百納為“公”：無錫公花園初創(chuàng)期“園景之辨”(1905—1949)

羅星海

梁明捷*

近代以降，西方思潮的浸潤給中國城市園林營建打開了一個嶄新的時代。無錫是近代中國民族資本主義的發(fā)源地之一。公花園(又名錫金公園、無錫公園、城中公園)始建于1905年，后數(shù)易其名，相關(guān)部門于2005年百年華誕之際征集民意，恢復(fù)園名“公花園”。朱震峻等在《論無錫近代園林的歷史地位》一文中指出：錫金公園建設(shè)時間之早、自創(chuàng)性之高、公享范圍之大、影響力之廣，在全國可謂屈指可數(shù)[1]。

近年來，中國近代園林史研究范式與史學(xué)熱點(diǎn)被重新關(guān)注[2]，城市公園作為中國近代園林史上的3個重要標(biāo)志之一[3]，引發(fā)了大批學(xué)者的關(guān)注[4-6]。以無錫公花園為研究對象，劉雨喆、董璟璟等著眼綠地有機(jī)更新[7]、景觀原型[8]、空間敘事[9]等視角展開了一系列研究，成果頗豐。然楊清原、邱冰認(rèn)為1949年后的幾次擴(kuò)建改造，未能達(dá)到理想的狀態(tài)，舊有圖景不可避免地衰退與消逝[10]。經(jīng)王耀元、吳佳佳論證[11]106-106，公花園的百年滄桑歷史脈絡(luò)可分為4個階段：公園初創(chuàng)期(1905—1949年)、公園建設(shè)期(1949—1979年)、公園復(fù)興期(1979—2003年)、公園發(fā)展期(2003年至今)?；蛞?949年前相關(guān)史料的碎片化，難以著墨，多數(shù)學(xué)者聚焦于后3個階段，公園初創(chuàng)期關(guān)注度明顯不足。沙無垢[12]曾感慨公花園幾經(jīng)增益后今日園貌已失去原真性，“池館已隨人意改，舊貌依稀如夢來”。公花園“舊貌”于1922年公園二十四景確立時就已經(jīng)形成沿襲至今?！袄蠘洳恢?dú)q、名園別有天”①，公花園經(jīng)歷塵囂的“洗禮”的事實(shí)或已無法逆轉(zhuǎn)，但其代表性、歷時性、典型性的初創(chuàng)期“圖景”確為中國風(fēng)景園林發(fā)展史中不可磨滅的一段遺痕。本文在前輩學(xué)者的成果鋪墊下，通過爬梳1920—1949年《申報》《新無錫》《錫報》等報刊的公開報道，擇取與近代公花園產(chǎn)生交集的園林活動加以歸納，結(jié)合民國地圖與舊影，以期窺視百年公園被忽略、被冷落的初創(chuàng)期歷史圖景。

1 公園“名實(shí)”之辨——“華夏第一公園”

20世紀(jì)初，西方城市人居環(huán)境思想開始楔入中國的市政建設(shè)之中，一系列聲勢浩蕩的近代公園建設(shè)運(yùn)動全面鋪開。近代公園指位于城市、民眾可以享用、符合市民游休憩及進(jìn)行各種文化活動的公園[13]3。據(jù)朱鈞珍先生考證，1840—1910年外國人在華建造的第一批公園有33個，中國在1878—1908年間自建的公園有11個，其中占地面積可考的只有濟(jì)南商埠公園(5.14hm2)、無錫公花園(3.30hm2)、昆山馬鞍山公園(2.67hm2)、齊齊哈爾倉西公園(2.00hm2)、安慶皖江公園(13.00hm2)5處[13]89-92。被譽(yù)為“華夏第一公園”的無錫公花園于1905年起由民眾捐資籌建，與近代租界公園、僑商花園相比，其秉承著“天下為公”的民主思想基礎(chǔ)，踐行著“公眾性”“平民性”的建設(shè)初衷[11]7-14，體現(xiàn)了“公花園”之名與百納為“公”之實(shí)，彰顯了奮發(fā)圖強(qiáng)的民族自尊與自信，是近代中國城市公園文明的起點(diǎn)和里程碑，從這點(diǎn)來看，第一公園“名實(shí)”之辨已無關(guān)它的年齡。

