無(wú)差別暴力離我們有多遠(yuǎn)?

●文/壹讀君

廣州寶馬車沖撞人群致5死13傷

【新聞背景】

2023年1月11日晚，一條消息登頂微博熱搜：廣州一輛寶馬車碰撞行人，已致5死13傷。

根據(jù)廣州公安的通報(bào)，事件發(fā)生在廣州天河路體育東路口，涉事司機(jī)溫某是一名22歲的男性，目前已被警方控制，事故正在進(jìn)一步調(diào)查處理中。

有看了相關(guān)視頻的網(wǎng)友表示，現(xiàn)場(chǎng)狀況慘烈無(wú)比，有交警也被撞了，一瘸一拐地想制止又追不上，而當(dāng)事男子被抓的時(shí)候還在笑。

面對(duì)這一突發(fā)事件，有網(wǎng)友為受害者表示惋惜，也有網(wǎng)友對(duì)肇事男子的行為表示憤怒，同時(shí)不解，他到底因?yàn)槭裁词乱@樣做？

還有網(wǎng)友表示，這種情況太嚇人了，我們到底能做什么來(lái)保護(hù)自己？

無(wú)差別殺人，這個(gè)說(shuō)法，最早來(lái)源于2008年日本的秋葉原殺人事件。當(dāng)時(shí)25歲的加藤智大開著一輛貨車沖進(jìn)了行人專用道，撞倒、碾壓多名行人后，下車?yán)^續(xù)用匕首攻擊無(wú)辜的路人。日本媒體將這件事稱為“秋葉原無(wú)差別殺人事件”，這個(gè)概念由此流傳下來(lái)。

無(wú)差別殺人的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是：兇手和被殺者之間沒(méi)有仇怨，兇手也沒(méi)有明確的動(dòng)機(jī)，而是在現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)誰(shuí)殺誰(shuí)，隨機(jī)選擇殺人對(duì)象，而且這種殺人有強(qiáng)烈的報(bào)復(fù)社會(huì)傾向，兇手并不強(qiáng)奸或搶劫，并不從中受益。從這個(gè)角度來(lái)看，本次廣州男子駕車沖撞人群事件，就屬于無(wú)差別殺人。

無(wú)差別殺人之所以讓人毛骨悚然，因?yàn)樗鼜氐最嵏擦宋覀兊恼J(rèn)知。人們往往有一種公平世界假設(shè)，會(huì)認(rèn)為一個(gè)人之所以遭受不幸，一定是因?yàn)樗隽耸裁词虑椋灰也蛔鲞@樣的事，只要我不是這樣的人，我就不會(huì)遭到這種不幸。然而無(wú)差別殺人打破了這種心理平衡。即使你沒(méi)有做錯(cuò)事，依然可能被殺。我們無(wú)從防備，無(wú)法識(shí)別潛在兇手，只能假定任何陌生人都可能是攻擊者，公平世界被打破，這變成了一個(gè)不公平且極度恐懼的世界。公平世界假設(shè)還會(huì)讓我們對(duì)無(wú)差別殺人衍生出一些不那么正確的揣測(cè)，譬如兇手殺人，一定是因?yàn)樵彝サ氖?。也正是因此，每?dāng)重大兇殺案發(fā)生后，社會(huì)輿論譴責(zé)的對(duì)象，先是兇手，然后是兇手的家人。

日本曾對(duì)52名無(wú)差別殺人犯進(jìn)行了分析，想探究他們背后的原因。1.從年齡上來(lái)說(shuō)，男性青壯年占絕大多數(shù)，其中16-39歲的占了73.1%。2.從家庭狀況來(lái)說(shuō)，獨(dú)居或者與雙親同住的人數(shù)最多，分別占據(jù)了50%和38.5%。3.從婚姻狀況來(lái)說(shuō)，大多數(shù)殺人犯未婚或者離婚，沒(méi)結(jié)婚的人數(shù)占據(jù)82.7%，離婚一次或者兩次的占據(jù)到13.4%。而且在犯罪時(shí)，有86%的殺人犯沒(méi)有交往對(duì)象，其中53%的人甚至沒(méi)有一個(gè)朋友，孤獨(dú)可能是一個(gè)問(wèn)題。4.從經(jīng)濟(jì)狀況來(lái)看，雖然有47個(gè)人（90.4%）曾有勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，但真正犯罪的時(shí)候，只有10個(gè)人在職（19.2%），其中只有4個(gè)人是正職員工（7.6%），剩下6個(gè)人為勞務(wù)派遣工。5.他們的殺人動(dòng)機(jī)很復(fù)雜，有的是發(fā)泄自己強(qiáng)烈的不滿情緒（44.2%），要么是不滿自己的遭遇，要么是對(duì)特定群體的不滿，或者有強(qiáng)烈的尋死念頭（11.5%），或者希望去監(jiān)獄里逃避現(xiàn)實(shí)（17.3%）。

