精神生活共同富裕視域下思想政治教育價(jià)值的形態(tài)、生成及其實(shí)現(xiàn)

□宋島馨，畢紅梅

“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。我們說(shuō)的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義?！盵1](p142)在2021年召開(kāi)的中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記提出了“精神生活共同富?！钡闹匾摂唷＞裆罟餐辉?，是指一定社會(huì)的所有個(gè)體因思想道德品質(zhì)、文化知識(shí)能力、精神價(jià)值追求等精神生活構(gòu)成要素的完善、發(fā)展而在精神文化領(lǐng)域中所呈現(xiàn)出的一種富有狀態(tài)。助力精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)是思想政治教育義不容辭的責(zé)任與使命，而思想政治教育也在這一過(guò)程中拓展了自身的價(jià)值內(nèi)涵，明確了價(jià)值實(shí)現(xiàn)的路徑所在。

一、精神生活共同富裕視域下思想政治教育價(jià)值形態(tài)的意蘊(yùn)

精神生活共同富裕是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要內(nèi)容，是滿足人民群眾對(duì)于構(gòu)建美好生活需要的時(shí)代要求。實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕的過(guò)程中，思想政治教育發(fā)揮著不可替代的關(guān)鍵作用，體現(xiàn)出自身所特有的價(jià)值意蘊(yùn)。

（一）手段價(jià)值：思想政治教育是實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕的重要手段

精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于虛實(shí)結(jié)合?！疤摗奔粗黧w須持有對(duì)于實(shí)現(xiàn)共同富裕的理想信念；“實(shí)”即主體要通過(guò)創(chuàng)造性行為等社會(huì)實(shí)踐正面作用于社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。作為實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕的重要手段，思想政治教育有力彰顯了對(duì)于主體理想信念與創(chuàng)造行為的價(jià)值意義。

一方面，思想政治教育是堅(jiān)定主體理想信念的重要手段。理想與信念作為人類所特有的精神現(xiàn)象辯證統(tǒng)一于個(gè)體的思想意識(shí)之中。就精神生活共同富裕而言，“理想”是共同富裕這一目標(biāo)本身，“信念”則是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的信仰力量。精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)在螺旋式上升的態(tài)勢(shì)中表現(xiàn)為長(zhǎng)期性與艱巨性并存的歷史過(guò)程。理想信念的堅(jiān)定方能確保人民群眾在面對(duì)目標(biāo)達(dá)成的長(zhǎng)期性時(shí)行穩(wěn)、不移，面對(duì)行進(jìn)路途的艱巨性時(shí)果敢、不畏。由此，對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行理想信念教育的重要性不言而喻。思想政治教育充分發(fā)揮自身在學(xué)校教育中的普及性與社會(huì)教育中的廣泛性從而成為理想信念教育的重要手段。面對(duì)可能因困難挫折而導(dǎo)致的主體理想信念動(dòng)搖的危險(xiǎn)，思想政治教育通過(guò)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育幫助個(gè)體樹(shù)立起共同富裕的大格局觀，明晰實(shí)現(xiàn)共同富裕的進(jìn)路中挫折是會(huì)有的，而困境只是暫時(shí)的，確保個(gè)體在面對(duì)負(fù)面事件與利益沖突時(shí)能秉持高站位，避免畏首畏尾、自私自利的狹隘心理成為實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕的阻撓。

