野牛峽谷

馬 海

在四川大涼山和云南小涼山之間，斜貫著一條野莽莽的柏林山脈，其主峰四千多米，以鷹折翅鹿斷腸的氣勢(shì)，向南發(fā)脈出一浪浪大山梁，虎洶洶插進(jìn)滇西北華坪縣地界。就在川滇交界處的華坪北域，柏林山遭遇野牛河的橫切，呈現(xiàn)一帶東西走向的大裂谷。裂谷中的野牛河，發(fā)源于小涼山東境的帕德山林，清涼舒緩的河水經(jīng)歷九彎十八拐，以決絕的勢(shì)頭撞進(jìn)裂谷，奏響百里壯歌，投進(jìn)雅礱江滔滔巨浪。由于野牛河流經(jīng)橫斷山腹地，重重疊疊的斷崖，莽莽蒼蒼的深谷，使其在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)呈現(xiàn)相對(duì)封閉的狀態(tài)。野牛河流域的狹長(zhǎng)地帶，是連接滇西北與四川、西康之間的商旅通道，也是彝族文化與傈僳族文化的分水嶺，還是舊時(shí)高、章、阿、李、諸葛等五個(gè)土司領(lǐng)地的交界帶。野牛河畔至今還居住著古羌人的幾支后裔——大笮人、摩梭人、僰人和麼些人，保留著走婚習(xí)俗，近些年還陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了古寨、石棺群和肢葬遺址——“打箭巖”。莽撞野獷的野牛河，即便“急湍甚箭、猛浪若奔”，裂谷天籟中，傳出的還是一種異域的空曠寂寞之音。河谷終年云霧繚繞，雨水肆虐，草木瘋長(zhǎng)。野牛河畔百卉競(jìng)開的春日野地，儼然一方被花氣魅惑的異域絕地，讓人頓生撞見(jiàn)山魅狐仙的遐想。山洪暴發(fā)的夏秋季節(jié)，滔天濁浪滾滾東去，河面柴禾漂蕩，浪打?yàn)┥厦Ь奘鹇暼衾?，讓牧羊砍柴趕馬的人心驚肉跳。松茸、木耳、香菇、厥苔、茶樹、核桃怒生山野，隨四季河水一道枯榮，只偶隨土著的竹背簍或馬背走出大山進(jìn)入集市。令人望之膽寒的斷崖絕壁，不知借了多少把天上的鬼斧，方才劈出來(lái)，成為阻斷各種文化習(xí)俗的天然屏障，活生生弄出個(gè)“五里不同風(fēng)、三里不同俗”的營(yíng)盤。崖巔谷頂，老鷹牧狩蒼涼絕地，翅膀掠過(guò)之處，盡是古老的歌謠和稀落的炊煙。絕壁上盤虬臥龍的老樹，將“爪爪”深深插進(jìn)石縫，任憑雷劈風(fēng)撼，穩(wěn)穩(wěn)地逍遙百年千年，被歲月打造成飛鼠野鳥的樂(lè)園。老鴰叫空的草坪上，臉相突兀的山羊群噴吐露氣，游牧一片天無(wú)老子地?zé)o娘的放蕩，一襲羊皮褂在身的牧羊漢子高踞巖巔，若山神聳立，用長(zhǎng)鞭飛石看守羊嘴下的猴年馬月。險(xiǎn)絕的驛道蛇行野地，青石板坑坑洼洼，鎖鏈橋晃晃蕩蕩，馬蹄子踢踢踏踏。穿透林野的鈴鐺搖響人間煙火的氣息，驚落葉尖草根的露珠，滑向蒼蒼青苔。趕馬漢子從遠(yuǎn)古一直走到二十一世紀(jì)的門檻上，把一馱馱茶葉鹽巴竹器山貨趕往四方，一串串野辣辣的調(diào)子，甩出去撞在石崖上，碎成空蕩蕩的回聲。密林里麂子山雞稍微一怔，繼續(xù)打盹。馬蜂窩四周野蜂波瀾不驚，忘情于自己的家園。行路人隨口吹響的竹笛口弦，引得巖子上的猴兒追了幾個(gè)埡口。

