新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育路徑探析

荊瀟

(南京醫(yī)科大學(xué) 團(tuán)委,南京 211166)

一、新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的價(jià)值意蘊(yùn)

(一)實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的必然要求

黨的二十大報(bào)告指出“要辦好人民滿意的教育,全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。社會(huì)責(zé)任感既是一種社會(huì)道德心理,更是一種責(zé)任與使命,體現(xiàn)了社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)與個(gè)人價(jià)值觀的相互作用。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是在當(dāng)前背景下,個(gè)人自覺(jué)承擔(dān)起相應(yīng)的職責(zé),履行相應(yīng)的義務(wù),完成自己的使命與擔(dān)當(dāng),給社會(huì)帶來(lái)利益。大學(xué)生將個(gè)人價(jià)值感、社會(huì)責(zé)任感、國(guó)家榮辱感等有機(jī)結(jié)合,是樹(shù)立正確價(jià)值觀的必備條件,是實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的必然要求。

(二)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的必然要求

習(xí)近平總書(shū)記指出,“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們,青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望,實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量”[1]。新時(shí)代社會(huì)發(fā)展面臨許多新情況、新問(wèn)題,需要廣大青年大學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,彰顯青年擔(dān)當(dāng),勇于迎難而上,凝聚青年力量。

二、當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感存在的問(wèn)題

(一)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知存在偏差

社會(huì)責(zé)任認(rèn)知是指?jìng)€(gè)體對(duì)責(zé)任內(nèi)容及行為的正確感知、理解、判斷和評(píng)價(jià)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任認(rèn)知是大學(xué)生在社會(huì)生活中,對(duì)社會(huì)責(zé)任內(nèi)容及行為的正確感知和判斷,對(duì)社會(huì)的基本準(zhǔn)則和價(jià)值取向的正確認(rèn)識(shí)[2]。新時(shí)代背景下,各大高校加大思政教育力度,加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育,多數(shù)大學(xué)生對(duì)國(guó)家和社會(huì)有良好的責(zé)任意識(shí),但大學(xué)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族、世界局勢(shì)的主動(dòng)關(guān)注不夠,對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知多為任務(wù)型和被動(dòng)型,而非自主型,加之受西方不良思潮的影響,部分大學(xué)生在面對(duì)有關(guān)祖國(guó)利益、大是大非的關(guān)鍵問(wèn)題時(shí),不能主動(dòng)發(fā)表正確積極的觀點(diǎn),甚至持有錯(cuò)誤的想法,在社會(huì)責(zé)任認(rèn)知方面存在偏差。

(二)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任情感較為淡薄

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任情感是大學(xué)生在理解和踐行自己的社會(huì)責(zé)任時(shí)所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn),具有強(qiáng)烈的情感色彩。社會(huì)責(zé)任情感不是能隨時(shí)驗(yàn)證、隨時(shí)展現(xiàn)的技能,而是個(gè)體自愿自覺(jué)、不求回報(bào)的情感體驗(yàn),是個(gè)人利益讓位于集體利益的奉獻(xiàn)精神。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義榮辱觀等都對(duì)社會(huì)責(zé)任情感提出極高的要求。新時(shí)代大學(xué)生多數(shù)都具有較為強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感,但其義務(wù)感、榮辱感、家庭責(zé)任感、集體榮譽(yù)感和奉獻(xiàn)精神相對(duì)較弱,在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的過(guò)程中存在功利化傾向,同時(shí)其社會(huì)責(zé)任情感呈現(xiàn)發(fā)展性特點(diǎn),隨著受教育程度的提高或者對(duì)世情、黨情、國(guó)情等的深入了解而正向發(fā)展。

(三)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意志不夠堅(jiān)定

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意志是履行社會(huì)責(zé)任的決心和信念,以深化認(rèn)知和厚植情感為基礎(chǔ),是堅(jiān)定理想信念的重要內(nèi)容,是將社會(huì)責(zé)任認(rèn)知和情感轉(zhuǎn)化為具體行為的必備條件。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上曾強(qiáng)調(diào),“要在堅(jiān)定理想信念上下功夫”[3],為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意志的塑造提出新的要求。新時(shí)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女,家長(zhǎng)對(duì)孩子的勞動(dòng)教育、挫折教育和抗壓教育相對(duì)缺失,導(dǎo)致部分大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意志不夠堅(jiān)定,遇到挫折傾向于退縮和逃避,艱苦奮斗精神淡化。大學(xué)生處于人生發(fā)展的起步階段,在學(xué)習(xí)生活等方面面臨很多困擾,加之社會(huì)高速發(fā)展變化,較為容易地陷入低落、抑郁、焦慮等情緒負(fù)重的狀態(tài),從而導(dǎo)致大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意志不夠堅(jiān)定。