1.1 “共籌”與“共享”——公園建設(shè)初衷

“公園，在城中公園路。清光緒三十一年(1905年)，就洞虛宮之荒開辟”[14]。1905年公花園建設(shè)起步于玉皇殿后的數(shù)弓之地，場地內(nèi)只有白水蕩(傳楚相黃歇行宮遺址)的一處古代遺跡(圖1)，并逐步擴(kuò)大至占地面積50余畝(約3.6hm2)。公花園為我國近代第一個由社會各界有錢出錢、有力出力、群策群力興建的公園[11]41。通過梳理主要園建的籌建史料線索繪制出公園初創(chuàng)期的主要建筑營建時間線(圖2)與籌款明細(xì)一覽表(表1)，可知1905—1934年間園內(nèi)主要建筑如清風(fēng)茶墅(1918)、池上草堂(1920)、西社(1921)、蘭簃(1922)、天韻社(1922)、嘉會堂(1930)、九老閣(1934)等先后竣工，至此，公花園初創(chuàng)期的兼并擴(kuò)容已基本完成。

圖1 1881年白水蕩與洞虛宮方位圖

圖2 公園初創(chuàng)期主要建筑營建時間線

表1 1909—1920年公開發(fā)布公園籌款一覽表

初創(chuàng)期公花園建設(shè)最突出的特點(diǎn)是民間自發(fā)行為，而非政府行為，具有民間各階層群體參與的公眾性[11]7。經(jīng)費(fèi)主要由耆儒②鄉(xiāng)紳自發(fā)集資與公園運(yùn)營收益兩部分組成。公園除特定展會收取門票外，其他時間均免費(fèi)開放。1921年10月16日《晨報副刊》記：“公園完全開放，各界人士，一律出入，不像北京貴族式的中央公園?！睙o錫公花園初創(chuàng)期大眾籌建、全面開放的建設(shè)初衷便是全民“共籌”“共享”的一個縮影，體現(xiàn)了開放包容的近代文化特征。

1.2 “公轄”與“公管”——初創(chuàng)期的管理運(yùn)營

儒家經(jīng)典《禮記·禮運(yùn)》記載了“大道之行，天下為公”的社會理想，耕植于傳統(tǒng)的公私觀中。公花園初創(chuàng)期雖隸屬市管委會管轄，但實(shí)際公園管理經(jīng)營權(quán)卻由富有聲望、熱心公園的地方人士落實(shí)。據(jù)1934年6月21日《新無錫》載：“管理公園，在民國15年(1926年)前，遂有俞仲還、周寄媚等諸君；民國16年(1927年)后，除現(xiàn)在公園管理委員會諸君不計外，共有管理委員會三次，市款產(chǎn)會兼管一次?！标P(guān)于日常運(yùn)營，魚房、茶座等租費(fèi)，統(tǒng)歸公園收儲支出。市公所雖約定每年補(bǔ)助修理費(fèi)500元，亦早分文無著。1927年無錫公園仿照北京中央公園辦法，組織董事會，推舉正、副會長，主持園務(wù)。1930—1935年間公園管理權(quán)曾發(fā)生巨大爭議，據(jù)1934年6月23日《申報》載：“近市管委會奉令撤銷公園管理主權(quán)，發(fā)生各方爭議。”主要爭議如下：華藝珊等認(rèn)為應(yīng)依據(jù)歷史由公園管理委員會管理；第一區(qū)公所認(rèn)為公園屬于市產(chǎn)，應(yīng)由區(qū)公所管理；縣教育局認(rèn)為以公園為社會教育之一，應(yīng)由教育機(jī)關(guān)管理。后因種種原因，三方管理權(quán)爭議不了了之。直至1945年11月26日《大錫報》刊發(fā)了“廢止公園管委會，另設(shè)公園辦事處”的報道，至此公園近10年的管理權(quán)之爭落下帷幕，公園管理權(quán)正式劃歸政府教育科主管。初創(chuàng)期由耆儒鄉(xiāng)紳籌建的管委會雖被廢止，但縱觀其發(fā)展歷程來看，協(xié)議組建董事會參與園務(wù)、理事會通訊選舉等一系列公園管理嘗試是無錫近代公園公眾管理權(quán)意識的覺醒，耆儒鄉(xiāng)紳以文化自覺的主人翁心態(tài)參與到城中公園的建設(shè)運(yùn)營實(shí)踐之中，是一次多元性、開放性的“公民自治”權(quán)益的啟蒙嘗試。