一個(gè)被塵囂遺忘的高原角落。

一方用陶罐煨煮的古樸邊地。

就是這個(gè)野氣橫陳的野牛河裂谷帶，卻是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)走廊！刀光劍影，硝煙流火，槍聲馬蹄，綿延數(shù)百年。自元代至二十世紀(jì)中葉，野牛河裂谷走廊均是商幫來(lái)往、兵家必爭(zhēng)、響馬叢生的地界，鎖三省，扼咽喉，被高、章、李、阿、諸葛等五個(gè)土司爭(zhēng)來(lái)奪去。一盞盞馬蹄子，敲出多少耀眼的火星；一支支弩箭，射倒了多少吶喊的兵陣；一桿桿火槍，打出多少震飛獸群的邊聲。由于此地山高地遠(yuǎn)，朝廷鞭長(zhǎng)莫及，“改土歸流”的政策比西南其它地區(qū)晚了一百多年。北勝州土司章氏，自明代起就把土司府建在野牛河北坡的華榮莊，虎踞龍盤，兵強(qiáng)馬壯，直到光緒十六年，因仇殺李千總，章氏才被朝廷剿滅，這在《清史稿》上亦有記載。由云南景東而來(lái)的阿土司，將長(zhǎng)官司衙門建在野牛河邊四川巖子下，至今有雕刻腳印的石板路和土司府廢墟殘存；該土司在1930 年前后，因驕奢淫逸，腐敗無(wú)能，被領(lǐng)地內(nèi)勢(shì)力強(qiáng)大的漢族地主擠兌，權(quán)力喪失，衰敗沒(méi)落。畢苴蘆土司復(fù)姓諸葛，官衙建于老鹽邊縣城對(duì)面，官?。醋〖遥┰趪?guó)勝大石房；該土司原僅為左所（瀘沽湖四川鹽源一邊）摩梭人阿姓土千戶（與長(zhǎng)官司同品，民間統(tǒng)稱為土司）屬下的一個(gè)土目（俗稱馬頭），民國(guó)初年，花錢向鹽邊縣知事買得“巡城兵馬司”官職，號(hào)稱土司，生活習(xí)慣完全漢化，但諸葛土司自稱諸葛亮之后，解放初期叛亂被鎮(zhèn)壓。就在這些土司瘋狂爭(zhēng)奪地盤和擴(kuò)充勢(shì)力的戰(zhàn)爭(zhēng)中，野牛河流域的土著屢屢起義造反，釀造了滇川兩地最大的幾起少數(shù)民族暴動(dòng)，如唐貴起義、谷老四起義，紫蠻王建蠻王寨與土司長(zhǎng)年抗衡等。這些起義遺址或古寨，至今還在野牛河南岸的山尖密林之中，踏尋殘?jiān)珨鄩?，仿佛耳畔還依稀響著牛角號(hào)和老火槍，響著嘍羅匪首的吶喊、青鬃戰(zhàn)馬的嘶鳴。

