陶瓷材料在服飾配件設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
——評(píng)《服飾配件設(shè)計(jì)與應(yīng)用》

作 者：謝 琴
出版社：中國(guó)紡織出版社

服裝服飾作為歷史文化、思想情感與個(gè)性理念的載體，其設(shè)計(jì)在現(xiàn)代人時(shí)代精神的闡釋與時(shí)尚個(gè)性的表達(dá)方面發(fā)揮著重要作用。隨著人們生活水平的提高，現(xiàn)代服裝服飾及配件的設(shè)計(jì)開(kāi)始了越來(lái)越多樣、越來(lái)越新穎、越來(lái)越獨(dú)具一格的設(shè)計(jì)探索。由謝琴主編、中國(guó)紡織出版社于2019年11月出版的《服飾配件設(shè)計(jì)與應(yīng)用》一書(shū)是依照服裝設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)需求，系統(tǒng)性論述服飾配件設(shè)計(jì)理論與應(yīng)用技術(shù)的專著。該書(shū)全面闡述了服飾配件的專業(yè)定義、特征作用、材料應(yīng)用、文化內(nèi)涵、藝術(shù)要素、設(shè)計(jì)方法、工藝制作、服飾搭配等內(nèi)容，為現(xiàn)代服飾配件設(shè)計(jì)提供了許多專業(yè)性的指導(dǎo)與借鑒。同時(shí)，該書(shū)還探討了不同制作材料，即紡織纖維、金屬材料、玻璃材料、陶瓷材料以及其他材料在服飾配件設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

全書(shū)共包含7個(gè)章節(jié)：第1章綜合介紹了服飾配件設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)，即相關(guān)的定義、特征、作用、分類等；第2章闡述了服飾配件設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展、文化內(nèi)涵、藝術(shù)要素、設(shè)計(jì)底蘊(yùn)等內(nèi)容；第3章專業(yè)性地論述了現(xiàn)代服飾配件的設(shè)計(jì)原理，對(duì)不同制作材料、工藝特點(diǎn)、技術(shù)方法進(jìn)行了分門別類的論述；第4章重點(diǎn)分析了紡織纖維材料、金屬材料、玻璃陶瓷材料以及其它各類材料的服飾配件設(shè)計(jì)案例；第5章聚焦于服飾配件的分類設(shè)計(jì)，并從配飾分類、藝術(shù)元素、創(chuàng)意表達(dá)、材料引用等角度全方位探討了服飾配件的設(shè)計(jì)技術(shù)；第6章論述了服飾配件的搭配，針對(duì)服飾配件與服裝的搭配提出了常見(jiàn)的問(wèn)題，并附有相關(guān)的案例解析；第7章探討了亞、歐、美、非以及大洋洲等不同地域在服飾配件設(shè)計(jì)上的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，并介紹了當(dāng)下世界著名的服飾配件品牌。從該書(shū)的論述中可以看出，越來(lái)越多的制作材料、工藝與設(shè)計(jì)技術(shù)正在豐富服飾配件設(shè)計(jì)的內(nèi)容與形式，影響著現(xiàn)代服裝服飾設(shè)計(jì)的時(shí)尚材料。其中，陶瓷作為一種新穎的服裝服飾設(shè)計(jì)與制作材料，正被越來(lái)越多的人關(guān)注到，且隨著科技的進(jìn)步，古老的陶瓷材料正以更便利、新穎的方式融入到服裝服飾及配件的設(shè)計(jì)當(dāng)中，煥發(fā)出了新的藝術(shù)光彩。

一、陶瓷材料的特性及藝術(shù)概念

陶瓷材料在服裝服飾及配件設(shè)計(jì)上的應(yīng)用是當(dāng)下服裝服飾設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)方面的一次創(chuàng)新探索。其別具一格的設(shè)計(jì)理念、獨(dú)特的設(shè)計(jì)工藝、打破傳統(tǒng)格局的設(shè)計(jì)形態(tài)以及與陶瓷藝術(shù)文化的創(chuàng)新融合，讓陶瓷概念的服裝服飾及配件設(shè)計(jì)獲得了廣泛的關(guān)注。

