張 盈
(廣西壯族自治區(qū)玉林市玉東新區(qū)玉東小學(xué),廣西 玉林 537000)
在新時(shí)代,教育事業(yè)地位不斷提升,教師被賦予了“筑夢人”“系扣人”“引路人”等美好稱謂。小學(xué)教師是義務(wù)教育初始階段的主力軍,其身上的責(zé)任更加重大。因此,加強(qiáng)小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)成為關(guān)鍵。然而,加強(qiáng)小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)不是一蹴而就的,而是一個(gè)長期的持續(xù)不斷的過程。所謂育人先正己,作為小學(xué)教育工作者,務(wù)必要提升社會責(zé)任感,努力找尋一條加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的道路。
師德師風(fēng)是對教師職業(yè)行為的基本要求,其伴隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步不斷注入新的價(jià)值內(nèi)涵,內(nèi)容具有廣度與深度。
著名教育家陶行知先生曾說:“學(xué)高為師,身正為范?!奔慈粢?,則先立德。縱觀歷史長河,古人提出“為人師表”“躬身實(shí)踐”的師德標(biāo)準(zhǔn),新時(shí)期習(xí)近平總書記論述師德師風(fēng)必須“真正做到以文化人、以德育人,做到明大德、守公德、嚴(yán)私德”。我們認(rèn)為,在新的時(shí)代環(huán)境下,小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)傳承下來做學(xué)生行動楷模之思想,在育人環(huán)節(jié)中秉承以人為本、為生服務(wù)的宗旨,形成品行端正、正己修身、潔身自好等優(yōu)良品質(zhì)。
新時(shí)代的師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體、師生交互的師生民主平等觀,習(xí)近平總書記提出的“四有教師”標(biāo)準(zhǔn)之中,尤其突出強(qiáng)調(diào)了“仁愛之心”這一層面。所以,新時(shí)期的小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具備對職業(yè)的熱愛與學(xué)生的愛,在落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)上,針對學(xué)生個(gè)體差異,予以學(xué)生關(guān)懷性、引導(dǎo)性等多維度的師愛。
現(xiàn)階段,在知識經(jīng)濟(jì)與知識社會的雙重交替下,學(xué)生的知識來源途徑更加豐富、便利。在此形勢下,教師的所精之“業(yè)”不僅僅體現(xiàn)在學(xué)識上,還延伸至對教師綜合素質(zhì)的要求,如扎實(shí)的知識功底、高質(zhì)量的教學(xué)過程、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度與有效的教學(xué)方法等。因此,在深耕教師師德師風(fēng)的長足發(fā)展過程之中,小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)不斷延伸知識的廣度與深度,以一顆敬畏、嚴(yán)謹(jǐn)、熱情的心,提升職業(yè)能力,注重職業(yè)反思。
重要意義有三點(diǎn):保障育人環(huán)節(jié)的有效開展;為小學(xué)生成長成才注入一針強(qiáng)心劑;有助于做好不同階段的教學(xué)銜接工作。
步入新時(shí)期,我國教育以“面向未來、面向社會、面向國際”的理念不斷更新與改革,尤其是在當(dāng)下,我國正處于實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期,教育對于民族繁榮起著重要的作用。因此,國家將科教興國作為重點(diǎn)發(fā)展工作,并且為保障義務(wù)教育中的重要階段“小學(xué)”育人價(jià)值的發(fā)揮,出臺了“雙減”“體教融合”“五項(xiàng)管理目標(biāo)”等多項(xiàng)教育政策,為小學(xué)開展怎樣的教育、怎樣進(jìn)行教學(xué)活動作出了指引。
