周恩來鄧穎超總結(jié)“八互”原則給我們的啟發(fā)

家是最小的國，國是千萬個家。家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，只有家家戶戶和睦幸福，國家才能繁榮昌盛。“八互”原則形成于南方局時期，當(dāng)時，在南方局工作的同志們大多數(shù)還是未婚青年，在相處和交往的過程中漸漸由友情轉(zhuǎn)為愛情，大都陸陸續(xù)續(xù)結(jié)婚了。周恩來和鄧穎超只要沒有其他安排就會來參加他們的婚禮。在禮儀上，他們有一個重要節(jié)目就是介紹兩人夫妻恩愛多年的寶貴經(jīng)驗(yàn)，送給新婚夫婦。他們一開始先提出“四互”，后又補(bǔ)充總結(jié)形成“八互”。

夫妻之間相親相愛是建立幸福家庭的基礎(chǔ)，周恩來和鄧穎超基于多年婚姻經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出并踐行的“八互”原則是人類愛情婚姻之道德新風(fēng)尚，也為新時代的青年人處理親密關(guān)系、經(jīng)營婚姻生活提供準(zhǔn)則。

互愛：戀愛婚姻的基礎(chǔ)

愛情是婚姻的基礎(chǔ)。不論是周鄧夫婦生活的革命年代，還是我們現(xiàn)在生活的和平年代，都是如此。沒有愛情或者說沒有愛的婚姻是不穩(wěn)固的，無法長久的。古時候的包辦婚姻不知道釀成了多少像《梁?！芬粯拥谋瘎。芏嘈氯嗽诮Y(jié)婚之前連面都沒有見過，更不用說相互了解和產(chǎn)生愛情了。

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，尤其是城市的快節(jié)奏生活，使得許多年輕人由于工作太忙，選擇面太窄，重視事業(yè)而忽視情感生活等原因成為大齡單身男女。這些單身的年輕人不少走上了相親的道路，但是并不是所有人都是自愿相親的，其中不乏有迫于父母催婚壓力而消極相親的，也有許多單身男女由于催婚壓力和年齡焦慮而隨波逐流般地處理了自己的婚事，進(jìn)入了沒有愛情基礎(chǔ)的婚姻，這樣的婚姻往往生活并不幸福，甚至最后走到離婚。這樣的婚姻和古時候的包辦婚姻有相似之處，那就是缺乏愛的基礎(chǔ)，這也正是痛苦與悲劇的根源。

互愛原則要求不僅戀愛時期要有愛情，結(jié)婚以后也要讓愛情繼續(xù)生長，婚姻不是愛情的墳?zāi)?，而是新的愛情階段的開始。許多夫婦往往在新婚的時候珍視愛情和彼此的愛，在婚后的鍋碗瓢盆和油鹽醬醋中將彼此的愛消磨殆盡，忽視了對方的付出，或者將對方的付出當(dāng)作理所當(dāng)然，這是不對的。正所謂新鮮感不是和不同的人做相同的事，而是和相同的人去體驗(yàn)不同的事物，良好的婚姻，不僅在婚后要珍視相互的愛，還要不斷創(chuàng)造新的愛情，使它日新月異。

互敬：長久關(guān)系的關(guān)鍵

孟子認(rèn)為“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之[1]”，由此可見，要想經(jīng)營一段長久的親密關(guān)系，愛與敬是不可缺少的兩個方面，只有相互敬重，感情才能越來越好。古人用“相敬如賓”來形容夫妻之間的相互尊敬，但周鄧夫婦認(rèn)為既然是夫妻，“可不必如賓，但要互相敬重[2]”。相互敬重這一原則是貫穿這個戀愛與婚姻生活的，許多年輕男女在婚戀初期常?？梢宰龅竭@一點(diǎn)，但是隨著相互之間的交往與深入了解，各自的缺點(diǎn)也暴露出來，這時很多人就放大了對方的缺點(diǎn)，忽視了彼此之間的尊敬，尤其是在相互之間觀點(diǎn)不一致，或者有了矛盾和摩擦的時候，有的便會爭吵，相互說一些很難聽的話，有的甚至當(dāng)著親友的面相互揭短，更有甚者大打出手，這是萬萬不可的。

