品德課程生活化教學(xué)的實施策略

李聯(lián)章

著名教育家陶行知指出：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的書本是死書本”。這句話的意思是教學(xué)離不開現(xiàn)實的生活，脫離實際的教育是一種沒有生命力的教育，小學(xué)品德與生活（社會）課程的教學(xué)更是如此。用活書本的同時一定要立足生活，貼近生活，讓學(xué)生將生活實踐中的體驗、領(lǐng)悟的道理，同書本知識有機(jī)融合，內(nèi)化升華知識，指導(dǎo)自己行為，達(dá)到學(xué)與用的統(tǒng)一。品德與生活（社會）的教學(xué)只有依托豐富多彩的生活這股源頭活水，才能達(dá)到“綠葉成陰子滿枝”的最終目的。

一、始于足下——目標(biāo)制定立足生活

《義務(wù)教育品德與生活（社會）課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（下文簡稱“新課標(biāo)”）指出，教學(xué)要從學(xué)生生活實際出發(fā)，文本內(nèi)容要緊密聯(lián)系生活，才能使教學(xué)回歸生活。眾所周知，教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的導(dǎo)向和歸宿，品德與生活（社會）的教學(xué)目標(biāo)制定要“始于足下”——立足于生活和教材，也就是應(yīng)該從教材出發(fā)，把握教材的觀點，關(guān)注學(xué)生的生活實際、身心特點和知識現(xiàn)狀，生成動態(tài)的目標(biāo)。通過“三維目標(biāo)”的制訂，讓教學(xué)圍繞目標(biāo)展開，確定教學(xué)方式，實施立體教學(xué)，使課堂成為學(xué)生指導(dǎo)生活實際、解決問題、明辨是非、提升能力的主渠道，提升課堂的效益，實現(xiàn)品德與生活（社會）教學(xué)的真正目的。

例如，在教學(xué)《平安回家》一課時，根據(jù)筆者所在的學(xué)校是一所農(nóng)村學(xué)校，學(xué)生對交通法規(guī)和交通標(biāo)志認(rèn)識嚴(yán)重缺乏，也缺少遵守交規(guī)和自我保護(hù)的意識、能力的現(xiàn)狀，這堂課的目標(biāo)制訂除了讓學(xué)生認(rèn)識常見的交通標(biāo)志的含義，多學(xué)一些交通知識外，更要面向?qū)W生的未來生活。因此，首先讓學(xué)生學(xué)會遵守交通規(guī)則，其次通過模擬實踐為今后的生活做好鋪墊，最后回到生活中去。

二、百花齊放——內(nèi)容選擇源于生活

新課標(biāo)指出，教育的方式方法和教學(xué)內(nèi)容須是學(xué)生身邊的生活，反映他們自身的需要。所以應(yīng)讓課堂教學(xué)貼近學(xué)生的生活，建構(gòu)充滿活力的課堂?，F(xiàn)在的教材配有大量富有童趣的圖片等課程資源，但是距離農(nóng)村孩子的生活還是有一定的差距，不符合他們的生活實際，往往不能對他們產(chǎn)生吸引力。因此，教學(xué)內(nèi)容的選擇要“百花齊放”——既要遵循教材，也要對教材進(jìn)行重組、刪減、補充，結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳钯Y源，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的是自己的生活寫照。在課堂上把學(xué)生熟悉的生活內(nèi)容重新進(jìn)行設(shè)計，用故事講述、情景劇演出、制作漫畫展播等形式，讓學(xué)生在探討、解決、體驗、感悟中不斷糾正自己的所思所想，生成是非觀，最后成為回歸生活的行動指南。

依舊以《平安回家》一課為例，上課前，筆者錄制了一段學(xué)生放學(xué)回家的情境：學(xué)生三三兩兩結(jié)伴而行，過馬路不看來往車輛；在公路上玩耍、互相追趕；高年級同學(xué)騎自行車靠右行，出現(xiàn)放開雙手，不扶車把顯車技等危險行為……課堂上一播放，學(xué)生就感到非常熟悉，一下就調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性和欲望。筆者在辨析基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自行糾正錯誤行為，說明正確做法，再進(jìn)行概括、提煉，使學(xué)生在已有的生活實踐經(jīng)驗中有一個重新認(rèn)知的過程，提升已有的經(jīng)驗，在生活中正確指導(dǎo)自己的行為。

