王月濤,仲美玲,鄭斐*
操作與交流是人類(lèi)存在的基本方式,人在操作實(shí)踐中形成了對(duì)于事物的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí),并通過(guò)對(duì)操作行為及內(nèi)容的反思形成了圖式、流程及語(yǔ)言,可進(jìn)行表征和交流活動(dòng)。作為實(shí)踐活動(dòng)中事物創(chuàng)造和實(shí)驗(yàn)的方法,操作及其表征具有基礎(chǔ)性意義。早在古希臘,天文學(xué)家克羅狄斯·托勒密(Claudius Ptolemy)就將宇宙視為假想性的操作,開(kāi)啟了早期人類(lèi)對(duì)操作基礎(chǔ)作用的樸素認(rèn)識(shí)。隨后的歷史發(fā)展中,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐基礎(chǔ)性作用的哲學(xué),也在不同程度上對(duì)操作實(shí)踐有所關(guān)注和闡釋。在近現(xiàn)代科學(xué)、哲學(xué)發(fā)展的影響下,操作作為一個(gè)核心概念,在各種研究目的驅(qū)使下獲得了科學(xué)家、管理學(xué)者、認(rèn)知和行為心理學(xué)家的普遍關(guān)注(表1)。物理學(xué)家珀西·威廉斯·布里奇曼(P. W. Bridgman)的操作主義在本質(zhì)上即是主張將物理概念還原到操作來(lái)定義的哲學(xué)。他認(rèn)為:概念是構(gòu)成科學(xué)理論的基本單元和普遍觀念,是一種被對(duì)象化和固定化的認(rèn)知,只有還原到基本“操作”上,才能取得其存在的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[1]。誠(chéng)然,布里奇曼的理論因具有強(qiáng)烈的還原主義色彩,忽視了人的主觀能動(dòng)性而受到爭(zhēng)議,但不可否認(rèn),其對(duì)操作于科學(xué)和實(shí)踐基礎(chǔ)性作用的強(qiáng)調(diào)對(duì)科學(xué)發(fā)展的引導(dǎo)是基本正確的。1970年代后,操作作為一個(gè)普遍的概念及精神,融入進(jìn)了科技文化的血脈中,在各種關(guān)于程序、算法及人對(duì)事物操作的表征研究中時(shí)時(shí)閃現(xiàn)。在科學(xué)文化的語(yǔ)境中,操作一般是指人使用工具完成特定的實(shí)踐(或?qū)嶒?yàn))所采取的一系列動(dòng)作和步驟。從一定意義上講,數(shù)字化算法也是操作,采用計(jì)算機(jī)所理解的方式把完成某個(gè)特定任務(wù)需要遵循的正確步驟記錄下來(lái),再選擇合適的編程語(yǔ)言對(duì)其加以數(shù)字化及程序化的表征和描述,即可形成算法[2]。
表1 各歷史時(shí)期不同領(lǐng)域?qū)τ诓僮鞯恼J(rèn)識(shí),仲美玲繪制
作為一種實(shí)踐操作方式,編織也是人的基本存在方式,貫穿于人類(lèi)社會(huì)的始終。在人類(lèi)造物實(shí)踐中,“編織”是充盈著人類(lèi)智慧的由點(diǎn)、線(xiàn)到面進(jìn)而圍合成體的組織技法,多用于器物及織物的編制。同時(shí),它又作為一種傳統(tǒng)操作技藝,與建筑表皮的形式創(chuàng)造具有天然聯(lián)系。戈特弗里德·森佩爾(Gottfried Semper)認(rèn)為,傳統(tǒng)編織與建筑四要素中的圍護(hù)結(jié)構(gòu)密切相關(guān)[4],建筑最早的特征就是人類(lèi)為了御寒保暖覆蓋在身上的毛皮或織物,而圍護(hù)結(jié)構(gòu)“墻體”即是在編織物的基礎(chǔ)上演變而來(lái)。