擷英錄

藝術(shù)家的特異功能，不在于反映，而在于創(chuàng)造。不在于揭示眾口之所稱為美者、善者，是在能于事物隱微之處，人所經(jīng)常見(jiàn)到而不注意之處，再現(xiàn)美、善；于復(fù)雜、矛盾的人物性格之中，提煉美、善。

藝術(shù)與社會(huì)風(fēng)尚、社會(huì)倫理、社會(huì)道德，關(guān)系至巨。凡為人生而努力的藝術(shù)家，無(wú)不注全力于此。美即真與善之結(jié)合，無(wú)真誠(chéng)，無(wú)善念，尚有何美可言？故歷來(lái)藝術(shù)家，都是在人倫道德上，富有修養(yǎng)的人。虛偽者，或能取巧于一時(shí)，終不能成為藝術(shù)家。

藝術(shù)中表現(xiàn)之倫理道德，非說(shuō)教也。藝術(shù)家長(zhǎng)期作藝術(shù)技巧的習(xí)練，至于成熟；對(duì)人生社會(huì)，又作長(zhǎng)期之觀察、思考，熟慮于心。然后兩相結(jié)合，得成為藝術(shù)。以藝術(shù)之力，感染人心，既深且永，故謂之潛移默化。

凡能創(chuàng)造美的藝術(shù)家，其學(xué)習(xí)起點(diǎn)必高。所見(jiàn)所習(xí)者既高，因此能對(duì)庸俗下流者，不屑一顧。如起點(diǎn)甚卑，則易同流合污矣?，F(xiàn)代一些老的藝術(shù)家，其起步多在三十年代之初，師承魯迅現(xiàn)實(shí)主義之教，投身中國(guó)革命洪流，根底甚厚。其積累之經(jīng)驗(yàn)，可為后代言傳身教者，當(dāng)亦不少。

凡拈花惹草、搔首弄姿、無(wú)病呻吟者，雖名為藝術(shù)家，然究不能創(chuàng)造真正的美。吟風(fēng)弄月，媚悅世俗，皆屬于東施效顰之列，因其不得國(guó)風(fēng)之正也。

凡虛張聲勢(shì)、大言欺人、捏造事實(shí)、迎風(fēng)而上者，雖號(hào)稱藝術(shù)家，亦不能創(chuàng)造真正之美。以其乃吹氣球、變戲法的技巧，實(shí)非藝術(shù)的技巧也。

藝術(shù)家必注重藝術(shù)情操的修養(yǎng)，然后才能創(chuàng)造出美。藝術(shù)情操的修養(yǎng)，包括道德修養(yǎng)以及對(duì)國(guó)家、民族、時(shí)代的熱誠(chéng)和責(zé)任感。無(wú)此熱誠(chéng)及責(zé)任感者，終不能成為真正的藝術(shù)家。