衡南漁鼓校本課程開發(fā)與實(shí)施策略初探

鮑婷玉

（河南理工大學(xué) 河南 焦作 454003）

一、衡南漁鼓的概念和發(fā)展現(xiàn)狀

（一）衡南漁鼓

衡南縣地處湖南省衡陽市南部，湘江中游，南岳衡山之南，七十二峰余脈散布境內(nèi)。據(jù)《中國曲藝志》記載，衡陽漁鼓是衡陽地區(qū)誕生最早、流傳最廣、最具代表性和影響力的曲藝音樂之一，因衡陽漁鼓的傳承人和大部分觀眾均集中在衡南縣，因而，衡南漁鼓是衡陽漁鼓最典型的代表，當(dāng)?shù)匕傩諏⑵浞Q為“衡南漁鼓”。衡南漁鼓最早源自道教，道士通過音樂宣傳道教理念，因而，這種音樂又被稱為“道情”，是一種說唱方式的曲藝。衡南漁鼓的伴奏樂器有二胡、月琴、碟子、漁鼓筒等，而“漁鼓筒”是衡南漁鼓最有代表性的樂器，在表演時(shí)，漁鼓藝人左手抱著漁鼓筒，拇指和食指附和手掌持一塊竹制的“簡板”，以簡板擊筒身為“板”，擊鼓皮為“眼”，和著板眼憑地方聲腔唱出傳統(tǒng)劇目、寓言故事和生活新聞。漁鼓可以坐唱、站唱、邊走邊唱、單唱、對唱、群體唱等，是以板腔結(jié)構(gòu)集音、舞、詩、韻、律、語、腔為一體并加以形態(tài)表達(dá)的說書或道情表演。

（二）發(fā)展現(xiàn)狀

衡南漁鼓始于晉代，已有一千八百多年的歷史。據(jù)史料記載，魏夫人在南岳建黃庭觀，將道教傳播到南方，邊打漁鼓邊唱道情，于衡陽東南四鄉(xiāng)傳播道教理念，后融入衡陽方言，為衡陽人民所喜愛，這一人民喜聞樂見的民間曲藝被民間藝人所學(xué)，并世代傳承下來。這些傳承人中，最具代表性的是衡南漁鼓第六代傳承人張紫映先生，他改良了漁鼓的造型，挖掘并研究了我國早已失傳的“獨(dú)角戲”，發(fā)明了“半腔式”“全腔式”“大型仿評式”獨(dú)角戲，在傳統(tǒng)漁鼓以“唱”為主要表演形式的基礎(chǔ)上，他根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和老百姓的欣賞口味，將自己擅長的“獨(dú)角戲表演”融入衡南漁鼓，自編自寫劇目三百余篇，在衡陽周邊地區(qū)產(chǎn)生了轟動效應(yīng)，衡南漁鼓也因?yàn)榧尤肓恕氨硌荨痹囟啻卧谑?、市文藝匯演中獲獎。2013 年，第七代漁鼓傳承人聶晶平將原紫映藝術(shù)團(tuán)更名為衡南漁鼓傳習(xí)所，著力于進(jìn)行漁鼓進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營的傳承活動。2018 年，衡南縣漁鼓傳習(xí)所入選第一批衡南縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所和傳承基地。衡州小學(xué)成立了漁鼓社團(tuán)，于每周五下午在民樂教室向一至六年級的學(xué)生傳授衡南漁鼓知識，2020 年，衡南漁鼓傳習(xí)所承辦衡南縣非遺宣傳活動啟動儀式暨“鼓舞新時(shí)代”張紫映作品專場展演系列活動，通過各代傳承人的不懈努力，衡陽漁鼓煥發(fā)了新的生機(jī)。

