甲骨文異字同形的原因與辨識

趙葉

摘 要：異字同形現(xiàn)象造成了甲骨文字形的分化和混同，也給人們閱讀使用甲骨卜辭帶來很大障礙。這種現(xiàn)象可以歸為字體演變、字形簡省、書寫方向的改變、形體的訛混和形借五類，其分辨可以從卜辭文例推勘、區(qū)別性特征比較等多個角度進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：異字同形；區(qū)別特征；卜辭釋讀

甲骨文字作為早期原始文字具有構(gòu)件不定、方向不定、合文普遍、異字同形等特點(diǎn)。其中異字同形反映了早期漢字系統(tǒng)中形與義的矛盾，會影響到對甲骨卜辭的理解。因此，我們有必要對甲骨文中同形字進(jìn)行詳細(xì)研究，分析異字同形的形成原因，探究同形字的辨識方法。

一、異字同形原因分析

文字是不斷演變的，尤其是任意性較強(qiáng)的甲骨文字，因而一個字在不同時期會有不同的寫法，產(chǎn)生不同的字形，這就加大了整個文字體系中異字同形的機(jī)率。不同文字有不同的寫法，不同的時期卻選擇了相同的字形，再加之書寫者習(xí)慣的差異，異字同形現(xiàn)象便產(chǎn)生了。

一是字體演變。這種字體演變是指文字或因自身的變化、或因外在勢力對字形的不同選擇使其在時間軸上具有不同的字形，這些字形在后世研究中會與其他字產(chǎn)生混同。“月”、“夕”二字便是如此。例如：

辛卯卜，貞：今 （夕）王入商。（英716）

辛酉卜，今二 （月）雨七日戊辰雨。（甲12509）

在早期甲骨文中，大多是以 為“月”，以 為“夕”；晚期則相反，以 為“月”，以 為“夕”。這是因?yàn)楣湃俗畛跻园雸A代表月亮，寫作 ，而“夕”代表月亮初顯時的黃昏于是寫作 ；后來因?yàn)樵铝恋陌l(fā)光性要加以區(qū)別特征與他物區(qū)別，于是寫作 ，則“夕”又將指事符號 去掉，寫作 。

二是字形簡省。有些字在造字之初并不相同，后因字形簡化變得相似。例如“比”與“從”，一個從“匕”，一個從“人”，兩字具有相當(dāng)?shù)膮^(qū)別特征，但在后來書寫中彎曲筆畫的簡化變直使這種區(qū)別特征模糊化，“比”、“從”二字也就出現(xiàn)了同形。例如：

惟小臣 令呼 （比）王受佑。（甲27888）

有 （從）雨。（甲12676）

貞：勿惟侯豹 （比）。（甲10080）

三是形體的訛混。文字簡化本是文字發(fā)展的必然規(guī)律，但一些倉促無據(jù)、隨意偶然的減省造成的是文字訛混，反而不利于文字辨識。例如偶然情況下的“使”和“中”?！笆埂弊衷诩坠俏闹谐懽?或 ，但有時也減省偏旁 寫作 或 ，當(dāng)簡寫作 時就與原本寫作 的“中”字字形相同。

庚申卜，王侯其立朕 （使）人。（甲1022甲）

其侑 （中）宗祖乙有羌。（甲26933）

四是書寫方向的改變。甲骨文有一個重要的特征就是文字書寫的方向不定，倒書與反書盛行。倒書改變了文字的方向，使其上下左右顛倒，橫寫豎寫并存，這種變化不是偶然隨意的，它是文字形體方向書寫固定下來后又出現(xiàn)的特例。這些特例加大了異字同形的機(jī)率。例如原本豎寫的 （臣），橫寫成 ，則與“目” 同形。又如前文提到的“反從為比”，若再將“比”反寫，其字就與“從”無異。

貞：烄聞有 （從）雨。（甲1137）

貞：惟侯 （比），二告。（甲3010正）

其侯 （比）專。（甲20065）

五是形借。形借不論原字的音義，只用原字的字形，是在不產(chǎn)生新造字形的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新字。這也是早期文字中一個重要的造字法。

除以上五點(diǎn)外，不同的造字原理（會意或形聲）、異體字的大量存在、書寫者的用字習(xí)慣都有可能造成甲骨文的異字同形現(xiàn)象。

二、異字同形辨識方法

一旦出現(xiàn)異字同形，如何辨識文字，確定其類屬顯得尤為重要。卜辭文例推勘、區(qū)別性特征比較是辨識同形字的重要方法。

首先要釋讀卜辭，按文意推斷。例如：“戊申卜，今日奏舞有 雨。（甲12828）”這條卜辭是記錄在奏舞之后天氣的變化，詢問是否有雨，再聯(lián)系“比”、“從”二字，“比”表示和、同，“從”表示跟隨，繼而能夠確定卜辭中的 當(dāng)是“從”字。在卜辭文例推勘中除釋讀文意外還可以根據(jù)詞性、卜辭位置來分析。例如“中”字常作形容詞以“中宗”、“中商”、“仲子”、“中母”等詞組出現(xiàn)；“使”常作動詞，表示指使、派遣；“史”則用作名詞，記錄人名或官職。由于詞性不同，它們在句子中所作的成分也會有差異，因而可以根據(jù)詞性、句子成分反推文字。一條完整的卜辭，可分為敘辭、命辭、占辭、驗(yàn)詞四部分，“子”和“巳”雖字形相同，卻可以從位置上加以區(qū)分。“巳”是用于記錄時間的地支，記錄占卜時間，多位于卜辭中位于敘辭的位置，例如：“乙 （巳）卜， 侑于宋（甲19921）”。“子”則屬于占卜的內(nèi)容，位于命辭的位置，常以“有子”、“子某”、“多子”、“上子”的詞組出現(xiàn)，例如：“癸未卜， 貞：婦妌有 （子）（甲13931）”。

其次是分析文字的區(qū)別特征。例如“比”字人手的上折和下肢的后曲特征是“從”字所不具備的，可以依此而分辨。甲骨文中“犬”與“豕”字形也較為接近，“犬”寫作 ，“豕”寫作 ，其區(qū)別特征就在于 尾部彎曲上翹，突出彎曲的長尾； 尾部下垂，強(qiáng)調(diào)的是其粗身、鼓腹。“火”、“山”字形也頗為相同，“火”寫作 或 ，“山”寫作 ，但是能夠看出“火”字之形要比“山”形圓滑，宛若火苗攢動，“山”字卻像三座山峰一般棱角分明。并且“火”有時也寫作 ，例如：

…卯卜， 不延（甲30774）

…卜，其告 自毓祖丁，吉（甲27317）

在這兩條卜辭中，“火”字帶一些小點(diǎn)，似乎象征著火焰中微小的火星，而“山”字并不具備這一區(qū)別特征。

甲骨文異字同形現(xiàn)象是早期漢字的特征之一，卻是文字系統(tǒng)落后欠缺的表現(xiàn)。它與文字的發(fā)展規(guī)律相背，使文字出現(xiàn)模糊、分歧和混淆。對于甲骨文異字同形現(xiàn)象的分析，需要明確其形成原因，尋找其辨識方法，從而能清楚地認(rèn)識甲骨文字形發(fā)展的趨勢和規(guī)律。（作者單位：聊城大學(xué)文學(xué)院）

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