(四)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任行為相對(duì)不足

總體而言,由于新時(shí)代大學(xué)生處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中,受利己主義、享樂(lè)主義等消極思想的影響,趨向于追求個(gè)人利益,而忽視履行社會(huì)責(zé)任,能否在履行責(zé)任中獲得益處成為大學(xué)生在履責(zé)選擇時(shí)主要考慮的因素。例如,部分大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù),過(guò)度關(guān)注評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等利益回報(bào),還有一些大學(xué)生在工作選擇時(shí)把個(gè)人興趣、經(jīng)濟(jì)收入、個(gè)人利益放在首位,忽視了國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的需要。同時(shí),大學(xué)生在履行社會(huì)責(zé)任時(shí)存在認(rèn)知和踐行脫節(jié)的現(xiàn)象,部分大學(xué)生雖能夠明確地掌握新時(shí)代青年責(zé)任感的內(nèi)容,但不能將認(rèn)識(shí)直接轉(zhuǎn)化為外在行動(dòng)。與“愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行”的要求相比,大學(xué)生社會(huì)責(zé)任的踐行尤其是實(shí)際行動(dòng)相對(duì)不足。

三、新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育困境剖析

(一)大學(xué)生自身發(fā)展局限性

大學(xué)生身心發(fā)展處于轉(zhuǎn)折期,進(jìn)入大學(xué)階段,離開(kāi)父母進(jìn)入新的環(huán)境,很多大學(xué)生一方面迫切希望擺脫父母的管控,一方面由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少、自制力差,容易受到不良思潮影響,從而產(chǎn)生學(xué)業(yè)怠情、交往困難、社會(huì)活動(dòng)缺失等問(wèn)題,進(jìn)而發(fā)展為對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知迷茫。大學(xué)生自身的適應(yīng)不良削弱了其履行社會(huì)責(zé)任的意志。除此之外,部分大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感認(rèn)知能力不足,缺乏對(duì)他人和社會(huì)的關(guān)注,集體意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)相對(duì)較弱,將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的能力較差,部分大學(xué)生不能客觀地看待社會(huì)責(zé)任,導(dǎo)致角色定位偏差。

(二)家庭責(zé)任教育缺失

新時(shí)代部分大學(xué)生家庭教育較為功利化,過(guò)度關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī),而忽視其他方面的培養(yǎng),限制孩子參加集體活動(dòng),致使孩子缺少集體觀念,甚至冷漠自私。部分家庭教育觀念狹隘,缺乏責(zé)任教育,影響孩子正確三觀的養(yǎng)成,家庭教育的功利化傾向和錯(cuò)誤的家庭教育觀念不利于孩子完整人格的養(yǎng)成,導(dǎo)致孩子把個(gè)人的發(fā)展與他人的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展割裂開(kāi)來(lái),不利于社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。除此之外,部分家長(zhǎng)對(duì)孩子的教養(yǎng)方式不當(dāng),對(duì)孩子過(guò)度溺愛(ài),一味縱容孩子或干涉、包辦一切的做法,阻礙其社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成。

(三)學(xué)校教育體系不完善

高校思想政治教育和社會(huì)責(zé)任感培育的陣地多為思政課課堂,教育方式較為單一、枯燥。高校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育的理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)脫節(jié),存在重理論、輕實(shí)踐的現(xiàn)象,缺乏進(jìn)行社會(huì)責(zé)任教育的實(shí)踐平臺(tái)和渠道,理論的灌輸不符合當(dāng)代大學(xué)生“思維敏捷、思想活躍、興趣廣泛、觀念新穎”的發(fā)展特點(diǎn),打擊了他們探索學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。許多高校社會(huì)責(zé)任感考評(píng)機(jī)制建設(shè)不夠科學(xué)完善,側(cè)重理論學(xué)習(xí)成績(jī)的考評(píng),忽視實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià),不利于學(xué)生把理論學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行為。此外,在大學(xué)教育中,重“才”輕“德”的傾向依舊存在,評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的資格條件以學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)術(shù)能力為主,從而使大學(xué)生責(zé)任感教育產(chǎn)生一個(gè)突出問(wèn)題:學(xué)生專業(yè)教育與責(zé)任感教育彼此分離,使得大學(xué)生責(zé)任感培育缺少了主要載體。