1990年代以來(lái),數(shù)字技術(shù)與各學(xué)科之間相互滲透融合,利用計(jì)算機(jī)軟件可以探索不同形式建筑表皮的生成演變規(guī)律,將建筑問(wèn)題抽象為數(shù)理模型,再基于既定規(guī)則自發(fā)生成各種合理的圖示化方案,不同程序設(shè)定規(guī)則通過(guò)改變?cè)O(shè)計(jì)過(guò)程的某一環(huán)節(jié)進(jìn)而可對(duì)建筑形式產(chǎn)生約束。建筑編織表皮亦可看作“編織操作”的圖示化表達(dá)結(jié)果,編織與圖示間的匹配關(guān)系以人在三維空間中的操作為紐帶,通過(guò)不同操作行為內(nèi)化下的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與內(nèi)容,以設(shè)計(jì)理念、方法的形式表征在設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作思想中,經(jīng)過(guò)提煉及數(shù)字化表征形成編織程序和算法,應(yīng)用于建筑表皮設(shè)計(jì)實(shí)踐中,可形成特定的建筑編織表皮設(shè)計(jì)方法,這具有本質(zhì)上的合理性(圖1)。
圖1 人的認(rèn)知過(guò)程與數(shù)字化表皮設(shè)計(jì)的關(guān)系
編織表皮所形成的空間維度提高了建筑表皮的豐富度與表現(xiàn)力,與數(shù)字技術(shù)相融合,將編織行為、規(guī)律、步驟和內(nèi)容,編碼成數(shù)字化的程序算法進(jìn)而生成建筑表皮,不僅將傳統(tǒng)技藝的精髓深化為表皮設(shè)計(jì)的算法邏輯,還能在滿(mǎn)足建筑外表皮采光、通風(fēng)等特定功能的同時(shí)最大程度地發(fā)揮其材料特性。不僅僅為建筑表皮設(shè)計(jì),甚至為結(jié)構(gòu)、空間設(shè)計(jì)及其數(shù)控建造提供了一種新方法。
自然界小到植物葉片脈絡(luò)的組織、蜘蛛結(jié)網(wǎng),大到宇宙天體之間無(wú)形的力之網(wǎng)絡(luò),均以編織結(jié)合成整體的形態(tài)存在。人類(lèi)在漫長(zhǎng)的自然和社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中,通過(guò)模擬自然界的“編織”操作來(lái)制造器物和理解社會(huì)關(guān)系的組織,似是順理成章之事。其中操作行為背后蘊(yùn)含著一定的編織規(guī)律,這種規(guī)律可抽象為知識(shí)和程序轉(zhuǎn)移到建筑的建造中,甚至其本身也是歷史上建造建筑的一種方法。建筑中的編織行為可追溯至原始社會(huì)由木枝扎結(jié)而成的模仿自然形態(tài)的“棚屋”,過(guò)渡至農(nóng)耕社會(huì),則形成了具有編織狀骨架的木骨泥墻、竹編泥墻。到了工業(yè)化時(shí)期,新材料與新技術(shù)推動(dòng)機(jī)器制造逐漸取代手工編織方式,編織表皮及結(jié)構(gòu)也時(shí)常被應(yīng)用于建筑實(shí)踐中[5]。森佩爾的飾面理論、繩結(jié)理論、材料置換理論為編織狀建筑表皮設(shè)計(jì)提供了理論基礎(chǔ)[6],在他看來(lái),表皮先于結(jié)構(gòu)而存在,作為織編物的替代物,覆蓋層材料逐漸發(fā)展,如木材、石材、金屬、磚等飾面的傳統(tǒng)操作都是模擬編織物格子結(jié)構(gòu)的不同表現(xiàn)[7]?,F(xiàn)如今,世界各地不乏用織物形成建筑表皮的傳統(tǒng)存在,進(jìn)一步證實(shí)著森佩爾的觀點(diǎn),設(shè)計(jì)者也在創(chuàng)作過(guò)程中通過(guò)不斷挖掘各種材料的可塑性,將傳統(tǒng)編織方式應(yīng)用于新建筑的創(chuàng)造。