另一方面，思想政治教育是激發(fā)主體創(chuàng)造行為的重要手段。精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)不可止步于觀念上的構(gòu)思，更應(yīng)付出實(shí)際行動(dòng)以獲得突破現(xiàn)有狀態(tài)的超越性認(rèn)識(shí)與構(gòu)建美好未來(lái)的目的性結(jié)果。人民群眾通過(guò)創(chuàng)造性行為的社會(huì)實(shí)踐，即勞動(dòng)這一“人類活動(dòng)”的開(kāi)展，不僅得以走出自我精神小世界的逼仄環(huán)境，更能在實(shí)踐場(chǎng)域中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性為精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造價(jià)值、積累財(cái)富，在提升獲得感與滿足感的同時(shí)推動(dòng)社會(huì)精神文化領(lǐng)域高質(zhì)量發(fā)展。思想政治教育作為激發(fā)主體創(chuàng)造性行為的重要手段，體現(xiàn)在通過(guò)馬克思主義理論教育使社會(huì)成員意識(shí)到精神生活共同富裕是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的內(nèi)在要求，從而將這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)內(nèi)化為自我義不容辭的責(zé)任與使命，激發(fā)個(gè)體開(kāi)展創(chuàng)造性行為的主動(dòng)性與積極性；以提高認(rèn)識(shí)世界與改造世界的能力為切入口幫助個(gè)體擺脫固有思維的限制，增強(qiáng)實(shí)施創(chuàng)造性行為的能力與底氣，激勵(lì)主體用實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)社會(huì)精神生活由實(shí)然向應(yīng)然飛躍。

（二）精神價(jià)值：思想政治教育是實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕的精神支撐

實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕的主旨內(nèi)在地囊括了全體社會(huì)成員精神價(jià)值追求的升華與精神享受能力的提升。對(duì)于主體這一精神維度的富裕要求，思想政治教育提供道德價(jià)值與審美價(jià)值作用于社會(huì)成員的精神世界，體現(xiàn)了自身對(duì)于實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕所能具備的支撐力。

一方面，思想政治教育為精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)提供道德價(jià)值。實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕要求個(gè)體以良好的思想品德修養(yǎng)與高尚的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)自身精神生活良性發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)整體道德水平在平衡、有序的狀態(tài)下穩(wěn)步向前。現(xiàn)實(shí)的個(gè)人精神生活狀態(tài)如何在一定程度上印證并決定著精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)程度。個(gè)體精神生活狀態(tài)的好壞究其根本決定于精神層面的價(jià)值追求境界。價(jià)值追求的精神境界并非與生俱來(lái)，而是后天決定，關(guān)鍵在于所受教育的感化與所處環(huán)境的熏陶。思想政治教育通過(guò)道德觀教育等行為為人民群眾傳授正確的倫理規(guī)范與道德標(biāo)準(zhǔn)，促使教育對(duì)象將其內(nèi)化于心并外化于行，形成良好的道德習(xí)慣，為提升價(jià)值追求的精神境界打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)；營(yíng)造積極、健康的文化環(huán)境，幫助社會(huì)成員在向上向善的文化氛圍中得到熏陶，凈化自我，實(shí)現(xiàn)道德觀念的完善與道德素養(yǎng)的健全，完成價(jià)值追求境界的升華，從而推動(dòng)精神生活共同富裕更好、更快發(fā)展。

另一方面，思想政治教育為精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)提供審美價(jià)值。不僅要保障社會(huì)層面的文化資源供給“夠量”，更要確保個(gè)人層面對(duì)于精神文化財(cái)富的實(shí)際享有程度“達(dá)標(biāo)”，如此精神生活共同富裕的目標(biāo)方可達(dá)成。究其根本，個(gè)體精神文化財(cái)富的享有程度來(lái)源于精神享受能力的水平把控。若人民群眾的精神享受能力總體水平過(guò)低或不均衡狀況顯著，縱使優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品的總供給足以實(shí)現(xiàn)滋養(yǎng)精神、潤(rùn)澤心靈的美好效果，也會(huì)出現(xiàn)部分群眾“有眼不識(shí)泰山”的尷尬境況，并最終導(dǎo)致“木桶效應(yīng)”的慘淡結(jié)果。為避免上述情況發(fā)生，對(duì)于個(gè)體而言精神享受能力的提升十分必要。精神享受能力具體體現(xiàn)為審美品位的好壞與審美判斷能力的高低，其提升的首要路徑之一便是思想政治教育。思想政治教育致力于通過(guò)真善美教育提升教育對(duì)象的審美品位，并在此過(guò)程中授人以漁，教授社會(huì)成員掌握科學(xué)的判斷標(biāo)準(zhǔn)以提升審美判斷力，在面對(duì)良莠不齊的文化內(nèi)容時(shí)能夠作出正確的價(jià)值選擇，充分實(shí)現(xiàn)審美主體的精神自由。

