沉浸式教學(xué)在高校思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用研究

韋漢吉

（南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣西 南寧 530008）

思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，故而要在尊重學(xué)生主體性的基礎(chǔ)上，順應(yīng)時(shí)代變革大勢(shì)和技術(shù)革新浪潮，不斷創(chuàng)新思政課教學(xué)方式。沉浸式教學(xué)作為教學(xué)方式創(chuàng)新的代表，隨著智能技術(shù)的迭代升級(jí)不斷展現(xiàn)出更佳的教學(xué)效果，在高校思政課教學(xué)中實(shí)施沉浸式教學(xué)，有助于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“在場(chǎng)”的沉浸狀態(tài)，獲得身臨其境的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索求知的熱情，進(jìn)而提升教學(xué)效果。基于此，對(duì)沉浸式教學(xué)的特征、沉浸式教學(xué)在高校思政課中的價(jià)值以及沉浸式教學(xué)在未來教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用方式的總結(jié)探索，成為思政課教學(xué)研究的重要課題。

一、沉浸式教學(xué)的主要特征

沉浸式教學(xué)是一種教學(xué)方式，即施教者創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，使學(xué)習(xí)者身心專注于其中，高度聚焦學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)者從而形成一種“在場(chǎng)”的生理體驗(yàn)和心理狀態(tài)。沉浸式教學(xué)的理念和方法最早起源于20世紀(jì)60年代加拿大的第二語言教學(xué)實(shí)踐，后來逐漸應(yīng)用于各學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)中。與沉浸式教學(xué)密切相關(guān)的是“心流”概念，這一概念由美國心理學(xué)家米哈里·契克森特米哈伊（Mihaly Csikszentmihalyi）于1975年提出，用于描述因內(nèi)驅(qū)力而沉浸在情境當(dāng)中的狀態(tài)?！靶牧骼碚摗笔浅两襟w驗(yàn)研究的主要理論支撐，該理論認(rèn)為，“沉浸式體驗(yàn)指?jìng)€(gè)體將精力全部心流般地投注在某種活動(dòng)當(dāng)中，無視外界的存在，以達(dá)到忘我的狀態(tài)”[1]。與以往“傳授—接受”的教學(xué)模式相比，沉浸式教學(xué)具有情境性、具身性和交互性等鮮明特征。

（一）情境性

學(xué)習(xí)主體獲得沉浸式體驗(yàn)的前提是教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)有效的教學(xué)情境，即為學(xué)生建構(gòu)一種能讓其獲得“臨場(chǎng)感”的教學(xué)場(chǎng)景，使學(xué)習(xí)主體融情于境、以境引情。特定情境的存在是學(xué)習(xí)主體情感投入進(jìn)而達(dá)到忘我狀態(tài)的前提條件，離開了具體的情境場(chǎng)域，沉浸式體驗(yàn)也就缺乏依托的場(chǎng)景和環(huán)境基礎(chǔ)。值得注意的是，技術(shù)與教學(xué)的融合發(fā)展，在創(chuàng)設(shè)更多全新教學(xué)情境的同時(shí)，更有力地推動(dòng)了教學(xué)方式改革的實(shí)踐探索。依托現(xiàn)代智能技術(shù)，逼真、直觀的教學(xué)情境為學(xué)生提供了海量知識(shí)與多感官刺激，這有助于沉浸式學(xué)習(xí)的發(fā)生。需要指出的是，智能技術(shù)只是作為教學(xué)的輔助手段而出現(xiàn)，不能過度倚重而忽視情境中人的主體作用。教學(xué)情境是教學(xué)活動(dòng)中主體交互、共同建構(gòu)的結(jié)果，這意味著創(chuàng)設(shè)情境不僅要從技術(shù)設(shè)備等客體著手，更要從參與情境建構(gòu)的主體著手，即“沉浸式體驗(yàn)要從‘以物為本’轉(zhuǎn)向‘以人為本’，更加關(guān)注學(xué)生的情感和思維”[2]。同時(shí)，教學(xué)情境不是指孤立的物理場(chǎng)所，而是包含主體內(nèi)心與外界相統(tǒng)一的“有我之境”，因此，沉浸式教學(xué)高度重視情境主體的情感、情緒，要將“情”與“境”統(tǒng)一起來，使學(xué)生“關(guān)照”此時(shí)、此情、此景，進(jìn)而達(dá)到“忘我”的狀態(tài)。不可忽視的是，知識(shí)除了顯性內(nèi)容還具有默會(huì)的維度，隱性教育具有獨(dú)特的、不可替代的重要作用。因此，要重視隱性教育，通過創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，使學(xué)生融入其中，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的目標(biāo)。