二、衡南漁鼓校本課程開發(fā)必要性

（一）政策指向

教體藝廳函〔2011〕46 號表明，教育規(guī)劃綱要關(guān)于“加強(qiáng)美育，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)”的要求，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)教育作為美育的重要組成部分融入學(xué)校教育全過程，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)納入藝術(shù)課程課堂教學(xué)和課外藝術(shù)活動中，努力建設(shè)向真、向善、向美、向上的校園文化。要健全藝術(shù)教育管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，優(yōu)化藝術(shù)教育資源，提高藝術(shù)教育質(zhì)量，形成藝術(shù)教育特色和傳統(tǒng)?！读x務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》將弘揚(yáng)民族音樂作為音樂課程的一項(xiàng)基本理念，強(qiáng)調(diào)把我國各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂作為重要教學(xué)內(nèi)容。鼓勵各地各學(xué)校結(jié)合地域特色開設(shè)地方課程、校本課程，加強(qiáng)民族音樂教育。目前，在我國大中小城市的中小學(xué)，音樂校本課程的開發(fā)正在一步一步推進(jìn)，我國部分地區(qū)已成功開發(fā)了多部具有本地特色的鄉(xiāng)土音樂教材。校本課程作為國家課程的重要補(bǔ)充，一方面要貫徹國家的教育方針，與教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)保持一致；另一方面要對國家課程形成補(bǔ)充，把課程重點(diǎn)放在國家課程很少涉及的領(lǐng)域。衡南漁鼓是衡陽地區(qū)獨(dú)有的戲曲精粹，向?qū)W生傳播這一傳統(tǒng)藝術(shù)精粹，不僅契合國家關(guān)于校本課程開發(fā)的要求，也能使學(xué)生有全新的審美體驗(yàn)。

（二）可行性

首先，教育最重要的功能是育人，實(shí)現(xiàn)音樂教育學(xué)科的發(fā)展可以以傳統(tǒng)戲曲文化的資源優(yōu)勢為基礎(chǔ)，探尋衡南漁鼓與音樂教育學(xué)科建設(shè)的關(guān)聯(lián)，更好發(fā)揮藝術(shù)的育人功能，積極拓寬音樂教育學(xué)科的發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)理想的美育成效。例如，衡南漁鼓傳習(xí)所創(chuàng)作的《紅色衡南民富強(qiáng)》《屋場懇談暖人心》生動展現(xiàn)了衡南地區(qū)的革命先輩同黨和國家共命運(yùn)、同奮斗、不畏犧牲、一往無前的革命精神，鮮活的表演和樸素的唱詞直觀表現(xiàn)了我們黨波瀾壯闊的奮斗歷程，通過聆聽這樣主題深刻的衡南漁鼓劇目，學(xué)生可以體悟我們黨的歷史，培養(yǎng)愛國主義情操。其次，衡南漁鼓的唱詞基本都是衡南方言，衡南地區(qū)的人民多使用衡南方言，但是，因普通話的普及，方言在當(dāng)?shù)厝说纳钪械闹匾允艿矫黠@挑戰(zhàn)，許多低年級的學(xué)生不會說方言，這表明，衡南方言的使用群體正逐漸萎縮，推廣衡南漁鼓，讓豐富的鼓樂藝術(shù)承載方言文化，有利于學(xué)生掌握古老的方言。再次，地方曲藝培養(yǎng)專業(yè)人才的周期長、速度慢，衡南漁鼓專業(yè)演員老齡化問題突出，年輕人才匱乏，傳承活力不足，受眾以老年人居多，這導(dǎo)致衡南漁鼓的傳承舉步維艱，通過衡南漁鼓校本課程讓年輕的學(xué)生了解、喜愛衡南漁鼓，為衡南漁鼓培養(yǎng)一批傳承者，有助于讓這一古老的曲藝煥發(fā)新的生機(jī)。

三、衡南漁鼓校本課程建設(shè)與培養(yǎng)目標(biāo)

（一）課程建設(shè)目標(biāo)

建設(shè)衡南漁鼓校本課程首先要建成系統(tǒng)的地方曲藝文化特色課程，其次，通過課程的組織實(shí)施使學(xué)生有豐富的課程體驗(yàn)，并選用合適的具有教育意義的曲藝使學(xué)生自主發(fā)展、自我探索，以衡南漁鼓的劇目故事提升學(xué)生的藝術(shù)文化修養(yǎng)。最后，要在課程建設(shè)過程中培養(yǎng)傳承衡南漁鼓的綜合型教師，使教師具有獨(dú)立自主的創(chuàng)新發(fā)展能力。

（二）課程培養(yǎng)目標(biāo)