三、多姿多彩——課堂活動聯(lián)系生活

學(xué)生品行的社會發(fā)展性，不是只靠課堂上的教條灌輸被動接受就能生成的，必須要通過學(xué)生自身的實踐感知和外界的助推作用來相互建構(gòu)。只有讓學(xué)生心甘情愿地融入到豐富多彩的教學(xué)活動中去，讓學(xué)生親身去體驗、感悟、矯正、提升，才能將知識轉(zhuǎn)化成學(xué)生自己的行為準(zhǔn)則，用自己內(nèi)化的知識和能力提升道德意識和素質(zhì)，情感態(tài)度和價值觀才能真正落實到平常的生活學(xué)習(xí)中，讓課堂與生活緊密聯(lián)系起來。

為此，在教學(xué)《有多少人為了我》一課時，筆者設(shè)計了許多實踐活動，讓學(xué)生通過到社會上采訪、調(diào)查、實踐，進(jìn)一步將知識內(nèi)化。筆者安排學(xué)生走出課堂，進(jìn)入超市購物，采訪了超市的員工，并調(diào)查了他們的工作內(nèi)容，感受他們?yōu)轭櫩头?wù)忙碌的身影；筆者還安排學(xué)生參觀老師辦公室和學(xué)校食堂后廚等，讓學(xué)生體會學(xué)校老師辛勤的工作、食堂阿姨的付出等等。接著在課堂上進(jìn)行辯論或情境再現(xiàn)等有益的體驗，使學(xué)生感受到有許多人在為“我”服務(wù)，為大家服務(wù)，然后讓學(xué)生想象假如沒有他們的辛勤付出，社會將是怎樣的場景和秩序。通過從實踐中獲得的認(rèn)知來理解書本的內(nèi)容和所要闡釋的道理，能讓學(xué)生把知識內(nèi)化和感悟后，更進(jìn)一步指導(dǎo)自己的行為準(zhǔn)則。

四、葉落歸根——實踐體驗回歸生活

生活性是品德與生活（社會）課程的顯著特點之一。教師可以選擇對學(xué)生有益的現(xiàn)實生活原型結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，將學(xué)生熟悉的生活中的問題和現(xiàn)象，設(shè)計成教學(xué)資源，模擬生活情境，進(jìn)行角色演繹，設(shè)置探究問題等，通過讓學(xué)生談一談、演一演、學(xué)一學(xué)、做一做等活動來引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的看法、想法，從中體驗感悟，明辨是非，指導(dǎo)言行。在回歸生活中重新審視自己，在生活中不斷成長，讓課堂教學(xué)和實踐體驗最終回歸生活。

以《留住大自然綠色》一課為例，筆者將活動設(shè)計如下：首先，播放自然災(zāi)害所引起的山洪、泥石流或沙塵暴的影視場景以及水土流失、荒漠化的相關(guān)視頻，給學(xué)生強烈直觀的心靈震撼，使之產(chǎn)生共鳴；接著引導(dǎo)學(xué)生回顧以前所學(xué)的內(nèi)容，出示大自然美麗的景象的圖片，茂密的森林、潺潺的流水，花香鳥語，一片明媚……通過強烈的對比反差，讓學(xué)生感受到留住大自然綠色的迫切性，隨觀感產(chǎn)生情感；最后，讓學(xué)生充分聯(lián)系自己的生活實際，在回顧生活過程中，深化道德認(rèn)識。讓學(xué)生通過合作討論，寫出如何留住大自然綠色的方案、措施和做法。通過交流得到一致的認(rèn)知體驗和情感提升，使學(xué)生明白，要留住大自然的綠色，就要從自己做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，留住了綠色就留住了我們生存的空間，留住了美麗的地球。

總之，品德與生活（社會）課程的生活化教學(xué)必須從學(xué)生生活的領(lǐng)域出發(fā)，并把它作為文本教學(xué)內(nèi)容的延伸和補充。只有結(jié)合學(xué)生熟悉的生活題材、生活體驗、成長空間和家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會大環(huán)境等，才能有取之不盡的教學(xué)素材。在課堂上充分利用這些“干貨”，結(jié)合書本內(nèi)容加以有機(jī)創(chuàng)新和重組，讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識從生活中來，再回到生活中去，由此通過不斷地自我學(xué)習(xí)、自我反思、自我矯正來建構(gòu)正確價值觀、生活規(guī)則、行為規(guī)范。為有源頭活水來，生活化教學(xué)方能達(dá)到書本與生活、生活與學(xué)生、學(xué)習(xí)與體驗、感悟與實踐的有機(jī)統(tǒng)一，綠葉成陰子滿枝——最終實現(xiàn)品德與生活（社會）課程的育人目的。