黃 萍 ,劉 裕 章
(常州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,常州 213000)
高職教育作為國(guó)民教育體系的重要部分,在輸出高素質(zhì)技術(shù)技能人才的同時(shí)肩負(fù)著打造人才強(qiáng)國(guó)的重大使命,對(duì)加快推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)意義重大。高職教師作為學(xué)生培養(yǎng)的首要責(zé)任人,在人才培養(yǎng)過(guò)程中的作用更為重要?!敖逃呦仁芙逃?,推進(jìn)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)的關(guān)鍵就在于努力提升師德師風(fēng)修養(yǎng)、切實(shí)打造出師德師風(fēng)過(guò)硬的“大先生”。鑒于此,基于利益相關(guān)者理論明確高職院校“大先生”培養(yǎng)的各方利益主體,分析高職院?!按笙壬迸囵B(yǎng)利益相關(guān)者的差異化需求與內(nèi)在一致性,進(jìn)而探析高職“大先生”培養(yǎng)路徑。
認(rèn)識(shí)論指出,人們對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)是由淺入深、由表及里不斷深入的過(guò)程。利益相關(guān)者視域下高職院校的“大先生”培養(yǎng)應(yīng)首先明確“大先生”是什么和為什么要培養(yǎng)“大先生”,即高職院校“大先生”的內(nèi)涵和“大先生”培養(yǎng)的價(jià)值意蘊(yùn)。
強(qiáng)國(guó)必強(qiáng)教,強(qiáng)教必興師。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看,新時(shí)代我國(guó)對(duì)高校師德師風(fēng)建設(shè)加強(qiáng)了力度,教師的整體素質(zhì)不斷提高,但不可否認(rèn)的是,高職院校師德師風(fēng)建設(shè)依然存在亟須正視的問(wèn)題。為更好地加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),習(xí)近平多次提出廣大教師的成長(zhǎng)方向是成為“大先生”,同時(shí)給出了“大先生”新的解讀,勉勵(lì)廣大教師做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范,促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人。
1) 為學(xué),當(dāng)有大學(xué)識(shí)。“先生”即是在特定領(lǐng)域有所建樹(shù)的人,而“大先生”之“大”,首先體現(xiàn)在學(xué)識(shí)大。學(xué)高為師,教師首先要有大學(xué)識(shí)、大學(xué)問(wèn),教學(xué)的能力、態(tài)度以及方法都是為更好地傳授知識(shí)服務(wù)。正如美國(guó)亞利桑那大學(xué)的馬切爾教授所言:“教師的教學(xué)行為背后應(yīng)當(dāng)有一個(gè)確定的知識(shí)基礎(chǔ),教師在實(shí)踐中產(chǎn)生的諸如‘實(shí)踐性知識(shí)’‘洞見(jiàn)’‘藝術(shù)性’等,都是建立在既定理論和技術(shù)的確定性之上的,它們對(duì)教學(xué)只起‘點(diǎn)綴’和‘輔助’作用?!笨萍几锩招略庐?,面對(duì)新一輪的產(chǎn)業(yè)革命,高職教師不僅需要有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)去教育學(xué)生,更要有廣博的精深學(xué)問(wèn)去引領(lǐng)學(xué)生。與此同時(shí),高職院校的“大先生”不僅要會(huì)傳授知識(shí),更要會(huì)應(yīng)用先進(jìn)技術(shù),要能夠圍繞產(chǎn)業(yè)革命和行業(yè)變革,著眼現(xiàn)實(shí)需求,大膽創(chuàng)新,破解核心技術(shù)“卡脖子”問(wèn)題,成為帶領(lǐng)學(xué)生不斷創(chuàng)新的表率。