1.理論支撐。學(xué)生通過衡南漁鼓校本課程的學(xué)習(xí)，可以對衡南漁鼓的歷史背景、發(fā)展脈絡(luò)、代表人物、藝術(shù)成就、劇目結(jié)構(gòu)、表演形式、曲目類型有全面的了解，并全面學(xué)習(xí)衡南漁鼓理論，學(xué)習(xí)制作衡南漁鼓表演所需的漁鼓筒，運(yùn)用各種材料創(chuàng)新性地還原漁鼓筒，對人物服裝形象有簡單的了解。學(xué)生通過將其與當(dāng)?shù)仄渌胤剿囆g(shù)進(jìn)行對比，可以建立比較欣賞思維，學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)擴(kuò)展?jié)O鼓樂器制作能力、舞臺設(shè)計(jì)能力、音樂鑒賞能力和創(chuàng)新思維理解能力。2.藝術(shù)表達(dá)。通過衡南漁鼓校本課程培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)理解力，通過現(xiàn)實(shí)的劇目欣賞激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，讓學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行衡南漁鼓新劇目的學(xué)習(xí)和日常練習(xí)，并對其進(jìn)行創(chuàng)新性創(chuàng)作，同時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合衡南漁鼓的敘事和即興特點(diǎn)進(jìn)行生活片段、寓言故事、革命傳統(tǒng)、國家政策等方面的作品創(chuàng)編，把握衡南漁鼓唱詞的深層內(nèi)涵。3.舞臺實(shí)踐。在學(xué)生前期學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，增加作品賞析的數(shù)量，例如，經(jīng)典傳統(tǒng)劇目《公共食堂十二好》《頭把火》《讓人間更美好》《威震敵膽》等，創(chuàng)新曲目《盲翁奇遇》《狗爺爺》《蔡老娘道十怪》《苦翁中獎》《小婭過生日》《小菜歌新編》《狗爺爺》《舊怨新恩》《衡陽新·老八景贊》等，在學(xué)生大量欣賞理解衡南漁鼓后，組織學(xué)生練習(xí)并進(jìn)行舞臺實(shí)踐，邀請衡南漁鼓傳承人進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)后初步具備表演能力。4.文化拓展。音樂學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展與傳統(tǒng)曲藝文化的資源優(yōu)勢相互融合，通過探尋音樂藝術(shù)文化與思政教育、文學(xué)學(xué)科、歷史學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，進(jìn)一步發(fā)揮傳統(tǒng)藝術(shù)的育人功能，通過多學(xué)科的交叉融合拓寬衡南漁鼓校本課程發(fā)展空間，達(dá)到理想的育人成效。通過衡南漁鼓校本課程增加學(xué)生對所在地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)的知識積累。衡南漁鼓本身特有的敘事性可以提供獨(dú)特的審美體驗(yàn)，讓學(xué)生感受衡南漁鼓劇目的魅力，幫助學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀。衡南漁鼓有即興性，可以讓學(xué)生把時(shí)事政治、革命故事以衡南漁鼓舞臺表演的方式表演出來，讓學(xué)生在享受傳統(tǒng)藝術(shù)的過程中接受文化藝術(shù)的熏陶，進(jìn)一步提升學(xué)生的文化自豪感。

四、衡南漁鼓校本課程的組織實(shí)施

（一）以興趣激發(fā)為出發(fā)點(diǎn)，針對性制訂學(xué)習(xí)方案

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)成長最好的催化劑，校本課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)要激發(fā)學(xué)生的興趣，要有針對性，課程內(nèi)容要涵蓋觀察模仿、身段表演、舞蹈與節(jié)奏、演唱與演奏、漁鼓劇本編創(chuàng)、道具制作、舞美設(shè)計(jì)、經(jīng)典賞析等。教師要針對性地開發(fā)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方案，不斷幫助學(xué)生擴(kuò)大學(xué)習(xí)空間。學(xué)校要設(shè)立專門的活動教室，運(yùn)用多媒體把衡南漁鼓和傳統(tǒng)文化相結(jié)合，全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力。