在這種特殊歷史背景和地理環(huán)境碰撞下，野牛河畔變得民風(fēng)強(qiáng)悍，百姓習(xí)氣剛猛。民國(guó)年間，這兒成為滇、川、康三地的“金三角”，各路豪杰拉幫子扯大旗，演義一部民國(guó)風(fēng)云錄?！皹寳U子里打天下，只要有人馬，闖遍三山都不怕！”這是當(dāng)時(shí)的順口溜。為了生存，為了壯大勢(shì)力，野牛河畔各族人各幫派紛紛廣種大煙（罌粟）和茶葉，釀酒業(yè)也異常發(fā)達(dá)。煙酒茶在馬背上被馱往山外四方。當(dāng)時(shí)的華坪縣城、永勝縣城、西昌、鹽源等地的茶館里，野牛河畔的茶葉散出閑逸的茶氣，被茶客用嘴輕輕剪拂，伴著評(píng)書和留聲機(jī)的音律，靜水深流的茶盞里，不動(dòng)聲色地煮沸民間幫會(huì)各路勢(shì)力的明爭(zhēng)暗斗。那諸葛土司，為討好劉文輝，年年將一馱馱煙土用馬匹送到劉文輝官邸，以換取槍支。煙館里，正有官員一邊吞云吐霧一邊料理民事，而路上馱運(yùn)煙土的馬幫可能正遭到土匪襲擊，槍聲里，美麗的罌粟花在山風(fēng)里搖曳，搖曳，天空的紅色流霞與花的魅惑渾然一片。野牛河畔的漢子，至今喜歡喝六七十度的烈酒。那酒，以河畔泠泠山泉及包谷蕎麥釀制，雖醇厚之至，卻非常人能喝；一口入喉，兩顆眼珠子立馬要被嗆得滾出來(lái)，酒流到胃中，似有千把火燒。烏木漢子打獵、御匪、鋤煙、趕馬、砍柴、養(yǎng)蜂、采茶、打跳時(shí)，皆喜喝這種烈酒；被酒撐出一身豪氣，眼里天寬地闊，過(guò)鎖鏈橋時(shí)腳不顫，攀爬巖石手不抖，走夜路“闖鬼”時(shí)心不虛呢。

野牛河流出云南地界進(jìn)入四川的地方，河上有石橋一座，橋上詩(shī)云：“鑿開云路通四海，不讓春光下五湖?！闭驹跇蛏舷虮毖鐾?，北岸拔地而起的一座萬(wàn)丈絕壁巍然聳立，此山崖便是舊時(shí)滇川康三省真正的界點(diǎn)——四川巖子。這兒形成了長(zhǎng)約幾千米的大斷崖和地質(zhì)褶皺，巍峨險(xiǎn)峻，巖紋奇特美麗，遠(yuǎn)看像懸掛半山的一副巨型壁畫，具有很大的觀賞價(jià)值和科考價(jià)值，是考察地質(zhì)歷史變遷的一本好“史書”。四川巖子兩座主峰公山和母山，海拔近3000 米，高高對(duì)峙聳立，公山略高而瘦，母山略矮而豐，像一對(duì)恩愛(ài)廝守的土著夫妻。山上懸崖層層疊疊，植被豐茂，熊豹出沒(méi)，是探險(xiǎn)、觀光、科考的好去處。四川巖子上有插著形似箭羽的竹簧，由于野牛河畔在漢時(shí)地稱“大笮”，世代打獵人便把這些插著“箭簇”的絕壁呼作“打箭巖”。產(chǎn)生了關(guān)于打箭巖的傳說(shuō)——三國(guó)時(shí)，孔明統(tǒng)領(lǐng)大軍“五月渡瀘，深入不毛”，征討孟獲，涉雅礱江，路經(jīng)野牛河畔四川巖子下。巖上由孟獲手下三員虎將據(jù)險(xiǎn)把守。他們沿巖邊堆集起滾木擂石，強(qiáng)弓硬弩四下埋伏，巖腳沼澤積水寬達(dá)數(shù)丈，成為天然“護(hù)城河”。巖壁刀削斧砍般陡峭。蠻兵在巖子上邊掛起六塊大字木牌“孔明休想上巖”，孔明仔細(xì)觀察形勢(shì)后，一條妙計(jì)成竹在胸。孟獲的三員虎將居險(xiǎn)而趾高氣揚(yáng)，根本沒(méi)把孔明放在眼里，日夜飲酒作樂(lè)，讓兵士彈起月琴，跳起鍋莊。深夜突然巖下鼓聲大作，喊聲四起，火光通明，萬(wàn)箭齊發(fā)，射向巖上的字牌。三虎將見(jiàn)狀以為蜀兵在攻巖，急命士兵將滾木擂石放下巖去。孔明見(jiàn)敵中計(jì)，滾木擂石已將“護(hù)城河”填平，揮軍全線進(jìn)攻，蜀兵放的箭射斷了掛著“休想”兩塊字牌的繩索，兩塊木牌掉下后被滾木撐住，正撐在難以攀登的巖壁上，穿透木牌的箭桿成了攀援的把手，恰似兩架云梯。蜀兵一邊高喊著“孔明上巖，孔明上巖”，一邊勇猛沖鋒，一鼓作氣登上了四川巖子。酒醉如泥的三員虎將，此時(shí)呆若木雞，就地化作三座山。從此四川巖子上就有了“三虎坐堂”，巖下就有了“干海子”，巖上便有了“閃閃諸葛箭，巍巍打箭巖”。