2) 為事,當(dāng)有大本領(lǐng)?!按笙壬敝按蟆痹谟谟写蠹妓嚒⒋笏囆g(shù)。大技藝是指教師要有過(guò)硬的實(shí)操本領(lǐng),“雙師型”教師、大國(guó)工匠、技術(shù)能手等不僅是對(duì)教師能力的認(rèn)可,也是對(duì)教師指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)具素養(yǎng)的要求。大藝術(shù)則是對(duì)教師教學(xué)能力的要求,是指精湛的誨人之道。每個(gè)學(xué)生都是有思想的個(gè)體,教師要發(fā)掘?qū)W生思想的閃光點(diǎn),更要結(jié)合學(xué)生特色予以分類(lèi)指導(dǎo)。若教學(xué)內(nèi)容可在網(wǎng)絡(luò)輕易獲取,那么學(xué)生對(duì)課程的期待值與關(guān)注度會(huì)降低,教學(xué)實(shí)效性會(huì)受影響。因此,高職教師要尊重教育規(guī)律,掌握高超的育人技藝,不斷更新自我知識(shí)結(jié)構(gòu),通過(guò)教學(xué)藝術(shù)引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)進(jìn)程、進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)。
3) 為人,當(dāng)有大德行。大德行首先要求教師具備高尚品行。高尚的品行是從教者在教育領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域得以安身立命的關(guān)鍵所在。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),教師不僅要做“學(xué)問(wèn)之師”,也要做“品德之師”,要做到“經(jīng)師”和“人師”的高度統(tǒng)一。與此同時(shí),大德行還要求教師具備過(guò)硬師德,即教師職業(yè)道德,它是教師開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中所形成的,是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師這一職業(yè)行為的基本要求與規(guī)范。[1]教師職業(yè)的靈魂即教師職業(yè)道德。離開(kāi)了教師職業(yè)道德,教師與學(xué)生之間無(wú)法實(shí)現(xiàn)有溫度的情感交流。此外,教師職業(yè)道德在一定程度上劃定了教育過(guò)程中教師與他者之間的關(guān)系,明確了教師在教育過(guò)程中需以何種觀念、立場(chǎng)、行為等去協(xié)調(diào)自身同其他參與者之間的關(guān)系。[2]因此,培養(yǎng)出新時(shí)代高素質(zhì)技術(shù)技能人才的前提是打造一批具有較高職業(yè)道德素質(zhì)的從教者。
推進(jìn)新時(shí)期高職院校“大先生”培養(yǎng),不僅關(guān)乎高職院校教師隊(duì)伍的整體素養(yǎng)與水平,而且關(guān)乎我國(guó)高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量、高素質(zhì)技術(shù)技能人才的成長(zhǎng)成才以及全社會(huì)文明程度的整體提升。
1) 有利于提高新時(shí)代我國(guó)高等教育的整體水平、深化高等職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展,有助于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母邔哟渭夹g(shù)技能人才和推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。高職學(xué)生的教育與培養(yǎng),不僅關(guān)乎社會(huì)對(duì)于高層次技術(shù)技能人才的需求能否得以滿(mǎn)足,還在一定程度上影響我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展的整體進(jìn)程。因此,想要助力打造教育強(qiáng)國(guó),輸出各行業(yè)所需要的高素質(zhì)人才,需要以更高的歷史站位和更前沿的視野對(duì)高職院校的學(xué)生培養(yǎng)進(jìn)行總體部署。此外,大學(xué)生的培養(yǎng)不僅有助于全社會(huì)文明程度的提升,而且有助于我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的加快推進(jìn)。新時(shí)代背景下,高職院?!按笙壬迸囵B(yǎng)是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的應(yīng)有之義,并將在一定程度上推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
