德品質(zhì)等。當(dāng)前，中國處于百年未有之大變局，青年大學(xué)生應(yīng)從“四史”文化中了解歷史、感悟歷史，厚植愛國主義情懷，回應(yīng)時代需求，提升應(yīng)變能力，切實以自信自強、主動有為的精神助力社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)。

（二）堅定理想信念，實現(xiàn)思想引航的育人效果

“心有所信，方能行遠(yuǎn)?！鼻嗄甏髮W(xué)生是實現(xiàn)中國夢的生力軍，樹立正確的理想信念，關(guān)乎黨和國家的前途和命運。面對西方思潮的不斷沖擊，歷史虛無主義暗流涌動，某些歪曲歷史本質(zhì)，混淆歷史主流聲音、妖魔化革命烈士等行為依然屢禁不止，并不斷侵蝕青年學(xué)生的思想意識形態(tài)，沖擊青年學(xué)生對馬克思主義、對黨、對國家的強烈認(rèn)同感，進(jìn)而影響著青年學(xué)生政治方向的正確選擇。“四史”教育是抵御歷史虛無主義、牢固樹立并鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的關(guān)鍵之舉。“四史”文化有機融入思想政治教育，能夠讓青年學(xué)生感知馬克思主義真理魅力，始終堅持馬克思主義指導(dǎo)，正確認(rèn)識歷史虛無主義，形成正確的歷史觀、政治觀，引導(dǎo)青年學(xué)生以信念之力、信仰之光助力個人成長、參與社會建設(shè)。

（三）牢固樹立正確的價值觀，探索以史潤心的育人進(jìn)路

價值觀念的形成是社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物。面對經(jīng)濟(jì)全球化和多元文化體系的沖擊，青年學(xué)生群體中出現(xiàn)了五花八門、錯綜復(fù)雜的價值觀念上的分歧。一些青年學(xué)生以自我為中心，追求物質(zhì)享受，形成消費主義、享樂主義。近年來，網(wǎng)絡(luò)中也頻頻生出一些新名詞，諸如“躺平”“擺爛”等新型詞匯，備受青年群體的傳播和推崇。這與我國倡導(dǎo)的主流文化、主流思想背道而馳，削弱了主流價值觀的主導(dǎo)性、權(quán)威性?！八氖贰蔽幕谌胨枷胝谓逃ぷ?，有助于青年學(xué)生從黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中汲取精神力量，牢固樹立正確的價值觀、消費觀、金錢觀、利益觀等，保持集體主義原則、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，在實現(xiàn)中國夢的新征程中踐行社會主義核心價值觀，彰顯“四史”文化的獨特“中國魅力”。

二、大學(xué)生“四史”教育的基本經(jīng)驗

“四史”教育堅定了青年學(xué)生的政治方向，提升了青年學(xué)生的歷史素養(yǎng)。“四史”教育在思想政治教育工作中的順利開展、全面落實得益于對育人實踐基本經(jīng)驗的分析、歸納和總結(jié)。“四史”教育開展以來，積累了豐富且寶貴的經(jīng)驗。

（一）堅持馬克思主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)，為“四史”教育提供方向保證

“四史”教育在思想政治工作中的開展及深入推進(jìn)，其首要前提是堅持馬克思主義、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！八氖贰比谌胨枷胝谓逃膶嵺`要自覺在政治、思想、行動上與馬克思主義保持一致，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨的權(quán)威。要在推進(jìn)“四史”教育中，讓廣大青年學(xué)生了解歷史和人民群眾為何選擇中國共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會主義道路、選擇改革開放，深刻理解將馬克思主義立足于中國歷史發(fā)展進(jìn)程之中，賦予馬克思主義“中國歷史文化”的特質(zhì)的“兩個結(jié)合”形成發(fā)展的歷史必然性。在新的歷史起點，要毫不動搖地堅持馬克思主義、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，深化“四史”教育融入思想政治教育工作。從“四史”中汲取經(jīng)驗，確保思想政治教育的正確方向，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)培育合格的接班人。