（三）動(dòng)力價(jià)值：思想政治教育是實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕的動(dòng)力保障

精神生活共同富裕是一項(xiàng)基于強(qiáng)大的認(rèn)同感與行動(dòng)力方可成就的偉大事業(yè)。當(dāng)前，主體的認(rèn)同感與行動(dòng)力正遭受著社會(huì)不良價(jià)值觀念的侵?jǐn)_。思想政治教育通過(guò)教育手段的有效運(yùn)用，著眼于社會(huì)成員政治文明素養(yǎng)的提升與思想價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，最終為精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)注入源源不斷的動(dòng)力。

首先，思想政治教育提升了個(gè)人對(duì)于精神生活共同富裕目標(biāo)的認(rèn)同感。精神生活共同富裕是宏觀層面上對(duì)未來(lái)社會(huì)精神狀況的整體性描述。相較于物質(zhì)生活共同富裕，精神生活共同富裕的成果產(chǎn)出更為抽象且周期性更長(zhǎng)，基于此社會(huì)成員或未能及時(shí)、切身感受到直接、可視的現(xiàn)實(shí)利益。而這一特殊情況卻成為有心之人加以懷疑、詆毀精神生活共同富裕存在意義的借口。此種急功近利的短視心理是消磨社會(huì)成員認(rèn)同感的利器。認(rèn)同感的缺失形同釜底抽薪之害，精神生活共同富?？赡軐⒁虼藴S為空想。認(rèn)同危機(jī)的產(chǎn)生呼喚著消解危機(jī)的舉措。思想政治教育通過(guò)政治方向的引導(dǎo)、主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的傳播等舉措進(jìn)一步提升受教育者的文明素養(yǎng)與政治站位，有助于人民群眾意識(shí)到精神生活共同富裕是一項(xiàng)利國(guó)利民的戰(zhàn)略構(gòu)想，是與自身利益密切相關(guān)的宏偉構(gòu)思，是滿足自身全面發(fā)展需要的必經(jīng)之路，從而對(duì)精神生活共同富裕這一正確的政治選擇堅(jiān)定不移，增強(qiáng)對(duì)于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的認(rèn)同感與信任度。

其次，思想政治教育增強(qiáng)了社會(huì)對(duì)于精神生活共同富裕目標(biāo)的行動(dòng)力。進(jìn)入新時(shí)代，隨著物質(zhì)生產(chǎn)方式的不斷完善與物質(zhì)生活財(cái)富的漸進(jìn)積累，人民群眾對(duì)于提升精神生活質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)精神自立自強(qiáng)的需求日益凸顯，二者均是精神生活共同富裕的主旨要義。面對(duì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)所必需的奮斗姿態(tài)，部分人卻抱著僥幸的心理開(kāi)始“躺平”，一味地依賴現(xiàn)有精神文化財(cái)富的供養(yǎng)，以“等、靠、要”思想坐等共同富裕從天而降，可為精神生活共同富裕貢獻(xiàn)價(jià)值的行動(dòng)力在精神的萎靡不振中逐漸喪失。行動(dòng)力的調(diào)動(dòng)與增強(qiáng)關(guān)鍵在于主體思想認(rèn)識(shí)的改觀與精神生產(chǎn)能力的鍛煉。思想政治教育通過(guò)勞動(dòng)教育的實(shí)施在改造客觀世界的同時(shí)也改造著教育對(duì)象的主觀世界，使行動(dòng)主體樹(shù)立起“勤勞致富”的理念，實(shí)現(xiàn)思想由自發(fā)到自覺(jué)的轉(zhuǎn)變，從而在實(shí)踐場(chǎng)域中達(dá)成鍛煉受教育者精神生產(chǎn)能力的目的，以干事效率的提升為社會(huì)成員的行為實(shí)踐增添內(nèi)生動(dòng)力。