《服飾配件設(shè)計(jì)與應(yīng)用》一書(shū)對(duì)陶瓷材料進(jìn)行了說(shuō)明。簡(jiǎn)要來(lái)說(shuō)，陶瓷材料具有燒結(jié)前可塑性強(qiáng)，燒結(jié)后堅(jiān)硬、穩(wěn)定性強(qiáng)，瓷釉色彩豐富多樣，整體又脆弱易碎等特點(diǎn)。對(duì)傳統(tǒng)的服裝服飾設(shè)計(jì)材料來(lái)說(shuō)，陶瓷材料無(wú)疑是新材料，其特性、肌理與藝術(shù)表現(xiàn)力與傳統(tǒng)材料不同。但現(xiàn)代服裝服飾設(shè)計(jì)在陶瓷材料選擇上已經(jīng)更加自由和大膽。一方面的原因是科技的快速發(fā)展，新型紡織材料不斷涌現(xiàn)，開(kāi)闊了設(shè)計(jì)師的材料視野，同時(shí)，其他非傳統(tǒng)材料，如紙張、金屬、塑料、玻璃等也開(kāi)始被設(shè)計(jì)師們注意到，并合理地融入到了服裝服飾的設(shè)計(jì)中。另一方面的原因是人們生活水平的快速提高，對(duì)時(shí)尚、個(gè)性美的需求日益增加，陶瓷等新型材料的大膽應(yīng)用能夠較好地滿足人們對(duì)服裝服飾的多元化需求。陶瓷材料自身特性及其背后深厚的藝術(shù)文化底蘊(yùn)，為服裝服飾及配件的設(shè)計(jì)增添了許多創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)元素，讓設(shè)計(jì)師得以擁有更多樣的材料選擇、理念選擇與設(shè)計(jì)創(chuàng)意，從而更自由、更新穎地將服裝服飾的藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。

就陶瓷材料的藝術(shù)概念來(lái)說(shuō)，陶瓷是我國(guó)一項(xiàng)歷史悠久且藝術(shù)成果璀璨的藝術(shù)門類，陶瓷材料既可以作為陶瓷文化的一種載體，在服裝服飾及配件設(shè)計(jì)中也可轉(zhuǎn)化為極具傳統(tǒng)韻味的象征符號(hào)，可作為服裝服飾設(shè)計(jì)創(chuàng)意表達(dá)的新內(nèi)容和新形式，豐富服裝服飾及配件設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵和設(shè)計(jì)內(nèi)涵。在漫長(zhǎng)的藝術(shù)發(fā)展演變中，陶瓷藝術(shù)自成體系地形成了一整套的藝術(shù)審美體系，陶瓷的主題、形態(tài)、工藝、紋樣、質(zhì)地、色彩等方面都積累了豐富的藝術(shù)設(shè)計(jì)與審美經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)陶瓷材料的應(yīng)用以及陶瓷文化的遷移融合，現(xiàn)代服裝服飾及配飾設(shè)計(jì)很容易在陶瓷藝術(shù)文化的經(jīng)驗(yàn)之上，更好地把握人們的審美取向。同時(shí)，陶瓷材料還能夠作為設(shè)計(jì)局部，豐富服裝服飾及配件設(shè)計(jì)的材料形式、意義符號(hào)，將陶瓷自身優(yōu)雅、純凈、天人合一等內(nèi)容寄寓在設(shè)計(jì)當(dāng)中，讓服裝服飾及配件設(shè)計(jì)的意蘊(yùn)更加豐富，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。

二、陶瓷材料在服飾配件設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

《服飾配件設(shè)計(jì)與應(yīng)用》的第4章專業(yè)性地論述了現(xiàn)代服飾配件多樣化材料及其技術(shù)、工藝，其中就包括陶瓷材料。對(duì)服飾配件設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，陶瓷不僅是具有裝飾性意義的器物，還是具有藝術(shù)文化內(nèi)涵的視覺(jué)元素。當(dāng)陶瓷材料應(yīng)用于服飾配件設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師通過(guò)縮小的、片段的、單獨(dú)的視覺(jué)元素將陶瓷的裝飾性功能延續(xù)在服飾配件的設(shè)計(jì)中，達(dá)到了包括裝飾內(nèi)容的豐富、裝飾形式的多樣以及整體設(shè)計(jì)形態(tài)上和諧的應(yīng)用效果。對(duì)服飾配件設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，陶瓷材料的應(yīng)用要充分考慮陶瓷材料的色彩、紋樣、質(zhì)地、造型，從裝飾、保護(hù)、文化象征、理念承載等角度出發(fā)，進(jìn)行復(fù)制、打碎、組合等再設(shè)計(jì)，繼而獲得內(nèi)容豐富、形式新穎的陶瓷概念性服飾配件設(shè)計(jì)作品。