“編織”作為人類(lèi)模擬自然、制造器物和適應(yīng)環(huán)境的操作行為,廣泛悠遠(yuǎn)地存在于各地域人民的生產(chǎn)、生活中,融合特定地域的生活方式、行為習(xí)慣、審美觀念,結(jié)合多變的穿、結(jié)、纏、繞等編織手法,形成了較為特定的操作程序和形式結(jié)果,這些內(nèi)容也構(gòu)成了傳統(tǒng)編織技藝。編織是形式、手法和觀念的統(tǒng)一體,長(zhǎng)期“編織”實(shí)踐中形成的對(duì)于編織的認(rèn)識(shí)、審美等構(gòu)成了其觀念內(nèi)容,程序化的編織流程構(gòu)成了編織的手法,具體的編織形式和形態(tài)特征構(gòu)成了其符號(hào)載體。對(duì)傳統(tǒng)編織技藝情感及知識(shí)的繼承可發(fā)展為以建模和建構(gòu)邏輯為主導(dǎo)(即圖案形式和建構(gòu)過(guò)程為主導(dǎo))的兩種設(shè)計(jì)模式(圖2),與虛無(wú)的觀念及具象的形式相比,處于三維空間中的編織操作,更具靈活性與可描述性。傳統(tǒng)各行業(yè)中編織形式及其操作“手法”也逐漸滲透至建筑建造,應(yīng)用于空間、形式、結(jié)構(gòu)及表皮設(shè)計(jì)的各個(gè)方面。繼承“法”的層面,賦予一定靈活性的編織操作和程序更易生成多樣的形式效果,這適應(yīng)了計(jì)算機(jī)強(qiáng)大的程序化、數(shù)字化、參數(shù)化及處理大數(shù)據(jù)的能力。依賴(lài)于算法特點(diǎn),突破將編織操作應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)時(shí)的諸多困難和不足,可使編織操作大量應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)中,體現(xiàn)最為明確的當(dāng)屬編織表皮和結(jié)構(gòu)表皮一體化設(shè)計(jì)。
圖2 傳統(tǒng)編織技藝衍生出的兩種表皮創(chuàng)作模式
1980年以來(lái),借助計(jì)算機(jī)工具的數(shù)字可視化不斷發(fā)展,建筑設(shè)計(jì)走向參數(shù)化、算法化及程序化,在新的建造工具和材料開(kāi)發(fā)影響下的設(shè)計(jì)建造一體化,一定程度上為實(shí)現(xiàn)復(fù)雜性建筑編織表皮設(shè)計(jì)和建造提供了技術(shù)支撐(表2),編織表皮也越來(lái)越多地應(yīng)用于工程實(shí)踐中。在建筑領(lǐng)域,算法設(shè)計(jì)邏輯的數(shù)字化轉(zhuǎn)譯是建筑生成的核心,計(jì)算機(jī)主導(dǎo)下建筑設(shè)計(jì)以抽象化和可視化的圖示表達(dá)各元素間邏輯、聯(lián)系、運(yùn)轉(zhuǎn)及衍生過(guò)程。建筑表皮創(chuàng)作發(fā)展至今已不僅僅局限于美學(xué)層面的形式創(chuàng)造,對(duì)新材料與新技術(shù)的利用、傳統(tǒng)方法的創(chuàng)新、生態(tài)功能的關(guān)注以及設(shè)計(jì)情感的表達(dá)都提出了更高要求。數(shù)字程序及數(shù)控工具協(xié)助下的建筑編織表皮設(shè)計(jì),通過(guò)巧妙的空間組織從線(xiàn)交疊纏繞的二維平面進(jìn)入至具有空間深度的三維體系。
表2 數(shù)字技術(shù)影響下的建筑編織表皮設(shè)計(jì),仲美玲繪制
