論《老殘游記》的地理敘事*

鄭晶晶,袁繡柏

(沈陽(yáng)師范大學(xué)文學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110034)

《老殘游記》以走方郎中“老殘”的游蹤為線索,描摹了一幅活生生、慘凄凄的晚清山東民生圖。作家劉鶚化身為“老殘”,將自己關(guān)于山東的記憶融入小說(shuō)文本創(chuàng)作中,通過(guò)對(duì)“山東五府”地理環(huán)境的描寫(xiě)和地理空間的塑造,展開(kāi)故事情節(jié)、塑造人物形象、表達(dá)思想情感。此種敘事方法上的創(chuàng)新,打破了中國(guó)古典小說(shuō)以情節(jié)為中心的敘事結(jié)構(gòu),形成了以空間維度為核心的地理敘事①。

一、地理因素與《老殘游記》地理敘事

就作家的創(chuàng)作而言,地理因素如生物學(xué)上所講的基因一樣,制約著創(chuàng)作的總體形態(tài)及前因后果,也決定了地理環(huán)境將在作家身上留下印痕,并讓作家呈現(xiàn)在自己所有的作品里[1]。劉蕙孫在《鐵云先生年譜長(zhǎng)編·引言》中提到“鐵云先生一生事業(yè),由山東發(fā)軔,與山東關(guān)系最深”[2],因治理黃河,劉鶚與山東結(jié)下了不解之緣。為了完成測(cè)繪黃河山東段的任務(wù),他走遍了黃河下游所流經(jīng)的山東各州縣。山東鐘靈秀美的自然風(fēng)景、獨(dú)具特色的市井鄉(xiāng)俗以及劉鶚自身在山東經(jīng)歷的人事,為《老殘游記》的創(chuàng)作提供了素材。因此,地理因素在其創(chuàng)作中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

老殘游歷山東時(shí),所途經(jīng)的城市街道、所暫留的客棧商鋪、所欣賞的自然環(huán)境、所造訪的名勝古跡等,是作家劉鶚對(duì)現(xiàn)實(shí)山東的藝術(shù)化還原。“到了濟(jì)南府,進(jìn)得城來(lái),家家泉水,戶戶楊柳,比起那江南風(fēng)景,覺(jué)得更為有趣。到了小布政司街,覓得一家客店,名叫高陞店,將行李卸下,開(kāi)發(fā)了車價(jià)酒錢,胡亂吃點(diǎn)晚飯,也就睡了?！盵3]老殘覽鐵公祠堂、觀佛山倒影、賞梨花大鼓等游歷濟(jì)南的敘事,都由小布政司街的一家客棧來(lái)鋪陳展開(kāi)?！靶〔颊窘?確有其處,為當(dāng)年寓山東時(shí)居址街名”[4],此地處于城西北,離大明湖較近,這就為劉鶚游覽濟(jì)南風(fēng)光提供了地理便利。而關(guān)于自然風(fēng)光的傳神描寫(xiě),莫過(guò)于“佛山倒影”?！暗搅髓F公祠前,朝南一望,只見(jiàn)對(duì)面千佛山上,梵字僧樓。與那蒼松翠柏,高下相間,紅的火紅,白的雪白,青的靛青,綠的碧綠,更有那一株半株的丹楓夾在里面……低頭看去,誰(shuí)知那明湖業(yè)已澄凈的同鏡子一般。那千佛山的倒影映在湖里,顯得明明白白……這湖的南岸,上去便是街市,卻有一層蘆葦,密密遮住?，F(xiàn)在正是開(kāi)花的時(shí)候,一片白花映著帶水氣的斜陽(yáng)……”[5]叢龍海在《由<老殘游記>話佛山倒影》一文中明確指出,“要見(jiàn)到佛山倒影,必須同時(shí)具備三個(gè)條件。一是時(shí)間:早晨六時(shí)左右,或是夕陽(yáng)西下之際;二是地點(diǎn):必須是大明湖北岸,鐵公祠前一帶;三是氣象:天氣晴朗,風(fēng)平浪靜,能見(jiàn)度和水的透明好”[6]。文中由“夕陽(yáng)”“鐵公祠前”“朝南一望”“明湖業(yè)已澄凈的同鏡子”以及“夕陽(yáng)”,可知?jiǎng)Ⅸ樖怯H眼觀賞過(guò)“佛山倒影”的。