（二）具身性

具身性是指學(xué)習(xí)主體身心“在場(chǎng)”，并與學(xué)習(xí)情境融為一體的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這能夠促進(jìn)學(xué)生身體與心智的全面發(fā)展。以往的“身心二元論”，常常把學(xué)習(xí)看作一種可以“離身”的精神訓(xùn)練，忽視或貶低身體與環(huán)境相互作用的重要價(jià)值。不同于“身心二元論”僅僅關(guān)注學(xué)生的心智而忽視身體的參與，具身理論強(qiáng)調(diào)將身體與心智統(tǒng)一起來，要重視身體感知在學(xué)習(xí)過程中的重要作用。正如有學(xué)者所言：“具身學(xué)習(xí)視身體和心智為一個(gè)整體，而且與身體緊密聯(lián)系的心智也是一種整體性活動(dòng)，在人與環(huán)境的互動(dòng)中發(fā)揮著統(tǒng)一的作用?！盵3]意即學(xué)生沉浸于具體的學(xué)習(xí)情境中，必然是身體感知運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的全面參與，由此形成身體與環(huán)境的交互融合。

沉浸式教學(xué)作為一種嶄新的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程由“外促”轉(zhuǎn)向“內(nèi)生”。沉浸式教學(xué)不是單向的外力灌輸，而是要關(guān)注學(xué)生的主體性需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，在這一教學(xué)方式下“身體在場(chǎng)”具有極為重要的意義。因此，在關(guān)注學(xué)生心智的同時(shí)，不能忽視學(xué)生的身體感知狀況，同樣要關(guān)注學(xué)生是否“身體在場(chǎng)”，給學(xué)生提供更多實(shí)踐參與的機(jī)會(huì)，重視學(xué)生的思維和情感需求，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，調(diào)動(dòng)學(xué)生身體感知運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)，促進(jìn)身體和心智的整體發(fā)展。

（三）交互性

沉浸式教學(xué)具有鮮明的交互性特征。在教學(xué)中，學(xué)生不應(yīng)當(dāng)是被動(dòng)的知識(shí)接收者，而是能動(dòng)的互動(dòng)對(duì)話者。學(xué)生與教學(xué)情境中的各要素產(chǎn)生交互，這種交互性包括師生之間、學(xué)生之間的直接對(duì)話，也包括與虛擬角色間的溝通交流。在現(xiàn)代智能技術(shù)的支持下，人機(jī)對(duì)話越來越便捷，交流越來越頻繁。交互性是衡量學(xué)習(xí)主體參與程度高低的重要指標(biāo)，如果在教學(xué)過程中缺乏交互性，就難以形成對(duì)話與反饋，最終課堂必然會(huì)演變成教師一個(gè)人的“獨(dú)角戲”，無法形成師生共建、共享的“學(xué)習(xí)共同體”。如果在教學(xué)情境中，學(xué)生沒有與教學(xué)各要素之間形成直接或間接的有效交互對(duì)話，意味著學(xué)生的學(xué)習(xí)沉浸度不夠，尚未進(jìn)入深度學(xué)習(xí)狀態(tài)，這就提示教師團(tuán)隊(duì)要改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)方案，提升教學(xué)實(shí)施的質(zhì)量和水平?；诖?，要注意營造并保持開放、民主、包容的教學(xué)氛圍，課程教學(xué)問題的設(shè)置要講究科學(xué)性和藝術(shù)性，加強(qiáng)對(duì)話、交流與反饋，不斷提升思政課教學(xué)情境中主體間的交互性。

