論壯族當代文學批評的隊伍構(gòu)成、成就和影響

歐造杰

（河池學院 文學與傳媒學院，廣西 河池 546300）

壯族作為中國人口最多的少數(shù)民族，其文學創(chuàng)作與批評的互動與發(fā)展一直受到少數(shù)民族文學界的關(guān)注。新中國成立以來，隨著廣西當代文學的繁榮與發(fā)展，壯族文學批評也逐漸興起，批評家們開展了一系列的文學評論活動，組織了多次重要的壯族作家作品研討會，逐步形成了文學批評家的隊伍和團隊力量，彰顯了文學批評的自覺和理論貢獻，發(fā)揮了文學批評的評價作用和引導(dǎo)功能。一般認為，壯族文學是壯族作家創(chuàng)作的文學作品，而壯族文學批評則是對壯族文學進行分析與研究的批評活動，其中，最主要的是壯族批評家對壯族文學開展的評論活動。壯族文學批評的內(nèi)容則包括壯族文學史論、壯族民間文學評論、壯族作家作品批評等。目前學界對壯族文學的研究較多，但是對壯族文學批評的研究則相對薄弱，批評家們對壯族文學的繁榮發(fā)揮了重要的推動和促進作用，因此，總結(jié)壯族文學批評論著的內(nèi)容和批評家們的批評成果，同樣具有重要的學術(shù)價值和意義。當代的壯族文學批評從廣西走向全國，不僅批評家們獲得學術(shù)同行和專家的認可，而且其文學批評與理論著作成為全國性或省級教材，也作為重要研究成果產(chǎn)生了良好的學術(shù)影響，體現(xiàn)了壯族文學批評與創(chuàng)作的良性互動。

一、壯族當代文學批評的隊伍構(gòu)成

隨著壯族當代文學創(chuàng)作的興起，壯族當代文學批評家隊伍漸次成長壯大，體現(xiàn)了文學理論與批評的自覺和團隊的力量，其批評的隊伍構(gòu)成具有以下特點：

首先，從年齡結(jié)構(gòu)來看，壯族老中青文學評論人才不斷涌現(xiàn)，老年隊伍包括梁庭望、周作秋、黃紹清、丘行、甘棠惠、覃伊平、胡樹琨、譚福開、韋啟良、黃鴻恩、農(nóng)學冠、農(nóng)冠品、農(nóng)方團、楊炳忠、雷猛發(fā)、覃德清、黃承基、陸里、韋雨平、潘其旭、陳雨帆、莫非、陳多、羅伏龍、黃煥勛、郭輝、蒙海寬、黃理彪等人，他們多出生在20世紀上半葉，在新中國初期接受高等教育，活躍在新時期的文學活動中，其中大多數(shù)已退休多年，有的已經(jīng)不幸去世，但仍有不少人活躍在新世紀的文學評論活動中。中年隊伍包括韋蘇文、黃承基、黃偉林、石一寧、黃倫生、陳祖君、羅瑞寧、陳麗琴等，他們多出生于20世紀60年代，在新時期接受高等教育，然后在大學、文聯(lián)或研究院機構(gòu)任職。如韋蘇文、黃承基分別在廣西文聯(lián)和廣東社會科學院文學研究所從事民間文學和文學研究，出版了較多的文學批評與研究著作。青年批評家則多出生于20世紀70年代之后，包括農(nóng)迎春、歐造杰、彭麗萍、黃藝紅、周飛伶、黃尚恩等人，他們在新世紀里初露頭角，在自己研究的領(lǐng)域里取得了一些文學批評的成績。

