期待視域下綜藝節(jié)目《大偵探》的創(chuàng)新分析

尹春月

（作者單位：河北師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院）

20世紀(jì)60年代，文學(xué)審美研究開始脫離作者這一中心，逐漸向文本、讀者及文本與讀者之間的互動過渡，接受美學(xué)理論體系在這一背景下產(chǎn)生。21世紀(jì)后，接受美學(xué)引入影視藝術(shù)、新聞傳播學(xué)研究中，成為研究受眾審美心理的理論依據(jù)。姚斯對于接受美學(xué)的觀點(diǎn)是，作品的教育功能和娛樂功能要在受眾的觀看中實(shí)現(xiàn)，而實(shí)現(xiàn)過程即是作品獲得生命力和最后完成的過程[1]22。受眾在對作品進(jìn)行觀看的過程中是主動的，這是促使作品創(chuàng)新的動力，影視作品也是如此。期待視野包括知識期待、消費(fèi)期待、社交期待、情感期待、認(rèn)同期待、娛樂期待和文化期待。姚斯認(rèn)為期待視野作為一種“前理解”和“前結(jié)構(gòu)”，在受眾的觀看過程中發(fā)揮著支配、制約的作用，深刻地影響和制約著受眾對文本信息的判斷和評價。因此，作品可以“喚起受眾在其他本文中熟悉的期待視野和游戲規(guī)則”，《大偵探》作為綜N代電視節(jié)目不斷在發(fā)展中進(jìn)行創(chuàng)新，從一開始的斷案推理性真人秀逐漸定位到普法教育推理節(jié)目，作為IP節(jié)目在創(chuàng)新過程中以受眾的審美期待為抓手，從文本內(nèi)容、空間建構(gòu)、節(jié)目形態(tài)到節(jié)目立意都進(jìn)行了全面升級。

1 文本期待：互動儀式鏈的內(nèi)容設(shè)計(jì)

1.1 結(jié)合現(xiàn)實(shí)的故事改編

不同類型的影視作品有著不同的結(jié)構(gòu)形式、話語表達(dá)、藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)追求，呈現(xiàn)出不同體裁的類型特征。隨著網(wǎng)絡(luò)的迭代發(fā)展，受眾擁有較高的文學(xué)作品欣賞能力和對社會事件的分析能力。受眾對于《大偵探》這類斷案推理類節(jié)目的審美期待在一定程度上會受到偵探類影片、文學(xué)作品以及已熟知的熱點(diǎn)事件的影響。受眾基于長期的信息接收和審美體驗(yàn)，形成了對某節(jié)目類型的審美心理圖式，且作為認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一部分融入其期待視野中，所以當(dāng)欣賞不同主題節(jié)目時，便事先基于某一類型的結(jié)構(gòu)圖式來進(jìn)行衡量、理解、要求和評價，以滿足心理期待。

《大偵探（第八季）》每一期的故事內(nèi)容都以受眾的社交期待、情感期待和文化期待為抓手進(jìn)行創(chuàng)作，從而滿足受眾的需求，節(jié)目每一期的主題往往立意于真實(shí)案件、社會普遍問題、少數(shù)的認(rèn)識畸形等問題，目前已經(jīng)播出的五期節(jié)目分別將整期節(jié)目的主題立足于科學(xué)就醫(yī)、原生家庭、社會偏見、輿論操控、校園霸凌、職業(yè)尊重、生命敬畏、真相與正義的權(quán)衡等不同的方面。結(jié)合時事主題故事的帶入滿足了受眾的預(yù)先期待，在觀看節(jié)目的過程中會對信息進(jìn)行抓取，對于并不明顯的主題嵌入，受眾也會因?yàn)闈M足了期待視野，從而借用“彈幕”的形式進(jìn)行科普。在此過程中，不僅能夠滿足這類受眾的社交期待，還可以通過直白的交流滿足被科普受眾的文化期待，同時，觀看節(jié)目的受眾會在跟隨嘉賓推理的過程中完成寓言性故事的復(fù)現(xiàn)，整個節(jié)目真正實(shí)現(xiàn)了寓教于樂的目的。