二、在高校思政課教學(xué)中實(shí)施沉浸式教學(xué)的價(jià)值

沉浸式教學(xué)與高校思政課強(qiáng)調(diào)情理交融、浸潤(rùn)價(jià)值的特征具有內(nèi)在的契合性，那么在高校思政課教學(xué)中引入沉浸式教學(xué)，在凸顯學(xué)生的主體性的同時(shí)有助于推動(dòng)課程教學(xué)的改革創(chuàng)新，提升育人效果。

（一）凸顯學(xué)生的主體“在場(chǎng)”

沉浸式教學(xué)不僅意味著外在教學(xué)環(huán)境的變化，更意味著將激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力作為重要的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)變成一種主體主動(dòng)探究的“自我需要”。學(xué)習(xí)主體是否“在場(chǎng)”，是影響學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵因素。在教學(xué)過程中，要通過創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)生身心“在場(chǎng)”，著力激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在學(xué)生的主動(dòng)參與和課堂互動(dòng)中達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。特別的是，高校思政課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)主題和教學(xué)內(nèi)容具有“高”“大”“上”的特征，這將導(dǎo)向宏大敘事，但如果僅僅以宏大敘事的方式灌輸理論，容易偏離甚至忽視學(xué)生的個(gè)體感受，造成外部單向灌輸與個(gè)體內(nèi)在需求間的“錯(cuò)位”。因此，要把宏大敘事與個(gè)體敘事相結(jié)合，關(guān)注學(xué)生個(gè)體的特點(diǎn)和需求，重視學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)性，在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“有我之境”，激發(fā)情感共鳴，在凸顯學(xué)生主體性中浸潤(rùn)價(jià)值，促進(jìn)情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同[4]。

（二）促進(jìn)學(xué)習(xí)過程的情理交融

沉浸式教學(xué)有助于促進(jìn)學(xué)習(xí)過程的情理交融，達(dá)到以情感人、以理服人的效果。高校思政課在本質(zhì)上是通過課程教學(xué)把道理講深、講透、講活，讓學(xué)生理解掌握近代以來中國社會(huì)的歷史演進(jìn)及其規(guī)律，理解掌握中國化時(shí)代化的馬克思主義理論的深刻內(nèi)涵和核心要義，進(jìn)而堅(jiān)定理想信念，不斷砥礪奮進(jìn)。理論知識(shí)入腦入心的重要前提是形成情感認(rèn)同，如果缺乏情感認(rèn)同，學(xué)生也難以接受和認(rèn)同課堂上所講的道理。在高校思政課中實(shí)施沉浸式教學(xué)，要注重激發(fā)學(xué)生個(gè)人在情緒、情感上對(duì)課堂理論知識(shí)的共鳴，推進(jìn)課程教學(xué)以情感人，進(jìn)而在情感認(rèn)同的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)以理服人。學(xué)生沉浸于教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境之中，情與理相互襯托、相互滲透，既展現(xiàn)出情感的激勵(lì)、凝聚作用，又彰顯出理論的深邃、理性魅力。通過情理交融，推動(dòng)高校思政課的理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相互融合，從小切口講述大道理，把抽象的理論轉(zhuǎn)化為具體可感的情境體驗(yàn)，推動(dòng)課程教學(xué)入腦入心。

（三）提升教學(xué)效果

沉浸式教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生興趣，吸引學(xué)生參與融入，實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生在參與體驗(yàn)中學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能和浸潤(rùn)價(jià)值的教學(xué)目標(biāo)。對(duì)于高校思政課而言，沉浸式教學(xué)改變了長(zhǎng)期以來“講授—接受”為主的教學(xué)模式，聚焦于教學(xué)供給單一性與教學(xué)需求多樣化之間的矛盾，深化理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的供給側(cè)改革。學(xué)校和教師立足于學(xué)生在知識(shí)層面、情感層面、價(jià)值層面的多維度需求，將沉浸式教學(xué)引入高校思政課，結(jié)合本土資源和歷史文化素材，充分運(yùn)用現(xiàn)代智能技術(shù)創(chuàng)設(shè)虛實(shí)結(jié)合的教學(xué)情境，設(shè)計(jì)以學(xué)生沉浸式參與為主的“菜單式”教學(xué)項(xiàng)目，不斷提升課堂教學(xué)的吸引力和感染力。