2 “園景”之辨——圖像與游記中的公園勝景

公花園“園景”辨析依據(jù)華錦甫等1912年實(shí)測繪制《無錫實(shí)測地圖》及上海國光輿地社1949年發(fā)行的《無錫城郊新圖》為參考，繪制出1912、1949年公花園平面猜想圖(圖3、4)。從園中舊影及圖2園建營造時間線索可知，園景圍繞“中式-日式-中式”的規(guī)劃風(fēng)格之變展開與建設(shè)稍晚的武漢市政公園規(guī)劃相較，均為本土精英主導(dǎo)并實(shí)踐完善的后外發(fā)生型現(xiàn)代化理路[4]51。建園肇始，從洞虛宮與僧舍的合并，到推筑土崗，營建多壽樓、池上草堂、涵碧橋等園建均為傳統(tǒng)園林山水理法的延續(xù)。此后，秦毓鎏、俞仲還、丁蕓軒等一批精英人士，引入洋楓、櫻花等東洋植物，聘請日本造園家布置監(jiān)造，公園植景開始呈現(xiàn)出異域風(fēng)情。公園規(guī)劃者吸收先進(jìn)經(jīng)驗的同時，秉承著“公聽并觀”的態(tài)度，展開了本土化“園景”營建路徑的探索，并將傳統(tǒng)山水觀影響下勝景品題觀念融入園中。借助圖記、游記和圖像，可粗略勾勒出公園初創(chuàng)期的“園景”想象。

圖3 1912—1920年園內(nèi)舊影及1912年公花園平面猜想圖

2.1 日式園景與中式閣樓

1917年錢基博撰《無錫公園創(chuàng)制記》[15]131-132提道：“惟茲園也，始美于邑人俞君復(fù)、丁君寶書，繩徽于裘君廷梁……華君鴻模等，而大恢廓于秦君毓鎏長邑民政之日?！惫▓@初創(chuàng)期規(guī)劃始于俞復(fù)、丁寶書、裘廷梁、林志熙、華文匯等人，其中俞復(fù)于1912與1927年任無錫縣長，丁寶書為國畫家，裘廷梁為“梁溪七子”之一，華文匯善繪花石，華鴻模為晚清舉人。他們均為無錫本土各界精英人士，以不同身份介入公園實(shí)踐，促成了園景帶有多元化的集體主義意識。公園大發(fā)展肇始于在無錫革命黨領(lǐng)袖、民政署民政長秦毓鎏任內(nèi)，“蓋君為人，強(qiáng)毅敢任事，力鋤豪者，籍不義所取入俾之，俞君得借手以經(jīng)辟是園”。秦毓鎏于1902年留學(xué)日本早稻田大學(xué)，受過西式教育的熏陶，任內(nèi)主持籌設(shè)圖書館、擴(kuò)大公花園等市政工程，其教育背景及生活經(jīng)歷為公花園改造擴(kuò)建埋下伏筆。從1912年《城中公園全景圖》(圖3)中可見園內(nèi)主要建筑雖仍為中式風(fēng)格，但天繪亭草坪一帶已展現(xiàn)出濃郁的日式風(fēng)貌。1921年俞仲還、丁蕓軒等還聘請日本造園家松田進(jìn)行布置監(jiān)造，園內(nèi)引入大量的櫻花、洋楓、鐵蕉等花木，在園林造景上納新、探奇。1931年公園南門(圖4)可見園門及圍墻均改為東洋風(fēng)格設(shè)計，但日軍侵華后，國內(nèi)民族情感陡轉(zhuǎn)，公花園日式風(fēng)格也備受詬病，1949年前后公園風(fēng)格整體已整理為中式。公園初創(chuàng)期日式園景的規(guī)劃探索是對傳統(tǒng)園貌的拓展與豐富，體現(xiàn)了百納為“公”、兼收并蓄的無錫近代地域特征。