其次，從批評家隊伍的組織結(jié)構(gòu)看，以中央民族大學、廣西師范大學、廣西民族大學等高等院校的學院派批評家為主，他們先后加入了廣西文藝評論家協(xié)會和中國文藝評論家協(xié)會，有的還是廣西和中國當代文學學會、中國民間文藝家協(xié)會、中國少數(shù)民族文學學會等的會員。他們積極參加廣西區(qū)內(nèi)外的各種文學批評與研究活動，組織各種文學論壇和研討會，及時總結(jié)廣西文學創(chuàng)作的成績、經(jīng)驗，指出其存在的問題等，通過與作家們的現(xiàn)場交流和溝通，達到了文學批評與創(chuàng)作的良好互動，促進了廣西文學特別是壯族文學的繁榮發(fā)展，擴大了廣西文學在全國文壇的影響力。如梁庭望、周作秋、黃紹清對壯族文學史的早期建構(gòu)，使人們對壯族文學豐富悠久的歷史有了清晰的認識與了解，既有力促進了壯族文學學科的發(fā)展，又豐富了我國少數(shù)民族文學批評與研究的內(nèi)容體系。黃偉林長時間跟蹤廣西文學和全國文學發(fā)展動態(tài)，策劃、組織和參加了大量的文學論壇和活動，撰寫了大量的文學批評文章，促進了“文學桂軍”的快速崛起，促進了包括廣西文壇“三劍客”“四君子”“后三劍客”在內(nèi)的新時期廣西作家群體的崛起。他還總結(jié)壯族文學的特征與新的變化情況，為打造獨秀文學批評家群體做出了重要的貢獻。

最后，從職業(yè)結(jié)構(gòu)來看，壯族當代文學批評家們可以分為學院派批評家、機構(gòu)系統(tǒng)批評家和作家批評家3支隊伍。他們有的在多個部門任職，有的跨越了多個單位，他們在不同的崗位都熱心于文學批評寫作，并做出了自己的貢獻。一是學院派批評家隊伍。他們主要活動場域為高等院校，包括中央民族大學、廣西師范大學、廣西民族大學、廣西師范學院、河池學院、百色學院、廣西民族師范學院等，他們在進行教學活動的同時，對壯族現(xiàn)當代文學進行了批評與研究，促進了壯族文學批評的進步與繁榮。高校系統(tǒng)批評家包括梁庭望、周作秋、黃紹清、胡樹琨、譚福開、農(nóng)學冠、農(nóng)方團、韋啟良、雷耀發(fā)、羅伏龍、黃煥勛、郭輝、黃倫生、黃偉林、覃德清、陳祖君、陳麗琴、羅瑞寧、歐造杰等人。其中，以現(xiàn)當代文學專業(yè)、少數(shù)民族文學專業(yè)、文藝學專業(yè)的學者為主。他們開展廣西地域文學和少數(shù)民族文學批評與研究，既是學科建設(shè)與發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)人才隊伍的需要。高校系統(tǒng)的批評隊伍人數(shù)最多、成就最大，他們由于受到良好的教育和專業(yè)的訓(xùn)練，在文學批評過程中體現(xiàn)出學理性、科學性、學術(shù)性強的特點，因此被稱為學院派批評家。其中，以廣西師范大學和廣西民族大學的成員最多，成果也最為豐碩，影響廣泛。

二是機構(gòu)系統(tǒng)批評家隊伍。他們主要任職于廣西文聯(lián)、廣西社會科學院等機構(gòu)，這支隊伍的成員包括丘行、甘棠惠、農(nóng)冠品、藍鴻恩、潘其旭、陸里、莫非、陳多、黃理彪、楊炳忠、雷猛發(fā)、韋蘇文等人。他們作為文學藝術(shù)工作的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，“善于從宏觀上對廣西文學創(chuàng)作進行整體評論和規(guī)劃，他們的文學批評帶有明顯的政策導(dǎo)向性和媒介影響力”［1］22。少數(shù)壯族文學批評家身兼領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，既要宣傳黨的文藝政策，又要推出自己的批評觀點，對廣西文學的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的引領(lǐng)作用。如丘行在20世紀80年代作為廣西文聯(lián)的主要領(lǐng)導(dǎo)之一，他的文學批評文章多是傳達中央文藝工作和思想的導(dǎo)向，具有及時性、政策性和權(quán)威性的特點，對當時的廣西文學創(chuàng)作與批評產(chǎn)生現(xiàn)實的積極影響。

三是壯族作家批評家隊伍。他們在進行文學創(chuàng)作的同時，不忘記開展文學批評，對廣西作家特別是青年民族作家加以扶持，成為壯族文學批評的重要力量。陸地、韋其麟、黃勇剎、陳雨帆、凌渡、黃承基、石一寧、馮至、黃佩華、凡一平、石才夫等人成為主要的代表。其中，陸地、韋其麟作為壯族當代文學的開創(chuàng)者之一，身兼廣西文聯(lián)和廣西作家協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)表了多篇重要的文學評論和講話稿。石一寧、陳雨帆等人分別作為報刊《民族文學》《三月三》的主編，發(fā)揮了獨特的中介和橋梁作用，他們在策劃、組織文學批評活動的同時，也撰寫了不少的文學評論文章，具有新聞性、及時性的特點，培養(yǎng)了不少的少數(shù)民族作家和文學新人，壯大了壯族文學的隊伍。