以機(jī)器學(xué)習(xí)為代表的人工智能技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)著建筑編織表皮設(shè)計(jì)由人類(lèi)智能主導(dǎo)下的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)方式向設(shè)計(jì)與建造一體化的數(shù)字建筑編織表皮過(guò)渡。3D打印結(jié)構(gòu)展亭“云亭”中利用機(jī)器人模擬人的操作過(guò)程編程進(jìn)而進(jìn)行空間打印,形成基于同一數(shù)據(jù)流的軟硬件集成操作流程[9]。通過(guò)數(shù)理函數(shù)的運(yùn)算,在計(jì)算機(jī)控制下可以生成自動(dòng)將三維形狀轉(zhuǎn)換為編織機(jī)器指令的算法,使得針織機(jī)像3D打印機(jī)一樣,實(shí)現(xiàn)了復(fù)雜曲面的三維表皮編織[10]。肖恩·艾哈奎斯特 (Sean Ahlquist )等學(xué)者利用數(shù)學(xué)模型對(duì)香蕉葉柄結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,探索力學(xué)、材料等性能穩(wěn)定的葉柄編織肌理[11]。這既是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與建造一體化的關(guān)鍵,也是建筑表皮數(shù)字化轉(zhuǎn)型中的重要嘗試。
數(shù)字技術(shù)使得編織建筑的交互性與靈活性得到較好的發(fā)展,在敏銳捕捉建筑師設(shè)計(jì)靈感的同時(shí)實(shí)現(xiàn)形態(tài)的形象表達(dá)。數(shù)字軟件嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓詫?duì)建筑表皮的感性認(rèn)知形成一定約束,計(jì)算機(jī)程序算法量化了建筑表皮設(shè)計(jì)過(guò)程的各種邏輯關(guān)系,使得建筑表皮設(shè)計(jì)方法更為系統(tǒng)(圖3)。理論上,三維空間中任意一種編織操作都是可描述的,可通過(guò)參數(shù)和算法生成,但由于實(shí)際建造、材料技術(shù)及某些編織表皮復(fù)雜細(xì)節(jié)的限制,建筑編織表皮的實(shí)際設(shè)計(jì)和應(yīng)用方法也一直處于零星探索中,并未形成較為成熟的軟件和工具。數(shù)字化時(shí)代,從實(shí)際建筑設(shè)計(jì)中編織表皮生成方式來(lái)看,在建筑作品的輔助設(shè)計(jì)、參數(shù)化設(shè)計(jì)和算法生成設(shè)計(jì)中,還是可以明顯分辨出建模邏輯下以模擬圖案形式為主導(dǎo)的及建構(gòu)邏輯下依據(jù)建構(gòu)過(guò)程進(jìn)行算法生形的編織表皮設(shè)計(jì)方法。依據(jù)操作邏輯提煉算法具有根本性,更能體現(xiàn)數(shù)字化設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征,而形式描摹的設(shè)計(jì)方法與建造往往是脫節(jié)的。
圖3 編織、建筑與算法三者間的相互作用及聯(lián)系
傳統(tǒng)編織器物的表皮建構(gòu)本身與操作、材料、工藝等密不可分,編織物及其最終紋理圖案的呈現(xiàn),亦可視作編織操作的結(jié)果。鑒于實(shí)際建構(gòu)中多為剛性材料,繼承傳統(tǒng)編織技藝的建筑表皮設(shè)計(jì)中也存在著大量通過(guò)模擬編織物表皮圖案、生成機(jī)理,將其抽象成線(xiàn)面交織的生成關(guān)系進(jìn)行建模的方法,實(shí)際并無(wú)疊壓、穿插關(guān)系,更多的是一種數(shù)字化描述,而非生成算法,可將其視為仿擬組合式表皮。而數(shù)字化編織表皮設(shè)計(jì)的具體操作及流程,往往具有生成復(fù)雜建筑編織表皮形式的建構(gòu)合理性,其算法和控制較為復(fù)雜,多和當(dāng)前使用機(jī)控設(shè)備的建構(gòu)實(shí)驗(yàn)相結(jié)合。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)器物編織操作的建構(gòu)邏輯及生成機(jī)制的分析,參考其在各種操作下形成的點(diǎn)、線(xiàn)、面、體的形態(tài)特征,建筑編織表皮的設(shè)計(jì)方法一般可分為仿擬組合、經(jīng)緯交錯(cuò)、排列疊加及彎折纏繞幾種類(lèi)型。