此外,《老殘游記》的行文還頗多涉及作家劉鶚關(guān)于山東人事經(jīng)歷的追憶描寫(xiě)。如小說(shuō)第七回“納檻閑訪百城書(shū)”一節(jié),即是劉鶚訪書(shū)未得的遺憾記錄。根據(jù)劉鶚年譜記載:光緒十七年(1891),“冬,至東昌府訪楊氏海源閣藏書(shū),未得見(jiàn)”[7]。劉鶚酷愛(ài)藏書(shū),因此東昌府第一藏書(shū)家楊氏海源閣是其必須拜訪的地方,然而,冒雪前往訪書(shū)的結(jié)果卻是“未得見(jiàn)”,這對(duì)應(yīng)了小說(shuō)中老殘前往東昌府藏書(shū)大家柳小惠家訪書(shū)“無(wú)所見(jiàn)而返”的敘事。又如,小說(shuō)第十四回中,關(guān)于黃河水患情節(jié)敘事,亦是劉鶚本人在山東的親身經(jīng)歷:“看見(jiàn)那河里漂的東西,不知有多少呢,也有箱子,也有座椅板凳,也有窗戶門扇。那死人,更不待說(shuō),漂的滿河都是,不遠(yuǎn)一個(gè),不遠(yuǎn)一個(gè),也沒(méi)人顧得撈?！盵8]此段描寫(xiě)的就是山東巡撫張曜誤用“不與河爭(zhēng)地”之法,主張拆廢民埝,致使齊河縣百姓慘遭水患之禍。作品第十四回原評(píng)有云:“其時(shí)作者正奉檄測(cè)量東省黃河,目睹尸骸逐流而下,自朝至暮,不知凡幾……作者告予云:生平有三大傷心事,山東廢民埝,是其傷心之一也?！盵9]

“《老殘游記》文如其題,是主人翁所視、所思、所言、所行的第三人稱的游記?！盵10]在近三年之久的客居生活中,劉鶚對(duì)山東的自然環(huán)境、名勝古跡、城市街道、客棧商鋪等深諳于心,山東的人事經(jīng)歷成為了其一生不可磨滅的記憶。劉鶚借助“老殘”的見(jiàn)聞,將山東的自然山水風(fēng)貌、地域人文風(fēng)俗以及城市生活圖景等清晰地呈現(xiàn)在小說(shuō)敘事中。正是這些穿插于小說(shuō)敘事中的地理因素,成就了《老殘游記》獨(dú)特的地理敘事模式。

二、地理環(huán)境與《老殘游記》地理敘事

“《老殘游記》在中國(guó)文學(xué)史上的最大貢獻(xiàn)卻不在于作者的思想,而在于描寫(xiě)風(fēng)景人物的能力?！盵11]劉鶚對(duì)于地理環(huán)境的描繪已經(jīng)擺脫了套語(yǔ)濫調(diào)的固定模式,其筆下的人文景觀、自然風(fēng)景的描寫(xiě)與人物、事件相統(tǒng)一,具有一定的敘事功能。

小說(shuō)開(kāi)篇即是對(duì)登州府蓬萊閣人文景觀的描寫(xiě):“這閣造得畫(huà)棟飛云,珠簾卷雨,十分壯觀。西面看城中人戶,煙雨人家;東面看海上波濤,崢嶸千里。”[12]蓬萊閣及其東西方位風(fēng)景的介紹,意在說(shuō)明其乃絕佳的觀光場(chǎng)地,為后文老殘攜友人到蓬萊閣觀賞海中日出的情節(jié)敘事提供了合理解釋。老殘三人挈酒登閣卻沒(méi)有如愿地欣賞到日出美景,反而目睹、親歷了一場(chǎng)因天氣劇變而發(fā)生的海船事故。后文一系列的情節(jié)發(fā)展都是以開(kāi)篇蓬萊閣人文景觀的描寫(xiě)為“起承”的。

