肖保光
江西省南昌市豫章公證處,江西 南昌 330006
我國(guó)繼承法律制度規(guī)定,當(dāng)子女先于父母死亡時(shí),父母(包括生父母、養(yǎng)父母或者有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母)有權(quán)依法繼承子女的遺產(chǎn)。在實(shí)際繼承過(guò)程中,有的父親或母親由于傷心不愿面對(duì)遺產(chǎn),有的為了領(lǐng)取遺產(chǎn)的方便,還有的出于遺產(chǎn)處理的需要,采取一方放棄繼承的方式來(lái)處理遺產(chǎn),如果繼承時(shí)父母為夫妻,這就產(chǎn)生了繼承所得財(cái)產(chǎn)權(quán)屬認(rèn)定的問(wèn)題:夫妻雙方共同享有繼承權(quán)時(shí)一方放棄一方繼承的財(cái)產(chǎn)是歸繼承一方的個(gè)人所有還是為夫妻共同所有?
最典型的情形是父母對(duì)子女的遺產(chǎn)繼承。由于疾病、自然災(zāi)害、意外事件等各種因素,子女先于父母死亡的情況經(jīng)常發(fā)生,如果子女生前無(wú)遺囑,亦與他人簽訂遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議,那么父母作為法定繼承第一順序繼承人可以同時(shí)繼承子女的遺產(chǎn),但是,父母繼承并不等于夫妻繼承,有的父母婚外共同生育了子女,卻并沒(méi)有成為夫妻,有的父母婚內(nèi)共同生育了子女,但在繼承時(shí)不再是夫妻,只有子女死亡時(shí)父母為夫妻的情況下才構(gòu)成夫妻共同享有繼承權(quán),非夫妻父母只能是分別繼承,繼承所得歸父或母各自所有。
除上述情形外,也有子女為夫妻共同繼承人的極少數(shù)情況,如再婚家庭里親生子女與繼子女結(jié)為夫妻,且親生子女與繼父母又形成了扶養(yǎng)關(guān)系,子女夫妻對(duì)親生(繼)父母的遺產(chǎn)也共同享有繼承權(quán)。
共同享有繼承權(quán)的夫妻在行使繼承權(quán)時(shí)有共同繼承、共同放棄繼承、一方繼承一方放棄繼承等三種方式。
夫妻雙方對(duì)被繼承人的遺產(chǎn)均表示繼承,在沒(méi)有約定的情況下,按照《民法典》第一千零六十二條第四款的規(guī)定,所得財(cái)產(chǎn)為夫妻關(guān)系存續(xù)期間取得,為夫妻共同財(cái)產(chǎn),歸夫妻共同所有。夫妻雙方在繼承遺產(chǎn)時(shí),還應(yīng)當(dāng)繼承被繼承人的消極遺產(chǎn),如所欠的稅款和債務(wù),并按照法律的規(guī)定負(fù)責(zé)清償,《民法典》第一千一百六十一條第一款規(guī)定:“繼承人以所得遺產(chǎn)實(shí)際價(jià)值為限清償被繼承人依法應(yīng)當(dāng)繳納的稅款和債務(wù)。超過(guò)遺產(chǎn)實(shí)際價(jià)值部分,繼承人自愿償還的不在此限?!?/p>
夫妻雙方均自愿放棄繼承遺產(chǎn),由被繼承人的其他繼承人繼承,如果無(wú)人繼承或受贈(zèng),遺產(chǎn)歸國(guó)家或者集體所有。夫妻雙方可以各自放棄繼承,也可以雙方共同放棄繼承。依據(jù)《民法典》第一千一百六十一條第二款的規(guī)定,夫妻雙方放棄繼承后,可以不對(duì)被繼承人依法應(yīng)當(dāng)繳納的稅款和債務(wù)負(fù)責(zé)清償。但是,放棄繼承不可以任意為之,不得逃避法定義務(wù)的履行,《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)民法典〉繼承編的解釋(一)》第三十二條規(guī)定:“繼承人因放棄繼承權(quán),致其不能履行法定義務(wù)的,放棄繼承權(quán)的行為無(wú)效。放棄繼承權(quán)應(yīng)當(dāng)以書(shū)面形式進(jìn)行明示,默認(rèn)或口頭方式表示放棄繼承的,放棄行為無(wú)效?!?/p>