仿擬組合式表皮借鑒了編織物的圖案形式及其視覺(jué)效果,將塊狀單元進(jìn)行重復(fù)排列組織以形成特定的圖案肌理(圖4),或在特定網(wǎng)狀肌理圖案基礎(chǔ)上以數(shù)字化手段將其圖形信息提取至數(shù)字軟件中,轉(zhuǎn)化為表皮模型,這兩種方式普遍存在于建筑表皮設(shè)計(jì)實(shí)踐中。確定表皮模型基本形式后,可結(jié)合Rhino與Revit等參數(shù)化軟件完成表皮曲面建模,再與機(jī)器人技術(shù)結(jié)合完成數(shù)控建造。天津中鋼國(guó)際廣場(chǎng)的外表皮通過(guò)Grasshopper建立網(wǎng)狀單元,根據(jù)距干擾線(xiàn)的遠(yuǎn)近調(diào)整縮放比例形成不同大小的六邊形,由算法程序計(jì)算出的“不連續(xù)”的六邊形單元層層疊加,排列出看似連續(xù)的整體(圖5)。
圖4 常見(jiàn)的圖案肌理,仲美玲改繪自:https://www.xiaohongshu.com/discovery/item/6013f5c5000000000101 faae?source=question
圖5 中鋼國(guó)際廣場(chǎng)的外立面表皮形式及生成,來(lái)源:劉峰,劉文標(biāo).建筑表皮的數(shù)字重構(gòu).2011年全國(guó)高等學(xué)校建筑院系建筑數(shù)字技術(shù)教學(xué)研討會(huì)論文集,2011
首爾紡織企業(yè)Kolon辦公樓的立面表皮(圖6)設(shè)計(jì)中,相互連接的“遮陽(yáng)傘”單元進(jìn)行排列組合形成類(lèi)似于編織物形態(tài)的外表皮形式,漂浮在玻璃幕墻之外的傘狀組合單元由高技術(shù)材料——纖維增強(qiáng)聚合物(FRP)制成,提高材料抗拉強(qiáng)度的同時(shí)大大降低了辦公樓的能耗。由于這類(lèi)表皮就其本身而言它更傾向于對(duì)編織物形態(tài)的追求,缺少對(duì)編織手法操作及規(guī)律的繼承,故將其視作一種仿擬組合的編織表皮形式。
圖6 首爾紡織名企 Kolon辦公樓外立面表皮形式,來(lái)源:https://www.archdaily.com
經(jīng)緯交錯(cuò)疊壓是編織中通過(guò)線(xiàn)性材料的相互交織和掩壓形成器物表面的一種常用手法,通過(guò)構(gòu)件的連接編織成經(jīng)緯交錯(cuò)的網(wǎng)狀形式,平紋、斜紋、緞紋都是這種編織操作所形成的圖案結(jié)果。傳統(tǒng)紡織技術(shù)發(fā)展史中,通過(guò)經(jīng)緯線(xiàn)按一定規(guī)律相互疊壓的操作形成了各具特色的紋理,其歷史起源、編織規(guī)律及圖案變式如下表(表3)。
表3 不同形式經(jīng)緯交錯(cuò)表皮的歷史起源、編織規(guī)律及圖案變式,仲美玲繪制
據(jù)此方式形成的建筑編織表皮設(shè)計(jì)中,建筑師依據(jù)特定條件和理念,形成對(duì)表皮肌理效果的初始判斷和選擇,而后通過(guò)掃描將目標(biāo)圖案掃描進(jìn)CAD,或以手工操作的形式來(lái)編織和調(diào)整圖案,形成模型和圖紙。在參數(shù)設(shè)計(jì)影響下,有時(shí)也依據(jù)建筑師的設(shè)想按照表皮編織所形成的規(guī)律,直接生成表皮的經(jīng)緯線(xiàn),然后調(diào)整其位置和參數(shù),進(jìn)而形成建筑表皮。通過(guò)參數(shù)化軟件形成的表皮,可直接導(dǎo)入與其配合的Honeybee、Ladybug、 Butterfly軟件中,依據(jù)現(xiàn)實(shí)條件,對(duì)其性能進(jìn)行模擬優(yōu)化。