地理環(huán)境不僅是推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的外因,其自身更是小說(shuō)敘事進(jìn)程的內(nèi)因?！独蠚堄斡洝分械牡乩憝h(huán)境描寫(xiě)參與小說(shuō)敘事進(jìn)程,表現(xiàn)在社會(huì)隱喻與主題思想表達(dá)、情感投射與人物形象塑造以及敘事契機(jī)與情節(jié)發(fā)展遞進(jìn)三方面,以下分別展開(kāi)論述。

首先,地理環(huán)境的變化描寫(xiě)更多地被小說(shuō)家作為一種隱喻手段,通過(guò)對(duì)外部自然環(huán)境的變化來(lái)隱喻內(nèi)部社會(huì)人生,在動(dòng)態(tài)對(duì)比中凸顯作品的思想主旨。如《老殘游記》第一回中,有關(guān)日出前后天氣變化的描寫(xiě)即是例證:

不知不覺(jué),那東方已漸漸發(fā)大光明了。其實(shí)離日出尚遠(yuǎn),這就是蒙氣傳光的道理……天上云氣一片一片價(jià)疊起來(lái),只見(jiàn)北邊有一片大云,飛到中間,將原有的云壓將下去,并將東邊一片云擠的越過(guò)越緊,越緊越不能想讓,情狀甚為譎詭。[13]

“那個(gè)正在努力撥開(kāi)云層的太陽(yáng),象征著在風(fēng)雨飄搖的舊中國(guó)尋找和探索革命道路的先行者”[14],舊中國(guó)能否實(shí)現(xiàn)新生,在于先行者能否在實(shí)踐中探索出一條發(fā)展道路,實(shí)踐不是一蹴而就的,需要時(shí)間的積淀。然而,風(fēng)涌云卷的天氣劇變破壞了東方紅日的升空,是外部力量干預(yù)探索之路的比喻體現(xiàn)。極端惡劣的自然環(huán)境是動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境的隱喻,天空象征世界,漂浮在天空的各塊云象征著世界中的各個(gè)國(guó)家,北云壓倒東云的現(xiàn)象隱喻舊中國(guó)受西方列強(qiáng)的侵略。如魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中所言“敘景狀物,時(shí)有可觀,作者信仰,并見(jiàn)于內(nèi)”[15],地理環(huán)境的描寫(xiě),暗含了劉鶚對(duì)社會(huì)時(shí)局的關(guān)懷與思考。其憂患意識(shí),隨著天氣條件變化,自然而然地流露而出。

其次,地理環(huán)境是人物心理和情感的投射,“成為人物形象意蘊(yùn)的象征,使抒情與敘事結(jié)合在一起”[16]。如小說(shuō)第十二回,作家通過(guò)老殘的視角敘述了一幅雪月交輝的場(chǎng)景:

抬起頭來(lái),看那南面的山,一條雪白,映著月光分外好看。一層一層的山嶺,卻不大分辨得出,又有幾片白云夾在里面,所以看不出是云是山。及至定神看去,方才看出哪是云、哪是山來(lái)。……這時(shí)月光照的滿地灼亮,抬起頭來(lái),天上的星,一個(gè)也看不見(jiàn),只有北邊,北斗七星,開(kāi)陽(yáng)搖光,像幾個(gè)淡白點(diǎn)子一樣,還看得清楚……[17]