1.2 心理圖式的建構(gòu)滿足

學(xué)者金元浦認(rèn)為期待視野這一前理解不僅指向文本，而且指向文本創(chuàng)造。楊守森先生針對期待視野理論提出了自己的見解，他認(rèn)為讀者在文學(xué)接受活動中，“在心理上往往會有一個既成結(jié)構(gòu)圖式”[2]，這種結(jié)構(gòu)圖式就是期待視野?！洞髠商健钒思疽詠?，文本建構(gòu)上有著明顯的框架形式，其獨(dú)特的節(jié)目形式、風(fēng)格和結(jié)構(gòu)，對于垂直的黏性受眾來說是規(guī)律性的審美建構(gòu)?！洞髠商健窂墓?jié)目播出之初就為受眾構(gòu)建了一個明偵男團(tuán)的集體形象，節(jié)目演變過程中產(chǎn)生不同的集體記憶，組成了受眾對于節(jié)目的完整定義。同時《大偵探》從第一季開始就利用后期剪輯給予受眾流暢的觀看體驗(yàn)，后期特效的變化創(chuàng)作更是受眾娛樂期待中不能忽視的重要組成部分。

節(jié)目組將花字的升級創(chuàng)作作為滿足受眾審美期待的重要一環(huán)。比如在節(jié)目中，后期會制作出與本期節(jié)目嘉賓形象相似的卡通形象，在遇到現(xiàn)場未完全演繹的情節(jié)時，卡通形象的特效就起到了伴隨性文本的解釋作用?！洞髠商剑ǖ诎思荆返谖灏钢校谧詈蟮陌讣€原的復(fù)盤過程中，節(jié)目組就利用嘉賓們的卡通形象進(jìn)行作案環(huán)節(jié)的復(fù)現(xiàn)，并伴隨著文本，不僅抵消了單純口述的枯燥感，還用另一種形式將文本具象化，便于受眾理解。

節(jié)目組利用受眾對花字特效的期待認(rèn)可，結(jié)合花字的戲劇性，逐漸將其打造為節(jié)目中無形的意見領(lǐng)袖，在節(jié)目中無論是對于案件時間線的梳理、邏輯分析圖的具象表達(dá)，還是及時、必要的貼士提醒，花字特效都起到了保證文本完整的關(guān)鍵性作用[3]。事實(shí)上，與其說是節(jié)目組將其打造成意見領(lǐng)袖，不如說是意見領(lǐng)袖真正想要傳達(dá)的精神要義借助伴隨性文本完成了表達(dá)。作為法律科普性節(jié)目，對于案發(fā)現(xiàn)場嚴(yán)謹(jǐn)性的提示；作為傳播類節(jié)目，對于價值觀的正確引導(dǎo)；作為語言類節(jié)目，對于嘉賓口誤產(chǎn)生讀音錯誤時利用伴隨性文本的及時糾正：都是該節(jié)目價值觀的正向輸出。

除此之外，節(jié)目組還敏銳地捕捉到受眾的心理需求，前幾季人物形象的塑造使得觀眾對于集體記憶的代表擁有著狂熱的執(zhí)念，一定意義上其符號代表成為受眾心中整個節(jié)目圖式的一部分。為了使受眾獲得更好的觀看體驗(yàn)，節(jié)目組常常將嘉賓往期節(jié)目中的“?！弊龀煞P融入整個故事的創(chuàng)作中。

2 審美范式：空間敘事的節(jié)目建構(gòu)

2.1 二度重構(gòu)的空間突破

姚斯認(rèn)為“期待視野”中存在定向期待和創(chuàng)新期待兩種趨勢，當(dāng)讀者滿足或落空后，“期待視野”會得到矯正、擴(kuò)展、改變或創(chuàng)新。在長期的媒介接觸中，一方面，受眾對媒體產(chǎn)品積累了一定的審美體驗(yàn)和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)不顯山露水，帶有一定的隱蔽性，在面對一檔新型電視節(jié)目時，受眾會根據(jù)以往的審美體驗(yàn)進(jìn)行比對，這種比對會不同程度地影響其對本檔節(jié)目的接受程度。另一方面，受眾接收電視節(jié)目過程也是與其自身進(jìn)行參照的過程。受眾是具有社會屬性的，是飽受人間煙火熏染的，更是有血有肉且具有獨(dú)立思考的個體，所以，無論受眾如何投入節(jié)目中，都不會將現(xiàn)實(shí)生活完全拋開，而且會進(jìn)行比照、展開聯(lián)想。