二、壯族當代文學批評的成就

壯族當代文學批評取得了重要的批評成就，不但出現(xiàn)了眾多的批評人才，出版了大量的文學評論著作，而且建構(gòu)了壯族文學史的理論體系，還出版了專題性和綜合性的壯族文學研究著作，彰顯了文學批評的巨大作用和理論貢獻。

（一）出版了一系列重要的文學批評著作

壯族當代文學批評的內(nèi)容以當代文學評論為主，其成果也是整個壯族文學批評中最多的，并產(chǎn)生了一批在全國有影響的壯族批評家。新中國初期，壯族文學批評家們廣泛評論了陸地、韋其麟、包玉堂等人的作品，使得他們最早走到了全國文學創(chuàng)作的前列。新時期以來，廣西的壯族文學批評家們多次討論少數(shù)民族文學問題，使廣西作家藍懷昌、潘琦、馮至等民族作家為世人所知。其中，以梁庭望、周作秋、黃紹清、黃偉林、楊炳忠、石一寧等人的批評成就最大。梁庭望是全國著名的壯族文學和文化專家，出版了眾多的文學批評與研究著作，他建構(gòu)了壯族文學和中國少數(shù)民族文學史，創(chuàng)造性地提出了“中華文化板塊結(jié)構(gòu)”理論并分析了少數(shù)民族文學，他的少數(shù)民族文學理論與批評具有開創(chuàng)性的地位和作用。石一寧新時期以來活躍在廣西文學批評活動中，他以少數(shù)民族文學作為批評的主要對象，發(fā)表了數(shù)十篇文學評論文章，文學批評取得了突出的成果。他于2020年出版的《民族文學：現(xiàn)場與思考》記錄了我國少數(shù)民族文學發(fā)展的珍貴資料，被列入“中國當代文學研究與批評書系”叢書。

（二）出版了多部壯族文學史論和民族文學理論批評著作

歐陽若修、周作秋、黃紹清、曾慶全撰寫的《壯族文學史》，周作秋、黃紹清、歐陽若修、覃德清撰寫的《壯族文學發(fā)展史》，黃紹清的《壯族當代文學引論》，梁庭望、農(nóng)學冠合著的《壯族文學概要》等，使壯族文學史方面的著作從無到有，這些著作總結(jié)了壯族文學發(fā)展的成就和經(jīng)驗，填補了壯族文學歷史的空白。特別是梁庭望和農(nóng)學冠較早合著的《壯族文學概要》，1988年開始在中央民族學院（現(xiàn)中央民族大學）和廣西民族學院（現(xiàn)廣西民族大學）使用，取得了良好的教學效果。梁庭望還與人合作主編《中國少數(shù)民族文學史》《中國少數(shù)民族文學》等教材，開創(chuàng)了中國少數(shù)民族文學史的先河，在中央民族大學長時間使用并產(chǎn)生了良好的效果。他還主編《中國少數(shù)民族文學比較研究》《中國少數(shù)民族文學概論》《中國民族文學研究60年》等數(shù)十部著作，為建構(gòu)我國少數(shù)民族文學理論與批評作出了突出的貢獻。他在壯族民間文學和作家文學批評與研究方面，同樣成果豐碩，讓更多人見識了壯族文學的輝煌歷史及其在少數(shù)民族文學中占據(jù)的重要位置。在少數(shù)民族文學和民間文學評論方面，藍鴻恩的《廣西民間文學散論》、韋其麟的《壯族民間文學概觀》、農(nóng)學冠主編的《民間文學導(dǎo)論》、韋蘇文的《廣西民間文學》、莫非和陳多的《民間文學論稿》等著作，加深了人們對少數(shù)民族民間文學，特別是壯族民間文學豐富內(nèi)容的了解。