山嶺上覆蓋的積雪與月光下顯露的云層交相輝映,如此朦朧唯美的環(huán)境描寫(xiě)背后,隱藏的是北方冰天凍地的自然景象?！袄蠚垖?duì)著雪月交輝的景致,想起謝靈運(yùn)的詩(shī),‘明月照積雪,北風(fēng)勁且哀’兩句”[18],他的“哀情”由對(duì)自然環(huán)境的感受牽引到對(duì)社會(huì)環(huán)境的思考中。而懸掛在南天的北辰之星,“眼見(jiàn)斗杓又將東指了”[19],歲月的流逝引發(fā)老殘對(duì)自身青春不再、壯志難酬的感傷。從眼前月聯(lián)想到《詩(shī)》中月,又感發(fā)他對(duì)政治時(shí)局的憂慮,其憂國(guó)憂民的人物形象,躍然紙上?！皣?guó)是如此,丈夫何以家”[20],濟(jì)南府雪月交輝的自然風(fēng)景成為了劉鶚愛(ài)國(guó)情懷的觸媒。

最后,地理環(huán)境的描寫(xiě)也是情節(jié)發(fā)展的契機(jī),它可以推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)敘事的層層深入。如小說(shuō)第六回,關(guān)于雪中鳥(niǎo)雀的敘事:

又見(jiàn)許多雀兒,躲在屋檐下,也把頭縮著怕冷,其饑寒之狀殊覺(jué)可憫。因想:‘這些鳥(niǎo)雀,無(wú)非靠著草木上結(jié)的實(shí),并些小蟲(chóng)蟻兒充饑度命?，F(xiàn)在各樣蟲(chóng)蟻?zhàn)匀欢际侨胂U,見(jiàn)不著的了。就是那草木之實(shí),經(jīng)這雪一蓋,那里還有呢?倘若明天晴了,雪略為化一化,西北風(fēng)一吹,雪又變做了冰,仍然是找不著,豈不要餓到明春?jiǎn)?’想到這里覺(jué)得這些鳥(niǎo)雀愁苦的受不得。轉(zhuǎn)念又想:‘這些鳥(niǎo)雀雖然凍餓,卻沒(méi)有人放槍傷害他,又沒(méi)有什么網(wǎng)羅來(lái)捉他,不過(guò)暫時(shí)饑寒,撐到明年開(kāi)春,便快活不盡了。若像這曹州府的百姓呢,近幾年的年歲,也就很不好。又有這么一個(gè)酷虐的父母官,動(dòng)不動(dòng)就捉了去當(dāng)強(qiáng)盜待,用站籠殺,嚇的連一句話也說(shuō)不出來(lái),于饑寒之外,又多一層懼怕,豈不比這鳥(niǎo)雀還要苦嗎?[21]

老殘因自然環(huán)境的惡劣而悲鳥(niǎo),接著由鳥(niǎo)及人,雪中鳥(niǎo)此刻饑寒交迫的現(xiàn)狀暗示曹州府百姓身處陽(yáng)間煉獄的境遇,最后在寒冬里的鳥(niǎo)雀可以堅(jiān)守春光,而曹州百姓卻不能顛覆暴政的鮮明對(duì)比下,發(fā)出了人不如鳥(niǎo)的感嘆。這種由悲鳥(niǎo)到悲人的心理流動(dòng)是在自然環(huán)境的觸動(dòng)下完成的?！跋氲竭@里不覺(jué)落下淚來(lái)。又見(jiàn)那老鴉有一陣‘刮刮’地叫了幾聲,彷佛他不是號(hào)寒啼饑,卻是為有言論自由的樂(lè)趣,來(lái)驕這曹州府百姓似的。想到此處,不覺(jué)怒發(fā)沖冠,恨不得立刻將玉賢殺掉,方出心頭之恨?！盵22]四次之“想”,實(shí)現(xiàn)了雪中饑寒之鳥(niǎo)雀到曹州冤屈之百姓再到酷吏玉賢之暴政的思想內(nèi)容轉(zhuǎn)換,而老殘的思想情感也隨著思想內(nèi)容而層層深入。怒發(fā)沖冠的情感迸發(fā),為不愿沾惹政權(quán)的老殘而甘愿寫(xiě)信宮保,替曹州百姓請(qǐng)命的情節(jié)敘事提供了合理而圓滿的解釋。追溯其源,可知“此處之想”承“這里之想”接“轉(zhuǎn)念又想”源“因想之因”,而“因想”之“因”正是那一片肅殺苦寒的自然環(huán)境。所以,雪中鳥(niǎo)雀的描寫(xiě)是小說(shuō)第六回的敘事契機(jī),此種地理環(huán)境的設(shè)置使故事情節(jié)朝著遞進(jìn)式方向發(fā)展。