二、精神生活共同富裕視域下思想政治教育價(jià)值生成的機(jī)理

精神生活共同富裕的達(dá)成不是隨心所欲的一蹴而就，而須在滿足其限制性規(guī)定的基礎(chǔ)上方能最終實(shí)現(xiàn)。精神生活共同富裕視域下思想政治教育價(jià)值生成的機(jī)理，正在于通過(guò)目標(biāo)設(shè)定、內(nèi)在要求、功能發(fā)揮以及方法運(yùn)用，確保實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕所必備的基本條件。

（一）思想政治教育的目標(biāo)設(shè)定是確保精神生活共同富裕的“主體”條件

“促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的?！盵1](p146)共同富裕與人的全面發(fā)展之間所內(nèi)含的相互促進(jìn)、相互成就之意在習(xí)近平總書(shū)記的此番論述中充分表明。作為共同富裕的題中應(yīng)有之義，精神生活共同富裕需要人的全面發(fā)展以滿足其對(duì)于主體層面的素質(zhì)要求，而人的全面發(fā)展作為必要前提之一也指向著實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕所應(yīng)著力的方向與重點(diǎn)。人的全面發(fā)展是確保精神生活共同富裕的“主體”條件。

在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的指導(dǎo)下，思想政治教育自創(chuàng)立至今都視促進(jìn)人的全面發(fā)展為學(xué)科建設(shè)與教學(xué)實(shí)踐的根本目的。人的全面發(fā)展的目標(biāo)設(shè)定決定了思想政治教育在教學(xué)內(nèi)容、方法載體等層面所應(yīng)體現(xiàn)的人本思想與人文關(guān)懷。思想政治教育依據(jù)人的本質(zhì)屬性與發(fā)展規(guī)律致力于實(shí)現(xiàn)受教育者個(gè)性的自由發(fā)展與能力的綜合提升，促使人成為完整的人、真正的人，全面地占有自己的本質(zhì)；引領(lǐng)教育對(duì)象——有生命的個(gè)人這一精神存在物，在自我豐富與自我完善中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，保障人的本質(zhì)力量得以充分發(fā)揮。人的全面發(fā)展是實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕的充分且必要條件。實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕的歷史進(jìn)程中，思想政治教育所內(nèi)含的目標(biāo)設(shè)定——促進(jìn)人的全面發(fā)展，現(xiàn)實(shí)地成了滿足“主體”條件所必不可少的精神力量與關(guān)鍵舉措。

（二）思想政治教育的內(nèi)在要求是確保精神生活共同富裕的“富有”條件

精神生活共同富裕的“精神”特性與“文明”指向共同決定了精神文明的發(fā)展程度是富裕能否實(shí)現(xiàn)的重要表征。“富?！钡膬r(jià)值旨?xì)w也進(jìn)一步明確了精神文明的發(fā)展只有充分且完全，即以高度發(fā)達(dá)的飽滿狀態(tài)方能保證精神生活共同富裕的圓滿實(shí)現(xiàn)。高度發(fā)達(dá)的精神文明，社會(huì)層面上表現(xiàn)為精神、政治、生態(tài)等維度的文明建設(shè)成熟、系統(tǒng)；個(gè)體層面上意味著個(gè)人獲有發(fā)展完備的思想道德與科學(xué)文化素養(yǎng)，精神生活獲得感、滿足感充盈。成熟的文明建設(shè)與充盈的精神生活作為精神文明高度發(fā)達(dá)的本質(zhì)特征，也是精神生活共同富裕所內(nèi)含的“精神富足”之義。高度發(fā)達(dá)的精神文明是確保精神生活共同富裕的“富有”條件。

作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程與中心環(huán)節(jié)，思想政治教育工作實(shí)踐的展開(kāi)以促成高度發(fā)達(dá)的精神文明為內(nèi)在要求。在這一內(nèi)在要求的指導(dǎo)下，思想政治教育適應(yīng)精神文明高質(zhì)量建設(shè)的核心需求，通過(guò)思想道德建設(shè)任務(wù)的實(shí)施“深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)”[2]，保證精神文明建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)與方向，促進(jìn)社會(huì)精神文化財(cái)富的充分涌流。思想政治教育的內(nèi)在要求——促成高度發(fā)達(dá)的精神文明引領(lǐng)著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的同時(shí)，也通過(guò)教育行為的落地積累著精神資本，成為精神生活共同富裕所必需的“富有”條件。