夫妻雙方依法行使繼承權(quán)時(shí),可以自主決定男方繼承、女方放棄繼承或者男方放棄繼承、女方繼承。一方放棄一方繼承可以是夫妻雙方各自的意愿,也可以是夫妻雙方共同商定的結(jié)果,不管何種情況,只要不存在欺詐、脅迫、誤導(dǎo)的情形,完全是出自夫妻雙方各自或共同的內(nèi)心真實(shí)意思表示,繼承一方自愿繼承,放棄一方自愿放棄并且放棄行為符合法律規(guī)定,都應(yīng)當(dāng)是合法、有效的。
共同享有繼承權(quán)的夫妻共同繼承所得歸夫妻共同所有為夫妻共同財(cái)產(chǎn),另有約定除外,但是,對(duì)夫妻一方放棄一方繼承所得的財(cái)產(chǎn)權(quán)屬認(rèn)定卻存在不同的觀點(diǎn),有人認(rèn)為屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn),有的認(rèn)為是繼承一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。
無(wú)論是原《婚姻法》第十七條還是現(xiàn)行的《民法典》第一千零六十二條均規(guī)定,夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間繼承或者受贈(zèng)的財(cái)產(chǎn),除遺囑或者贈(zèng)與合同中確定只歸一方的財(cái)產(chǎn)外,為夫妻的共同財(cái)產(chǎn),歸夫妻共同所有。針對(duì)共同享有繼承權(quán)的夫妻一方放棄一方繼承的情況,過(guò)去和現(xiàn)在都沒(méi)有相應(yīng)的、具體的法律規(guī)定以及司法解釋,所以,不管夫妻哪一方放棄哪一方繼承,只要是在婚姻關(guān)系存續(xù)期間繼承所得的財(cái)產(chǎn),除法律規(guī)定的不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的情形外,都應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn),歸夫妻雙方共同所有。
既然采取一方放棄一方繼承的方式,那就表明夫妻雙方就遺產(chǎn)繼承達(dá)成了一致意見(jiàn),其中包括遺產(chǎn)的歸屬?;谝韵吕碛?,筆者同意屬于繼承一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)的觀點(diǎn)。
1.放棄一方作出放棄繼承的意思表示,表明了不接受遺產(chǎn)、不愿成為遺產(chǎn)權(quán)利人的態(tài)度
放棄繼承是繼承人對(duì)自己所享有的民事實(shí)體權(quán)利的一種處分,是對(duì)遺產(chǎn)繼承權(quán)的拋棄,如果不存在因放棄繼承權(quán)導(dǎo)致不能履行法定義務(wù)的情形,放棄行為一經(jīng)作出,即產(chǎn)生相應(yīng)的法律后果。放棄與否由行為方自主決定,不受他人干涉,更不需要經(jīng)過(guò)他人的允許,因此,放棄繼承并非頭腦一熱的沖動(dòng),應(yīng)當(dāng)是深思熟慮的決定。放棄一方按照自己的意愿、經(jīng)過(guò)慎重考慮后作出放棄繼承行為,表明了不接受遺產(chǎn)、不愿成為遺產(chǎn)權(quán)利人的態(tài)度。如果放棄繼承后夫妻另一方繼承所得仍為夫妻共同財(cái)產(chǎn),等于把遺產(chǎn)強(qiáng)加于放棄一方,這不僅違背了放棄一方的主觀意愿,而且使得放棄行為失去了意義,實(shí)質(zhì)上是變相剝奪了放棄一方的放棄權(quán)利。
2.繼承一方在配偶放棄繼承的情況下表示繼承,表明了接受遺產(chǎn)、遺產(chǎn)歸其個(gè)人所有的意愿