與傳統(tǒng)古典小說(shuō)為寫(xiě)景而寫(xiě)景的創(chuàng)作理念不同,劉鶚筆下的地理環(huán)境是直接參與小說(shuō)敘事進(jìn)程中的?？臻g維度下的一花一草、一景一物等地理環(huán)境與作為時(shí)間維度的情節(jié)發(fā)展融為一體,故事情節(jié)的發(fā)展、人物形象的塑造以及思想內(nèi)涵的表達(dá)等,借助地理環(huán)境的描寫(xiě)敘事而出,形成了《老殘游記》的地理敘事模式。

三、地理空間與《老殘游記》地理敘事

“《老殘游記》沒(méi)有一個(gè)完整的故事情節(jié),而是由若干情節(jié)單元組成,連接這些情節(jié)單元的線索是旅行者的行程和見(jiàn)聞?！盵23]劉鶚將“到一處,記一處”一個(gè)個(gè)看似松散的游歷故事,通過(guò)完整的游蹤線路串聯(lián)起來(lái),使《老殘游記》地理敘事表現(xiàn)為時(shí)間鏈上的一個(gè)個(gè)地理空間建構(gòu)序列。小說(shuō)中出現(xiàn)的地理空間,按照地名標(biāo)示的范圍大小,可以分為宏觀地理空間和微觀地理空間。宏觀地理空間,是指登州府、濟(jì)南府、曹州府、東昌府和泰安府地理空間;微觀地理空間,是指五府各自管轄的具體的地理空間。這些地理空間的呈現(xiàn)與轉(zhuǎn)換,或?yàn)楣适掳l(fā)生的場(chǎng)所、或?yàn)榍楣?jié)發(fā)展的推力、或?yàn)樗枷肭楦械逆溄?猶如骨架一般,支撐著《老殘游記》的整個(gè)有機(jī)體。

小說(shuō)中“山東五府”宏觀地理空間的建構(gòu),根源于劉鶚的山東人事經(jīng)歷。作家通過(guò)對(duì)晚清社會(huì)時(shí)局的藝術(shù)化的真實(shí)再現(xiàn),為自我的思想情感尋找一種物喻化投射對(duì)象。因此,就創(chuàng)作思維上,“山東五府”空間的依次呈現(xiàn)與轉(zhuǎn)換,貫穿了一條作家關(guān)于晚清社會(huì)時(shí)局的問(wèn)題思考與解決策略的邏輯鏈。

登州府是作家的主旨闡釋空間。老殘依著大禹傳下來(lái)的方法給黃瑞和治病,這是隱喻劉鶚自己曾經(jīng)治理黃河一事;而關(guān)于夢(mèng)境中海船失事的描寫(xiě)則象征著處在風(fēng)雨飄搖中的晚清帝國(guó),船上的男男女女是晚清百姓的代表,而水手搜刮他們的干糧衣服則暗示著晚清政府官員對(duì)百姓的搜刮,官對(duì)民的壓榨。在本質(zhì)上,登州府承載著作家對(duì)山東影像的回憶和對(duì)社會(huì)政局的隱喻,是其家國(guó)情懷的集中體現(xiàn),統(tǒng)攝其他宏觀地理空間。