（三）編著了壯族文學批評與研究的著作

新時期以來，隨著中國壯族文學的繁榮和文藝報刊的興辦，批評界對壯族文學進行了大量的批評與研究，不僅發(fā)表了壯族文學評論文章，還出版了文學批評的論著和論文集。1991年，王敏之、雷猛發(fā)編著《廣西壯族文學評論集》［2］，收集了新時期以來14篇有關(guān)壯族文學歷史方面的綜論，包括梁庭望、覃伊平、雷猛發(fā)、楊炳忠、陳雨帆、農(nóng)學冠等人發(fā)表的有關(guān)壯族當代文學史的評論和綜論文章。梁庭望的《尋根 開拓 構(gòu)建——壯族文學三十年的反思和展望》、雷猛發(fā)的《壯族當代文學研究的總體構(gòu)想》、覃伊平的《艱難的起飛——當代壯族文學概評》，楊炳忠的《發(fā)展中的壯族當代文學》《新時期壯族文學題材的基本思路》，農(nóng)學冠的《壯族文學界說》等，都是有分量的壯族文學綜合評論文章。在壯族作家作品批評與研究方面，除了壯族批評家梁庭望、覃伊平、雷猛發(fā)、楊炳忠、陳雨帆、胡樹琨、郭輝、雷耀發(fā)、黃煥勛、蒙海寬等人之外，丘振聲、王敏之、江建文、陳學璞、徐治平、彭洋、楊長勛、朱慧珍、梁球、黃桂秋等其他民族的批評家也發(fā)表了眾多的評論文章，如丘振聲的《〈瀑布〉語言的藝術(shù)特色》《壯人覺醒的新歌——論韋一凡的小說創(chuàng)作》，王敏之的《論陸地創(chuàng)作理論在〈瀑布〉中的體現(xiàn)》《愛的升華 情的結(jié)章——壯族作家蘇學方藝術(shù)追求探索》，楊長勛的《從歷史中尋回深沉的歌——論壯族詩人韋文俊的敘事詩創(chuàng)作》，朱慧珍的《她在努力超越自己——壯族青年女作家陳多的十年創(chuàng)作述評》，彭洋的《不遠撐雨傘的水手——談壯族青年詩人黃堃的詩》《黃燦的葡萄酒——詩集〈佳男心麗女情〉隨談》，梁球的《不該發(fā)生的悲劇——談黃佩華的中篇小說〈婚變〉》等。

新世紀以來，黃偉林、黃承基、石一寧、溫存超、張柱林、羅瑞寧、歐造杰等人發(fā)表了眾多的壯族作家作品評論文章。在文學批評文章的編著方面，黃偉林、張燕玲和廣西文藝評論家協(xié)會都主編了多本廣西文學批評方面的著作，其中包括不少的壯族文學批評文章。如張燕玲主編《能不憶江南——〈南方文壇〉年度優(yōu)秀論文獎文集（2001—2009）》（廣西師范大學出版社，2010年）、《八桂文學二十年·評論精選》（廣西人民出版社，2017年），及時展現(xiàn)了最新的高水平文學批評文章。容本鎮(zhèn)、王建平、石才夫主編的《廣西文藝研究與評論文選（2007—2012）》（廣西教育出版社，2012年），容本鎮(zhèn)、唐春燁主編的《2012—2017年度廣西文藝評論文選》（廣西人民出版社，2017年）等，收錄了廣西文藝評論家協(xié)會會員的代表性文學評論文章，其中包括了不少的壯族文學批評文章。2018年，黃偉林帶領(lǐng)研究團隊主編的《廣西多民族文學經(jīng)典（1958—2018）》（史料卷），主要收錄了廣西壯族自治區(qū)成立60年來文學理論與批評研究的代表性文章，其中有對廣西當代文學發(fā)展的綜論，也有作家作品的具體評論，對廣西當代文學評論和研究進行了一次系統(tǒng)的梳理，全面展示了廣西當代文學創(chuàng)作及理論的發(fā)展狀況，是大眾了解和研究廣西當代文學的珍貴資料。其中收集了壯族文學批評家黃紹清、陸地、黃倫生、陳實、陳雨帆、楊炳忠、雷猛發(fā)、黃偉林、石一寧、陳祖君、歐造杰等人的文學評論文章，積極建構(gòu)壯族當代文學批評的“經(jīng)典”文本和檔案。