其中,以“雙減”政策為例。在小學(xué)階段,“雙減”政策聚焦于減輕小學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。在這樣的背景下,我們尤其需要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),以此作為教師扎實(shí)的底色,進(jìn)而提高教學(xué)能力,構(gòu)建高效的教學(xué)體系。教師在教學(xué)過程中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),投入大量精力于教學(xué)研究中,結(jié)合班級實(shí)際情況不斷更新個(gè)人的教育理念,改善教學(xué)方法,全面、準(zhǔn)確地把握班級的學(xué)習(xí)情況與學(xué)生的差異化,繼而投入于足夠的仁愛,引導(dǎo)學(xué)生在輕松、高效的學(xué)習(xí)環(huán)境之中,做到愛學(xué)習(xí)、能學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)。一旦師德師風(fēng)不正,那么“雙減”也好,“五項(xiàng)”也罷,都會違背國家政策的初衷,走上南轅北轍的道路,小學(xué)生是直接的受害者,立德樹人、教書育人就無法保障了。
加強(qiáng)小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)是培養(yǎng)社會主義后備力量的迫切需要。從教師層面看,師德建設(shè)關(guān)乎教師的職業(yè)發(fā)展。從更深層次的學(xué)生層面看,教師的行為對學(xué)生極可能產(chǎn)生終身影響,教師高尚的師德師風(fēng)與青少年成長有著緊密的聯(lián)系。
進(jìn)一步來說,小學(xué)生正處于人格健全的關(guān)鍵時(shí)期,教師在一定程度上扮演著青少年模范榜樣的角色。小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)注重個(gè)人高尚師德師風(fēng)的培養(yǎng),在教學(xué)的全環(huán)節(jié)之中通過豐富的情感帶入、正確的理念指導(dǎo)與耐心的引導(dǎo),培養(yǎng)小學(xué)生熱愛家國、尊重長輩、友善待人、愛好團(tuán)結(jié)等核心素養(yǎng),激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的求知欲望,并對美好世界充滿著無限的向往與高尚的理想。與此同時(shí),教師應(yīng)當(dāng)將師德師風(fēng)建設(shè)成果融入班級管理中,主動關(guān)心學(xué)生,在此過程之中予以學(xué)生足夠的關(guān)懷與師愛,構(gòu)建良好的師生關(guān)系,繼而吸引學(xué)生主動學(xué)習(xí)教師的優(yōu)秀品質(zhì)、價(jià)值理以及行動準(zhǔn)則,為學(xué)生全面發(fā)展、成長成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,不同階段的學(xué)習(xí)難度、內(nèi)容廣度都不一樣。然而,能否適應(yīng)這一變化同學(xué)生的身心發(fā)展、核心素養(yǎng)的形成具有緊密的聯(lián)系。這些都與師德師風(fēng)建設(shè)有著緊密的聯(lián)系。
我國的應(yīng)試教育影響深遠(yuǎn),既有積極的一面,也有消極的一面。從消極影響來看,仍然有少部分教師的教育理念、教學(xué)方式未完全適應(yīng)義務(wù)教育,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只注重知識技能的提升,對自身品德素養(yǎng)的形成關(guān)注不足。僅注重知識技能的學(xué)習(xí),極易導(dǎo)致小學(xué)生在小學(xué)階段只注重考試成績,到了初中遇到困難時(shí),因不具備不畏困難、沉著冷靜、頑強(qiáng)勇敢等核心素養(yǎng),致使他們在困難面前產(chǎn)生挫敗情緒,無法跨越學(xué)習(xí)的坎坷,不利于學(xué)生順暢地度過初中、高中乃至大學(xué)的學(xué)習(xí)階段,對學(xué)生的終身發(fā)展產(chǎn)生持續(xù)的負(fù)面影響。
因此,在新時(shí)期的育人之路上,小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)通過不斷加強(qiáng)個(gè)人師德師風(fēng)的建設(shè),關(guān)注每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、思想狀態(tài)、心理健康,培養(yǎng)學(xué)生在困難面前沉著冷靜、理智應(yīng)對,掌握解決困難的正確方法與思路,以師德育人,真正提高學(xué)生的核心素養(yǎng),成為他們?nèi)松缆飞系囊啡恕?/p>
小學(xué)師德師風(fēng)是小學(xué)教師在具體教學(xué)實(shí)踐中形成的道德品質(zhì)、行為規(guī)劃與價(jià)值觀念的總和,凝聚了社會對小學(xué)教師的素質(zhì)要求與道德展望。