濟(jì)南府和東昌府是作家的回憶空間,是對(duì)登州府中關(guān)于作家山東經(jīng)歷的補(bǔ)充。老殘濟(jì)南府觀光聽(tīng)書(shū)和東昌府訪書(shū)等描寫(xiě)是作家劉鶚關(guān)于山東經(jīng)歷和記憶的小說(shuō)化呈現(xiàn)(本文第一節(jié)即是對(duì)其相關(guān)論述,故在此不贅述)。曹州府是作家對(duì)社會(huì)時(shí)局的映射空間,是對(duì)登州府中晚清官員酷政的具體闡釋。作家借玉賢酷政的個(gè)體行為映射著晚清官吏的集體行為,他們對(duì)內(nèi)不能利民、對(duì)外不能抗敵,國(guó)家必將在他們手中走向滅亡。

泰安府是作家的精神空間。劉鶚在《老殘游記》第八回至第十一回中建構(gòu)了一個(gè)如陶淵明筆下的“桃源世界”,寄予了作家對(duì)家國(guó)穩(wěn)定昌盛的渴求與追求。桃源空間繪制是對(duì)晚清民間疾苦現(xiàn)實(shí)生活的精神超越,作家借助理想的桃源世界傳達(dá)了他“養(yǎng)民為本”的“太谷學(xué)派”哲學(xué)思想,旨在說(shuō)明,此思想是拯救風(fēng)雨飄零中的晚清帝國(guó)的良藥。

有學(xué)者指出:“《老殘游記》是作者救國(guó)平天下方略的藝術(shù)化,因?yàn)樾≌f(shuō)要表達(dá)的是作者救國(guó)平天下的多方面的方略,形式為內(nèi)容服務(wù),故小說(shuō)難以有所謂統(tǒng)一的故事情節(jié)和統(tǒng)一的故事性敘事框架及像傳統(tǒng)小說(shuō)那樣緊湊的結(jié)構(gòu)?！盵24]以時(shí)間維度為中心的情節(jié)發(fā)展來(lái)解讀,《老殘游記》在敘事結(jié)構(gòu)上必然是分散的,不連貫的。但是,從空間的角度觀照小說(shuō)敘事,就會(huì)發(fā)現(xiàn)作品借助地理空間的建構(gòu)與轉(zhuǎn)換,呈現(xiàn)出一條關(guān)于“時(shí)局問(wèn)題”探討的過(guò)程。

劉鶚通過(guò)登州府黃河水患和危船一夢(mèng)的故事情節(jié),指出了晚清社會(huì)內(nèi)憂外患的危局;其后涉及的濟(jì)南府、東昌府和曹州府情節(jié)敘事,則是從全方位的角度來(lái)觀照種種社會(huì)問(wèn)題;最后泰安府地理空間的情節(jié)敘事,是作家治療這些問(wèn)題的千金藥方。從問(wèn)題的整體揭示、到問(wèn)題的具體表現(xiàn)、再到問(wèn)題的解決方法,作家借助宏觀地理空間的呈現(xiàn)與轉(zhuǎn)換,在相對(duì)獨(dú)立分散的單元情節(jié)中,隱含著相互統(tǒng)一的情感邏輯線索,使《老殘游記》形成了一條貫穿全文的地理敘事脈絡(luò)。

與宏觀地理空間相比較,《老殘游記》中的微觀地理空間,以其具體的地理方位感增強(qiáng)了小說(shuō)敘事的真實(shí)性。其空間鏈的呈現(xiàn)與轉(zhuǎn)換,不僅推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展,也增強(qiáng)了情節(jié)敘事的合理性。如小說(shuō)中關(guān)于老殘私訪玉賢酷政的敘事情節(jié)即是例證。