（二）以學(xué)生能力為重點(diǎn)，分學(xué)期衡定學(xué)習(xí)效果

衡南漁鼓校本課程要從學(xué)生入學(xué)年份及學(xué)生能力等方面充分考慮學(xué)生的需求。前期要注重學(xué)生的參與，教學(xué)內(nèi)容以身段練習(xí)和方言唱腔學(xué)習(xí)為主，身段練習(xí)以單一動作訓(xùn)練為主，比如口眼身協(xié)調(diào)、表情管理、情境模擬、人物刻畫、舞蹈訓(xùn)練等。邀請相關(guān)傳承人進(jìn)行授課，讓學(xué)生通過近距離的觀察模仿對戲曲表演的動作、唱腔、語言特點(diǎn)等有基礎(chǔ)的認(rèn)識。中期注重學(xué)生的創(chuàng)作，讓學(xué)生通過欣賞衡南漁鼓劇目，分析劇目所表達(dá)的故事內(nèi)涵、角色的服裝特征、唱腔的差異，進(jìn)而理解衡南漁鼓。在創(chuàng)作教學(xué)中，教師可以把學(xué)生分為多個(gè)小組，把集體互動和配合貫穿于整個(gè)教學(xué)活動。后期重賞析表演，讓學(xué)生參與課內(nèi)課外的衡南漁鼓舞臺表演，進(jìn)而體驗(yàn)戲曲角色扮演，衡南漁鼓賞析與展演制作等。衡南漁鼓校本課程訓(xùn)練要側(cè)重戲曲人物表現(xiàn)、戲曲情景表演、方言運(yùn)用、身段表現(xiàn)、漁鼓筒的使用等，讓學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲舞臺相關(guān)概念，建立基礎(chǔ)認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用方言和身段進(jìn)行自由編創(chuàng)，結(jié)合其他藝術(shù)類課程如美術(shù)課程讓學(xué)生感知漁鼓表演服裝色彩的運(yùn)用，結(jié)合其他藝術(shù)類社團(tuán)如朗誦社團(tuán)讓學(xué)生感知衡南漁鼓歌詞的文學(xué)性，激發(fā)學(xué)生的想象力。在生活中，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍環(huán)境，結(jié)合生活實(shí)踐，觀察互聯(lián)網(wǎng)上流行的戲曲形式，并與所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)其發(fā)散思維。

（三）以舞臺表演為著力點(diǎn)，創(chuàng)新發(fā)展衡南漁鼓

衡南漁鼓校本課程以舞臺呈現(xiàn)為基礎(chǔ)，從舞臺展示、藝術(shù)創(chuàng)作、漁鼓文化三個(gè)方面將戲曲教育應(yīng)用于課程教學(xué)，以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生健全人格。以衡南漁鼓課程為貫穿藝術(shù)課程的線索，整合學(xué)校藝術(shù)類課程，充分挖掘各學(xué)科的衡南漁鼓元素，將衡南漁鼓教育融入多個(gè)學(xué)科，如語文、科學(xué)、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科，組織課本劇、英語演講比賽、語文誦讀比賽、漁鼓服裝設(shè)計(jì)、社會實(shí)踐等活動，開展衡南漁鼓主題戲曲展演，讓學(xué)生與衡南漁鼓傳承人聯(lián)合，在節(jié)假日開展送文藝惠民活動，在廣場、劇場等場所開展表演活動，給學(xué)生提供廣闊的發(fā)揮空間。

五、小結(jié)

衡南漁鼓藝術(shù)是湖南傳統(tǒng)曲藝文化的代表，通過校本課程推動其走進(jìn)校園，可以讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)曲藝文化的生命力，擴(kuò)大其在學(xué)生中的影響力，推動衡南漁鼓的傳播，提升學(xué)生的民族文化自豪感，為衡南漁鼓的傳承發(fā)展培養(yǎng)一批素質(zhì)高、有潛力的人才。以上的衡南漁鼓校本課程的開發(fā)及實(shí)踐模式只是一種設(shè)想，如何在現(xiàn)有音樂課程基礎(chǔ)上進(jìn)一步推廣衡南漁鼓課程，逐步構(gòu)建一套系統(tǒng)的、可操作的校本課程教育新模式，讓優(yōu)秀的戲曲文化在校園內(nèi)充分發(fā)揮藝術(shù)熏陶工具和教學(xué)工具的雙重功效，還需要進(jìn)一步的探索和研究。