以柔克剛的榫卯

韓澤華

中國(guó)的地震活動(dòng)非?；钴S且強(qiáng)烈，我國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑歷經(jīng)無(wú)數(shù)次大大小小的地震，仍然屹立不倒，可以說(shuō)是奇跡。這奇跡是怎樣產(chǎn)生的呢？

這里面的奧妙就在于應(yīng)用了木結(jié)構(gòu)建筑中獨(dú)特而合理的榫卯（s^n m2o）結(jié)構(gòu)。為了應(yīng)對(duì)自然強(qiáng)大的破壞力，中國(guó)古代建筑講究的是“以柔克剛”“以力卸力”，通過(guò)木材的合理布局，接合點(diǎn)的互相拉扯，讓作用力相互抵消，將大自然的破壞力降低。

我們生活中經(jīng)常能看到榫卯結(jié)構(gòu)的身影，如魯班鎖、八仙桌、木凳、寫(xiě)字桌等木制品的接合處。榫卯結(jié)構(gòu)很像我們玩的積木，積木塊中凸起的部分可看作榫，凹進(jìn)去的部分可看作卯，把一個(gè)個(gè)積木塊的凸起插進(jìn)相應(yīng)的凹槽，一座玩具房子或一個(gè)動(dòng)漫形象就搭建出來(lái)了。工匠們把木材中凸起的榫和有凹槽的卯連接起來(lái)，就能形成各種木結(jié)構(gòu)。

古時(shí)在鳳翔佛寺有個(gè)僧人，有一次在鋸木頭時(shí)，怎么鋸都鋸不開(kāi)。他懷疑木頭里可能有鐵石，于是換了一把新鋸，還焚香禱告了一番，才成功鋸入木頭里面。木頭被鋸開(kāi)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)木頭里的木紋竟然生成了兩匹馬的樣子，一紅一黑的“兩匹馬”互相啃咬在一起，怪不得這么難鋸開(kāi)?；ハ嗫幸У摹皟善ヱR”其實(shí)象征了在木結(jié)構(gòu)中互相咬合的榫卯，人們用這個(gè)傳說(shuō)來(lái)說(shuō)明榫卯接合的穩(wěn)定和堅(jiān)固。

你可別覺(jué)得在木材上各開(kāi)出凹、凸接口就是榫卯。開(kāi)口的順序，榫卯的長(zhǎng)度、寬度、厚度都是有講究的。開(kāi)口形狀、位置不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的榫卯結(jié)構(gòu)，如明榫、暗榫、燕尾榫、套榫、夾頭榫、抱肩榫等，這些榫卯起到不同的連接作用。單方向的榫卯結(jié)構(gòu)并不牢固，時(shí)間太長(zhǎng)有可能松開(kāi)、脫落。組合連接成不同方向的榫卯結(jié)構(gòu)，可以多個(gè)方向受力，受外力影響時(shí)反而使得作用力相互抵消，咬合得更緊。多個(gè)榫卯結(jié)構(gòu)組合起來(lái)的木結(jié)構(gòu)建筑，受地震等外力威脅時(shí)，會(huì)隨地震晃動(dòng)但是不會(huì)倒塌，地震過(guò)后依然穩(wěn)穩(wěn)地矗立在原地，這就是榫卯的神奇之處。

使用木材的任何場(chǎng)合，無(wú)論是一棟房屋、一座木橋、一艘木船、一件家具還是一扇門(mén)等，都會(huì)看到榫和卯?dāng)y手同行的身影。明代時(shí)，鄭和七次下西洋，乘坐的船長(zhǎng)一百多米、寬五十多米，能夠在波濤洶涌的大海中抗擊風(fēng)浪、順利航行，靠的就是榫卯的咬合之力。如此神奇的榫卯結(jié)構(gòu)是誰(shuí)發(fā)明的呢？我們無(wú)從查證，已知的是考古學(xué)家從河姆渡文化遺址中發(fā)掘出了有榫卯結(jié)構(gòu)的木構(gòu)件，說(shuō)明約7000多年前的中國(guó)先民已掌握并應(yīng)用了榫卯結(jié)構(gòu)。

榫卯

在兩個(gè)木質(zhì)構(gòu)件中間采用凹、凸部位相結(jié)合的一種連接方式，是中國(guó)古代傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑、家具及一些器械的主要接合方式。一些沒(méi)有一個(gè)金屬零件的全木結(jié)構(gòu)建筑，只靠榫卯連接。榫卯種類(lèi)繁多，有的用于兩個(gè)構(gòu)件之間的接合，如燕尾榫；有的用于多個(gè)構(gòu)件之間的接合，如托角榫、抱肩榫。

八仙桌

桌面是正方形，尺寸有大小之分。大的每邊可坐兩人，四邊共可坐八人，故稱(chēng)為“八仙桌”。

河姆渡文化

我國(guó)長(zhǎng)江下游地區(qū)新石器時(shí)代文化，因首先發(fā)現(xiàn)于浙江余姚河姆渡而得名，距今約有7000年。