通常情況下,經(jīng)緯表皮編織較為適合形成平整和小型器物表皮的設(shè)計(jì)和制造,為了貼合特定的曲面,經(jīng)緯線(xiàn)易發(fā)生較大變形,破壞了其力學(xué)性能,極易產(chǎn)生皺紋、局部滑動(dòng)等缺陷,甚至導(dǎo)致分裂與分層等故障[12]。為了解決這些難題,已有學(xué)者基于編織物及曲面表面動(dòng)力學(xué)特性,從建構(gòu)的角度出發(fā),發(fā)展出一種基于拓?fù)鋵W(xué)的網(wǎng)格生成算法,通過(guò)偏微分方程將曲面分解為四邊形編織單元,創(chuàng)建出兩組相交的經(jīng)緯線(xiàn),獲得與輸入表面共形的編織結(jié)構(gòu),形成了自由曲面編織表皮的生成設(shè)計(jì)算法(圖7)。韓國(guó)首爾東大門(mén)設(shè)計(jì)廣場(chǎng)(圖8)利用數(shù)學(xué)原理將建筑的曲面生成問(wèn)題轉(zhuǎn)化為一系列計(jì)算機(jī)算法程序,該算法可以在不同因素作用下將曲面細(xì)分至適宜建造的單元尺度,將二維圖面信息轉(zhuǎn)換成三維立體設(shè)計(jì),較好解決編織表皮與不規(guī)則曲面形體的擬合問(wèn)題[13]。這種表皮因其組成表面有曲直之分,縱橫向條帶單元交織方式與銜接形式等各不相同,在外觀形式表達(dá)及操作建造過(guò)程上均存在較大差異,但其整體可歸結(jié)為以經(jīng)緯線(xiàn)交錯(cuò)組織為肌理的經(jīng)緯交錯(cuò)式編織表皮。
圖7 四邊形網(wǎng)格編織方法,引自參考文獻(xiàn)[12]
圖8 韓國(guó)首爾東大門(mén)廣場(chǎng),來(lái)源:http://world1.people.com.cn/BIG5/n/2014/0314/c1002-24636615.html
古建筑中柳條式格心的形成也是一種常見(jiàn)的編織方式,橫欞豎欞直角相交,按一定規(guī)則排列疊加,組合出規(guī)則富有變化的編織圖案,《園冶》中明確列舉了柳條式的格心形式及其變式(圖9)。擴(kuò)展至現(xiàn)代建筑表皮中,建筑師可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行變化,以“曲面化” “立體狀”等方式進(jìn)一步表達(dá),這類(lèi)建筑表皮的形成可以是相同編織單元縱橫延伸的排列組合,也可以不同層次編織單元或不同種材料的堆疊、組織。
圖9 柳條式格心及其變式,來(lái)源:侯幼彬.中國(guó)建筑美學(xué).北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2019
數(shù)字技術(shù)影響下,這類(lèi)建筑編織表皮設(shè)計(jì)中,建筑師通常會(huì)在確定編織單元基本圖案后,將基本構(gòu)件排列疊加至三維立體狀,再依據(jù)需求進(jìn)行調(diào)整。進(jìn)而,可采用Grasshopper等數(shù)字軟件對(duì)構(gòu)件生產(chǎn)數(shù)據(jù)進(jìn)行提取,完成對(duì)其切割、鉆孔、銑、連接孔等基本形式的處理,再通過(guò)CNC彎曲或機(jī)械加工進(jìn)行排列、扭轉(zhuǎn)、疊加等變化,同時(shí)使用數(shù)控機(jī)器人對(duì)構(gòu)件展開(kāi)部分進(jìn)行數(shù)字化銑削,形成建筑編織表皮,2015米蘭世博會(huì)法國(guó)館(圖10)即采用這種方式。有時(shí),編織單元的堆疊、組織也會(huì)建立在非線(xiàn)性結(jié)構(gòu)骨架基礎(chǔ)之上,如2010年上海世博會(huì)西班牙館(圖11)。