(四)社會(huì)環(huán)境負(fù)面影響

大學(xué)生正處于人生的“拔節(jié)孕穗期”,其思想觀念還未發(fā)展成熟。此外,大學(xué)生個(gè)性意識(shí)和權(quán)利意識(shí)普遍增強(qiáng),其理想信念淡薄、集體榮譽(yù)感弱化、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)較差等問(wèn)題也比較嚴(yán)重,自身容易受到外部環(huán)境影響。西方不良思想通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑滲透進(jìn)大學(xué)生活,與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相悖,給大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育造成阻礙。

四、新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育路徑探索

(一)發(fā)揮主體意識(shí),加強(qiáng)自我教育

蘇霍姆林斯基在《少年的教育和自我教育》中指出“只有能激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育”[4]。教育與自我教育是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。誠(chéng)然,人們知識(shí)的提高離不開(kāi)外界的教育與影響。然而,教育的效果還必須通過(guò)人們自己的思想運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn),只有人們能夠發(fā)自內(nèi)心地自覺(jué)接納思想的洗禮,充分發(fā)揮人的主體性作用和主觀能動(dòng)性,促使自己形成并保持積極向上的思想,抵制住不良行為,才能實(shí)現(xiàn)真正的自我教育。因此,培育新時(shí)代大學(xué)生的責(zé)任感時(shí)要立足于大學(xué)生這一主體,牢牢把握新時(shí)代背景下大學(xué)生群體發(fā)生的新變化、新特點(diǎn),有目的、有計(jì)劃地采取相應(yīng)的措施,逐步達(dá)到大學(xué)生自我教育的目的。要教授大學(xué)生進(jìn)行自我教育的方法,增強(qiáng)自覺(jué)履行時(shí)代使命的本領(lǐng)。要將社會(huì)責(zé)任感培育遍布大學(xué)生的教育全過(guò)程,促進(jìn)知行合一,在教育過(guò)程中要增強(qiáng)大學(xué)生的主體意識(shí),引導(dǎo)其自主學(xué)習(xí),自覺(jué)提高。要提高學(xué)生自我管理和自我控制的能力,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我反思和自我評(píng)價(jià),檢驗(yàn)自己的行為是否符合自身、家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)責(zé)任感的需要,通過(guò)反思與檢驗(yàn)不斷修正和提高,從而實(shí)現(xiàn)自我教育的目的。

(二)樹(shù)立良好家風(fēng),優(yōu)化家庭教育

家庭是開(kāi)展社會(huì)責(zé)任感實(shí)踐的第一場(chǎng)所,是人們思想形成的關(guān)鍵。父母是孩子的第一任老師,是孩子責(zé)任感培育的啟蒙者,父母的一言一行都深刻影響孩子的思想和行為,潛移默化地影響孩子的成長(zhǎng),對(duì)塑造孩子的個(gè)人品質(zhì)、培育正確價(jià)值觀、提升孩子社會(huì)責(zé)任感的作用不言而喻。為落實(shí)國(guó)家“十四五”規(guī)劃綱要目標(biāo)任務(wù),中央宣傳部、中央文明辦等部門(mén)聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》,突出少年兒童品德教育關(guān)鍵,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭實(shí)踐中得到貫徹,充分發(fā)揮家教家風(fēng)在培養(yǎng)時(shí)代新人中的重要作用,突出了家庭環(huán)境對(duì)于大學(xué)生責(zé)任感培育的重要意義[5]。首先,要建設(shè)良好家風(fēng),家長(zhǎng)要做到言傳身教,以身作則,發(fā)揮榜樣作用,帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揮中華民族傳統(tǒng)美德,履行家庭和社會(huì)責(zé)任。其次,要優(yōu)化教育觀念,家長(zhǎng)在教育過(guò)程中不能“唯成績(jī)論”,要注重品德教育,要多聽(tīng)取子女意見(jiàn),培養(yǎng)其獨(dú)立自主意識(shí),鼓勵(lì)其參與到家庭勞動(dòng)和家庭事務(wù)決策中,提高其參與感,從而促進(jìn)家庭責(zé)任感的形成。最后,要在日常生活中培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,引導(dǎo)其多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和志愿服務(wù),在實(shí)踐中培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感。