總的來(lái)說(shuō)，我們可以勾勒出一個(gè)無(wú)差別殺人者的肖像，他可能生活并不順?biāo)?，求學(xué)或者就業(yè)都很不順，與家人的關(guān)系要么疏遠(yuǎn)，要么過(guò)分依賴父母，很少有朋友，常常孤身一人，對(duì)自己的生活感到壓迫和絕望，積累了很多不滿和仇恨的情緒，想要利用大量殺人找回自己的價(jià)值。這種描述并非要給這個(gè)群體貼上“無(wú)差別殺人”的標(biāo)簽，而是有可能他們更需要我們的關(guān)心和關(guān)注。事實(shí)上，他們看上去跟我們也差不多，在事件發(fā)生前，他們看上去就是普普通通的人。所以究竟是哪里出了問(wèn)題，讓他們變成了“壞掉的人”？有研究者稱他們心理異常，可能伴隨某種程度的精神疾病，但絕大多數(shù)隨機(jī)殺人者都具有完全行為能力，具有辨別和控制能力，問(wèn)題的核心可能是殺人動(dòng)機(jī)——社會(huì)不滿性，這是怎么來(lái)的？

美國(guó)社會(huì)學(xué)家和犯罪學(xué)家默頓曾分析了社會(huì)結(jié)構(gòu)是如何對(duì)某些人產(chǎn)生明確壓力的，他認(rèn)為，因?yàn)樯鐣?huì)文化過(guò)于追求成功，導(dǎo)致人們“在情感上不再贊同規(guī)則”，想要循規(guī)蹈矩地實(shí)現(xiàn)成功，太難了。對(duì)于大多數(shù)兇手而言，在成功目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)手段的不對(duì)等情況下，他們找不到現(xiàn)實(shí)的出路，最終產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的不滿，走向自殺式的無(wú)差別殺人犯罪。

對(duì)于無(wú)差別殺人，碓井真史教授給出了他的犯罪心理分析：很多犯人對(duì)于自己的人生都抱有一種“不該是這樣的”的想法。他們雖然想終結(jié)自己的性命，但又想在最后通過(guò)報(bào)復(fù)那個(gè)沒(méi)有接受自己的社會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)大逆轉(zhuǎn)。究其深層原因，社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)可能都脫不了干系。有研究者發(fā)現(xiàn)，社會(huì)地位結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、收入水平和教育水平結(jié)構(gòu)上的差異和分化，會(huì)導(dǎo)致失范感受的產(chǎn)生。菱形社會(huì)結(jié)構(gòu)缺乏、貧富差距過(guò)大、發(fā)展機(jī)會(huì)的不均等、社會(huì)分層流動(dòng)的停滯等，都可能使社會(huì)成員產(chǎn)生相對(duì)的剝奪感，甚至極度的仇恨和心理不平衡。當(dāng)然，這種感受是比較主觀的，即使是合理的社會(huì)差距，也有人覺(jué)得極度不公平，而無(wú)差別殺人者往往有極強(qiáng)的自我意識(shí)，更容易在主觀上感受到不公平，也更難獲得心理平衡。

從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，無(wú)差別殺人兇手往往也是道德標(biāo)準(zhǔn)很低的人。否則，一般人會(huì)寧愿?jìng)ψ约?，也不愿無(wú)差別傷害他人。從家庭層面來(lái)說(shuō)，子女對(duì)父母的過(guò)分依賴也是一個(gè)內(nèi)在原因。亞洲傳統(tǒng)文化影響下的家庭關(guān)系，子女是父母的附庸，這容易使一些人在成年之后仍然向父母伸手要錢，再加上沒(méi)有工作實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，個(gè)人很容易產(chǎn)生否定自身的極端想法，也容易在封閉空間內(nèi)怨恨和不滿。總而言之，無(wú)差別殺人是個(gè)人、家庭與社會(huì)綜合的結(jié)果，教育不只是一個(gè)家庭的事情，也是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。如果我們只關(guān)注微觀層面的動(dòng)機(jī)，不去揭示兇手身后更隱晦的社會(huì)問(wèn)題，那我們就永遠(yuǎn)無(wú)法觸及真相，永遠(yuǎn)無(wú)法找出真正的病因。我們需要的，不只是一個(gè)“殺人償命”的社會(huì)，更是一個(gè)犯罪率低的社會(huì)。