放棄一方放棄繼承后,作為配偶、共同繼承人,繼承一方應(yīng)當(dāng)是知道的,在明知配偶放棄繼承的情況下仍選擇繼承,表明了接受遺產(chǎn)、遺產(chǎn)歸個(gè)人所有的意愿。假如一方放棄一方繼承的財(cái)產(chǎn)仍為夫妻共有,放棄行為則顯得多余,假如繼承一方愿意夫妻共享遺產(chǎn),何不共同繼承?有時(shí)夫妻共同繼承的份額大于一方繼承的份額。有些再婚家庭,由于遺產(chǎn)非來(lái)源于放棄一方,或者放棄一方對(duì)遺產(chǎn)幾乎沒(méi)有貢獻(xiàn),如果僅憑婚姻關(guān)系便還可無(wú)償享有遺產(chǎn),對(duì)繼承一方有所不公。對(duì)于繼承一方,一方放棄一方繼承的方式不僅是為了厘清財(cái)產(chǎn)權(quán)屬關(guān)系,方便財(cái)產(chǎn)管理和處分,更是為了防止財(cái)產(chǎn)流向非原生家庭成員。
3.綜合夫妻雙方的態(tài)度,可以推斷繼承所得歸繼承一方個(gè)人所有是夫妻雙方的合意
夫妻雙方行使繼承權(quán)時(shí),應(yīng)當(dāng)按照各自的意愿作出繼承和放棄繼承的意思表示,任何一方不能強(qiáng)迫另一方作出決定,但也不排斥一方在作出決定時(shí)征求另一方的意見(jiàn),事實(shí)上,選擇一方放棄一方繼承的方式,表明夫妻雙方在繼承問(wèn)題上達(dá)成了某種合意,這種合意可能是積極的,夫妻雙方進(jìn)行了主動(dòng)協(xié)商,達(dá)成了口頭或書(shū)面上的一致,也可能是消極的,夫妻雙方缺乏直接商議,雙方以各自的行動(dòng)來(lái)表明對(duì)遺產(chǎn)的態(tài)度。
沒(méi)有直接溝通的夫妻,在面對(duì)共同遺產(chǎn)時(shí)也不是完全毫無(wú)依據(jù)地作出繼承或放棄繼承的意思表示。放棄一方可能是為了讓配偶一方繼承而主動(dòng)放棄繼承,也可能只是想單獨(dú)表達(dá)遺產(chǎn)與其無(wú)關(guān)的態(tài)度,不管動(dòng)機(jī)如何,按照一般理解,放棄繼承也就是認(rèn)可配偶的繼承意愿,接受繼承也不是為了夫妻共享遺產(chǎn),同一繼承事項(xiàng)中放棄繼承與接受繼承同時(shí)展現(xiàn),表明夫妻雙方就此達(dá)成了主觀上或客觀上的一致,并形成了法律意義上的合意,從而可以推斷夫妻雙方均認(rèn)可繼承的財(cái)產(chǎn)為繼承一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。
4.從法律適用方面來(lái)看,夫妻一方放棄一方繼承的財(cái)產(chǎn)權(quán)屬認(rèn)定不能簡(jiǎn)單套用《民法典》第一千零六十二條的規(guī)定
繼承權(quán)是自然人基于一定身份關(guān)系而享有的權(quán)利,具有強(qiáng)烈的人身屬性?,F(xiàn)代意義上的繼承對(duì)象僅為財(cái)產(chǎn),但以行為人具有繼承人身份為前提條件,而這種身份是具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性,特別在中國(guó),限于和被繼承人有血緣關(guān)系或共同生活的近親屬。[1]依據(jù)繼承人與被繼承人的關(guān)系,夫妻遺產(chǎn)繼承有兩種,一是夫妻一方享有繼承權(quán),二是夫妻雙方均有繼承權(quán)。
夫妻一方享有繼承權(quán)的情況下,繼承方可以自主決定繼承或放棄繼承,也可以與其他繼承人協(xié)商確定其繼承的份額。配偶所享有的共有財(cái)產(chǎn)權(quán)利只有在繼承人接受繼承并且分割完畢后方能享有,繼承人配偶對(duì)遺產(chǎn)共有的權(quán)利主張是具有附屬性的,其意欲分享繼承人所得的遺產(chǎn)份額,只能在滿足上述條件后才能得以實(shí)現(xiàn)。[2]很顯然,《民法典》第一千零六十二條第四項(xiàng)的規(guī)定適用于夫妻一方繼承的情形。