中國人講究面子，都想要在眾人面前維護(hù)自己的良好形象。夫妻情侶如果在親友面前撕破臉皮，不僅雙方陷入尷尬境地，親友也會覺得尷尬，尤其在長輩面前或者重要賓客面前爭吵，甚至?xí)灰暈橐环N不禮貌的行為。因此周鄧夫婦認(rèn)為，情侶夫妻當(dāng)著眾人的面尤其要相互敬重，有什么矛盾私下里交流。

互勉：共同前進(jìn)的前提

現(xiàn)在社會上有一句流行語叫做“上岸第一劍，先斬意中人”，形容的是一對情侶，其中有一方考研、考公或考編等成功了，就會和原來的對象分手，再重新找“更好”的對象這種現(xiàn)象。相似的案例在古代也能找到，卓文君與司馬相如一見鐘情選擇了私奔，后來司馬相如得到了漢武帝的賞識，想要納妾，于是卓文君寫下名篇《白頭吟》。不同的是，古代流傳下來的故事中多是癡心女子負(fù)心漢，而現(xiàn)代“上岸”的一方則不局限于男性。2022年11月，發(fā)生在山東服裝職業(yè)學(xué)院的一起感情糾紛事件引起了網(wǎng)友們的廣泛關(guān)注，男子小陳與女子小王本是夫妻關(guān)系，小陳在青島工作，小王來到泰安專升本，沒想到的是，小王在學(xué)校里又談了男朋友，小陳知道這件事之后從青島到泰安騎行了三天三夜，翻柵欄來到小王的學(xué)校，向她討個說法。后來小陳也由于此事被網(wǎng)友稱為“為愛沖鋒的勇士”[3]。針對這種現(xiàn)象有的人認(rèn)為被“斬”不一定是一件壞事，如果一個人因?yàn)橐欢↑c(diǎn)所謂“社會地位”的變動就舍棄掉之前所有的感情，那怎么能保證兩個人在以后的日子中相互扶持，面對生活的風(fēng)浪呢？也有的人認(rèn)為，因?yàn)椤吧习丁倍胺质帧焙苷?，?dāng)兩個人學(xué)歷、工作不匹配的時候，未來也將很難重合，自然也沒有相互耽誤的必要了。當(dāng)然現(xiàn)實(shí)中也有“上岸”之后對“上岸”之前的對象不離不棄的案例，云南女生“南依”（化名），從貧困山區(qū)走到大城市，一路考上了中央民族大學(xué)，又于2022年考上了中國社科院的研究生，在學(xué)業(yè)越來越好的同時，她還利用自媒體分享自己的日常，成為了一名博主。就在大家為她的努力拼搏贊嘆不已的時候，南依卻突然宣布自己懷孕了，要休學(xué)一年，對象是同縣城初中學(xué)歷的理發(fā)師，兩人已經(jīng)領(lǐng)證[4]。針對這件事，有的網(wǎng)友卻認(rèn)為南依與老家的理發(fā)師在各個方面已經(jīng)有了很大差距，更不應(yīng)該在上學(xué)期間選擇回家結(jié)婚生子。

總而言之，造成現(xiàn)代社會這種現(xiàn)象的原因有很多，我們也很難籠統(tǒng)地評價對與錯。兩個人要想長久地在一起共同進(jìn)步是非常重要的，在這個過程中更應(yīng)該看到相互勉勵的重要性，而不能因?yàn)樽约喝〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成就，或者對方有一點(diǎn)點(diǎn)落后就放棄這段關(guān)系，若如此這山望著那山高，永遠(yuǎn)就有比腳下更高的山，任何一段關(guān)系都不會長久。