三、沉浸式教學(xué)在高校思政課教學(xué)中的實(shí)踐路徑

沉浸式教學(xué)是一種嶄新的教學(xué)形態(tài)，在現(xiàn)代智能技術(shù)興起的時(shí)代背景下具有獨(dú)特而鮮明的優(yōu)勢(shì)。在高校思政課中引入沉浸式教學(xué)，要精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，充分挖掘情境資源，有效運(yùn)用現(xiàn)代智能技術(shù)，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

（一）精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)

在高校思政課中引入沉浸式教學(xué)，就要以活動(dòng)為載體，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中形成沉浸式體驗(yàn)。教學(xué)活動(dòng)將感知體驗(yàn)與實(shí)踐操作結(jié)合在一起，是推進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)感悟的重要方式?！皩W(xué)習(xí)是需要學(xué)習(xí)者身心共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，以行為促認(rèn)知，以認(rèn)知促行動(dòng)的有意義加工的過程?！盵5]教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)如果忽視學(xué)生的特點(diǎn)和需求，脫離教學(xué)實(shí)際，缺乏認(rèn)知、情感和行為的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，將會(huì)使教學(xué)活動(dòng)變成為活動(dòng)而活動(dòng)的“傀儡戲”，因此，要堅(jiān)持“從做中學(xué)”，以教學(xué)活動(dòng)承載教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)化。在教學(xué)實(shí)施過程中，要圍繞教學(xué)目標(biāo)整合和重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)。沉浸式教學(xué)圍繞學(xué)習(xí)主體“在場(chǎng)”開展教學(xué)活動(dòng)，堅(jiān)持以學(xué)生為中心是教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本原則。活動(dòng)設(shè)計(jì)要針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，做好學(xué)情分析，提升活動(dòng)的吸引力和感染力，以活動(dòng)帶動(dòng)情緒、觸動(dòng)心靈、豐富思維，促使學(xué)生對(duì)思政課形成情感認(rèn)同。

教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)要從立德樹人這一根本任務(wù)出發(fā)，以解決問題、培養(yǎng)思維、升華情感、生成價(jià)值為旨?xì)w，通過創(chuàng)設(shè)問題情境、角色扮演、搭建情景劇等形式，有效對(duì)接活動(dòng)設(shè)計(jì)與教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)內(nèi)容與活動(dòng)交互融合[6]。高校思政課教學(xué)，要寓知識(shí)性教學(xué)內(nèi)容于活動(dòng)，從而提升活動(dòng)的思想性和教育性。有效的活動(dòng)設(shè)計(jì)需要教師深入研究教學(xué)內(nèi)容，凝練形成教學(xué)專題，并從中精選議題和設(shè)置問題。具體到實(shí)施教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要注重發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，精心設(shè)計(jì)適合學(xué)生成長(zhǎng)需求、引人入勝的活動(dòng)情境，提升教學(xué)活動(dòng)的組織實(shí)施能力?？傊?，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)要做到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，一方面通過重構(gòu)和凝練教學(xué)內(nèi)容，使活動(dòng)有效承載教學(xué)內(nèi)容；另一方面通過創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，豐富教學(xué)活動(dòng)形式，提升教學(xué)內(nèi)容的育人效果。在高校思政課中實(shí)施沉浸式教學(xué)，要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，圍繞教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)有吸引力和感染力的教學(xué)情境，促進(jìn)情理交融，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

（二）充分挖掘情境資源

在高校思政課中引入沉浸式教學(xué)，要充分挖掘情境資源。情境資源是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境不可或缺的“物”的要素，如教學(xué)材料、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)環(huán)境等。同時(shí)要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，精心選取各種育人資源。在具體的思政課情境資源挖掘中，可以因地制宜挖掘本地紅色文化資源，通過創(chuàng)設(shè)“虛擬+現(xiàn)實(shí)”的各種情境，“復(fù)活”歷史場(chǎng)景，打造紅色文化教育的生動(dòng)課堂，使豐富的紅色資源轉(zhuǎn)化為引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育的特色、優(yōu)勢(shì)資源，讓學(xué)生在沉浸式的紅色文化教學(xué)中獲得更深的學(xué)習(xí)體悟。