而夫妻同時(shí)享有繼承權(quán)的情況則不同,夫妻雙方都具有遺產(chǎn)繼承的主體資格,都可以依據(jù)自己的意愿獨(dú)立表達(dá)對(duì)遺產(chǎn)的態(tài)度,夫妻雙方法律地位平等。夫妻繼承分夫妻共同繼承和夫妻一方放棄一方繼承兩種方式,而夫妻共同繼承又分為共有繼承和按份繼承兩種模式。共有繼承是指夫妻雙方不分份額共同繼承,繼承的財(cái)產(chǎn)按照《民法典》第一千零六十二條的規(guī)定,為夫妻共同財(cái)產(chǎn),歸夫妻共同所有,且這種共同所有為共同共有。按份繼承是指夫妻雙方按份額繼承,按份繼承需簽訂遺產(chǎn)分割協(xié)議,約定各自繼承的份額,夫妻按份繼承約定了各自應(yīng)繼份額,具有夫妻財(cái)產(chǎn)約定的性質(zhì),適用《民法典》第一千零六十五條的規(guī)定,所得財(cái)產(chǎn)歸各自所有,為各自的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。夫妻一方放棄一方繼承雖然是兩種不同的意思表示,但在同一個(gè)繼承事項(xiàng)中一起表達(dá)出來(lái),說(shuō)明夫妻雙方形成了繼承合意,從而可以推斷夫妻之間存在繼承所得財(cái)產(chǎn)歸屬的約定,如果仍套用《民法典》第一千零六十二條的規(guī)定,將繼承所得歸于夫妻共同所有,不僅有違夫妻雙方的意愿,而且是對(duì)夫妻雙方合意的否定。所以,對(duì)夫妻一方放棄一方繼承的財(cái)產(chǎn)權(quán)屬認(rèn)定,不僅要從《民法典》第一千零六十二條考慮,更要看是否符合夫妻財(cái)產(chǎn)約定的規(guī)定。
原告齊某與齊某3系姐弟關(guān)系。1993年11月13日,被告穆某與齊某3登記結(jié)婚,雙方均系再婚,婚后未生育子女。穆某與前妻育有兩名子女,齊某3與前夫有一女張某(1978年8月4日出生),至穆某與齊某3再婚時(shí),穆某子女均已成年;張某年滿15周歲,與穆某、齊某3共同生活。2015年2月17日張某去世。2016年12月26日齊某3去世。齊某3之父母均先于齊某3死亡。
齊某3曾于2015年4月28日向北京市F公證處申請(qǐng)辦理繼承張某遺產(chǎn)公證。同日,穆某書(shū)寫(xiě)聲明書(shū)一份,表示對(duì)張某去世后遺留的坐落于北京市密云縣X小區(qū)X號(hào)樓X單元X號(hào)……北京市朝陽(yáng)區(qū)X小區(qū)X號(hào)樓X門(mén)X號(hào)……的房產(chǎn)兩套,以及指南者X型小型越野客車(chē)一輛(車(chē)牌號(hào):X)自愿全部放棄繼承權(quán)。2015年8月3日北京市F公證處分別作出(2015)京方圓內(nèi)民證字第03472號(hào)、03473號(hào)、03474號(hào)公證書(shū),公證書(shū)中記載,與張某形成撫養(yǎng)關(guān)系的繼父穆某表示自愿放棄上述遺產(chǎn)的繼承權(quán),故張某的上述遺產(chǎn)由其母親齊某3繼承。
2015年8月21日,坐落于朝陽(yáng)區(qū)X小區(qū)X號(hào)樓X門(mén)X房屋登記在齊某3名下,共有情況為單獨(dú)所有;2015年8月31日,坐落于密云區(qū)X小區(qū)X號(hào)樓X單元X號(hào)房屋登記在齊某3名下,共有情況為單獨(dú)所有;2015年9月29日,指南者X型小型越野客車(chē)轉(zhuǎn)移登記至齊某3名下,機(jī)動(dòng)車(chē)登記編號(hào)為X。
穆某認(rèn)為,北京市密云區(qū)X小區(qū)X號(hào)樓X單元X號(hào)房屋系其與齊某3的夫妻共同財(cái)產(chǎn),齊某3在未向其告知的情況下將房屋過(guò)戶給張某。北京市朝陽(yáng)區(qū)X小區(qū)X號(hào)樓X號(hào)房屋及指南者越野客車(chē)均系張某所有,其雖然沒(méi)有出資,但其與張某系形成撫養(yǎng)關(guān)系的繼父女關(guān)系,也屬于繼承人之一,當(dāng)時(shí)為了照顧齊某3的情緒及日后方便打理,故放棄繼承,全部登記在齊某3名下,即使其放棄繼承張某的遺產(chǎn),本案訴爭(zhēng)的房屋和車(chē)輛亦系齊某3在婚姻關(guān)系存續(xù)期間取得,就應(yīng)當(dāng)是其與齊某3的共同財(cái)產(chǎn)。
