與兒童交談：對話與理解

虞黎明

一

第一次讀蘇菲·謝雷編著的《與兒童交談：法國心理分析師多爾多的故事》，是在有了第一個孩子妞妞之后。其時，一邊教書，一邊育兒，每天焦頭爛額，身心俱疲，全然喪失了面對孩子應(yīng)該有的優(yōu)雅與耐性。讀完這本書，仿佛當頭一棒喝，我突然意識到自己的粗暴和無知，于是我試著用多爾多的方法與孩子交流。

下面是我們的交談：

“媽媽，我們?nèi)ベI糖果?！辨ゆだ彝凶呷?。

“先別急，告訴媽媽，你想要什么樣的糖果?！?/p>

“粉色的草莓味的。”

“哦，那一定很好吃。你知道媽媽想吃什么樣嗎？我想吃一種飛機形狀的，我一咬，它就載著我飛了，想停都停不下來。你的糖果有這么有趣嗎？”

“??！”妞妞瞪大了眼睛看著我，“有啊，有啊。我的糖果是可以噴霧的，上火了，往嘴里一噴，火就沒了?！?/p>

…………

我們就這樣盡情地胡謅著，享受親子間愉悅的異想天開。而買糖果的事徹底拋之腦后了，因為這樣的想象遠比糖果更有誘惑力。之后，妞妞還饒有興趣地要把這一天想到的有趣的糖果畫下來，一星期后她依然念念不忘這一幕。

感謝多爾多！看來，她是實用的，是深諳孩子心理的。通常情況下，當孩子要糖果吃，大人們或斷然拒絕，表現(xiàn)出對孩子的厭煩；或欣然滿足，以獲得片刻的寧靜。可多爾多女士告訴我們，還有第三種態(tài)度：對話與理解。她說，孩子真正需求的不是那一立方厘米的糖塊帶來的短暫樂趣，而是愛。這睿智的話語一下子擊中了我育兒的短板，原來，我常常誤讀了女兒，甚至還誤讀了我的學(xué)生。于是，我開始警覺和反思在教育過程中自己的一言一行。

二

1919年，魯迅先生在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中寫道，覺醒的人們，應(yīng)先解放了自己的孩子：“自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方，此后幸福的度日，合理的做人?！北M管那個黑暗的時代已經(jīng)遠去，但我們這個時代是不是已經(jīng)可以讓孩子“幸福的度日，合理的做人？”作為教育工作者，我們是不是已經(jīng)給孩子提供了足夠?qū)掗煿饷鞯目臻g？大人要以怎樣的姿態(tài)面對孩子？讓孩子成為自己，抑或成為我們想讓他們成為的樣子？誰決定孩子的行為？多爾多讓我一次次地擺脫慣常的、根深蒂固的教育理念的拘囿，來到一個全新的天地。

弗朗索瓦茲·多爾多，是法國著名的兒童教育家、精神分析學(xué)家。她主張把兒童精神分析理論與兒童教育實踐結(jié)合起來，基于這一理念，她于1979年在巴黎建立了第一所教育機構(gòu)“綠房子”。在這里，兒童相互交友，玩耍游戲；家長們聚在一起談?wù)撚嘘P(guān)孩子的問題；精神分析學(xué)家現(xiàn)場予以指導(dǎo)。沒有教師的權(quán)威和壓力，只有生機勃勃的教育生活；沒有訓(xùn)斥和強加，孩子們按照他們原有的樣子活潑潑地成長著。這才是教育應(yīng)該有的樣子。

我們通常認為，精神分析面向的是患有不同程度神經(jīng)癥或精神病的患者，然而，“綠房子”的實踐告訴我們，精神分析不僅僅是一個補救性的工作，它還起到了預(yù)防的功能。

傳統(tǒng)的課堂關(guān)注的是如何向孩子傳遞知識，如何幫助孩子考取高分，卻忽略了孩子可能出現(xiàn)的心理問題。據(jù)中國兒童中心發(fā)布的《中國兒童的生存與發(fā)展：數(shù)據(jù)與分析》報告，中國17歲以下的少年兒童中，至少有3000萬人受到各種情緒障礙和行為問題的困擾。這個數(shù)據(jù)很讓人痛心，不是我們的孩子出現(xiàn)了問題，而是我們的教育、我們的社會出現(xiàn)了問題。作為教育工作者，如果能夠掌握一點精神分析知識，并能將此運用于我們的教育實踐中，及早干預(yù)，及時處理孩子出現(xiàn)的憤怒、悲傷、厭學(xué)等各種負面情緒，是不是可以幫助孩子們打開另一扇窗？

遺憾的是，許多家長和老師由于精神分析知識的滯后和匱乏，常常錯失了很多問題孩子治療的最佳時機，從而釀成不可挽回的悲劇。更可恨的是，有時候，我們自己在不經(jīng)意間充當了施暴者，以愛的名義侮辱、中傷孩子。