（二）堅持守正創(chuàng)新，促進(jìn)“四史”教育的高質(zhì)量發(fā)展

習(xí)近平總書記在紀(jì)念《世界人權(quán)宣言》發(fā)表70 周年座談會上第一次明確使用“守正創(chuàng)新”。強調(diào)守正就是要堅持底線思維，增強憂患意識，以“守”應(yīng)“變”，守正即堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義指導(dǎo)思想，不犯政治方向性錯誤。創(chuàng)新即從實際出發(fā)，開創(chuàng)新的境界，兩者有機統(tǒng)一。推動“四史”教育融入思想政治教育工作是不斷深化、發(fā)展思想政治教育功效的必然要求。堅持“守正創(chuàng)新”是推動“四史”教育融入思想政治教育的重要原則。堅持“守正創(chuàng)新”，有利于更好地堅持馬克思主義指導(dǎo)思想、堅持中國特色社會主義道路。堅持守正創(chuàng)新，以創(chuàng)新強守正，要立足于思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展的實踐需求，結(jié)合百年未有之大變局的實際，積極識變、應(yīng)變、求變，以“大思政”視角創(chuàng)新發(fā)展“四史”教育實踐路徑，推動“四史”教育的高質(zhì)量發(fā)展，創(chuàng)造思想政治教育工作發(fā)展的新形態(tài)。

（三）堅持學(xué)史明理增信，以“四史”教育堅定文化自信

歷史自覺是一個國家、一個民族對本國、本民族歷史文化價值的強烈認(rèn)同，以及對自身文化生命力的堅定信念。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，也是推進(jìn)“四史”文化與思想政治教育深入融合的重要基石，是“四史”文化能夠在思想政治教育中不斷深化發(fā)展、傳播的關(guān)鍵所在。在革命、建設(shè)和改革的不同時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大中國人民結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，建立了中華人民共和國。面對一窮二白的社會現(xiàn)狀，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民確立了社會主義基本制度。為了使中國“富”起來，堅定不移地實行改革開放。步入新時代，面對百年未有之大變局，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民以實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化為建設(shè)目標(biāo)，奮力邁向中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)前，我國正處于第二個百年奮斗目標(biāo)開局起步的關(guān)鍵時期，要回顧歷史、追根溯源，以史為鑒、以史增信，不斷推進(jìn)“四史”文化與高校思想政治教育相融合，發(fā)揮“四史”育人功能，增強歷史自覺，堅定文化自信。

三、大學(xué)生“四史”教育現(xiàn)存問題

大學(xué)生“四史”教育的廣泛開展，取得了一系列的實效，也積累了一定的經(jīng)驗。但從目前“四史”教育開展的實際狀況看，普遍存在以下幾方面的問題。

（一）開展“四史”教育的形式相對單一

部分高校大學(xué)生“四史”教育依然存在滯后性問題，在傳播載體上有待創(chuàng)新。傳統(tǒng)思政課堂、展館參觀實踐仍然是“四史”教育開展的主要途徑。這種教育方式手段與“00后”學(xué)生的思想特點和生活習(xí)慣缺乏契合度，導(dǎo)致“四史”教育難以與青年學(xué)生產(chǎn)生充分的情感共鳴、思想碰撞，育人效果受到一定程度的影響。

（二）對“四史”教育的認(rèn)同度有待提升

部分學(xué)生更為關(guān)注專業(yè)理論知識學(xué)習(xí)，對“四史”的學(xué)習(xí)存在一定的偏見，將“四史”教育與傳統(tǒng)思政課學(xué)習(xí)進(jìn)行對標(biāo)，甚至將二者等同。在學(xué)習(xí)過程中，一些學(xué)生呈現(xiàn)出功利性、形式化特點，進(jìn)而導(dǎo)致“四史”學(xué)習(xí)教育不能走腦入心，走深走實。

（三）進(jìn)行整體統(tǒng)籌、系統(tǒng)推進(jìn)的能力有待提升

部分高校對開展大學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)的重視程度不足。沒有立足發(fā)展的實際，從學(xué)校整體設(shè)計、學(xué)生實際需求出發(fā)，有針對性地推進(jìn)、開展“四史”教育。僅僅依賴思政課堂去講授和傳播“四史”內(nèi)容，對“大思政”理念貫徹落實力度不夠，忽視了“四史”在日常學(xué)習(xí)、生活中育人功能的發(fā)揮。