在壯族著名作家研究論文集的出版方面，新時期以來壯族文學批評界出版了陸地、周民震、韋其麟、莎紅研究合集。1980年初，陸地研討會召開。不久之后的1985年，蒙書瀚主編的《陸地研究專集》［3］出版。此書收集了25篇廣西區(qū)內(nèi)外關(guān)于陸地的文學評論文章，包括陸地的文學創(chuàng)作綜論和作品分論，展現(xiàn)了陸地研究與批評的總體成果。2018年底，正值陸地誕辰100周年之際，廣西民族師范學院主持召開了“陸地誕辰100周年文學創(chuàng)作研討會”，編著了《陸地誕辰100周年文學創(chuàng)作研討會論文集》，收集了反映廣西陸地批評與研究最新成果的文章。1984年，周作秋編著的《周民震、韋其麟、莎紅研究合集》（漓江出版社）收集了有關(guān)這幾位壯族著名作家的文學評論資料，是壯族文學批評文獻的重要收獲。從2019年開始，云南大學出版社先后出版了由鐘世華、張凱成主編的“文學桂軍研究資料叢書”，該叢書計劃出版10本，其中，壯族作家有周民震、韋其麟、黃佩華、凡一平4人。

（四）出版了專題性和綜合性的壯族文學研究著作

新世紀以來，壯族文學批評與研究不斷取得進展，出現(xiàn)了專題性和綜合性的研究著作，開拓了壯族文學研究新的空間。2008年，雷銳主編的《壯族文學現(xiàn)代化的歷程》從現(xiàn)代化的角度去研究壯族現(xiàn)當代文學的歷史發(fā)展和演變過程，創(chuàng)造性地構(gòu)建出少數(shù)民族文學現(xiàn)代化理論框架，豐富和加深了對壯族文學的理解，論著還獲得了國家“十五”哲學社會科學規(guī)劃項目立項資助。2010年，陳麗琴出版的《壯族當代小說民族審美意識導(dǎo)論》從民族學的角度系統(tǒng)分析了壯族當代小說的審美特征，是對壯族文學批評與研究的深入拓展。2018年，青年學者周飛伶的《守望鄉(xiāng)土 走向現(xiàn)代——壯族新壯文文學研究》是首部研究新壯文文學的專著，獲得了教育部人文社會科學研究青年基金項目資助。此著作系統(tǒng)闡述了我國當代壯文文學的發(fā)展軌跡，評論了新壯歌、壯文小說、壯文民間文學、網(wǎng)絡(luò)壯文文學等，具有科學性、創(chuàng)新性和通俗性等特點。2017年，容本鎮(zhèn)主編的《廣西當代少數(shù)民族文學概觀》對廣西當代的少數(shù)民族文學創(chuàng)作進行了總結(jié)和論述，內(nèi)容包括壯族民間文學、作家文學等。2018年，黃偉林的《廣西多民族文學的共同發(fā)展》對廣西現(xiàn)當代少數(shù)民族文學創(chuàng)作的歷史進程進行了掃描，既有共同思想和藝術(shù)特點的總結(jié)概況，也有代表作家的經(jīng)典個案分析，彰顯了各民族文學共同繁榮發(fā)展進步的內(nèi)容與特征。

三、壯族當代文學批評的影響

壯族當代文學批評由廣西走到全國，從壯族文學到其他少數(shù)民族文學，其學術(shù)影響已經(jīng)越來越明顯。這里主要以中央民族大學以梁庭望為帶頭人的少數(shù)民族文學研究團隊和廣西師范大學以黃紹清、黃偉林為帶頭人的當代文學研究團隊為例加以說明。