圖4 1920—1949年園內(nèi)舊影及1949年公花園平面猜想圖

2.2 《無錫公園圖記》中的四時勝景

曹景范1922年撰寫的《無錫公園圖記》[15]134-138描繪了建園17年后的公園全貌，圖繪的初衷是仿明代文徵明拙政園圖記體例，可惜二十四景畫冊及照片是否出版或佚失尚不明晰，筆者根據(jù)大概的方位關(guān)系繪制了園內(nèi)二十四景位置推測圖(圖5)。從文字記載來看，公園頗具規(guī)?！耙殉沙鞘猩搅忠印?，雜花、碧草、桃柳、棠梨，一派林楓絢彩，巖桂飄香之象。從圖記可知園內(nèi)植景四時不同：春觀“芳堤柳浪”“松崖挹翠”“櫻叢鳥語”“桃林披錦”；夏臨“西社賞荷”“藤蔭逭暑”；秋賞“楓徑斜陽”“小苑天香”“東籬品菊”；冬至“杉亭詠雪”“石崦問梅”。春日園內(nèi)長堤植柳數(shù)十株，春風(fēng)冶蕩，柳絲搖曳。芳堤盡處，突起危崖，崖巔虬松離立，忽瀉翠濤。公園初辟，櫻花為海東嘉種，由日人松田氏購數(shù)十本，叢植于多壽樓西，暮春花發(fā)，奇艷莫匹。出天繪亭北望，碧桃吐艷，燦若錦城。夏日，西社后池遍植荷花，紅白相映，塵氣盡滌。園之西面有白藤數(shù)架，夏日著花，彌望如雪。秋日，歸云塢之北，列楓成圍，一徑西風(fēng)，楓葉點(diǎn)染。九老閣叢桂初放，香溢滿園。寒冬凌冽，園內(nèi)西北隅杉林夾道，小阜隆起，茅亭嵌隙，效仿蘇軾詠雪。石崦在園東松崖之陰，植紅白梅數(shù)十株，疏影橫斜，清芬四溢。

圖5 公花園二十四景方位推測圖及1929—1935年園中舊影[20]

2.3 民國游記中的公園想象

隨著民國公花園的建成放開，越來越多的旅行者來到無錫，于《申報》《錫報》等留下了不少指南、游記、攝影等實(shí)錄。如1923年獨(dú)鶴《雨中游記》、1929年俞劍華《記無錫公園所見》、1930年荊夢蝶《公園賞雪小紀(jì)》《踏月尋芳小紀(jì)》③等均從個人視角描繪了游園體驗。

獨(dú)鶴與同學(xué)邀飲于公園飯店，從1929年《無錫指南》[16]中廣告可知公園飯店在公園路三號(圖5)，從陽臺眺望公園風(fēng)景絕佳?！包S沙鋪路，碧草如茵。園之一隅有大池(圖5白水蕩)，池邊梳垂楊，垂條拂水，搖曳生姿，極饒興趣”。飯店上菜間隙，順道入公園，冒雨游行?！皥@內(nèi)雜植各種花木、亭榭及假山之屬，點(diǎn)綴風(fēng)光，亦頗不俗”。俞劍華游覽描繪了公園動物展的場景：“有印奴弄虎者，乃購劵入觀，其中虎一、豹一、狼一、鹿一、鸚鵡二，虎豹與狼，咸藩以木籠。”1930年1月荊夢蝶與老友邱伯平、聶文杰相攜攝影機(jī)，偕往園內(nèi)。雪后園內(nèi)“樓臺亭榭，盡成玉宇，婆娑老木，頓變瓊林……至舊日之草地球場，已成茫茫雪海，銀濤萬頃”，可見冬日園內(nèi)風(fēng)光亦為奇景。1930年4月荊夢蝶與常州老友相邀公園飯店，“席間，丈自謂頃嘗散步園中，見百卉飄零，惟幾樹海棠，尚盈盈含笑，大可人意……席終，遂偕諸客下樓入園，曲折而赴海棠花下”。游記中將暮春三月踏月尋芳觀賞垂絲海棠的感受描寫得極為生動。從以上游記可知公園植景為公花園初創(chuàng)期園景塑造的重心，這與《無錫公園圖記》二十四景中植景占一半以上不無關(guān)系。

3 “體用”之辨——3類文化現(xiàn)象的萌發(fā)

“體用”指事物的本體與現(xiàn)象，是中國古代哲學(xué)的重要范疇[17]。晚清“中學(xué)為體、西學(xué)為用”思想迸發(fā)是近代公園建設(shè)“體用”開拓的催化劑。中西方文化的綴合，萃聚了一系列領(lǐng)異標(biāo)新、前衛(wèi)新奇的文體活動，成為近代公園各類文化現(xiàn)象的萌發(fā)的重要推動力。公花園初創(chuàng)期相繼舉辦了畫展、花會、國貨展、防空展、體育賽事等活動，反映了新興民族資產(chǎn)階級、知識階層，以及城市市民對公園新功能的需求。公園功能不斷被拓展的同時，民族文化的基底在“體用”之辨的角力中展現(xiàn)出堅定的精神力量。大眾美育、公園展會、公共娛樂等文化現(xiàn)象相繼萌發(fā)，從公園“體用”的形式來看，已遠(yuǎn)超“四季賞花、暑夜納涼”的休閑場所本體，成為蘇南地區(qū)各類文化現(xiàn)象萌發(fā)的“展臺”。