“太尊治盜疾惡如仇”從回目的題名上看,小說(shuō)第四回的后半部分是玉賢酷政敘事的開(kāi)始,其實(shí)不然,在《老殘游記》的第三回?cái)⑹轮芯鸵呀?jīng)涉及了玉賢之事?！跋嫌疫吷鲜滓粋€(gè)說(shuō)道:‘玉佐臣要補(bǔ)曹州府了’。左邊下首,緊靠老殘的一個(gè)人道:‘他的班次很遠(yuǎn),怎樣會(huì)補(bǔ)缺呢?’右邊人道:‘因他辦強(qiáng)盜辦的好,不到一年竟有路不拾遺的景象,宮保賞識(shí)非凡?！盵25]宴會(huì)上,各位官員的閑聊引出了玉賢治理曹州府的境況,對(duì)于玉賢的為政手段,有贊譽(yù)的、有貶低的,各人的評(píng)價(jià)是不一致的。這是因?yàn)榇蠖嗳酥皇嵌劥耸?兩地的空間距離直接導(dǎo)致了信息來(lái)源與表述的訛誤。正因如此,老殘才會(huì)決定前往曹州府,體驗(yàn)真實(shí)的民情,為后文的情節(jié)發(fā)展提供了合理的解釋。

老殘由濟(jì)南府出發(fā)一路經(jīng)過(guò)了洛口、齊河縣、平陰、壽張,以及曹州府管轄董家口街道、馬村集,最后到了曹州府城。一系列的微觀地理空間不僅增強(qiáng)了小說(shuō)敘事的真實(shí)感,也構(gòu)成了老殘行動(dòng)的空間鏈條,玉賢政治治理的情節(jié)敘事也隨著游歷空間的呈現(xiàn)與轉(zhuǎn)換而展開(kāi)。

老殘?jiān)趧側(cè)氩苤莞墓茌牭貢r(shí),通過(guò)董二房店的掌柜之口講述了于家慘案和本莊王家慘案;在離曹州府城只有四五十里遠(yuǎn)近的馬村集,又通過(guò)車店的店伙之口講述了店長(zhǎng)親人的慘案。從濟(jì)南府的北柱樓到曹州府的董二房店、馬村集車店,不同地理空間下,關(guān)于玉賢酷政的情節(jié)敘事來(lái)自不同的講述人,這些情節(jié)的敘事者與所敘慘案之間的關(guān)系越來(lái)越近,這極大地增強(qiáng)了小說(shuō)敘事內(nèi)容的真實(shí)感。從被盜賊利用,被迫作了一把殺人刀到難容百姓諷諫,擅用職權(quán)污蔑良民,再到默許手下的小官吏以權(quán)謀私,肆意擴(kuò)大殺人的權(quán)限,導(dǎo)致上述慘案的直接原因也越來(lái)越無(wú)理。北柱樓、董二房店、馬村集車店,這些微觀地理空間形成了一個(gè)以曹州府城為中心的不斷向內(nèi)收縮的同心圓結(jié)構(gòu),隨著空間逐漸向內(nèi)呈現(xiàn)與轉(zhuǎn)換,玉賢酷吏形象的塑造與其酷政情節(jié)的發(fā)展愈發(fā)鮮明與完整。

以上對(duì)《老殘游記》的地理敘事進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。就目前學(xué)界而言,對(duì)《老殘游記》敘事的革新已經(jīng)達(dá)成共識(shí)——以游蹤為單元故事的串聯(lián)及其著重筆墨于環(huán)境的描寫(xiě),打破了中國(guó)小說(shuō)傳統(tǒng)的以情節(jié)為中心的敘事結(jié)構(gòu),卻極少地關(guān)注到小說(shuō)的敘事方式是什么、促成此種敘事方式的原因是什么以及其與地理空間、地理環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)又是什么。而拓寬研究視野,跳出西方敘事學(xué)的固化思維,從地理空間的維度觀照《老殘游記》的敘事方式,能夠?yàn)樾≌f(shuō)在被定義敘事革新之后而產(chǎn)生的諸多問(wèn)題,提供一個(gè)新的研究路徑。

注釋：

①所謂“地理敘事”,是指作家運(yùn)用藝術(shù)手段在敘事文本中通過(guò)地理空間如自然山水風(fēng)貌、地域人文風(fēng)俗、城市生活圖景以及想象虛擬空間的動(dòng)態(tài)建構(gòu),展開(kāi)故事情節(jié)、塑造人物形象、表達(dá)思想主題、繪制或投射出一幅社會(huì)人生的認(rèn)知地圖。