原告齊某向法院提交了齊某3于2016年1月21日立下的《遺囑》一份,該份遺囑記載上述兩套房產(chǎn)及指南者越野車(chē)均由其弟弟齊某繼承。現(xiàn)齊某要求上述兩套房產(chǎn)及指南者越野車(chē)歸其所有。穆某對(duì)該份遺囑的真實(shí)性不予認(rèn)可,后經(jīng)鑒定,該遺囑系齊某3本人書(shū)寫(xiě)。
齊某向法院提交了齊某3和穆某于2001年11月8日簽訂的協(xié)議書(shū)一份,內(nèi)容為由齊某3出資購(gòu)買(mǎi)密云區(qū)X小區(qū)X號(hào)樓X單元X室房屋,該房產(chǎn)權(quán)仍登記在齊某3名下,穆某有居住權(quán),沒(méi)有所有權(quán),房屋購(gòu)買(mǎi)后齊某3和穆某可以共同居住,但不視為夫妻共同財(cái)產(chǎn)……對(duì)該協(xié)議,穆某表示確系其本人簽字,并表示其對(duì)該房屋曾出資3萬(wàn)元,但未向法院提交相關(guān)證據(jù)。
法院認(rèn)為,張某去世后未留有遺囑,其遺產(chǎn)在未實(shí)際分割之前,應(yīng)為全體繼承人共同共有。張某去世后,其遺產(chǎn)的法定繼承人只有齊某3和穆某二人,且二人系夫妻關(guān)系。在遺產(chǎn)分割時(shí),穆某在聲明中明確表示對(duì)于張某所有的遺產(chǎn),其自愿全部放棄繼承權(quán),故張某的遺產(chǎn)由齊某3一人繼承,應(yīng)屬齊某3的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。齊某3所書(shū)寫(xiě)的遺囑符合原《中華人民共和國(guó)繼承法》規(guī)定的自書(shū)遺囑的形式要件。且依據(jù)現(xiàn)有證據(jù),可認(rèn)定該遺囑系齊某3真實(shí)意思表示,且遺囑所處分的財(cái)產(chǎn)系其死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn),故該遺囑系有效遺囑。齊某3在遺囑中明確表示本案訴爭(zhēng)的房屋、車(chē)輛由原告繼承,故對(duì)于原告要求繼承上述財(cái)產(chǎn)的訴訟請(qǐng)求,理由正當(dāng)、于法有據(jù),本院予以支持。密云區(qū)人民法院依據(jù)原《中華人民共和國(guó)繼承法》第三條、第五條、第十六條、第十七條之規(guī)定,判決如下:1.坐落于朝陽(yáng)區(qū)X小區(qū)X號(hào)樓X層X(jué)門(mén)X房屋歸原告齊某繼承;2.坐落于密云縣X小區(qū)X號(hào)樓X層X(jué)單元X房屋歸原告齊某繼承;3.指南者X型小型越野客車(chē)(號(hào)牌號(hào)碼為X)一輛歸原告齊某繼承。[北京市密云區(qū)人民法院(2017)京0118民初2707號(hào)《齊某與穆某遺囑繼承糾紛一審民事判決書(shū)》]
穆某不服一審判決,上訴至北京市第三中級(jí)人民法院。法院經(jīng)審理認(rèn)為:1.辦理張某遺產(chǎn)的繼承公證過(guò)程中,穆某出具的聲明書(shū)寫(xiě)明放棄對(duì)張某遺產(chǎn)的全部繼承權(quán),繼承公證文書(shū)中載明張某遺產(chǎn)由其母親齊某1(與一審齊某3為同一人)一人繼承,隨后涉案房屋及車(chē)輛均登記在齊某1名下且房屋共有情況載明齊某1單獨(dú)所有,結(jié)合上述遺產(chǎn)處理過(guò)程及所涉文書(shū)內(nèi)容,以及后續(xù)財(cái)產(chǎn)權(quán)屬的登記情況,按一般人的通常理解,系屬穆某、齊某1對(duì)于張某遺產(chǎn)由齊某1一人繼承所有達(dá)成合意。2.