2) 有助于打造高素質(zhì)教師團(tuán)隊(duì),并為辦好人民滿(mǎn)意的高等職業(yè)教育提供堅(jiān)實(shí)的保障。高職教師是人才培養(yǎng)的中堅(jiān)力量,高職教育想要實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展必然離不開(kāi)教師這一首要資源。而“大先生”的培養(yǎng)重新界定與規(guī)范了高職教師的責(zé)任與義務(wù),已成為打造師德高尚的教師隊(duì)伍的有效路徑。加強(qiáng)高職院校“大先生”培養(yǎng),有助于提升全體教師的思想修養(yǎng)與道德修養(yǎng),幫助高職教師更好地進(jìn)行自我定位,深化內(nèi)在的自我認(rèn)同。鑒于此,加強(qiáng)高職院?!按笙壬迸囵B(yǎng)是加強(qiáng)我國(guó)高職教師隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)現(xiàn)高校轉(zhuǎn)型發(fā)展、推動(dòng)高等職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展的科學(xué)前提。
3) 有助于提升高職教師在社會(huì)大眾心中的整體形象。從傳統(tǒng)視角而言,中華五千年文明史中涌現(xiàn)了眾多教育先哲?!皩W(xué)高為師,德高為范”是古往今來(lái)就教師應(yīng)具備的修養(yǎng)所達(dá)成的共識(shí)。為人師者應(yīng)成為德、識(shí)、才、學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一體。加強(qiáng)高職院?!按笙壬迸囵B(yǎng)是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,不僅有助于打造德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)教師團(tuán)隊(duì),更有利于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。然而,近年來(lái)高職院校的教師失范行為時(shí)有發(fā)生,導(dǎo)致高職教師在社會(huì)大眾心中的良好形象與聲譽(yù)受損。因此,推進(jìn)高職院?!按笙壬迸囵B(yǎng)將有助于培育良好的師德師風(fēng),進(jìn)而樹(shù)立并提升高職教師的良好形象。
20 世紀(jì)60 年代,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了利益相關(guān)者概念。借助該理論,可以更好地分析在高職院?!按笙壬迸囵B(yǎng)過(guò)程中存在哪些利益相關(guān)者和何種影響因素,不同利益相關(guān)者之間存在何種差異性需求以及如何平衡各方利益,進(jìn)而推進(jìn)“大先生”培養(yǎng)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。關(guān)于利益相關(guān)者的分類(lèi)劃分,國(guó)外較為普遍的兩種方式是米切爾評(píng)分法[3]和多維細(xì)分法。
本文借用米切爾評(píng)分法,從合法性、權(quán)力性和緊迫性3 個(gè)屬性來(lái)劃分高職院?!按笙壬迸囵B(yǎng)過(guò)程中的利益相關(guān)者,如表1 所示。合法性是指?jìng)€(gè)人或群體在“大先生”培養(yǎng)過(guò)程中對(duì)于自身利益具有一定法律效力的索取權(quán);權(quán)力性是指?jìng)€(gè)人或群體在“大先生”培養(yǎng)過(guò)程中有一定的地位和能力,能夠影響“大先生”培養(yǎng)目標(biāo)的決策;緊迫性是指在“大先生”培養(yǎng)過(guò)程中個(gè)體或群體的需求是否能即刻為管理層所關(guān)注?;诿浊袪栐u(píng)分法,作為高職院?!按笙壬迸囵B(yǎng)過(guò)程中的利益相關(guān)者,需要至少滿(mǎn)足3 個(gè)屬性之一。與此同時(shí),根據(jù)滿(mǎn)足屬性的多寡,可以將利益相關(guān)者進(jìn)一步細(xì)分為確定型利益相關(guān)者(3 個(gè)屬性均能滿(mǎn)足)、預(yù)期型利益相關(guān)者(能滿(mǎn)足其中兩個(gè)屬性)以及潛在型利益相關(guān)者(僅能滿(mǎn)足1 個(gè)屬性)。