3.1 大眾美育現(xiàn)象：“花卉節(jié)事、雅集賞畫”的沿襲

中國古代的花卉節(jié)事活動歷史[18]悠久，既有著“花神節(jié)”這類約定俗成的民間活動，也有著“萬花會”這類官方主導(dǎo)的慶典盛事，賞花消遣之風(fēng)延續(xù)至今。公花園管理委員會與市公所也會定期籌辦一些花事展會，收取劵資反哺公園建設(shè)。1918—1937年《新無錫》《申報》等報刊報道了公園舉辦了7次菊花展與蘭花展，其中展會開始前還在無錫周邊城市發(fā)文征集名花，其中以無錫縣為中心的名花征集地就有十余處，包括江陰寄園馮宅、常州張家花園、揚(yáng)州平山小筑等地。公園20世紀(jì)30年代的名流花會[19]盛行，“藝蘭”會、“藝鵑”會、“藝菊”會等民間組織的相繼建立，促進(jìn)了地方優(yōu)質(zhì)觀賞植物品種的鑒賞、保護(hù)與培育，為近代公園花藝品鑒、推廣、運(yùn)用的一個縮影。而傳續(xù)千年的文人雅集則不同于西方的畫展沙龍，多為雅士小規(guī)模的品評、鑒賞、收藏行為。民國初年，西方美術(shù)思潮的引入，促進(jìn)了美術(shù)教育的蓬勃發(fā)展，個人與團(tuán)體畫展逐漸增多。據(jù)統(tǒng)計1922—1949年間《申報》《新無錫》中公開報道的公園畫展就有15次，涵蓋個人與集體畫展(榮玉立、尤韻泉、陶冷月、局懷民、碧山書畫社、錫山書畫社等)，展覽多集中在5—9月，展品既有傳統(tǒng)國畫，也有油畫與水彩畫。展期一般為3～5日，園內(nèi)池上草堂、嘉會堂、多壽樓、清風(fēng)茶墅等處均曾布展過畫作，這些活動備受當(dāng)?shù)厝耸繗g迎。公花園作為一個獨(dú)特的文化場域，賞畫與花事傳統(tǒng)沿襲，突破了傳統(tǒng)的觀瞻與品評方式，通過不同主題畫展、花事活動的征集，拉近了大眾與高雅藝術(shù)的距離，集高雅與通俗為一體的展覽形式，促進(jìn)了近代無錫的大眾美育與藝術(shù)傳播。

3.2 公園展會現(xiàn)象：“公園搭臺、展會唱戲”的興起

近代無錫的民族工商業(yè)快速崛起，迅速發(fā)展為東南地區(qū)商業(yè)重地，“公園搭臺、展會唱戲”的展會現(xiàn)象應(yīng)運(yùn)而生。通過梳理報刊發(fā)現(xiàn)1929—1934年在無錫公園內(nèi)至少舉辦了4次國貨流動展覽會(圖6)，會期為1～2周。其中1929年10月的國貨展覽會籌備報道最為詳盡(表2)。籌備委員會由13個機(jī)關(guān)及團(tuán)體代表組成，分宣傳與籌備2個委員會。宣傳委員會根據(jù)場地情況分立游藝場，制定開放時間，優(yōu)化人流動線。并發(fā)行會場日刊，為公園展會宣傳造勢，擬定票價優(yōu)惠及商戶拆賬方案。籌備委員會同時也確定了不同的公園展覽場所方案。以上籌備細(xì)節(jié)展現(xiàn)出初創(chuàng)期的公園展會組織工作已相對成熟。此后，國貨展覽會的規(guī)模及布展頻次均有所增加，如1934年10月國貨倡導(dǎo)社主辦無錫國貨展覽會將臨時建筑會場拓展到公園南門公園路，原定場位六十余間，因廠商紛紛申請加入，不敷應(yīng)用，及決加以擴(kuò)充，場位合計一百十余間。從社會反響來看，以公園展會為代表的“展會品牌效應(yīng)”已經(jīng)形成。除國貨展銷會外，《申報》還刊發(fā)了1936年9月—1937年4月中央防空巡回展及工業(yè)安全衛(wèi)生展的情況，2次展會布展涉及多壽樓、西部蘆蓆棚、同庚廳等處，發(fā)揮了近代公園作為科技普及場域的作用。無錫公花園初創(chuàng)期的“公園展會現(xiàn)象”是中國近代公園發(fā)展史上的一個特例。“公園搭臺、展會唱戲”的模式不僅可以快速積聚展會人氣，促進(jìn)國貨推廣，而且能增進(jìn)民族情感、宣傳科技知識。公花園“展會形象”的傳播是特定歷史時期的產(chǎn)物，但其極大地激發(fā)了大眾對民族、地域文化的認(rèn)同感與自豪感，體現(xiàn)了公園的愛國主義教育價值。