《大偵探》從第三季開始就不斷嘗試場景的突破，搭建實(shí)景，帶領(lǐng)受眾進(jìn)入大偵探宇宙，這種實(shí)景現(xiàn)場的搭建不僅為節(jié)目空間敘事提供了場域，還可以幫助受眾隔絕現(xiàn)實(shí)世界原有的規(guī)范干擾，但不會消除受眾心中的價值定義，這樣的敘事空間更有利于受眾基于期待視野進(jìn)行二度重構(gòu)?！翱臻g形式”其實(shí)就是一種比喻性、象征性的說法，是受眾經(jīng)過反復(fù)理解之后，在意識中呈現(xiàn)出來的產(chǎn)物，因此“空間形式”和受眾的心理活動緊密聯(lián)系。瑞安以“世界”的隱喻思維對虛構(gòu)性與敘事性進(jìn)行區(qū)分：“虛構(gòu)是進(jìn)入文本空間的一種旅行模式，敘事則是在該空間范圍內(nèi)的旅行?！毙驴臻g的形成實(shí)際上是節(jié)目組進(jìn)行內(nèi)容建構(gòu)以滿足受眾的心理期待，比如《大偵探（第八季）》的“木偶紀(jì)”主題就是來源于微博網(wǎng)友的主題呼喚，“天頂集團(tuán)”“AB世界”諸多的設(shè)定甚至超出受眾最初的心理預(yù)期。這種受眾期待視野的本能增加或調(diào)整，與節(jié)目本身的階段性或持續(xù)性起伏變化是相輔相成的。隨著“大偵探宇宙”的建立、實(shí)景空間的搭建，不僅敘事空間上的二度重構(gòu)完成了，受眾的審美經(jīng)驗(yàn)也會隨之提升。

2.2 受眾信念感的投射

受眾的審美心理分為審美感知、審美理解和審美想象三個方面，不同于審美理解和審美想象是對更深層的內(nèi)容的深入探索，審美感知活動更注重受眾對電視節(jié)目外在形式的感知。由于成長經(jīng)歷的不同，以及世界觀、人生觀、價值觀存在差別，受眾對于內(nèi)容的感知需要嘉賓進(jìn)行引導(dǎo)?！洞髠商健访科诠?jié)目的環(huán)節(jié)都圍繞案件流程展開，根據(jù)主題和劇本的不同，賦予嘉賓不同角色，受眾隨之浸入節(jié)目氛圍，漸漸產(chǎn)生共鳴，內(nèi)心期待從而得以滿足。敘事的感知往往使被講述的事件“非現(xiàn)實(shí)化”，就正如麥茨所認(rèn)為的那樣，觀眾絕不會將它們與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行混同，作為敘事主體的創(chuàng)作者團(tuán)隊(duì)往往會通過改變現(xiàn)實(shí)因素后讓故事發(fā)生，這也正是節(jié)目故事設(shè)定往往脫離現(xiàn)實(shí)年代、環(huán)境的原因。創(chuàng)作者將故事放入遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界的他處、另一個空間或者是另一個暫且接觸不到的時間環(huán)境，然后再將一些異質(zhì)的地點(diǎn)在同一時間聯(lián)系起來，但與此同時往往還會與現(xiàn)實(shí)世界有著或多或少可以追尋可能性的線索設(shè)定[4]?！睹餍谴髠商健烦舜罱ㄐ碌目臻g以外，還利用受眾對嘉賓和節(jié)目長期建立起來的角色信念，以嘉賓的信念植入為契機(jī)，進(jìn)行對“非現(xiàn)實(shí)”世界的價值觀“現(xiàn)實(shí)化”，通過嘉賓的演繹使受眾完成劇本信念感的建立，并使受眾結(jié)合自己情況和價值觀選擇進(jìn)行凝視。

電視節(jié)目往往通過主持人或嘉賓的情來“同化”受眾，使受眾與節(jié)目融為一體，讓受眾獲得交流與認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)共鳴與升華。每期節(jié)目的所有環(huán)節(jié)都圍繞案件流程展開，根據(jù)主題劇本不同，施以不同角色嘉賓的引入和“偵探”的引導(dǎo)，受眾的情緒隨之浸入節(jié)目氛圍，在體驗(yàn)中漸漸產(chǎn)生共鳴，從而滿足受眾前期的內(nèi)心期待。受眾在接受過程中給予不同的解讀、填補(bǔ)、延伸，形成多元化滿足并促使節(jié)目實(shí)現(xiàn)大范圍傳播。

劉易斯的指示理論精確地解釋了人們同虛構(gòu)世界之間的關(guān)系，一旦人們沉浸在虛構(gòu)作品中，人物開始真實(shí)起來，他們所居住的世界會暫時地取代現(xiàn)實(shí)世界[5]。節(jié)目組在不同季、不同期的相同故事背景下，總能讓諸多嘉賓的人物關(guān)系產(chǎn)生聯(lián)系，不僅使得故事角色更加豐滿，故事世界建構(gòu)得更加可信，還使受眾可以帶入不同角色。嘉賓作為表演的展現(xiàn)主體，與觀看客體相比，其演繹程度和對角色的信念感成為貨真價實(shí)的媒介和橋梁，其角色自身的人性和情感世界更是貫穿整期節(jié)目敘事。

3 召喚結(jié)構(gòu)：節(jié)目形態(tài)的多元化融合

3.1 創(chuàng)新融合的節(jié)目形態(tài)