其中,確定型利益相關(guān)者在“大先生”培養(yǎng)過(guò)程中發(fā)揮著極為重要的作用,并可以細(xì)分為權(quán)威利益相關(guān)者和核心利益相關(guān)者;預(yù)期型利益相關(guān)者與“大先生”培養(yǎng)存在密不可分的關(guān)系,故可稱(chēng)之為緊密利益相關(guān)者;而潛在型利益相關(guān)者雖同“大先生”培養(yǎng)存在一定關(guān)聯(lián),但影響性相對(duì)較小,故可稱(chēng)之為邊緣利益相關(guān)者。如表1 所示,權(quán)威利益相關(guān)者對(duì)應(yīng)的是政府機(jī)構(gòu),核心利益相關(guān)者對(duì)應(yīng)的是高職院校,以上二者均屬于確定型利益相關(guān)者;緊密利益相關(guān)者屬于預(yù)期型利益相關(guān)者,主要包括教師、學(xué)生和企業(yè)等在內(nèi)的群體;邊緣利益相關(guān)者則屬于潛在型利益相關(guān)者,主要是社會(huì)媒體與學(xué)生家長(zhǎng)。
表1 高職院?!按笙壬迸囵B(yǎng)的利益相關(guān)者
1) 權(quán)威利益相關(guān)者。根據(jù)對(duì)“大先生”培養(yǎng)利益相關(guān)者的界定,政府機(jī)構(gòu)是能夠同時(shí)滿(mǎn)足合法性、權(quán)力性和緊迫性三屬性的重要群體。在“大先生”的培養(yǎng)過(guò)程中,政府機(jī)構(gòu)扮演著主導(dǎo)者角色,能通過(guò)在制度層面制定與完善政策法規(guī)、物質(zhì)層面加大財(cái)政撥款等形式調(diào)動(dòng)各方力量推動(dòng)高職院校“大先生”培養(yǎng)。此外,政府機(jī)構(gòu)還發(fā)揮著統(tǒng)籌規(guī)劃、監(jiān)督管理、協(xié)調(diào)服務(wù)等重要作用。
2) 核心利益相關(guān)者。在“大先生”的培養(yǎng)進(jìn)程中,高職院校是“大先生”培養(yǎng)進(jìn)程中的直接領(lǐng)導(dǎo)者與培養(yǎng)成效的核心利益相關(guān)者。一方面,高職院校擁有政策法規(guī)賦予的合法性和權(quán)力性,能夠直接管理和密切指導(dǎo)“大先生”的培養(yǎng),并在一定程度上決定“大先生”培養(yǎng)的實(shí)際成效;另一方面,在培養(yǎng)過(guò)程中高職院校的需求滿(mǎn)足緊迫性特征,能夠即刻得到管理層的關(guān)注。
預(yù)期型利益相關(guān)者亦為緊密利益相關(guān)者。在“大先生”的培養(yǎng)進(jìn)程中,高職教師是“大先生”培養(yǎng)的主體參與者,是“大先生”培養(yǎng)進(jìn)程得以順利推進(jìn)以及培養(yǎng)目標(biāo)得以成功實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵性因素,因此屬于典型的緊密利益相關(guān)者。作為間接受益者,學(xué)生在“大先生”培養(yǎng)過(guò)程中對(duì)自身權(quán)利具有合法的索取權(quán),其需求也會(huì)較快地為管理層所關(guān)注。高職院校和企業(yè)之間有著密不可分的關(guān)系,企業(yè)在“大先生”培養(yǎng)過(guò)程中具有一定的地位與能力,扮演著推動(dòng)者的重要角色。
高職院校“大先生”培養(yǎng)的邊緣利益相關(guān)者即為潛在型利益相關(guān)者,主要包括學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)媒體。邊緣利益相關(guān)者多從現(xiàn)實(shí)層面或情感層面出發(fā),會(huì)投入不同的資本參與“大先生”培養(yǎng)。學(xué)生家長(zhǎng)作為一定意義上的“教育投資者”并未直接參與“大先生”培養(yǎng)過(guò)程,其利益需求雖不能立即為管理層所關(guān)注,但基于“投資即可收獲回報(bào)”的觀點(diǎn),作為“大先生”培養(yǎng)的密切關(guān)注者,廣大學(xué)生家長(zhǎng)的利益需求具備道德層面上的合法性。而社會(huì)媒體作為第三方,扮演著客觀監(jiān)督者的重要角色,且滿(mǎn)足合法性的典型特征。