（三）思想政治教育的功能發(fā)揮是確保精神生活共同富裕的“共享”條件

精神生活共同富裕歸根到底是全體人民的共同富裕，不是少數(shù)人的專屬福利。精神生產(chǎn)成果與文化產(chǎn)品服務(wù)由社會(huì)成員共享是社會(huì)主義背景下精神生活共同富裕的固有屬性。“共享”屬性的存在不僅要求文化產(chǎn)品及服務(wù)的共同享有，同樣也要求加強(qiáng)主體交流互鑒以促進(jìn)精神財(cái)富的共同享受。由此，精神交往的開(kāi)展是“共享”規(guī)定的必然要求?！叭w人民”的規(guī)模所指表明了所需精神交往的范圍之廣與程度之深。廣泛而深入的精神交往是確保精神生活共同富裕的“共享”條件。

思想政治教育是主客體間互動(dòng)關(guān)系的過(guò)程體現(xiàn)，互動(dòng)過(guò)程的交往本質(zhì)決定了推動(dòng)精神交往的開(kāi)展是思想政治教育的基本功能。功能的發(fā)揮一方面表現(xiàn)在思想政治教育傳播文化的過(guò)程之中，教育者通過(guò)話語(yǔ)鴻溝的彌合促使與教育對(duì)象間的精神交往活動(dòng)逐漸深入，并借助傳播手段的運(yùn)用延伸文化產(chǎn)品的輻射范圍，拓展精神交往覆蓋面的同時(shí)擴(kuò)大精神文化財(cái)富的意義享受群；另一方面，思想政治教育過(guò)程中主客體雙方通過(guò)教與學(xué)的行為實(shí)踐互學(xué)互鑒彼此持有的文化資本及其內(nèi)容要素，在思想、觀點(diǎn)、意識(shí)的精神交往中實(shí)現(xiàn)精神文化財(cái)富的累積與共享。對(duì)于滿足精神生活共同富裕“共享”條件的促進(jìn)作用，思想政治教育通過(guò)功能的順利發(fā)揮，推動(dòng)精神交往更好、更實(shí)開(kāi)展。

（四）思想政治教育的方法運(yùn)用是確保精神生活共同富裕的“保障”條件

實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕的前提保證，內(nèi)含人民群眾原有文化修養(yǎng)、思想境界等意識(shí)形態(tài)要素的狀態(tài)呈現(xiàn)與目標(biāo)達(dá)成所需的水平標(biāo)準(zhǔn)之間固有矛盾的解決。矛盾解決的路徑，除依靠外在教育的內(nèi)容灌輸外，關(guān)鍵在于自我教育的進(jìn)行。作為主體能動(dòng)的自覺(jué)行為，自我教育是矛盾解決所必需的內(nèi)在意識(shí)轉(zhuǎn)變與思想境界提升的根本途徑，是社會(huì)成員縮減自身水平與社會(huì)要求之間差距的行為保障。自我教育的實(shí)施與推進(jìn)以人民群眾精神自立自強(qiáng)的實(shí)現(xiàn)作為其最終的結(jié)果導(dǎo)向進(jìn)而托舉起精神生活共同富裕的發(fā)展進(jìn)程。自我教育的自覺(jué)開(kāi)展是確保精神生活共同富裕的“保障”條件。