穆某、齊某1婚姻存續(xù)期間簽訂協(xié)議書(shū)顯示,102號(hào)房屋系齊某1單位所分原有房屋拆遷而來(lái),且由齊某1出資購(gòu)買(mǎi),不視為夫妻共同財(cái)產(chǎn),并備注說(shuō)明今后穆某除交生活費(fèi)之外,開(kāi)始繳納購(gòu)樓款,協(xié)議修改?,F(xiàn)穆某雖表示自己曾出資3萬(wàn)元用于購(gòu)房,但未提交修改后的新協(xié)議,亦未提交其他證據(jù)佐證,本院不予采信。通過(guò)上述協(xié)議內(nèi)容,并結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn)可合理推知雙方簽訂上述協(xié)議的背景和意圖在于,穆某、齊某1夫妻在經(jīng)濟(jì)上處于相對(duì)獨(dú)立的狀態(tài),且穆某對(duì)該房屋的來(lái)源及權(quán)屬的取得并無(wú)貢獻(xiàn),故雙方通過(guò)協(xié)議排除穆某對(duì)上述房屋享有所有權(quán)。而對(duì)于另一套房屋及車(chē)輛,均系張某名下財(cái)產(chǎn),無(wú)證據(jù)表明上述財(cái)產(chǎn)來(lái)源與穆某具有關(guān)聯(lián)。同時(shí),齊某1與穆某再婚時(shí),張某已年滿15周歲,穆某對(duì)其撫養(yǎng)教育時(shí)間不長(zhǎng)張某即已成年。上述事實(shí)從不同側(cè)面反映出,穆某作出聲明放棄對(duì)張某遺產(chǎn)的全部繼承權(quán),包括了放棄對(duì)齊某1所繼承遺產(chǎn)的權(quán)屬的主張,符合雙方家庭關(guān)系狀況以及夫妻財(cái)產(chǎn)處理的慣常做法。3.通過(guò)婚姻存續(xù)期間與穆某簽訂協(xié)議書(shū)對(duì)涉案一套房屋權(quán)利進(jìn)行明確并于其后將該房屋登記于張某名下的事實(shí),以及在對(duì)張某遺產(chǎn)進(jìn)行繼承公證后訂立遺囑將上述財(cái)產(chǎn)留給齊某的事實(shí),均表明齊某1個(gè)人真實(shí)意愿實(shí)為張某遺產(chǎn)由其個(gè)人繼承且作為個(gè)人財(cái)產(chǎn)而非夫妻共同財(cái)產(chǎn),而穆某亦對(duì)齊某1的上述意愿知悉且同意,并在此基礎(chǔ)上出具了聲明書(shū),即雙方對(duì)此存在合意。反之,如采納穆某的主張,其放棄聲明放棄的僅為作為張某繼承人的繼承權(quán),而非齊某1所繼承所有財(cái)產(chǎn)的權(quán)屬,考慮到張某僅有穆某、齊某1兩位繼承人,則與穆某不放棄繼承所達(dá)到的法律后果并無(wú)二致,其上述放棄遺產(chǎn)的聲明并無(wú)存在的必要,顯然與雙方進(jìn)行繼承公證的初衷不符。穆某在聲明書(shū)中雖未寫(xiě)明放棄對(duì)齊某1所繼承遺產(chǎn)的權(quán)利,但考慮到雙方年齡、職業(yè)及教育背景,均非具有法律知識(shí)的專業(yè)人員,其字面表述上雖不完善,不足以否定雙方的真實(shí)意思。
綜上所述,通過(guò)雙方辦理繼承公證的過(guò)程以及此間形成的文書(shū)內(nèi)容、此后涉案財(cái)產(chǎn)權(quán)屬登記情況,再結(jié)合穆某、齊某1夫妻的家庭狀況,既往對(duì)于涉案財(cái)產(chǎn)權(quán)屬進(jìn)行約定的情況及涉案遺產(chǎn)的來(lái)源等本案具體情況,運(yùn)用邏輯推理和日常生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行判斷,可以合理認(rèn)定穆某放棄繼承的聲明書(shū)所呈現(xiàn)的意思表示為同意涉案房屋及車(chē)輛由齊某1一人繼承,歸其個(gè)人所有。
北京市第三中級(jí)人民法院依照《民訴法》第一百七十條第一款第一項(xiàng)之規(guī)定,判決如下:駁回上訴,維持原判。[北京市第三中級(jí)人民法院(2018)京03民終13348號(hào)《穆某與齊某遺囑糾紛二審民事判決書(shū)》]