互慰：應(yīng)對挫折的良藥

2012年湖北省“五四青年獎?wù)隆鲍@得者陳銘，曾在綜藝節(jié)目《奇葩說》上分享了自己的一個故事。有一天陳銘的妻子劉吉樺下班回到家時，發(fā)現(xiàn)門口的鞋子擺放得亂七八糟，于是她就責(zé)備陳銘沒有把鞋子擺放整齊。陳銘聽到后，沒有生氣也沒有辯解，而是一腳踢開鞋子，對老婆說：“今天誰又惹你生氣了！太過分了，我明天就去找他，讓他給你道歉！”劉吉樺瞬間氣就消了，陳銘的話，也讓她產(chǎn)生了很強(qiáng)的傾訴欲，這才跟他說明了生氣的真正原因是工作上遇到了不順心的事。生活中有不愉快是常事，人的情緒也會有喜怒哀樂的變化。當(dāng)遇到令人不愉快的事情時，雙方應(yīng)當(dāng)相互體貼，互相理解，而不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就互相指責(zé)、埋怨，傷了感情。

互讓：解決爭吵的妙招

令許多親密關(guān)系中的人最頭疼的一件事就是“翻舊賬”，即愛人總是喜歡重提過去的過失、嫌怨。不論是戀愛、婚姻，還是家庭生活，都有可能發(fā)生令人不愉快的事情，兩個人之間也難免有意見上的不一致，如果是非原則性的問題，兩人讓一讓就過去了。周鄧夫婦樂觀地將有些難免的爭吵比喻為做飯時加的辣子，權(quán)當(dāng)為生活增添味道，并認(rèn)為這些爭吵應(yīng)當(dāng)迅速了結(jié)，不可以無休止地冷戰(zhàn)和爭吵下去，過去的事情就讓它過去，人非圣賢，畢竟誰都有犯錯的時候。

互諒：對待錯誤的態(tài)度

除了上述的互讓，對待錯誤還應(yīng)該有一個互諒的態(tài)度。古人云“宰相肚里能撐船”，夫妻之間倒不用有那么大的度量，但也需要相互諒解，周鄧夫婦對于這一原則的論述充滿了辯證的智慧，“倘若我有錯處，你不能寬容大度加以原諒，過些天，你也有錯事，落到我手中，也不原諒你，勢必反目成仇，這是絕對要不得的”[5]。鄧穎超第一次懷孕的時候，正是她剛到廣州工作的時候，廣東的革命運(yùn)動正在蓬勃發(fā)展，廣東省的婦女運(yùn)動需要她全力以赴。此時周恩來參加了東征，自己的母親也不在身邊，鄧穎超思前想后認(rèn)為革命第一，孩子的事可以再放一放，便買來打胎藥吃了。后來周恩來得知此事勃然大怒，批評她說：“你怎么會把生孩子和革命工作完全對立起來？孩子不是個人的私有財產(chǎn)，他屬于國家，屬于社會。你有什么權(quán)力把他隨隨便便扼殺？而且隨隨便便糟蹋自己的身體。這完全是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度嘛！身體是革命的資本，不專屬于你自己，要怎么處理就怎么處理。必要時，我們隨時準(zhǔn)備為革命流血犧牲，可是決不允許隨隨便便糟蹋自己的身體。你要怎么處理，也該來信和我商量一下。怎么竟自作主張，這樣輕率！”[2]經(jīng)過周恩來的批評，鄧穎超也意識到了自己的錯誤，不住地道歉，但是周恩來也理解她的想法，非常體諒她，兩個人相互諒解，這件事并沒有成為夫妻感情道路上的絆腳石。