(三)完善教育體系,筑牢培育陣地

高校要堅(jiān)持立德樹(shù)人,根據(jù)新時(shí)代大學(xué)生特點(diǎn)和社會(huì)要求,不斷完善教育體系,切實(shí)把自身打造成培育“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的重要陣地。一是要注重將社會(huì)責(zé)任感培育貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,高校要通過(guò)優(yōu)化選聘機(jī)制、培訓(xùn)機(jī)制和考核機(jī)制等,打造高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,提高教師培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的意識(shí)和能力,形成“思政課主陣地+專業(yè)課強(qiáng)助攻”的社會(huì)責(zé)任感培育模式。二是要理論與實(shí)踐相結(jié)合,打造社會(huì)責(zé)任感培育的第二課堂,高校要大力開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)、志愿活動(dòng),引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)踐行社會(huì)責(zé)任,將社會(huì)責(zé)任感培育融入大學(xué)生日常生活。三是要線上線下相結(jié)合,通過(guò)線上活動(dòng),拓寬育人影響面,提升學(xué)生參與興趣,開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)思政育人新陣地。四是要將思想政治小課堂與社會(huì)大課堂有效結(jié)合,思想政治教育具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)觀照性,必須關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、直面社會(huì)問(wèn)題,面對(duì)某些深刻影響大學(xué)生思想和社會(huì)責(zé)任感形成的輿論熱點(diǎn)話題,需要教師在思政課堂教學(xué)中將大學(xué)生廣泛關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題及時(shí)拿出來(lái)討論,了解大學(xué)生對(duì)這一類問(wèn)題的看法,并運(yùn)用科學(xué)的理論予以修正、明晰。五是要制訂針對(duì)性培育方案,不同學(xué)歷層次、年級(jí)、專業(yè)的大學(xué)生所處環(huán)境和學(xué)習(xí)經(jīng)歷存在差異,對(duì)社會(huì)責(zé)任感的知情意行也有所不同,這就要求高校認(rèn)識(shí)到差異性,根據(jù)自身類別和學(xué)生特點(diǎn)制訂針對(duì)性的培育方案。

(四)塑造良好風(fēng)氣,凝聚育人合力

在社會(huì)層面,要優(yōu)化培育環(huán)境,塑造良好風(fēng)氣,加強(qiáng)社會(huì)輿論的正確引導(dǎo),發(fā)揮好社會(huì)輿論對(duì)大學(xué)生的監(jiān)督鼓勵(lì)作用,通過(guò)輿論懲惡揚(yáng)善,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的行為進(jìn)行表?yè)P(yáng),對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)的行為及時(shí)批評(píng),引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和是非觀。社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)新方式方法,加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳力度,大力傳播正確、主流的政治思想和道德觀念,努力營(yíng)造對(duì)核心價(jià)值觀積極認(rèn)同的社會(huì)氛圍,利用現(xiàn)代媒體來(lái)宣傳社會(huì)責(zé)任感,加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的規(guī)范力度,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,要通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成等,助力新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育取得實(shí)效。此外,政府要建立健全體制機(jī)制,切實(shí)做好大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育措施從制訂到落實(shí)各個(gè)環(huán)節(jié)的制度保障,推進(jìn)機(jī)制創(chuàng)新,優(yōu)化人才表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度,加大先進(jìn)典型宣傳力度,將大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感內(nèi)化于心,外化于行。

新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育是一項(xiàng)關(guān)乎學(xué)生個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)各個(gè)方面的系統(tǒng)性大工程。學(xué)校能夠最大程度地授以學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育相關(guān)的理論知識(shí),但社會(huì)責(zé)任感踐行還需要家庭、社會(huì)等各方面的支持與幫助。要綜合各方力量,凝聚穩(wěn)定有力的教育合力,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、家庭教育的基礎(chǔ)性、學(xué)校教育的主導(dǎo)性以及社會(huì)教育的補(bǔ)充性,互相取長(zhǎng)補(bǔ)短、查漏補(bǔ)缺,通過(guò)有效溝通、協(xié)同推進(jìn),實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育效益最優(yōu)化。