利益具有主體差異性,即使是同一類(lèi)型的利益相關(guān)者價(jià)值需求也不盡相同。高職院?!按笙壬迸囵B(yǎng)進(jìn)程中的各方利益相關(guān)者有差別化的利益主張,不同類(lèi)型的利益相關(guān)者之間存在著合作與博弈關(guān)系。準(zhǔn)確分析高職院?!按笙壬迸囵B(yǎng)進(jìn)程中各方利益相關(guān)者的差異化需求是有效調(diào)動(dòng)各方積極性以及最終“力往一處使”的關(guān)鍵所在。
1) 確定型利益相關(guān)者的差異化需求。①政府部門(mén)。與高職院?!按笙壬迸囵B(yǎng)密切相關(guān)的政府機(jī)構(gòu)不在少數(shù),其中國(guó)務(wù)院、各級(jí)各類(lèi)教育部門(mén)、財(cái)政部等,均在“大先生”培養(yǎng)過(guò)程中體現(xiàn)出很強(qiáng)的權(quán)威性與指導(dǎo)性。以上部門(mén)可以通過(guò)政策立法對(duì)“大先生”培養(yǎng)描繪行動(dòng)藍(lán)圖,還可以通過(guò)財(cái)政撥款紓解現(xiàn)實(shí)之困。在“大先生”培養(yǎng)過(guò)程中,政府部門(mén)的利益需求表現(xiàn)為通過(guò)培養(yǎng)出一批心懷“國(guó)之大者”的“大先生”,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)、提升高等職業(yè)教育的整體師資水平;以“大先生”之力助推新時(shí)代高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng),提升高職院校教育實(shí)力,推進(jìn)教育現(xiàn)代化,使得尊師重教在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。②高職院校?!按笙壬迸囵B(yǎng)的最直接的領(lǐng)導(dǎo)者是學(xué)校。如果沒(méi)有學(xué)校思想層面的重視和物質(zhì)層面的扶持,“大先生”培養(yǎng)將舉步維艱。學(xué)校一方面通過(guò)形成良好的風(fēng)氣,引導(dǎo)廣大教師向“大先生”看齊;另一方面,可以通過(guò)定期組織培訓(xùn)、納入綜合考評(píng)等多種形式推動(dòng)“大先生”培養(yǎng)。與此同時(shí),“大先生”的培養(yǎng)會(huì)使得學(xué)校受益匪淺。通過(guò)培養(yǎng)“大先生”有效提高學(xué)校的師資水平和育人成效,進(jìn)而使學(xué)校的整體實(shí)力大大增加,使得社會(huì)對(duì)學(xué)校的認(rèn)可度和贊賞度得以提升,有助于學(xué)校高水平建設(shè)和高質(zhì)量發(fā)展。
2)預(yù)期型利益相關(guān)者的差異化需求。①教師群體。教師作為主體參與者,對(duì)于“大先生”培養(yǎng)的需求表現(xiàn)為社會(huì)各方能從思想層面真正重視教師的社會(huì)地位、職業(yè)地位,以科學(xué)有效的方式持續(xù)推進(jìn)“大先生”培養(yǎng),因地制宜地結(jié)合教師的現(xiàn)有水平和實(shí)際差距逐步開(kāi)展“大先生”培養(yǎng)。②學(xué)生。作為與教師緊密相關(guān)的群體,學(xué)生對(duì)“大先生”的培養(yǎng)需求主要表現(xiàn)為能在“大先生”的指導(dǎo)下接受科學(xué)化、系統(tǒng)化的理論知識(shí),學(xué)習(xí)實(shí)際工作需要的技術(shù)與技能,進(jìn)而順利在社會(huì)立足。③企業(yè)。企業(yè)需要通過(guò)“大先生”來(lái)為之輸送源源不斷的優(yōu)秀員工,進(jìn)而幫助企業(yè)發(fā)展壯大。
3) 潛在型利益相關(guān)者的差異化需求。①學(xué)生家長(zhǎng)。家長(zhǎng)作為教育的“投資方”和“大先生”培養(yǎng)的密切關(guān)注者,價(jià)值訴求主要在于孩子的成才成長(zhǎng)。②社會(huì)媒體。社會(huì)媒體對(duì)“大先生”培養(yǎng)的需求體現(xiàn)在通過(guò)“大先生”的形象樹(shù)立優(yōu)良的師德師風(fēng),在全社會(huì)營(yíng)造尊師重教的濃厚氛圍。
理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。對(duì)于“大先生”培養(yǎng)而言,當(dāng)前各方利益相關(guān)者之間并未凝聚共識(shí),主體認(rèn)知存在顯著差異。責(zé)、權(quán)、利是各方利益相關(guān)者密切關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