表2 1929年10月無錫公花園國貨展覽會籌備明細(xì)一覽表

圖6 公花園1933年國貨展園門舊影(引自《無錫縣立民眾教育館二十一年度概況》)

3.3 公共娛樂現(xiàn)象：“體育娛樂、公園宴飲”的勃興

近代長期的戰(zhàn)亂導(dǎo)致國家經(jīng)濟(jì)孱弱不堪，市政經(jīng)費(fèi)的匱乏導(dǎo)致體育場所建設(shè)的滯后。然而西方近代體育及休閑娛樂思潮的傳入，逐漸推動著傳統(tǒng)節(jié)慶、廟會等大眾娛樂休閑活動的革新，諸如體育活動、電影展映、餐飲服務(wù)等給近代公園空間布局結(jié)構(gòu)帶來了深刻的變革。為滿足市民的娛樂需求，1910—1948年間(表2)，公園通過臨時開辟戶外閑置場地及轉(zhuǎn)換建筑使用功能承辦了體操、乒乓球、籃球、網(wǎng)球等一系列體育活動，取得良好的民眾基礎(chǔ)。園內(nèi)早期戶外場地多集中在草坪或建筑前空地，雖容納了各種類型的體育活動，但尚未形成明確的體育分區(qū)概念，只是園林空間的延伸。公園明確形成獨(dú)立體育場地是在1946年11月，《錫報》報道了公園西北角籃球場即將竣工的消息，新球場花費(fèi)5 000多萬元，有七級水泥看臺，可容納觀眾3 000余人。開敞的戶外空間一方面強(qiáng)壯民眾的身體機(jī)能，另一方面成為宣揚(yáng)民主愛國思想的政治舞臺。1928年11月14日《申報》“民眾為慶祝先總理孫中山先生誕辰紀(jì)念”一文就詳細(xì)記載了：上午于同庚廳開慶祝大會，下午在公園內(nèi)開游藝大會，并于晚間在公園內(nèi)燃放焰火以志慶祝的實(shí)況。1929—1949年間公園興起了“同庚春宴”④之風(fēng)[11]98-101，地方士紳把個人慶壽改為集體舉辦的“公壽”“公宴”，具有一定的革新意義。除此之外，公園多壽樓、蘭簃、嘉會堂、蘭簃、池上草堂、清風(fēng)茶墅等還舉行過縣公團(tuán)公務(wù)宴請、縣教育會公宴會員、壽宴、鹿鳴宴等宴飲活動。隨著近代公共娛樂活動的普及，公園體育與宴飲活動的勃興，初創(chuàng)期的公花園拓展為市民認(rèn)同、功能多元的公共社交場所。

表2 1910—1948年公開報道的園內(nèi)公共娛樂活動

4 結(jié)論

“園成公界，當(dāng)具公心”⑤。公園歷史信息是制定遺產(chǎn)保護(hù)策略的一面鏡子，無錫公花園百納為“公”是商賈邑人在天下為公、變法圖強(qiáng)思想引領(lǐng)下的一次探索，公花園“公民自治”“公聽并觀”“公諸同好”的思想烙印已初步具備現(xiàn)代公園“公平性”的雛形，其初創(chuàng)期的公園勝景與遺痕是留給后輩的寶貴園林遺產(chǎn)。