（一）批評家獲得學術(shù)同行和專家的認可

梁庭望長期在中央民族大學任教，并致力于少數(shù)民族學科的建構(gòu)和壯族文學史教材的編寫。面對從無到有，從結(jié)構(gòu)框架到深入研究再到學科的總結(jié)，他撰寫了大量高質(zhì)量的少數(shù)民族文學批評與研究論著，為壯族文學和其他少數(shù)民族文學學科的發(fā)展作出了重要的貢獻，獲得同行和專家的認可和贊揚。1991年，他擔任負責人的系所被評為全國民族團結(jié)進步先進集體和全國先進教育單位。1993年，梁庭望被評為北京市優(yōu)秀教師。他本人獲得了“中央民族大學少數(shù)民族文學研究大師”“優(yōu)秀中華文藝家”等稱號，這是新中國成立以來壯族學者獲得的最高榮譽。2011年8月和9月，梁庭望先生從教50周年座談會分別在廣西首府南寧市和首都北京市舉行，國內(nèi)學術(shù)界眾多專家學者匯聚一堂，對梁庭望的學術(shù)貢獻給予了高度的評價。“瘦弱的身體，然而卻總面帶寬厚的微笑，永遠精神矍鑠，意氣風發(fā)……這是曾在中央民族大學工作的陸敏珠為其撰書《瘦弱的身軀投影》時，這樣描繪壯學泰斗，原中央民族大學副校長梁庭望先生給人留下的第一印象?！保?］西藏民族學院文學院的于宏評價梁庭望：“先生今年七十有三，卻有著一顆永遠年輕的心?！保?］

長期在廣西師范大學文學院執(zhí)教的黃偉林，撰寫了大量的文學批評與研究著作。在《南方文壇》推出的“今日批評家”中，黃偉林是最早入選的廣西評論家。2003年，他以文藝家身份入選廣西文藝十三年成果展示會，并在之后被寫入藍懷昌主編的《世紀的跨越——廣西文學藝術(shù)十三年現(xiàn)象研究》（廣西人民出版社，2007年）。黃偉林的文學研究著作《中國當代小說家群論》《人，小說的聚焦》等擴大了廣西作家在全國文壇的影響力，將壯族作家作品寫進主流文學史。青年學者張俊顯在《文藝報》上發(fā)表《稻田里的守望》［5］，對黃偉林的學術(shù)經(jīng)歷和貢獻進行了概述和高度評價。梁潮、李艷、王鵬程、曾攀、黃繼樹等學者和作家都撰寫了有關(guān)黃偉林的文學批評研究文章，刊發(fā)在《南方文壇》《賀州學院學報》《廣西教育學院學報》等刊物上。

（二）論著成為廣西和全國性的教材或重要成果被轉(zhuǎn)載或收錄

梁庭望主編的《中國少數(shù)民族文學史》《中國少數(shù)民族文學概論》《中國少數(shù)民族文學比較研究》等成為中央民族大學和地方民族院校使用的教材，梁庭望、農(nóng)學冠合著的《壯族文學概要》成為中央民族大學和廣西民族大學少數(shù)民族文學專業(yè)的教材。其中，《中國少數(shù)民族文學史》先后獲北京市優(yōu)秀社科成果一等獎、國家民委優(yōu)秀教材一等獎、教育部優(yōu)秀社科成果二等獎等。1986年，歐陽若修、黃紹清、周作秋、曾慶全編寫的《壯族文學史》是壯族文學史上的里程碑式著作。1989年，周作秋、黃紹清、歐陽若修、曾慶全編寫的《壯族文學發(fā)展史》獲得首屆壯族文學獎。黃紹清的《壯族當代文學引論》等成為廣西高校的通用教材。周作秋主編的《民族民間文學原理》是廣西高校較早的民間文學教材之一。

梁庭望的文學批評與研究還多次被轉(zhuǎn)載和引用，他提出的“中華文化板塊結(jié)構(gòu)”理論在學界引起很大反響，被多家媒體和專家轉(zhuǎn)載或報道。這一新理論“被《瞭望》雜志譽為近年中國文化研究的三大亮點之一”［6］。他在《中南民族學院學報》2001年第1期上發(fā)表的論文《20世紀的中國少數(shù)民族文學研究》被引用43次，下載1 401次。他在《民族文學研究》2008年第3期上發(fā)表的《中華文化板塊結(jié)構(gòu)和多民族文學史觀》一文被同行專家學者引用達20次，促進了民族文學理論的研究。梁庭望還被廣西壯族自治區(qū)黨史研究室的劉紹衛(wèi)、重慶管理職業(yè)學院的付海鴻、廣西壯族自治區(qū)黨委的潘琦等多位學者進行專訪或報道，被稱為“壯學與民族文學綜合研究的領(lǐng)航人”“壯族高等文化教育的開拓者和重要的奠基人”。梁庭望的學術(shù)成果和訪談錄還被刊登在《傳承》《當代廣西》《百色學院學報》《廣西民族研究》《中外文化與文論》等刊物上。