互助：戰(zhàn)勝困難的秘訣

1960年夏天，鄧穎超在體檢的時候發(fā)現(xiàn)盆腔里長了一個腫瘤，做了手術(shù)。那時周恩來工作很忙，活動日程總是排得滿滿的，睡覺都是見縫插針，一年也難得幾次睡夠5個小時，就是這樣忙，他也要千方百計抽一點(diǎn)時間去探望病中的鄧穎超。鄧穎超出院那天，細(xì)心的周恩來擔(dān)心西花廳門口的臺階過高，怕鄧穎超術(shù)后身體虛弱，上臺階的時候會出意外，便和工作人員商量：“能不能麻煩你們抬一下大姐？”[5]當(dāng)大家抬鄧穎超上臺階時，她的眼圈濕了。在周恩來這樣的關(guān)懷下，鄧穎超得到了很好的恢復(fù)。感情都是相互的，為了讓周恩來能夠?qū)Ｐ墓ぷ?，鄧穎超盡量處理好家里的事，主動承擔(dān)起照料周家親屬的任務(wù)。周恩來曾經(jīng)對著名劇作家曹禺說：“小超忙，我更忙。我們周家是個大家庭，親戚來找我的太多了，都是小超替我料理。我家的事，不叫我操心，真感謝她了?！盵5]類似這樣的事情在周鄧夫婦二人之間還發(fā)生過很多，在這里就不一一列舉了。我們可以看到，要戰(zhàn)勝生活和工作中的困難，離不開兩個人之間盡心盡力地相互幫助。

互學(xué)：容易忽視的一點(diǎn)

說互學(xué)是容易忽視的一點(diǎn)其實(shí)是切合實(shí)際的，因?yàn)槲覀兛偸侨菀卓吹絼e人身上的缺點(diǎn)，變成一個挑剔的伴侶而忽視了彼此身上的閃光點(diǎn)，相互挑剔不如相互學(xué)習(xí)，相互學(xué)習(xí)是需要先看到對方優(yōu)點(diǎn)的。

中國有句話叫做“活到老，學(xué)到老”。實(shí)際上每個人都像是一枚硬幣，有正反兩個面，一面代表優(yōu)點(diǎn)，一面代表缺點(diǎn)，每個人都是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的集合體。要想感情穩(wěn)固，就不能總是盯著對方的缺點(diǎn)不放，而應(yīng)該多看到對方的長處和優(yōu)點(diǎn)，多夸贊彼此，并潛心去學(xué)習(xí)，以求互補(bǔ)短長。偉大導(dǎo)師馬克思和他的妻子燕妮在人生道路上并肩攜手走過了四十年的歲月，在此期間，是燕妮將馬克思大部分的天才手稿謄抄下來，并使它們從“自在之物”變成了“為我之物”。馬克思也非常重視燕妮的意見，在他從事政論著作的初期，燕妮曾起到過教師的作用。馬克思對燕妮的寫作才能和優(yōu)美的文風(fēng)評價很高，他認(rèn)為在書信體裁方面，燕妮是“真正的能手”。[6]正是相互學(xué)習(xí)使得他們彼此成為忠誠的戰(zhàn)友和親密的伴侶。

結(jié)語

現(xiàn)在的許多年輕情侶常常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而鬧分手，總是幻想通過換一個伴侶來解決當(dāng)下遇到的問題，殊不知這世界上本就沒有完美的伴侶，跟任何一個人在一起都會遇見各種各樣的問題。要想經(jīng)營好一段關(guān)系，真正需要提升的是應(yīng)對各種考驗(yàn)的能力和處理各種關(guān)系的智慧，周恩來與鄧穎超兩人總結(jié)的“八互”原則中就蘊(yùn)含著這樣的智慧，需要我們在婚戀的實(shí)踐過程中慢慢體悟。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾振宇校注.孟子新注[M].北京：人民出版社.2012：131.

[2]金鳳.鄧穎超傳（上）[M].北京：人民出版社.1993：333，364，136.

[3]毛青青.為愛沖鋒的勇士是什么梗 為愛沖鋒的勇士是什么意思[EB＼OL]http：//www.guangyuanol.cn/news/baike/2022/1114/1220122.html.

[4]李龍丹.社科院研究生嫁理發(fā)師，回家休學(xué)生娃？讓她自己決定吧[EB＼OL]https：//www.51ldb.com/shsldb/nx/content/01835ea4bd5ec0010000df844d7e124a.htm.

[5]張穎.周恩來與鄧穎超[M].北京：東方出版社.2005：240-242.

[6]（蘇）波·維諾格拉茨卡婭著，高寧哲、趙德成譯，李俊聰校.燕妮·馬克思[M].北京：三聯(lián)書店出版.1981：4-5.

[作者簡介]田琳琳（1996—），女，中國海洋大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化研究。

責(zé)任編輯/危春勇