對(duì)大部分社會(huì)成員而言，自我教育的自覺(jué)開(kāi)展需要思想政治教育開(kāi)啟策略引導(dǎo)以提供方法支撐。作為思想政治教育的主要方法，自我教育法在其運(yùn)用實(shí)踐中通過(guò)教育者的內(nèi)容傳授與帶頭示范從而激發(fā)教育對(duì)象自我覺(jué)醒與精神成長(zhǎng)的發(fā)展動(dòng)機(jī)，促使社會(huì)成員聚焦于精神自立自強(qiáng)的奮斗方向，以自學(xué)、自律、自省等自我教育的具體行徑主動(dòng)彌補(bǔ)自身與社會(huì)要求之間的差距、不足，以實(shí)現(xiàn)精神狀態(tài)的飽滿與精神世界的富足。思想政治教育自我教育法的運(yùn)用以教育對(duì)象自我教育的主動(dòng)、科學(xué)開(kāi)展為目的歸屬，方法本身對(duì)于社會(huì)成員思想矛盾的順利解決與道德品質(zhì)的自主建構(gòu)所具有的積極影響，保障了精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)穩(wěn)中求進(jìn)。

三、精神生活共同富裕視域下思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的路徑

思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與精神生活共同富裕的達(dá)成具有邏輯上的內(nèi)在統(tǒng)一性。思想政治教育對(duì)于實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕所具有的特殊意義展現(xiàn)在其自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程之中。通過(guò)一系列具體舉措推動(dòng)精神生活共同富裕進(jìn)程向前的同時(shí)，思想政治教育的價(jià)值也得以實(shí)現(xiàn)。

（一）開(kāi)展先進(jìn)性宣傳，營(yíng)造“共同富裕”的良好氛圍

明確了精神生活共同富裕的目的規(guī)定，思想政治教育之于價(jià)值目標(biāo)的手段價(jià)值經(jīng)由先進(jìn)性宣傳的開(kāi)展得以進(jìn)一步確證。立足于先進(jìn)性宣傳的道路行徑，思想政治教育通過(guò)思想、榜樣層面的代表選取及其宣傳行為的大力施展，以點(diǎn)帶面地作用于受眾的精神世界進(jìn)而營(yíng)造出良好的發(fā)展氛圍，最終成為推進(jìn)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的手段依靠。

一是深化“先進(jìn)思想”宣傳。從孔子關(guān)于“大同”理想世界的場(chǎng)景描述到馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)于共同富裕理念的肯定表達(dá)，均是思想政治教育為充分實(shí)現(xiàn)手段價(jià)值須加以宣傳利用的思想寶庫(kù)。著眼于先進(jìn)思想的深化宣傳，思想政治教育有關(guān)工作的開(kāi)展理應(yīng)體現(xiàn)程度之“深”與范圍之“廣”。一方面，思想政治教育工作者應(yīng)在厘清主旨要義的基礎(chǔ)上對(duì)先進(jìn)思想中有關(guān)精神生活共同富裕的價(jià)值內(nèi)涵及其必然實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容闡述，通過(guò)開(kāi)展課堂教學(xué)、學(xué)術(shù)會(huì)議等系列舉措進(jìn)行高頻次發(fā)聲與縱深化釋義，因時(shí)因地、由淺入深地開(kāi)展全方位、系統(tǒng)化的宣傳活動(dòng)，幫助社會(huì)成員明確樹(shù)立精神生活共同富裕理想的合理性與必要性；另一方面，借由網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的開(kāi)展打造全媒體傳播矩陣，拓寬先進(jìn)思想的宣傳渠道從而進(jìn)行廣泛的宣傳引導(dǎo)，借助思想之力增強(qiáng)社會(huì)成員對(duì)于實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕的信念力量。