此外，梁庭望的《尋根 開拓 構(gòu)建——壯族文學三十年的反思和展望》、黃紹清的《壯族文學史上高聳的里程碑——評陸地長篇小說〈瀑布〉》、陳雨帆的《壯族作家群與新時期壯族文學》、黃偉林的《西部大開發(fā)與少數(shù)民族文學發(fā)展機遇》等文學批評文章，被選入了瑪拉沁夫等人主編的《中國少數(shù)民族文學經(jīng)典文庫1949－1999》、中國作家協(xié)會編寫的《新中國成立60周年少數(shù)民族文學作品選·理論評論卷》等著作。黃偉林撰寫的多篇文學批評文章被收入多種著作，如《西部大開發(fā)與少數(shù)民族文學發(fā)展機遇》被選入關(guān)紀新主編的《20世紀中華各民族文學關(guān)系研究》（民族出版社，2006年），《北海文學三十年概述》被收入邱灼明主編的《發(fā)韌之路——北海文學三十年》（花城出版社，2010年），《多元共生與重新集結(jié)——論新世紀的廣西文學》被收入潘琦主編的《桂學序論》（廣西師范大學出版社，2010年），《文學桂軍》被收入潘琦主編的《廣西文學藝術(shù)六十年》（廣西人民出版社，2010年），《艱難的突圍——論廣西長篇小說的現(xiàn)狀、存在的問題和發(fā)展途徑》被收入張燕玲主編的《能不憶南方》（廣西師范大學出版社，2010年），《論龍志毅長篇小說〈王國末日〉》被收入《龍志毅研究專集》（作家出版社，2010年）。

（三）成果多次獲省部級獎項

梁庭望參與主編的《中國少數(shù)民族文學史》獲國家民委優(yōu)秀教材一等獎、全國高等學校首屆人文社會科學研究優(yōu)秀成果二等獎，梁庭望、農(nóng)學冠編著的《壯族文學概要》獲1993年壯族作家促進會壯族文學獎、國家民委優(yōu)秀教材三等獎。歐陽若修、黃紹清、周作秋、曾慶全編寫的《壯族文學史》獲廣西第二次社會科學優(yōu)秀成果一等獎、廣西首屆“振興廣西文藝創(chuàng)作銅鼓獎”、中國首屆少數(shù)民族文學研究優(yōu)秀著作獎及全國高校第二屆優(yōu)秀教材獎等。黃紹清的《新詩歌卷》《中國詩歌寫作史》分別獲廣西壯族自治區(qū)第二次和第五次社會科學優(yōu)秀成果三等獎，《壯族當代文學引論》獲中國第二屆少數(shù)民族圖書獎三等獎、廣西壯族自治區(qū)教育委員會人文社會科學優(yōu)秀成果三等獎、全國第二屆當代少數(shù)民族文學研究優(yōu)秀成果一等獎。黃偉林憑著文學批評著作《轉(zhuǎn)型的解讀》獲第六屆全國少數(shù)民族文學“駿馬獎”，并以個人的整體評論成就獲得莊重文文學獎。黃偉林與人合著的《文學桂軍論》獲第六屆廣西文藝創(chuàng)作銅鼓獎。2020年，他的《廣西多民族文學的共同發(fā)展》獲得廣西哲學社會科學優(yōu)秀成果獎一等獎。他還多次獲得廣西文聯(lián)文藝評論獎、廣西哲學社會科學優(yōu)秀成果獎等。2003年，黃偉林獲得廣西壯族自治區(qū)黨委、政府頒發(fā)的“廣西文學藝術(shù)十三年成果獎”，是獲獎?wù)咧形ㄒ坏膲炎逦膶W批評家。

總之，壯族當代文學批評一定程度上代表我國少數(shù)民族文學批評的主要情況，體現(xiàn)了我國少數(shù)民族文學批評的成就、地位和影響。這些文學批評活動使壯族文學理論與評論更加活躍，也使壯族文學批評界與研究界加強信息溝通，理論觀點和批評經(jīng)驗得以交流，有力促進了壯族文學和廣西地方文學的進一步發(fā)展壯大。同時，批評界對壯族當代文學存在的問題進行及時總結(jié)、反思，形成了壯族文學批評理論與創(chuàng)作的良好互動關(guān)系，也擴大了壯族文學批評理論自身的話語權(quán)和影響力。