多爾多說：“孩子的存在并不是為了取悅父母，也不是為模仿和重復(fù)父母的人生，孩子在這個世界上是為了生存，獨立發(fā)展，活出自己的人生。父母對孩子沒有任何權(quán)利，只有承擔一些義務(wù)，那就是：保護孩子，滿足孩子的需求，撫養(yǎng)孩子長大，尊重孩子的自由，以及在他準備離開時松開雙手……”這些話真如醍醐灌頂。我們的文化傳統(tǒng)強調(diào)長幼有序，尊卑有別，對兒童缺乏平等的對待和寬容心。孩子往往成了父母意志的體現(xiàn)。聽話、順服、乖巧、守規(guī)矩等等，至今依然是對孩子的最高褒獎。動不動就罰站、罰面壁、罰寫千字文、罰關(guān)黑屋子等做法，依然受到相當一部分頑固的家長和老師的推崇。這些做法除了暫時發(fā)泄一下教育者憤怒的情緒外，對孩子并沒有起到什么作用，反而造成了一定的心理創(chuàng)傷。所以說，孩子的問題通常都出在家長的身上、老師的身上，甚至社會的身上。我們?yōu)榱俗陨淼拿u、利益、顏面而剝奪了孩子做自己的權(quán)利。

對照自己的教育行為，我常常感到汗顏。多爾多一針見血地刺透了成人的無知和專制：“有多少渴望著要登上月球的孩子，被父母視作是異想天開的傻瓜呢！?他們從不曾真正地將孩子培養(yǎng)大，而僅僅是將他們養(yǎng)大，以大人的身份壓制孩子的觀點，用甜言蜜語和物質(zhì)需求的滿足來換取孩子的快樂，總而言之，孩子的想法被壓抑了。在這樣的教育方法下長大的畸形小怪物，便被大家稱為是一個具有良好家教的好孩子。”時隔幾十年，多爾多批評的這一現(xiàn)象依然存在著，我們希望孩子成為我們希望他成為的樣子，卻剝奪了讓孩子成為他自己的自由。多爾多的偉大在于，讓孩子做回自己。

三

多爾多的立場是：傾聽兒童，俯下身，正確地和兒童說話，給孩子充分的尊重。她的言語永遠都是堅定且有力的。多爾多是一個奇跡，一個顛覆傳統(tǒng)的驚世駭俗的孩子，一個不屈不撓的捍衛(wèi)孩子的英雄，一個無數(shù)孩子的最親密的愛人。

當了解到一個個飽受精神折磨的孩子在多爾多的治療下，又恢復(fù)了自我時，我不禁震驚了：原來精神分析還可以用在兒童身上，原來還可以這樣和孩子溝通。傾聽、觀察、交談、理解，這套方法很簡單，卻很實用，不僅適用于幼兒，也適用于一切受教者。

在《與兒童交談：法國心理分析師多爾多的故事》的“后記”中，蘇菲·謝雷這樣寫道：“漫漫人生的旅途中，您可能會與以下這兩種人擦肩而過。有這樣一種人，他們整日愁眉苦臉，言行令人掃興。無論您表達怎樣的愿望、擬定怎樣的計劃或執(zhí)著于對某種事物的偏愛，他們都會對您說‘這樣做對您來說不理智，不合適?！€有另一種人，他們充滿活力，對一切事物都充滿好奇，在您還沒有對他們袒露心跡時，就早已做好傾聽的準備。他們不但接受您的決定，而且激發(fā)起您體內(nèi)那個更優(yōu)秀、更精益求精、更具雄心抱負，甚至更執(zhí)著瘋狂的那個自己的昂揚斗志。他們只在您開口求助時才出手相助。”每個教育工作者都應(yīng)捫心自問，我是哪一種人？是那個丟失了孩子靈魂的大人嗎？是那個只會對學(xué)生說“NO”的老師嗎？是那個認為自己吃過的鹽要比孩子吃過的飯還要多的家長嗎？

每一位迷茫焦慮的父母或者老師，都應(yīng)該俯下身與孩子交談，因為他和你一樣是平等的個體；然后踮起腳尖仰望孩子，因為他遠比你智慧得多。

推而廣之，當你平靜下來，放下所有的功利心，試著用多爾多的方法，真誠而認真地去傾聽生活時，你會發(fā)現(xiàn)很多孩子乃至周圍很多成人都是可對話、可理解的。為什么他會變成這樣？和他的身世、所處的社會大環(huán)境有什么關(guān)系？他的內(nèi)心活動是怎樣的？我們要怎樣站在他的立場上與他對話？只有足夠嚴肅、深入地考慮過這些問題，才能達到溝通和教育的目的。與別人對話的過程，同時也照見了我們內(nèi)在的自己，因為人性在很多方面都是相通的。

請記住：謙卑地對話，然后同情地理解。

（作者單位：浙江溫州中學(xué)）

責任編輯 黃佳銳