堅(jiān)硬的石灰?guī)r絕壁上的這些“箭”使人感到神秘，同時(shí)，也引起了考古學(xué)家的興趣。在野牛河流域的其它一些絕壁上，也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了類似的“箭桿”。據(jù)考，原來(lái)明代定居在野牛河畔的麼些人有一奇特葬俗：殯葬死者不用棺槨，有錢人家用綾絹裹尸、貧窮者用布裹尸，然后殺豬帶毛壓扁，與尸體一起焚燒，爾后取死者的頭及手足骨掛在懸崖上。原來(lái)，這些“箭”就是古代麼些人火葬后二次葬時(shí)掛頭肢的葬具。麼些人為什么要用這種葬式呢？據(jù)載，麼些始祖爰劍曾是秦國(guó)奴隸，逃亡時(shí)慌忙躲進(jìn)一巖穴中。秦兵追至見(jiàn)穴中有火，遂退去。麼些人認(rèn)為火和巖保護(hù)了他們始祖，并由此繁衍了本族，因此麼些人死后先火葬，再第二次在懸?guī)r上插竿掛頭肢葬。到清代后此葬俗慢慢消失。由于年代久遠(yuǎn)，竹竿上所掛的頭肢遺失不少，加之當(dāng)?shù)厣矫駥⒅窀驼`認(rèn)為“諸葛箭”而將其一根根打下來(lái)，煨水作藥引子以治腹瀉，使低處的竹片大為減少。雖然如此，絕壁高處的插竿葬具及插竿樁仍清晰可見(jiàn)。置身山下，人們不禁生出許多疑問(wèn)：古代麼些人是用什么方式在堅(jiān)硬的石灰?guī)r壁上插上那些竹竿的？插入的竹竿為什么會(huì)幾百年不腐不朽呢？