二是加強(qiáng)“先進(jìn)典型”宣傳。精神生活共同富裕并非全體成員同時(shí)、同步達(dá)成富裕，先富帶動(dòng)后富的特殊規(guī)律要求思想政治教育加強(qiáng)對(duì)于先進(jìn)典型的宣傳工作，營(yíng)造學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)做先進(jìn)的干事創(chuàng)業(yè)氛圍以激發(fā)更大范圍主體的創(chuàng)造行為。加強(qiáng)“先進(jìn)典型”宣傳，一是要契合受眾的心理基礎(chǔ)。不論是宣傳先進(jìn)典型本人抑或是其個(gè)人事跡，思想政治教育應(yīng)在貼合精神生活共同富裕主題的同時(shí)做到“三保證”：第一，保證真實(shí)性，不可為宣傳而杜撰；第二，保證說(shuō)服力，增強(qiáng)先進(jìn)示范成效；第三，保證生活化，降低受眾模范門檻。如此方能在契合受眾心理的基礎(chǔ)上通過(guò)先進(jìn)典型的帶頭示范正面作用于個(gè)體現(xiàn)實(shí)的精神世界。二是要充分利用技術(shù)創(chuàng)新。隨著受眾信息接收方式的深刻變化，思想政治教育可借助VR、AR等創(chuàng)新技術(shù)打造沉浸式體驗(yàn)，倚仗技術(shù)創(chuàng)新紅利生動(dòng)化講述先進(jìn)典型故事，幫助個(gè)體從中獲取精神力量并將其轉(zhuǎn)化為奮斗、擔(dān)當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)力量。

（二）強(qiáng)化價(jià)值觀引領(lǐng)，構(gòu)筑“共同富?！钡木耦I(lǐng)地

社會(huì)主義核心價(jià)值觀以言簡(jiǎn)意賅的行文表述將國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面的價(jià)值要求相統(tǒng)一，與精神生活共同富裕的本質(zhì)需求高度一致。為實(shí)現(xiàn)對(duì)于精神生活共同富裕所具有的凝聚力與引導(dǎo)力，思想政治教育十分注重價(jià)值觀引領(lǐng)作用的強(qiáng)化并將其延伸為精神價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。為此，思想政治教育須側(cè)重價(jià)值要求的傳授并強(qiáng)調(diào)價(jià)值認(rèn)同的形成，完成對(duì)人民群眾精神生活的熏陶及其精神世界的建構(gòu)，從而構(gòu)筑起共同富裕的精神領(lǐng)地。

一是側(cè)重價(jià)值要求的傳授。價(jià)值觀內(nèi)容要求的傳授是保障價(jià)值觀引領(lǐng)方向正確及其效果顯著的必要路徑。思想政治教育傳授價(jià)值觀要求應(yīng)保障科學(xué)性與生動(dòng)性并重。一方面，在把握核心要義的基礎(chǔ)上，思想政治教育工作者可通過(guò)歷史回溯、理論闡釋等途徑確保價(jià)值內(nèi)容的科學(xué)講授，使社會(huì)成員深刻認(rèn)識(shí)到核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義本質(zhì)要求的基礎(chǔ)地位并將其內(nèi)化為個(gè)體品德，完成道德體系的培養(yǎng)與精神追求的升華。另一方面，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心，教育者在傳授相關(guān)價(jià)值要求時(shí)不可局限于單純的文字介紹，而應(yīng)將其拓展為情感交流的互動(dòng)、感知體驗(yàn)的分享等內(nèi)容豐富且形式生動(dòng)的價(jià)值觀塑造過(guò)程，規(guī)定個(gè)體行為準(zhǔn)則的同時(shí)借助價(jià)值觀的聚合之力于人民群眾內(nèi)部凝聚起實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕的普遍認(rèn)同。

二是強(qiáng)調(diào)價(jià)值認(rèn)同的形成。“核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)?！盵3]“精神紐帶”與“共同基礎(chǔ)”的內(nèi)涵表達(dá)規(guī)定了價(jià)值觀引領(lǐng)作用的強(qiáng)化須根植于人民群眾對(duì)其所秉持的“認(rèn)同”之義。核心價(jià)值觀贏得認(rèn)同的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)思想政治教育借助生活實(shí)踐與文化資源所能發(fā)揮的推動(dòng)作用。第一，認(rèn)同的形成依靠生活實(shí)踐的養(yǎng)成。思想政治教育通過(guò)主題活動(dòng)、志愿服務(wù)等方式將價(jià)值觀對(duì)于社會(huì)成員審美旨趣、精神意志的引領(lǐng)落實(shí)、落細(xì)，人民群眾于生活實(shí)踐之中感悟到的普惠性與獲得感是形成價(jià)值認(rèn)同的心理基礎(chǔ)。第二，認(rèn)同的形成倚仗文化資源的利用。影視作品、革命場(chǎng)館等資源作為詮釋價(jià)值觀理念的文化中介，思想政治教育于課堂、講座等一定時(shí)空?qǐng)鼍皟?nèi)將其充分利用進(jìn)而搭建起人民群眾對(duì)話、領(lǐng)悟價(jià)值觀內(nèi)涵的溝通橋梁，以審美判斷、價(jià)值觀念的引導(dǎo)為邁向精神生活共同富裕的新征程構(gòu)筑起價(jià)值認(rèn)同的精神領(lǐng)地。