2015米蘭世博會(huì)中國(guó)館與之類(lèi)似,設(shè)計(jì)者充分挖掘表皮使用材料的可能性,并通過(guò)參數(shù)化來(lái)模擬建筑中每個(gè)編織節(jié)點(diǎn)的具體尺寸和安裝次序,經(jīng)歷“概念—設(shè)計(jì)深化—預(yù)制工藝—安裝”的過(guò)程直至整個(gè)屋面精確地裝配出來(lái)。參數(shù)化遮陽(yáng)竹編條形瓦分為平、切、單折、雙折4種形態(tài),將竹編表皮“曲面化”,為了在保證平滑度的同時(shí)有效避免竹瓦間的疊合沖突,每片竹瓦在三維空間里都進(jìn)行了微妙的扭轉(zhuǎn),在實(shí)現(xiàn)數(shù)字建造的同時(shí)滿(mǎn)足構(gòu)件預(yù)制規(guī)范化和施工安裝精確化的要求[14]。這類(lèi)建筑表皮盡管形態(tài)各異,具體操作順序及實(shí)現(xiàn)手段也有所不同,其表皮設(shè)計(jì)總體上采用排列疊加的方式。
圖10 2015米蘭世博會(huì)法國(guó)館,來(lái)源:https://www.XTU Architects/Simonin S.A.S.
圖11 2010上海世博會(huì)西班牙館與2015米蘭世博會(huì)中國(guó)館,11a來(lái)源:http://news.sina.com.cn/c/2010-05-20/124620311940.shtml,11b引自參考文獻(xiàn)[14]
自然界中鳥(niǎo)巢由細(xì)樹(shù)枝、草莖、植物纖維等不斷重復(fù)地彎折纏繞而成,與蠶及其他昆蟲(chóng)吐絲纏繞成繭的過(guò)程類(lèi)似,原始社會(huì)的棚屋在材料的利用和組織方式上就表現(xiàn)出類(lèi)似的有意識(shí)編織現(xiàn)象(圖12)。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展極大提高了設(shè)計(jì)師的造型能力,豐富了復(fù)雜建筑表皮的實(shí)現(xiàn)方式,設(shè)計(jì)師可利用先進(jìn)數(shù)字技術(shù)將表皮生成過(guò)程與建造手段緊密結(jié)合,以建造邏輯為主導(dǎo)的表皮設(shè)計(jì)方式逐漸發(fā)展。與傳統(tǒng)的絲線(xiàn)纏繞類(lèi)似,彎折纏繞所描述的算法與數(shù)據(jù)控制下的人類(lèi)在三維空間中的操作過(guò)程,設(shè)計(jì)者將編織過(guò)程及數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為數(shù)字化控制程序,使機(jī)械臂編織工具與新型建筑表皮材料相結(jié)合[15],特定的機(jī)器人技術(shù)對(duì)材料進(jìn)行定制化纏繞,將其按照預(yù)設(shè)順序纏繞在模板上,這種編織結(jié)構(gòu)有兩種建造方式:其一是將工廠中預(yù)制好的表皮模塊單元采用特定節(jié)點(diǎn)構(gòu)造拼裝為整體,其二是將編織結(jié)構(gòu)整體建造完成后采用大尺度機(jī)器人裝備將表皮結(jié)構(gòu)纏繞成型[16]。機(jī)器設(shè)備類(lèi)型不同其操作工藝也會(huì)發(fā)生相應(yīng)改變。
圖12 自然界鳥(niǎo)巢與原始棚屋,12a來(lái)源:https://tv.cctv.com/2021/05/01/VIDEulu H7Ao33PGRbx6jO7VS210501.shtml,12b引自參考文獻(xiàn)[5]