四、“大思政課”視域下大學(xué)生“四史”教育創(chuàng)新優(yōu)化路徑

鑒于大學(xué)生“四史”教育面臨的上述問題，主要從以下三個方面探索其創(chuàng)新優(yōu)化路徑。

（一）以“大思政課”建設(shè)為立足點，打造協(xié)同育人的“四史”教育

習(xí)近平總書記多次強調(diào)：“辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會都有責(zé)任。”“全社會要擔(dān)負(fù)起青少年成長成才的責(zé)任。”［5］411家庭、學(xué)校以及社會三者是建設(shè)“大思政課”的關(guān)鍵要素，均對青年學(xué)生的價值觀塑造、情感認(rèn)同以及行為選擇偏向產(chǎn)生重要影響。2023 年教育部、各省、自治區(qū)、直轄市教育廳（教委）等有關(guān)部門為落實“十四五”規(guī)劃建議及黨的二十大報告強調(diào)的“健全學(xué)校家庭社會育人機制”［6］31，制定并頒布了《教育部等十三部門關(guān)于健全學(xué)校家庭社會協(xié)同育人機制的意見》。［7］因此，要以傳統(tǒng)思政課為根基，實現(xiàn)“思政小課堂”“家庭小課堂”有效銜接“社會大課堂”，構(gòu)建多元主體參與，家庭、學(xué)校、社會協(xié)同聯(lián)動的“大思政”育人模式。一是要充分發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)性作用。充分利用思政課這一主渠道，將“四史”教育與思政課深度融合。但不能局限于課堂教育，要合理運用博物館、紀(jì)念館、革命舊址等重要的“四史”教育資源。同時，學(xué)校也要定期與家長召開“云端相見”等系列交流活動，做好指導(dǎo)家庭教育工作，為青年學(xué)生能夠接受多重良好的“四史”教育提供有利的環(huán)境。二是發(fā)揮家庭教育輔助作用。家庭是學(xué)生接受教育的主要場所。家長要積極配合學(xué)校與社會的協(xié)同育人工作，主動學(xué)習(xí)、了解“四史”知識，引導(dǎo)孩子從“四史”中感悟時代的責(zé)任，在“社會大課堂”里不斷歷練自己。三是發(fā)揮社會環(huán)境氛圍的塑造和保障作用。社會應(yīng)履行并有效支持全面育人服務(wù)。政府需凈化社會大環(huán)境，營造風(fēng)清氣正的氛圍，弘揚社會主義核心價值觀。要推動建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)的社會育人體系，完善圖書館、文化墻等基礎(chǔ)工程建設(shè)；要深度挖掘并有效保護(hù)本地區(qū)各類紅色文化資源，如紀(jì)念館、陵園等。在家校社協(xié)同育人過程中，學(xué)校起到主導(dǎo)作用，家庭履行主體責(zé)任，社會提供服務(wù)保障。三者統(tǒng)籌發(fā)力、各司其職、分工協(xié)作，構(gòu)建家校社教育共同體，不斷深化“四史”教育優(yōu)勢，推動“大思政課”格局形成，促進(jìn)“四史”文化育人元素滲透到不同空間、不同階段，促進(jìn)青年學(xué)生健康且全面發(fā)展。

（二）以整合紅色文化資源為重點，開展多元化“四史”教育活動

黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中承載著豐富的育人元素。開展“四史”教育能夠使青年學(xué)生更加深入地了解黨的光輝歷程、中國的發(fā)展歷程等，堅定理想信念、樹立正確的價值觀。因此，有效整合“四史”為根基的紅色文化資源，對增強“四史”育人實效發(fā)揮著重要作用。