（三）建構(gòu)精神共同體，加固“共同富裕”的動(dòng)力系統(tǒng)

精神共同體是主體基于思想道德、文化信仰等意識(shí)形態(tài)要素結(jié)構(gòu)的一致或相似于精神維度上聚合而成的有機(jī)統(tǒng)一體。思想政治教育通過(guò)對(duì)異質(zhì)個(gè)體共同志趣的培育與利益沖突的調(diào)節(jié)完成精神共同體的建構(gòu)，“共同富?！钡膭?dòng)力系統(tǒng)在多元一體的格局中由此加固。于精神生活共同富裕而言，思想政治教育的動(dòng)力價(jià)值在精神共同體的建構(gòu)中充分實(shí)現(xiàn)。

一方面，培育共同志趣。成員間目標(biāo)規(guī)范的同一性與心理認(rèn)同的一致性是精神共同體建構(gòu)的必要前提。上述內(nèi)在規(guī)定的要義強(qiáng)調(diào)全體成員共同志趣的所有。思想政治教育通過(guò)文化共識(shí)的塑造與中國(guó)精神的教育培育社會(huì)成員共同的志趣追求，順利推動(dòng)精神共同體的組織建構(gòu)。首先，思想政治教育充分利用中國(guó)傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等文化資源，將其融入學(xué)校小課堂與社會(huì)大課堂深入宣講，以提升社會(huì)成員對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)可度與自信感為目的塑造文化共識(shí)，完成精神共同體的建構(gòu)。其次，除日常教育活動(dòng)外，思想政治教育應(yīng)抓住重大活動(dòng)與重大事件實(shí)施以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育，即中國(guó)精神教育，扎穩(wěn)建構(gòu)精神共同體所必需的群眾根基與心理基礎(chǔ)，借助精神共同體這一共同、共通的精神場(chǎng)域引導(dǎo)社會(huì)成員形成對(duì)于實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕的自覺(jué)體認(rèn)與內(nèi)生動(dòng)力。

另一方面，調(diào)節(jié)利益沖突。精神共同體的建構(gòu)或因成員間立場(chǎng)不一的利益沖突而面臨分崩離析的離散危機(jī)。為避免上述情況發(fā)生，思想政治教育通過(guò)思想動(dòng)員與理論教育調(diào)節(jié)個(gè)體間產(chǎn)生的利益矛盾，優(yōu)化群體內(nèi)部整合狀態(tài)從而制造群體聚力，最終完成精神共同體的建構(gòu)。就思想動(dòng)員而言，思想政治教育通過(guò)思想觀念的影響與價(jià)值取向的調(diào)整，“對(duì)人民群眾的觀念、想法、目標(biāo)、遠(yuǎn)景等加強(qiáng)引導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、振奮精神的社會(huì)目標(biāo)”[4](p191)，引導(dǎo)大眾群體自主參與其中，繪就齊心建構(gòu)精神共同體的同心圓。就理論教育而言，思想政治教育通過(guò)社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的傳授與教導(dǎo)，啟發(fā)社會(huì)成員自覺(jué)認(rèn)同擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)、集體主義等主流價(jià)值并將其視為處理利益沖突時(shí)的行動(dòng)指南，掃除因格局狹隘而導(dǎo)致的思想障礙，精神共同體由此順利建構(gòu)。于精神共同體中所收獲的家國(guó)情懷與精神力量極大程度上激發(fā)了群體大眾對(duì)于實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕的情感共鳴與行為動(dòng)力。