教育政策是國家基于我國教育形勢做出的重大戰(zhàn)略研判,其同教師的理想信念、道德品行與立德樹人根本任務(wù)的實(shí)踐有著緊密的聯(lián)系。因此,教師個(gè)人應(yīng)當(dāng)緊隨我國的教育政策,制定適應(yīng)于時(shí)代發(fā)展的師德師風(fēng)建設(shè)規(guī)劃,加強(qiáng)自身的師德師風(fēng)建設(shè)。
2021 年5 月,國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于組織責(zé)任督學(xué)進(jìn)行“五項(xiàng)管理”督導(dǎo)的通知》中明確要求,各學(xué)校應(yīng)當(dāng)對小學(xué)生手機(jī)、睡眠、讀物、作業(yè)、體質(zhì)管理作出規(guī)定。同年7 月,《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》的印發(fā),從作業(yè)、課后服務(wù)、學(xué)生發(fā)展需要、課程改革、校外培訓(xùn)等多個(gè)維度給予了詳細(xì)的保障與提升目標(biāo)。它是針對長期以來中小學(xué)生面臨的巨大學(xué)習(xí)壓力提出的多個(gè)維度的改革策略,推進(jìn)了我國義務(wù)教育發(fā)展從逐步偏離的航道中走向正軌。
兩項(xiàng)政策對小學(xué)生各項(xiàng)管理提出了新的要求,教師應(yīng)當(dāng)身體力行,認(rèn)真按照國家政策做好各方面的管理。在此過程中,教師也應(yīng)當(dāng)形成針對個(gè)人師德師風(fēng)層面的教學(xué)能力、教育理念、教學(xué)反思、個(gè)人素養(yǎng)、職業(yè)熱愛五個(gè)層面的規(guī)劃。進(jìn)一步來說,在教學(xué)能力與教學(xué)理念提升層面,教師應(yīng)當(dāng)通過同其他教師交流、網(wǎng)課學(xué)習(xí)等方式探尋適用于“雙減”與“五項(xiàng)管理”的策略,為學(xué)生營造輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。在教學(xué)反思層面,教師應(yīng)當(dāng)通過與學(xué)生交流,與此前課程教學(xué)情況進(jìn)行對比,以及在授課環(huán)節(jié)觀察學(xué)生的狀態(tài),不斷反思個(gè)人在教學(xué)過程中,在方法、理念、作業(yè)設(shè)計(jì)等層面存在的問題并加以改進(jìn)。在個(gè)人素養(yǎng)、職業(yè)熱愛層面,教師應(yīng)當(dāng)以身作則,以愛育人,成為學(xué)生的行動榜樣與良師益友。
在小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)中,學(xué)校、教育部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對教師師德師風(fēng)建設(shè)的培訓(xùn)與考核。
一方面,學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)本校發(fā)展實(shí)際情況與校園文化,為每一名教師提供理論指導(dǎo),指明師德師風(fēng)建設(shè)規(guī)劃方向,落實(shí)好每一名教師師德師風(fēng)建設(shè)參與情況,推進(jìn)全體教師在師德師風(fēng)建設(shè)的道路上穩(wěn)步前進(jìn)。
另一方面,各地小學(xué)教師在師德師風(fēng)建設(shè)方面存在建設(shè)差異與不平衡的狀況?;诖?,各地區(qū)教育局與學(xué)校可以量體裁衣為小學(xué)教師展開師德師風(fēng)培訓(xùn)。培訓(xùn)方式可以為網(wǎng)課學(xué)習(xí)、專家講座等等;培訓(xùn)內(nèi)容可以為新時(shí)期模范教師、教師師德師風(fēng)含義、教師師德師風(fēng)培養(yǎng)的重要性、習(xí)近平新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)重要論述等等;并且構(gòu)建跟蹤評估機(jī)制,通過教學(xué)質(zhì)量考核、學(xué)生抽查反饋、教師自評互評等方式,對師德師風(fēng)建設(shè)成效進(jìn)行定期反饋。為嚴(yán)格確保培訓(xùn)質(zhì)量,促使教師都能夠從師德師風(fēng)培訓(xùn)中學(xué)有所獲,教育部門與學(xué)校還應(yīng)當(dāng)基于馬斯洛需求層次理論,充分滿足教師的榮譽(yù)需求,表彰優(yōu)秀,成立模范隊(duì)伍,起到激勵與模范帶頭作用。