四川巖子留下神秘的土著光環(huán)，也蓄聚了匪巢悲歌。因?yàn)檫@里出了個(gè)名震滇川的綠林好漢賀二麻子。賀二麻子名叫賀云清，出生于清光緒二年（1877 年），弟兄間排行老二，傈僳族。賀二麻子從小隨父在深山里打獵，長(zhǎng)得虎背狼腰，體彪骨悍，攀巖若猴入林似虎，十七歲剛出頭，便練就了一手百步穿楊的好槍法，在伸手不見(jiàn)五指的夜間，能將百步之外的一根香火打滅。飛跑的野兔、麂子、獐子、巖羊、野豬以及空中騰飛的野雞、錦雞等，他都能舉手槍響，彈無(wú)虛發(fā)，命中獵物。當(dāng)時(shí)被稱為川滇邊境的第一神槍手。他行俠仗義，與大哥賀云開一起結(jié)拜了一幫子江湖弟兄，將老巢建在四川巖子絕壁的一個(gè)山洞里，須登云梯才能進(jìn)入洞內(nèi)，洞深數(shù)里，可作練兵場(chǎng)，官家富豪都敬畏他。民國(guó)初年，官府為了穩(wěn)住他，便委任他為四川省分防阿所拉團(tuán)首，后又任惠民鄉(xiāng)游擊隊(duì)長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)的鹽邊縣知事劉銘，靠用金錢買通了四川野軍屯鎮(zhèn)使張午鳳，當(dāng)上了鹽邊縣代理知事，到任一個(gè)多月，搜括民財(cái)數(shù)千兩白銀，被控告撤任后，劉又賄賂上司，二任鹽邊縣知事。二度到任后，更加為所欲為，他假借禁煙為名，大肆敲詐民財(cái)，凡有錢物送他的就準(zhǔn)種、收大煙，無(wú)錢送給他的就不準(zhǔn)種收，甚至抓進(jìn)監(jiān)獄，或殺頭。民國(guó)六年（1917 年），他帶人馬到華鹽邊界的棉花地以剿匪鏟煙為名，抓走十多人(其中一孕婦是賀云清小妾）并砍頭處決，將人頭高懸于街口。此事激怒了賀二麻子和當(dāng)?shù)馗髯?。賀二麻子很快率五百多人握刀提棒，將劉知事包圍在棉花地街黑神廟忠烈宮中殺死，并奪取印信等物，還就近找來(lái)木柴和草墊，將劉尸體當(dāng)眾焚燒。之后，賀二麻子便揭竿起事，四處貼出布告：“照得國(guó)家設(shè)官原以為民，官以民為本，民以官為根，自民國(guó)改革以來(lái)．五族共和，民權(quán)申張，視同一體。設(shè)治鹽邊已久，歷任官長(zhǎng)均有天理國(guó)法人情，唯有鹽邊劉銘知事貪贓枉法，重蒞兩任，掠盡民財(cái)，藉煙禁令，暴虐地方。本靖國(guó)軍起義，除害為民，正法貪官以削平民憤，現(xiàn)已各處響應(yīng)，準(zhǔn)備戒嚴(yán)。特告滇軍政商學(xué)各界勿得干涉。本靖國(guó)軍系為滇省前隊(duì)先鋒，前進(jìn)取川，倘有妄阻擾者，將自挫銳氣，后悔莫及，切切此告!”此舉得到川滇邊界各族人的響應(yīng)，隊(duì)伍很快擴(kuò)展到一千多人。駐鹽邊縣官軍陳哨官帶官兵前來(lái)鎮(zhèn)壓，中賀氏兄弟埋伏，被繳獲了一批槍支彈藥，陳哨官帶十余名敗兵逃到華坪境內(nèi)的核桃箐(游擊隊(duì)駐地）躲避，不敢回川。隨后賀二麻子帶著隊(duì)伍直攻鹽邊縣城，賀二麻子率隊(duì)占踞鹽邊縣城后，留下數(shù)百人守城，自己親率千余人分路向四鄉(xiāng)擴(kuò)展，專攻大戶首戶，專找作惡多端的地霸豪紳開刀，把奪得的糧食財(cái)物分給貧苦人家，很受百姓歡迎。華鹽邊界民眾都趕去參加賀云清隊(duì)伍，并打出“第二靖國(guó)軍”旗號(hào)，賀二麻子任司令，下編六個(gè)大隊(duì)，進(jìn)攻鹽源，直逼西昌，與四川軍閥張熙抗衡。賀的行動(dòng)驚動(dòng)了云、貴、川三省軍閥，四川張熙派兵剿辦，被賀二麻子隊(duì)伍打得再也不敢進(jìn)山。云南督軍唐繼堯派陸軍第三團(tuán)與鹽邊清鄉(xiāng)團(tuán)聯(lián)合圍剿，賀二麻子率隊(duì)巧妙與之周旋，川、滇軍閥歷年進(jìn)剿都不得成功。民國(guó)八年（1919 年）十月，云南陸軍第九混成旅旅長(zhǎng)華封歌率部進(jìn)駐鹽源與鹽邊和華坪團(tuán)兵密切配合，成立協(xié)剿指揮部，采取以招撫之名，行誘擒之策，軟硬兼施，試圖將賀二麻子隊(duì)伍一網(wǎng)打盡。十一月下旬，鹽邊縣臘撒田團(tuán)總黃平之暗遣心腹殺了賀二麻子大哥賀云開全家。賀二麻子得知兄長(zhǎng)被害，把隊(duì)伍集中起來(lái)，拉到華榮莊仰天窩作為指揮中心，與進(jìn)剿軍隊(duì)作戰(zhàn)。后賀二麻子的參謀長(zhǎng)谷文才在逃至蘿坪時(shí)被團(tuán)丁打死，賀二麻子兵敗，只得帶著家屬及隨身警衛(wèi)十多人，轉(zhuǎn)移到四川巖子巖洞里。巖洞高數(shù)丈，搭云梯才能到達(dá)洞口。進(jìn)洞后，賀二麻子叫巖下的人將云梯燒毀，賀二麻子的煙癮很大，無(wú)大煙可吸，日子非常難過(guò)。進(jìn)剿官兵用六匹新布系結(jié)起來(lái)，從巖頭放下，將死勇數(shù)人拉吊上巖去，被賀二麻子發(fā)現(xiàn)，一槍一個(gè)全數(shù)擊斃。冬至那天凌晨，進(jìn)剿官兵用火彈、谷草等物燒著后射進(jìn)洞內(nèi)，又找來(lái)四架樓梯連接起來(lái)搭向洞口，然后用被抓獲的賀二麻子部下的十六人為死勇上前進(jìn)攻。賀二麻子單槍死守洞口，上來(lái)一個(gè)打翻一個(gè)。戰(zhàn)至午后一時(shí)，賀二麻子的槍筒被打紅了，一時(shí)卡殼，一死勇爬上洞口，見(jiàn)賀云清正在用捅條捅搶，一槍將賀二麻子擊斃。隨后賀二麻子的妻子及隨從四人被俘，賀二麻子的首級(jí)被割下在華坪、鹽邊示眾，起義失敗。