首先，筑牢“四史”教育思政課堂。結(jié)合高校的實際情況，依托豐富的紅色文化資源，以思政課為載體，將“四史”講細(xì)、講深、講活，打造“講好黨的故事”“講好新中國的故事”“講好改革開放的故事”“講好社會主義發(fā)展的故事”系列精品課程。鼓勵學(xué)生閱讀“四史”相關(guān)紅色書籍。根據(jù)不同層次學(xué)生需要，制定讀書清單，讓青年學(xué)生從書中汲取“四史”文化養(yǎng)分。其次，開展“四史”教育主題實踐活動。一是將紅軍長征勝利、抗戰(zhàn)勝利、抗美援朝勝利紀(jì)念日等重要節(jié)點融入“四史”教育活動中，通過文藝演出、主題講座、座談會等形式開展各類紀(jì)念活動，吸引學(xué)生的關(guān)注參與。二是充分利用有形歷史文化資源，如具有紅色文化屬性的革命紀(jì)念館、革命遺址等，為青年學(xué)生的社會實踐提供可供選擇的平臺，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，加深對歷史事實的認(rèn)識，傳承紅色基因，凝聚精神信仰。再次，創(chuàng)設(shè)“四史”教育校園文化宣傳欄。如設(shè)計“四史”內(nèi)容主題文化墻、文化長廊和雕塑等，對革命事跡、英雄人物、先進(jìn)模范等進(jìn)行有效宣傳。鼓勵青年學(xué)生共繪、共享“四史”文化，加深學(xué)生的理解與認(rèn)同。最后，發(fā)揮社會模范的示范帶動作用。組織退伍老兵、優(yōu)秀黨員、最美人物等典范進(jìn)行紅色歷史文化宣講活動。通過鮮活的英雄事跡、革命故事激發(fā)青年學(xué)生的拼搏精神；通過40 多年改革開放的奮斗史，使青年學(xué)生了解鮮為人知的歷史，增強青年學(xué)生奮斗的動力；通過新時代以來中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的事跡，呼喚青年學(xué)生勇?lián)鷷r代重任。

（三）以創(chuàng)新傳播載體為突破點，打造數(shù)字化“四史”育人路徑

創(chuàng)新“四史”教育傳播媒介載體能夠更加有效地傳遞“四史”育人元素，使大學(xué)生“四史”教育達(dá)到事半功倍的效果。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，互聯(lián)網(wǎng)的育人屬性不可小覷。一是發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)中“四史”教育資源優(yōu)勢。利用網(wǎng)絡(luò)突破教育教學(xué)時間和空間的局限，挖掘“四史”教育優(yōu)質(zhì)資源，實現(xiàn)線上、線下的創(chuàng)新融合。［8］二是利用新媒體技術(shù)開展沉浸式教育。結(jié)合數(shù)字新媒體技術(shù)，積極探索“四史”教育虛擬仿真實驗室建設(shè)，如西安建筑科技大學(xué)的“走進(jìn)秦嶺：‘兩山論’生動實踐的虛擬仿真實驗”、浙江工商大學(xué)的“全鏈融合，卓越成長——‘鴻云成長’思政微形象文化育人新模式”等，突破了傳統(tǒng)理論教學(xué)的局限性，將教師“一言堂”式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生身臨其境的沉浸式教學(xué)，推動了傳統(tǒng)“四史”教育與智慧課堂的融合發(fā)展。三是創(chuàng)建“四史”教育新媒體育人平臺。建設(shè)集資源共享、在線互動、網(wǎng)絡(luò)宣傳等為一體的云上“四史”平臺，利用抖音、微信公眾號、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺，及時推送“四史”教育相關(guān)文章與短視頻。同時，鼓勵師生圍繞“四史”教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)作短視頻、微電影、音樂、動漫等。通過傳播載體的創(chuàng)新，將思想引導(dǎo)與教育傳承融為一體，使“四史”教育元素立體化，真實且透徹地融入青年學(xué)生的日常生活，以學(xué)生喜聞樂見的形式給學(xué)生帶來“四史”文化的洗禮，使“四史”育人元素得到充分發(fā)揮。

五、結(jié)語

毛澤東曾談到，“指導(dǎo)一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的?！保?］286“四史”文化是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財富，也是思想政治教育重要的育人要素。深化“四史”育人建設(shè)具有全局性、長期性、基礎(chǔ)性特征。在新的歷史時期，推進(jìn)“四史”文化融入思想政治教育發(fā)展全過程，要通過聚多元力量、用多種途徑，越時間、跨空間，實現(xiàn)“思政小課堂”“家庭小課堂”與“社會大課堂”同向同行。要把青年學(xué)生置于三者之中，通過不斷挖掘教育資源、創(chuàng)新教育方式等手段，使學(xué)生與時代同頻、與社會共振。引導(dǎo)青年學(xué)生將“愛國情、強國志、報國行”融入擔(dān)負(fù)新時代的責(zé)任使命實踐中，講好中國故事、傳播好中國聲音，助力推動中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。