1) 凝聚共識(shí),引導(dǎo)各方利益相關(guān)者認(rèn)識(shí)到“大先生”培養(yǎng)的邏輯必然和價(jià)值內(nèi)涵,使各方利益相關(guān)者達(dá)成“大先生”培養(yǎng)的價(jià)值共識(shí)。在此過(guò)程中,政府作為引領(lǐng)者,要發(fā)揮協(xié)調(diào)各方的作用。一是要通過(guò)發(fā)布相關(guān)文件,引導(dǎo)各方認(rèn)識(shí)到“大先生”培養(yǎng)的重要性與必要性,為“大先生”培養(yǎng)“造勢(shì)”;二是要及時(shí)介入,通過(guò)財(cái)政扶持、政策補(bǔ)貼等利益補(bǔ)償[4]形式調(diào)動(dòng)高校、教師群體、企業(yè)的力量,引導(dǎo)各方積極作為。
2) 高職院校、企業(yè)和教師要協(xié)同育人,基于相同的利益需求——學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量來(lái)開(kāi)展合作。這一過(guò)程中高校要做好設(shè)計(jì)者和協(xié)調(diào)者,教師要積極主動(dòng)作為,企業(yè)需為“大先生”成長(zhǎng)提供實(shí)踐空間與技術(shù)支持。
3) 社會(huì)媒體和學(xué)生家長(zhǎng)要扮演好監(jiān)督者的作用,尤其是社會(huì)媒體要發(fā)揮正確的輿論導(dǎo)向作用,引導(dǎo)大眾積極維護(hù)并肯定高職教師的正面形象。
“大先生”的培養(yǎng)需多方配合,僅靠高職院校、企業(yè)等并不能取得長(zhǎng)遠(yuǎn)成效。為此可采用省、校、院三級(jí)教師培訓(xùn)體系,使得“大先生”培養(yǎng)工作得以制度化、常態(tài)化開(kāi)展。與此同時(shí),要堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合。一方面,院校之間可以密切合作,加強(qiáng)交流、分享經(jīng)驗(yàn);另一方面,鑒于目前全國(guó)已經(jīng)形成了部分師德師風(fēng)建設(shè)基地,學(xué)??蛇x派骨干教師前往學(xué)習(xí),借鑒成功的做法并結(jié)合本校實(shí)際選樹(shù)典型予以培養(yǎng)。與此同時(shí),作為培育和涵養(yǎng)“大先生”的重要土壤,人文環(huán)境不僅決定著廣大教師群體文化建設(shè)的實(shí)際內(nèi)容與自由程度,還在一定程度上影響著大學(xué)精神的傳承與重塑。[5]因此,在“大先生”培養(yǎng)過(guò)程中,需充分發(fā)掘與利用校內(nèi)資源,營(yíng)造出濃厚的尊師重道氛圍。
“大先生”培養(yǎng)涉及多方,其評(píng)價(jià)主體理應(yīng)多元。首先,要實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化,提升評(píng)價(jià)的科學(xué)性。其次,要堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向,以“四有”好老師培養(yǎng)作為最終導(dǎo)向,[6]反對(duì)形式主義,堅(jiān)持評(píng)價(jià)只是手段,提升才是關(guān)鍵目標(biāo),堅(jiān)持通過(guò)評(píng)價(jià)行為準(zhǔn)確且全面地把握高職教師“大先生”培養(yǎng)的總體情況。人無(wú)德則不立,要著重突出“德”在“大先生”培養(yǎng)評(píng)價(jià)中的重要地位,將“有德+育德”作為評(píng)價(jià)的硬性指標(biāo),并有效運(yùn)用考評(píng)結(jié)果,注重遴選和宣傳師德師風(fēng)優(yōu)秀的集體與個(gè)人。要嚴(yán)格落實(shí)高職教師師德師風(fēng)失范一票否決制,進(jìn)而使有德者備受尊重,失德者寸步難行。尤其要注意避免只評(píng)不獎(jiǎng)、只評(píng)不罰,而要獎(jiǎng)罰結(jié)合。高校的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制雖不能體現(xiàn)出權(quán)威利益相關(guān)者(政府部門(mén))所獨(dú)有的“權(quán)利性榮辱感”,但也能夠在校內(nèi)教師群體之間產(chǎn)生“輿論性榮辱感”[7]。