小學(xué)教師加強(qiáng)自身師德師風(fēng)建設(shè)是一個(gè)自我磨礪的過程,引導(dǎo)教師積極參與社會實(shí)踐,有利于提升教師群體的社會服務(wù)能力,更有利于促使教師群體更加深入、準(zhǔn)確地了解我國當(dāng)前的現(xiàn)狀,進(jìn)一步堅(jiān)定四個(gè)自信。從我國教育事業(yè)的發(fā)展情況來看,現(xiàn)階段我國仍存在城鄉(xiāng)教育發(fā)展不平衡問題,師資力量層面尤為明顯。因此,學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極利用寒暑假為教師構(gòu)建豐富的師德師風(fēng)建設(shè)專題社會實(shí)踐服務(wù)活動。
具體而言,在師德師風(fēng)建設(shè)專題社會實(shí)踐服務(wù)活動中,可以將革命文化、社會主義先進(jìn)文化教育作為主線,組織教師前往延安、井岡山等革命老區(qū)學(xué)習(xí)體驗(yàn),或緊密圍繞國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、西部計(jì)劃戰(zhàn)略前往經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)進(jìn)行短期的支教活動,促使教師在革命老區(qū)專題學(xué)習(xí)、紅色熏陶、思想教育的感染下,不斷增強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng),提升自身的師德素養(yǎng);在貧困山區(qū)的支教活動過程中,切實(shí)感受當(dāng)?shù)氐钠D苦教學(xué)環(huán)境,在體驗(yàn)過程中強(qiáng)化對自身職業(yè)與教學(xué)環(huán)境的熱愛,并形成不怕吃苦等良好道德修養(yǎng)。
古人言:書猶藥也,可以醫(yī)愚。善讀之,可以愈心。教師作為小學(xué)生活的書本,其一言一行對于正處于成長關(guān)鍵期的青少年起到不可忽視的作用。然而,近年來頻頻發(fā)生的教師虐童等惡劣事件導(dǎo)致很多家長對于教師群體的師德素養(yǎng)產(chǎn)生質(zhì)疑。為了樹立積極正確的輿論導(dǎo)向,應(yīng)在社會中形成良好的建設(shè)優(yōu)秀師德師風(fēng)的積極風(fēng)氣。
1.社會層面應(yīng)當(dāng)利用各種媒介加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的宣傳,大力弘揚(yáng)尊重教育知識、尊重人才培養(yǎng)、尊重品質(zhì)發(fā)展、尊師重道等美德。主流媒體借助輿論,使人們加深對教師職業(yè)的理解,促使教師加強(qiáng)自身的職業(yè)意識。
2.教師應(yīng)當(dāng)見賢思齊,向優(yōu)秀的榜樣學(xué)習(xí)。無論是古代“有教無類”“因材施教”的萬世師表孔子,還是現(xiàn)代“千教萬教、教人求真,千學(xué)萬學(xué)、學(xué)做真人”的葉圣陶先生,“捧著一顆心來,不帶半棵草去”的陶行知先生,抑或當(dāng)今“素心托高潔”、為貧困山區(qū)女孩兒撐起一片未來的時(shí)代楷模教師張桂梅老師,以及具有“心有大我、至誠報(bào)國的愛國情懷”“教書育人、敢為人先的敬業(yè)精神”和“淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的高尚情操”的黃大年式教師團(tuán)隊(duì),都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們追求著榜樣,追逐著光,也讓自己沐浴在高尚師德的光輝里。教師通過學(xué)習(xí)榜樣身上良好的道德品質(zhì),逐步完善自身的師德師風(fēng)建設(shè)。
綜上所述,社會的飛速發(fā)展為新時(shí)期小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)賦予了新的內(nèi)涵,其內(nèi)容覆蓋全面,更具深度。小學(xué)是義務(wù)教育的初始階段,作為教育者應(yīng)當(dāng)始終牢記并努力做到“:若為人師,先存師德。先德而后有所教,有所學(xué),有所成。”教師不僅僅應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生課本知識,更應(yīng)該以身作則教學(xué)生做人,幫助他們系好人生第一粒紐扣,促使學(xué)生立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任,為我國民族復(fù)興大業(yè)培養(yǎng)源源不斷的人才。