高校思政課中引入沉浸式教學(xué)，要注重營造開放、民主、和諧的教學(xué)環(huán)境。要以學(xué)生為中心，對(duì)教學(xué)場(chǎng)所進(jìn)行布置，對(duì)教學(xué)設(shè)施進(jìn)行升級(jí)或改造，創(chuàng)設(shè)有“溫度”的交互空間。有“溫度”的教學(xué)環(huán)境并不僅僅指物理層面的教室，更重要的是凸顯學(xué)生主體性和能動(dòng)性，并營造溫暖的情感環(huán)境氛圍。應(yīng)通過挖掘和運(yùn)用好“物”的情境資源要素，創(chuàng)設(shè)具有吸引力和感染力的教學(xué)情境。沉浸式教學(xué)是一個(gè)不斷建構(gòu)和不斷生成的過程，而并非使用固定的、有限的情境資源導(dǎo)向一個(gè)事先給定的“結(jié)論”。學(xué)生是能動(dòng)的主體，教學(xué)無法預(yù)先精確設(shè)定所有環(huán)節(jié)。因此，要充分運(yùn)用已有的情境資源，善于抓住偶然出現(xiàn)的契機(jī)，靈活進(jìn)行教育引導(dǎo)，將預(yù)設(shè)情境與生成情境相結(jié)合。

（三）善用現(xiàn)代智能技術(shù)

教育的數(shù)字化是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)中并不僅僅是被動(dòng)的“輔助者”，而是直接引領(lǐng)“學(xué)習(xí)革命”的重要推手?；谔摂M技術(shù)的沉浸式教學(xué)，使教學(xué)中教與學(xué)的關(guān)系發(fā)生了“翻轉(zhuǎn)”。現(xiàn)代信息技術(shù)在與課程教學(xué)的融合中創(chuàng)造出新的學(xué)習(xí)場(chǎng)域，并構(gòu)建新的教學(xué)互動(dòng)模式，引發(fā)教育教學(xué)領(lǐng)域的深刻變革。因此，要善于利用現(xiàn)代信息技術(shù)所帶來的技術(shù)層面升級(jí)紅利，并把握基于現(xiàn)代智能技術(shù)的教育教學(xué)理念與實(shí)踐的變革，提升運(yùn)用現(xiàn)代智能技術(shù)為教學(xué)服務(wù)的能力[7]。注重運(yùn)用現(xiàn)代智能技術(shù)創(chuàng)設(shè)逼真、直觀的歷史情境、現(xiàn)實(shí)情境和虛擬情境，構(gòu)建古今相通、虛實(shí)結(jié)合的教學(xué)環(huán)境。

在現(xiàn)代智能技術(shù)的支持下，可以創(chuàng)設(shè)在傳統(tǒng)的教學(xué)場(chǎng)所中無法實(shí)現(xiàn)的虛擬情境，可以“復(fù)活”歷史場(chǎng)景，延長(zhǎng)拓展教學(xué)的時(shí)間與空間。應(yīng)當(dāng)指出的是，虛擬情境并不能完全取代真實(shí)情境，在教學(xué)過程中要注重虛擬與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，創(chuàng)設(shè)豐富多樣、適合學(xué)生需求的各種教學(xué)情境。又因高校思政課教學(xué)涉及大量的歷史內(nèi)容，故而應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)代智能技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，營造充滿吸引力和感染力的教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)具有歷史縱深體驗(yàn)感的教學(xué)情境。要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，善用現(xiàn)代智能技術(shù)，強(qiáng)化教學(xué)過程的體驗(yàn)性和交互性，通過多場(chǎng)景切換、多感官刺激，創(chuàng)設(shè)個(gè)性化學(xué)習(xí)情境，使智能技術(shù)成為提升課程吸引力和感染力的有力支撐，通過技術(shù)賦能教學(xué)，不斷提升課程教學(xué)的效率、效益和效果。