首先，陶瓷材料在服飾配件設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以通過(guò)陶瓷材料獨(dú)特的質(zhì)地、色澤來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)融合。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，陶瓷材料屬于非服用材料。與人們普遍印象中柔軟彈性的紡織材料不同，陶瓷材料在服裝或服飾配件設(shè)計(jì)需要根據(jù)服飾設(shè)計(jì)的客觀需求，基于陶瓷材料的形態(tài)、質(zhì)地、色澤進(jìn)行特殊的設(shè)計(jì)處理，以增強(qiáng)陶瓷材料在服裝服飾設(shè)計(jì)中的可穿著性。在服飾配件設(shè)計(jì)中，對(duì)陶瓷材料進(jìn)行恰當(dāng)三維切割、打磨、穿孔、綁縛、縫扣等是必要的過(guò)程，且由于陶瓷材料在燒結(jié)前后的形態(tài)、色澤、質(zhì)地不同，設(shè)計(jì)師根據(jù)服飾配件設(shè)計(jì)的需要進(jìn)行陶瓷工藝上的管理把控，瓷片的紋樣繪制、上釉等也需要予以重視。總之，陶瓷材料作為一種異質(zhì)材料，在服飾配件設(shè)計(jì)中的應(yīng)用需要關(guān)注陶瓷材料本身的特性以及服飾配件設(shè)計(jì)可穿著的設(shè)計(jì)需求，在制作工藝、材料質(zhì)地、設(shè)計(jì)方案等方面盡可能保證陶瓷材料應(yīng)用的科學(xué)性、合理性和安全性，盡可能避免錯(cuò)誤使用所帶來(lái)的不舒適感、不安全感和不協(xié)調(diào)感。

其次，陶瓷材料在服飾配件設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以通過(guò)陶瓷材料的文化特性與藝術(shù)特色來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)融合。陶瓷是我國(guó)一項(xiàng)國(guó)粹藝術(shù)，在我國(guó)有著上千年的藝術(shù)發(fā)展史，傳世的陶瓷作品至今有許多被奉為國(guó)寶級(jí)藏品。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，陶瓷藝術(shù)可以是被束之高閣的精美藝術(shù)品，也可以是百姓家常生活中杯碗碟盤，并逐漸成為我國(guó)民族藝術(shù)記憶與民族審美心理中的共識(shí)。人們對(duì)服裝服飾的時(shí)尚有著多元化的理解，傳統(tǒng)是美，現(xiàn)代是美，碰撞是美，和諧也是美。設(shè)計(jì)師們關(guān)注陶瓷材料，探索陶瓷材料在服裝服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，期待陶瓷材料所帶來(lái)的陶瓷文化與服飾本身的時(shí)尚文化通過(guò)融合或碰撞給人們帶來(lái)的視覺(jué)上和穿著佩戴上意想不到的效果。

最后，陶瓷材料在服飾配件設(shè)計(jì)中的應(yīng)用需要重視對(duì)陶瓷工藝的認(rèn)知與理解，合理地通過(guò)陶瓷工藝塑造陶瓷材料的形態(tài)，以更好地適應(yīng)服飾配件設(shè)計(jì)的需要。陶瓷工藝是相對(duì)復(fù)雜的工藝類型，包括練泥、拉胚、燒窯、彩繪、上釉等工序，每道工序都會(huì)影響最終的呈現(xiàn)效果。如果選用現(xiàn)成的陶瓷器，將其打碎之后進(jìn)行切割、打磨以滿足服飾配件設(shè)計(jì)的需求，那也需要設(shè)計(jì)師對(duì)陶瓷的物理乃至化學(xué)特性等有一定的了解，確保處理中避免損壞陶瓷材料讓其能更好地為服飾配件設(shè)計(jì)服務(wù)。總之，陶瓷材料要想運(yùn)用得好，運(yùn)用得有新意，設(shè)計(jì)師需要對(duì)陶瓷工藝以及陶瓷自身的各種特性有較為充足的理解，以便充分利用陶瓷材料的特性來(lái)進(jìn)行服飾配件設(shè)計(jì)。

綜上所述，《服飾配件設(shè)計(jì)與應(yīng)用》一書(shū)對(duì)當(dāng)代服飾配件設(shè)計(jì)的探索與實(shí)踐有著很好的啟發(fā)和指導(dǎo)價(jià)值，其中提及的陶瓷材料的應(yīng)用，更是基于民族特色歷史文化，賦予了現(xiàn)代服飾配件設(shè)計(jì)以新的視覺(jué)內(nèi)容與形式。在服裝服飾配件設(shè)計(jì)材料多元化、創(chuàng)新化的當(dāng)下，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)充分深入地了解陶瓷材料的各種特性，以確保在服飾配件設(shè)計(jì)中進(jìn)行科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)，讓陶瓷材料及其背后的陶瓷文化、陶瓷藝術(shù)審美能夠以立體化、創(chuàng)新化的形式融入到服飾配件設(shè)計(jì)中。