電視節(jié)目是以視聽元素為主的綜合藝術(shù)，并且附有時空性。電視節(jié)目在建構(gòu)召喚結(jié)構(gòu)時，創(chuàng)作空間更大，操作起來也得心應(yīng)手。一方面，節(jié)目創(chuàng)作者在賦予文本內(nèi)容意義、建構(gòu)價值的同時，基于衍生節(jié)目《名偵探學(xué)院》和《大偵探》部分重疊受眾，對新型節(jié)目形態(tài)完成受眾審美認(rèn)可測試，從而突破固有節(jié)目形態(tài)。在新一季的節(jié)目中，《大偵探》推出“劇本殺”和“狼人殺”的結(jié)合，從不同偵探嘉賓的“個人戰(zhàn)”推出“陣營戰(zhàn)”這一新形式，在完成部分測試的情況下也完成了對受眾期待的滿足。電視節(jié)目的創(chuàng)作要圍繞受眾的內(nèi)容期待，也就是時刻把受眾的主觀需要作為工作中心，所以主題的恰當(dāng)非常重要。人是具有深厚感情和靈性的，以情動人、形成共鳴才是節(jié)目的最終目的。

最新一季節(jié)目融入了法律科普小課堂，變成了《大偵探合議庭》，每期節(jié)目完成推理后，都會請專業(yè)的法官律師針對本期案件進(jìn)行量罪定刑、法律法規(guī)的科普，針對每期節(jié)目的主題和涉及的關(guān)系進(jìn)行分析，對觀眾的價值觀進(jìn)行正確引導(dǎo)。

3.2 制造節(jié)目熱點(diǎn)

姚斯認(rèn)為，受眾不僅通過文本類型和已熟知作品中的審美經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生期待視野，還可以“通過虛構(gòu)和真實(shí)之間、語言的詩歌功能與實(shí)踐功能之間的對立運(yùn)動來實(shí)現(xiàn)”[1]31。受眾是具有主觀能動性的，因此電視節(jié)目在最初的創(chuàng)意階段，不僅要滿足受眾本身的期望，還要設(shè)置與受眾本身期望相左的意外，處理好二者對立統(tǒng)一關(guān)系。《大偵探》在每季節(jié)目播出前，通過各種形式對節(jié)目進(jìn)行了全面的鋪墊宣傳，這無疑是對受眾審美體驗(yàn)的引領(lǐng)。

電視節(jié)目在設(shè)計(jì)之初往往會設(shè)置多種相近或相反情形的“假象”，以讓受眾觀看體驗(yàn)更加豐滿、立體?！洞髠商健穼⑦@一環(huán)節(jié)從發(fā)現(xiàn)尸體的夸張表現(xiàn)，轉(zhuǎn)移到不在場證明的自我介紹，每位嘉賓要帶有角色特點(diǎn)地講述自己的相關(guān)故事，相比一開始就直觀地完成角色扮演，不在場證明中“一問都不熟，一搜都有仇”這種在“肯定”和“否定”之間反復(fù)橫跳、欲蓋彌彰的設(shè)定，更能吸引受眾持續(xù)觀看。

在每期公布“真兇”環(huán)節(jié)，節(jié)目利用一個答案的肯定與否完成對受眾的翻轉(zhuǎn)體驗(yàn)，也正是利用“召喚結(jié)構(gòu)”制造懸念和空白的原理，加強(qiáng)了受眾對節(jié)目的持續(xù)關(guān)注。節(jié)目中與“名學(xué)”的聯(lián)動、人物關(guān)系的逐漸浮現(xiàn)、有趣的新梗制造等也成為節(jié)目的熱點(diǎn)話題，受眾對此會在網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行討論和“二度創(chuàng)作”，節(jié)目組更是利用這樣的契機(jī)，從受眾抓取轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃右龑?dǎo)，在節(jié)目同步播出期間會在微博等多媒體平臺進(jìn)行“微直播”的節(jié)目討論，將事后集中火力加持提前到節(jié)目正播出的時間段，為節(jié)目的傳播助力。

4 結(jié)語

《大偵探》從受眾的審美體驗(yàn)、審美感受、審美期待、審美想象出發(fā)，在節(jié)目從文本內(nèi)容、敘事空間的建構(gòu)和節(jié)目形態(tài)上進(jìn)行融合創(chuàng)新，使受眾在觀看的過程中沉浸其中，情感得以近乎同頻共振，在不自覺中領(lǐng)略了影像的魅力和視聽藝術(shù)的美好體驗(yàn)，受眾期待視野也在節(jié)目故事內(nèi)容設(shè)計(jì)、嘉賓引導(dǎo)、空間建構(gòu)上得到滿足。