野牛河繞過(guò)四川巖子，進(jìn)入四川地界后，河面變寬，裂谷也逐漸開闊，但風(fēng)光之雄奇依然不減。二十世紀(jì)末，在野牛河與雅礱江交匯處筑壩建聞名兩省的二灘電站，古老的南方絲綢之路上的重鎮(zhèn)鹽邊縣城搬遷，高峽出平湖，河水倒灌直至長(zhǎng)官司老街腳下。當(dāng)年五大土司會(huì)盟的風(fēng)云之地，還有那座橫跨野牛河寒水?dāng)?shù)百年的茶馬古道鐵索橋，統(tǒng)統(tǒng)深眠水底！湖面舟來(lái)筏往，飛汽艇，走輪船，煙波浩淼，游人如織，一個(gè)攀枝花大渡口的旅游勝地從此誕生。岸邊，不時(shí)還會(huì)聽到老鹽邊移民的懷舊之聲：“我們是喝著老縣城那一股龍洞水長(zhǎng)大的?。∧枪伤荒晁募径疾桓?。在家時(shí)老早就要去排列子，擔(dān)一挑水，要喝一天，水涼悠悠的，像喝冰粉，扎實(shí)好干?！薄笆藗€(gè)鐵匠打造鐵索橋的鐵鏈，我家祖上還出了幾升糯米。一到下午，我們都要去鐵索橋耍，橋底下的巖子都磨玉了，坐在石板上看婆娘些洗衣服，怪安逸的。”

野牛河發(fā)大水，仍舊是震悚云川兩省的事件。城市建筑隊(duì)的磚工隊(duì)伍還沒(méi)有開發(fā)野牛河畔建大煙囪，兩岸村落依舊炊煙裊裊，但索取的斧頭電鋸無(wú)法阻擋，漸漸剃光的莽原，以八百羅漢的頭顱列陣大裂谷。沿岸行走的車輛栽進(jìn)滾滾巨浪，河上游農(nóng)戶土屋被山洪卷走，似乎都不是新鮮事。尋找親人尸體的隊(duì)伍，不時(shí)開拔二灘新鎮(zhèn)漁門鎮(zhèn)，湖邊竹筏上，靜靜蹲著為遇難家庭打撈尸體的烏木漢子。有著阮小二水上身手的烏木漢子，伸手接過(guò)酬金，關(guān)掉響著《上海灘》鈴聲的手機(jī)，鷹眼一睜，望望野牛河畔漸漸密集的村落和街道，用力一撐竹篙，一箭離了岸，梭子般向湖心去了。

昔日橫斷山腹地的峽谷秘境，忽地變成四海三江九州客雜處的莽莽江湖。