依據(jù)上述案例,共同享有繼承權(quán)的夫妻一方放棄一方繼承所得,可以認(rèn)定為繼承一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn),但是,由于認(rèn)定的依據(jù)主要是邏輯推理和日常生活經(jīng)驗(yàn),缺乏明確的法律規(guī)定,認(rèn)定結(jié)果容易產(chǎn)生爭(zhēng)議。為避免機(jī)械地理解法律所引起的糾紛,筆者認(rèn)為,夫妻雙方可以采取以下幾種方式進(jìn)行補(bǔ)強(qiáng),由放棄一方或夫妻雙方作出書(shū)面確認(rèn),并以此作為繼承一方今后單獨(dú)處分的直接依據(jù)。
放棄一方書(shū)面聲明放棄繼承時(shí)可以在聲明中增加認(rèn)可繼承所得為繼承一方個(gè)人所有、不作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)的內(nèi)容。
放棄繼承聲明的內(nèi)容由聲明人自行確定,可以是一項(xiàng),也可以是多項(xiàng),放棄一方可以就放棄繼承單獨(dú)作出聲明,也可以就放棄繼承和確認(rèn)遺產(chǎn)歸屬同時(shí)作出聲明。眾所周知,放棄繼承是無(wú)條件的,不得附加任何要求,不得有任何保留意見(jiàn),雖然放棄繼承與確認(rèn)遺產(chǎn)歸屬針對(duì)的是同一遺產(chǎn),但放棄繼承不以確認(rèn)遺產(chǎn)歸屬為條件,更不因?yàn)椴淮_認(rèn)遺產(chǎn)歸屬放棄行為就無(wú)效。從上述案例可以看出,即使沒(méi)有放棄一方的確認(rèn),也不影響對(duì)夫妻一方放棄一方繼承所得的權(quán)屬認(rèn)定。放棄一方在放棄繼承的同時(shí)確認(rèn)遺產(chǎn)歸屬,邏輯推斷綜合自我確認(rèn),這樣就形成了強(qiáng)有力的證據(jù)。
夫妻雙方可以通過(guò)簽訂遺產(chǎn)繼承協(xié)議的形式,就遺產(chǎn)的繼承、分割方式以及遺產(chǎn)的歸屬作出約定,約定誰(shuí)繼承誰(shuí)放棄繼承,并確認(rèn)繼承所得歸繼承一方個(gè)人所有,不作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。
遺產(chǎn)繼承協(xié)議是繼承人之間就遺產(chǎn)繼承事項(xiàng)協(xié)商后達(dá)成的一致意見(jiàn),法律尊重并鼓勵(lì)繼承人采取協(xié)商的辦法處理遺產(chǎn)繼承問(wèn)題,《民法典》第一千一百三十二條規(guī)定:“繼承人應(yīng)當(dāng)本著互諒互讓、和睦團(tuán)結(jié)的精神,協(xié)商處理繼承問(wèn)題。遺產(chǎn)分割的時(shí)間、辦法和份額,由繼承人協(xié)商確定;協(xié)商不成的,可以由人民調(diào)解委員會(huì)調(diào)解或者向人民法院提起訴訟?!?/p>
放棄繼承是否可以采取遺產(chǎn)繼承協(xié)議的方式作出?《民法典》第一千一百二十四條規(guī)定了繼承人放棄繼承應(yīng)當(dāng)以書(shū)面形式作出,但沒(méi)有規(guī)定書(shū)面的格式,單方面的書(shū)面聲明比較常用,書(shū)面通知、說(shuō)明也應(yīng)當(dāng)可以,書(shū)面合同、協(xié)議就更應(yīng)該不成問(wèn)題。《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)民法典〉繼承編的解釋(一)》第三十三條規(guī)定:“繼承人放棄繼承應(yīng)當(dāng)以書(shū)面形式向遺產(chǎn)管理人或者其他繼承人表示?!狈蚱揠p方簽訂遺產(chǎn)繼承協(xié)議,放棄一方等于直接向繼承一方作出了書(shū)面放棄的意思表示,因此,以遺產(chǎn)繼承協(xié)議的方式作出放棄繼承的表示不僅符合形式上的規(guī)定,而且符合程序上的要求。