1)公園管理權(quán)“公民自治”的初步嘗試。公園管理權(quán)雖曾于1930—1935年間引發(fā)三方(公園管委會、區(qū)公所、教育局)爭議，并于1949年廢止。但公園初創(chuàng)期以耆儒鄉(xiāng)紳為主體的公花園管委會的主體實(shí)踐無疑是近代公園“公民自治”的一個縮影。管委會成員秉承著“共籌”“共享”的建設(shè)初衷，踐行著“公轄”“公管”的運(yùn)營體制，以主人翁心態(tài)參與到無錫公花園的建設(shè)與運(yùn)營實(shí)踐之中，制定了“董事會參與園務(wù)、理事會通訊選舉、場地租賃反哺公園建設(shè)”等一系列管理營收策略，展開了一段多元化、本土化“園景”營建路徑的探索，在中國近代園林史上具有標(biāo)志性的示范意義。

2)園景規(guī)劃“公聽并觀”的思路探索。從建園肇始時推筑土崗，營建樓堂等實(shí)踐均為傳統(tǒng)山水理法的延續(xù)。直到引入洋楓、櫻花等東洋植物，聘請日本造園家布置監(jiān)造，公園開始呈現(xiàn)出異域風(fēng)情。在列強(qiáng)欺凌、殖民主義大行其道的特定背景下，公園規(guī)劃者在吸收先進(jìn)經(jīng)驗的同時，也展開了本土化“園景”營建路徑的探索，將傳統(tǒng)山水觀影響下的勝景品題觀念融入園中，“二十四景”的確立為公花園初創(chuàng)期“園景”的巔峰時期。

3)公園文體活動“公諸同好”的價值取向?！肮T同好”出自三國曹植《與楊德祖書》：“雖未能藏之于名山；將以傳之于同好?！痹⒁鈱€人珍藏的東西拿出來與人共賞。1906—1949年間，“花卉節(jié)事、雅集賞畫”的沿襲，“公園搭臺、展會唱戲”的興起，“體育娛樂、公園宴飲”的勃興將大眾無意識從傳統(tǒng)的時間消遣觀念中脫離出來，參與到各類活動中。“各美其美、美美與共”，一系列啟蒙性、教育性的新思想在公花園這片沃土播撒，各類文化現(xiàn)象相繼萌發(fā)，開啟了近代公園“泛教育化”的先河，成為民國政府及社會精英宣揚(yáng)愛國主義與民族主義的教育前沿陣地。

4)公花園初創(chuàng)期的發(fā)展與變革中還涌現(xiàn)出一批倍日并行、百納為“公”的有識之士(俞仲還、曹衡之、丁蕓軒、秦毓鎏等)，他們沒有照搬西方經(jīng)驗，而是不斷摸索、勇于嘗試，體現(xiàn)了自立自強(qiáng)的民族氣節(jié)，為公園設(shè)計、管理制度的本土化、現(xiàn)代化奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。他們是無錫近代史的忠實(shí)記錄者，為今天的城市公園建設(shè)管理提供了豐富的管理經(jīng)驗與思想源泉。

注：文中圖片除注明外，均由作者繪制。

注釋：

① 公花園西北側(cè)，有一土阜“歸云塢”。時著名畫家吳觀岱集句題聯(lián)云：“老樹不知?dú)q，名園別有天?！?/p>

② 耆儒：出自《后漢書．卷五六．張晧傳》《清史稿·禮志一》等史料記載，泛指年高德劭的儒者，文內(nèi)代指為公園建設(shè)發(fā)展出謀劃策、躬行實(shí)踐、年高博學(xué)的文化精英群體。

③ 4篇游記發(fā)表于《申報》：1923年41期獨(dú)鶴發(fā)表的《雨中游記(續(xù))》，1929年4月22日俞劍華發(fā)表的《記無錫公園所見》，1930年1月21日荊夢蝶發(fā)表的《公園賞雪小紀(jì)》，1930年4月23日荊夢蠂發(fā)表的《踏月尋芳小紀(jì)》。

④ “同庚春宴”為公園初創(chuàng)期形成的壽慶習(xí)俗，將60、70、80等壽誕的老人聚在一起于公園同庚廳擺壽、祝壽。

⑤ 為晚清舉人華藝三為園內(nèi)多壽樓所提楹聯(lián)：“園成公界，當(dāng)具公心，望游人護(hù)云系鈴，務(wù)使長春不老；樓以壽名，允宜壽事，愿來者紀(jì)籌延算，同為大陸真仙?！?/p>