湖北宜昌新區(qū)博物館規(guī)劃中,編織表皮由直徑較細(xì)的鋁管不規(guī)則交織纏繞而成(圖13),其靈感源于傳統(tǒng)桑蠶,通過(guò)參數(shù)化設(shè)計(jì)生成立面上永不重復(fù)的纏繞組合方式并進(jìn)行1:1的單元重建,調(diào)整鋁質(zhì)桿件的纏繞方式、疏密程度可控制表皮性能。由德國(guó)斯圖加特大學(xué)計(jì)算設(shè)計(jì)研究所(ICD)建造的纖維涼亭(圖14),以甲蟲(chóng)雙層鞘翅的生物結(jié)構(gòu)為靈感,采用高強(qiáng)度纖維結(jié)構(gòu)機(jī)械臂編織的建構(gòu)方法。采用編織的建構(gòu)邏輯按特定算法規(guī)則進(jìn)行彎折纏繞,兩個(gè)系統(tǒng)的六軸KUKA機(jī)械臂和能適應(yīng)所有編織單元需求的可調(diào)節(jié)編織工具端,將淺色玻璃纖維和深色碳纖維一根根地編織在一起,上下層纖維緊密纏繞在一起,形成了非常堅(jiān)固的網(wǎng)狀編織表皮。這類(lèi)纏繞式表皮因數(shù)字技術(shù)操作方法及表皮材料的差異顯現(xiàn)出不盡相同的形式,算法數(shù)據(jù)流程與建造方式的融合使其設(shè)計(jì)的內(nèi)容及表達(dá)更加自由。
圖13 宜昌新區(qū)博物館外表皮,引自參考文獻(xiàn)[5]
圖14 纖維涼亭外觀(左)細(xì)部(中)及機(jī)械臂制造(右),來(lái)源:https://www.gooood.cn
建筑領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)分化使得設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)操作工藝的關(guān)聯(lián)性逐漸被忽視,數(shù)字技術(shù)推動(dòng)下編織表皮設(shè)計(jì)在遵循一定的操作方式完成復(fù)雜編織形態(tài)的同時(shí),也必然要深入思考相應(yīng)的操作邏輯及其背后的本質(zhì)規(guī)律。材料、技術(shù)、工藝等方面的推陳出新使得建筑表皮往往具有更加微妙的美學(xué)效果和更加精確合理的結(jié)構(gòu)組織,以建構(gòu)過(guò)程為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)方法向人們展示了超越以往建筑表皮形式設(shè)計(jì)的新的可能性。從傳統(tǒng)編織實(shí)踐操作的角度對(duì)編織表皮形式進(jìn)行歸納與總結(jié),明確傳統(tǒng)編織技藝衍生下以圖案形式和建構(gòu)過(guò)程為主導(dǎo)的兩種表皮設(shè)計(jì)模式,不僅為建筑表皮生成設(shè)計(jì)提供了較為全面系統(tǒng)的理論依據(jù)、設(shè)計(jì)方法,也對(duì)傳統(tǒng)編織技藝傳承與保護(hù)實(shí)踐具有重要的借鑒意義。隨著數(shù)字化程度的加深,編織表皮將發(fā)揮更大的優(yōu)越性,在今后的設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師可充分挖掘新的編織操作模式及與之相匹配的新材料、新技術(shù),進(jìn)一步探索編織表皮設(shè)計(jì)的潛力及局限,促進(jìn)表皮設(shè)計(jì)向設(shè)計(jì)與建造一體化方向發(fā)展?!?/p>
注釋
1) 新行為主義心理學(xué):由斯金納等人創(chuàng)立,在約翰·華生舊行為主義心理學(xué)基礎(chǔ)上對(duì)行為產(chǎn)生過(guò)程進(jìn)一步探索,在通過(guò)建立反應(yīng)—刺激形成行為的傳統(tǒng)觀點(diǎn)中引入“操作”的概念。
2) 發(fā)生認(rèn)識(shí)論:由瑞士心理學(xué)家讓·皮亞杰創(chuàng)立,主要對(duì)人類(lèi)的認(rèn)知、智力、思維、心理的發(fā)生和結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究。認(rèn)為人可以通過(guò)同化或順應(yīng)的認(rèn)知過(guò)程,對(duì)有機(jī)體通過(guò)感知形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或智力結(jié)構(gòu)(即圖示)進(jìn)行整合或改造。