夫妻關(guān)系不同于一般平等民事主體間的關(guān)系,夫妻常被視為一體,夫妻的個(gè)人財(cái)產(chǎn)很容易混同于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。夫妻一方放棄一方繼承所得的財(cái)產(chǎn)歸屬雖為司法判例所認(rèn)定,但判例不是法律,當(dāng)事人的自我確認(rèn)比邏輯推斷重要許多。作為法律地位平等的共同繼承人,具有完全民事行為能力的夫妻雙方可以通過(guò)遺產(chǎn)繼承協(xié)議的形式來(lái)確定遺產(chǎn)的繼承以及遺產(chǎn)的權(quán)利歸屬,如果將來(lái)出現(xiàn)爭(zhēng)議,有書(shū)面協(xié)議作依據(jù),問(wèn)題也可以很快地得到解決。
夫妻財(cái)產(chǎn)約定制是指夫妻以契約形式對(duì)婚前、婚后財(cái)產(chǎn)的權(quán)利進(jìn)行約定的夫妻財(cái)產(chǎn)制度,是夫妻法定財(cái)產(chǎn)的對(duì)稱。[3]遺產(chǎn)分割后,繼承人實(shí)際取得了遺產(chǎn),不管是共同繼承所得還是一方放棄一方繼承所得,夫妻雙方都可以進(jìn)行約定。《民法典》第一千零六十五條規(guī)定:“男女雙方可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或者部分各自所有、部分共同所有?!狈蚱揠p方通過(guò)財(cái)產(chǎn)約定,可以明確夫妻財(cái)產(chǎn)歸屬,清楚財(cái)產(chǎn)處分權(quán)限,當(dāng)夫妻雙方不再為財(cái)產(chǎn)糾結(jié)時(shí),影響夫妻感情的因素也就減少了,夫妻關(guān)系也就可以得到較好的維系。
夫妻一方放棄一方繼承所得的財(cái)產(chǎn)屬于婚姻關(guān)系存續(xù)期間所取得的財(cái)產(chǎn),暫且不論是個(gè)人財(cái)產(chǎn)還是夫妻共同財(cái)產(chǎn),夫妻雙方均可以按照法律規(guī)定將其約定為繼承一方個(gè)人所有。夫妻雙方對(duì)一方放棄一方繼承所得財(cái)產(chǎn)約定為繼承一方所有,既是放棄一方對(duì)財(cái)產(chǎn)歸屬的承認(rèn),也是繼承一方對(duì)自己財(cái)產(chǎn)的一種保護(hù),夫妻財(cái)產(chǎn)約定的簽署,有助于避免因夫妻財(cái)產(chǎn)權(quán)屬認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤所帶來(lái)的沖突。
共同享有繼承權(quán)的夫妻雙方以一方放棄一方繼承的方式處理遺產(chǎn),表明放棄一方同意繼承所得歸繼承一方個(gè)人所有,遺產(chǎn)分割后,如果放棄一方又以夫妻共同財(cái)產(chǎn)的理由來(lái)主張財(cái)產(chǎn)權(quán)利,其訴求將難以得到支持。繼承是家庭大事,夫妻雙方應(yīng)該互相商量,了解彼此的想法和需求,依據(jù)遺產(chǎn)的來(lái)源、遺產(chǎn)的貢獻(xiàn)以及遺產(chǎn)的處理來(lái)確定一個(gè)適當(dāng)?shù)睦^承方案,如果一方自愿放棄繼承,就應(yīng)承擔(dān)放棄繼承的后果。夫妻一方放棄一方繼承所得權(quán)屬認(rèn)定雖然在司法實(shí)踐層面得到了認(rèn)定,但未明確所適用的法律。為了彌補(bǔ)法律規(guī)范不完善所帶來(lái)的分歧,夫妻雙方可以將一方放棄一方繼承所得的權(quán)利歸屬加以明示,由放棄一方或夫妻雙方以聲明、協(xié)議、約定或其他書(shū)面方式予以確認(rèn),將來(lái)不管是出售、抵押還是贈(zèng)與、立遺囑,繼承一方都有權(quán)單獨(dú)處分。