數(shù)創(chuàng)賦能：青島統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源價(jià)值挖掘與活化研究

方瀟 鄭博文

摘要：數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，為城市文化消費(fèi)新場景的構(gòu)建與體驗(yàn)提供了新優(yōu)勢與新策略?；跀?shù)字傳播時(shí)代背景，青島市率先采取數(shù)字創(chuàng)意技術(shù)手段，將位于市南區(qū)的中山路歷史文化街區(qū)打造成全國首個(gè)“元宇宙歷史街區(qū)”，活態(tài)傳承歷史文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也為文化統(tǒng)戰(zhàn)工作提供了新方法。文章結(jié)合田野調(diào)研與統(tǒng)戰(zhàn)理論研究，在分析數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景和歷史文化資源數(shù)字化發(fā)展意義的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)對中山路歷史文化街區(qū)數(shù)字產(chǎn)品的具體內(nèi)容、文化內(nèi)涵、傳播效果、統(tǒng)戰(zhàn)功能等方面進(jìn)行深入剖析，總結(jié)出青島市具有代表性的文化統(tǒng)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，提出新形勢下統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源價(jià)值挖掘與數(shù)字活化的路徑，以期為今后文化統(tǒng)戰(zhàn)工作及其他城市歷史文化遺產(chǎn)的數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)作提供參考思路。

關(guān)鍵詞：數(shù)字創(chuàng)意；統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源；活化；文化統(tǒng)戰(zhàn)；青島中山路

中圖分類號：G124；G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2023）01-0089-04

課題項(xiàng)目：本論文為2022年度青島市社會科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目“數(shù)字文創(chuàng)賦能青島統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源的價(jià)值挖掘與活化研究”成果，項(xiàng)目編號：QDSKL2201439；2022年度青島統(tǒng)一戰(zhàn)線智庫立項(xiàng)課題“數(shù)字文創(chuàng)賦能青島統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源的價(jià)值挖掘與活化研究”成果，項(xiàng)目編號：QDTZZK2022053；2021年度山東省藝術(shù)教育專項(xiàng)課題“‘新文科’背景下高校動畫專業(yè)人才培養(yǎng)路徑創(chuàng)新研究”成果，項(xiàng)目編號：L2021Y10290169

2022年5月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》，部署了國家文化數(shù)字化的重點(diǎn)任務(wù)，提出“要發(fā)展數(shù)字化文化消費(fèi)新場景，大力發(fā)展線上線下一體化、在線在場相結(jié)合的數(shù)字化文化新體驗(yàn)”[1]。這對推進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源價(jià)值挖掘、賦能文化消費(fèi)新場景的應(yīng)用具有重要推動作用。當(dāng)前，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為滿足大眾美好生活需要的有效路徑和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵引擎。

青島是國家歷史文化名城，現(xiàn)在又全力推進(jìn)國際時(shí)尚城建設(shè)，為擔(dān)負(fù)起保護(hù)與傳承統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源在城市發(fā)展中的重要使命，青島市市南區(qū)利用數(shù)字創(chuàng)意技術(shù)對歷史文化街區(qū)進(jìn)行消費(fèi)場景重構(gòu)。在元宇宙應(yīng)用場景中，統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化遺產(chǎn)獲得了活態(tài)傳承，實(shí)踐成果卓有成效，為青島乃至全國統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源的價(jià)值挖掘、保護(hù)與發(fā)展提供了新的切入點(diǎn)?；诖?，筆者總結(jié)青島具有代表性的文化統(tǒng)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，力求探尋數(shù)字化時(shí)代背景下統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源的價(jià)值挖掘與活化傳承合理化發(fā)展路徑。

（一）數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展背景

數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在現(xiàn)代信息技術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合之下，逐漸形成的一種新興經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)。與傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以實(shí)物為載體進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)有所不同，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以CG等現(xiàn)代科技手段為主要技術(shù)工具、以創(chuàng)意內(nèi)容為核心，強(qiáng)調(diào)通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式制作數(shù)字內(nèi)容、提供視覺設(shè)計(jì)、策劃創(chuàng)意服務(wù)等。與傳統(tǒng)意義上的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相比，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更加“注重科技、文化、創(chuàng)意的有機(jī)融合與協(xié)同發(fā)展”[2]。數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)品是其生產(chǎn)的核心內(nèi)容，以數(shù)字文化消費(fèi)作為主要對象，并以滿足消費(fèi)群體的需求而被生產(chǎn)、交換。從數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)品的視角出發(fā)，能夠幫助人們深入細(xì)致地理解元宇宙語境中的數(shù)字文化消費(fèi)：科技進(jìn)步引領(lǐng)創(chuàng)新，創(chuàng)新帶來制造工藝、生產(chǎn)流程等方面的變革，于是商品的外在發(fā)生創(chuàng)造性改變。

“數(shù)字+創(chuàng)意”既是文創(chuàng)發(fā)展從產(chǎn)品范疇上升到產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的重要推力，又是文化數(shù)字化從構(gòu)想到落地的現(xiàn)實(shí)窗口。近年來，國家大力扶植數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，數(shù)字技術(shù)在數(shù)字文博、產(chǎn)品可視化、舞臺會展等眾多領(lǐng)域的應(yīng)用愈加廣泛。數(shù)字技術(shù)與文化創(chuàng)意的深度融合，已經(jīng)成為提升國家文化產(chǎn)業(yè)競爭力的首要途徑。同時(shí)，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總體呈現(xiàn)出數(shù)字化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化融合發(fā)展趨勢。

這場備受國內(nèi)外矚目的數(shù)字創(chuàng)意文化浪潮，掀起了政府、學(xué)界與行業(yè)協(xié)同展開對科技賦能城市文化基因的思考與實(shí)踐。其中，值得關(guān)注的是科技變革產(chǎn)生了元宇宙，即對現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行數(shù)字化、虛擬化，從而直接導(dǎo)致文化消費(fèi)者群體的變遷，消費(fèi)者的身份趨于多元化，他們既是數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)者，又可能成為生產(chǎn)者或傳播者。

目前，我國數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度快、總體趨勢好，尤其在文化領(lǐng)域的滲透效應(yīng)顯著，這對于挖掘歷史文化資源的價(jià)值，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來說，既迎來了高質(zhì)量發(fā)展機(jī)遇，又是嚴(yán)峻的時(shí)代挑戰(zhàn)。

（二）青島統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源數(shù)字化發(fā)展的意義

新一代信息技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療、旅游等領(lǐng)域，快速重構(gòu)人們的生產(chǎn)、生活乃至思維方式，深刻改變了社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、商業(yè)運(yùn)營模式等方面。受到數(shù)字傳播時(shí)代環(huán)境的影響，大眾以期待的心態(tài)積極主動擁抱數(shù)字化，同時(shí)意味著歷史文化資源的保護(hù)與傳承體系也在發(fā)生改變，不僅要求堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理念，還需要與數(shù)字創(chuàng)意進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型的頂層設(shè)計(jì)。根據(jù)社會發(fā)展的需要，通過將統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源融入消費(fèi)群體日常生活之中，能夠確保人們親身走近、觸及統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化遺產(chǎn)，從而有效加深社會各界人士對統(tǒng)戰(zhàn)文化的理解和對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)知，有利于鞏固、壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線，有效促進(jìn)中華兒女大團(tuán)結(jié)。

在全面推進(jìn)數(shù)字中國建設(shè)的過程中，將數(shù)字創(chuàng)意嵌入文化統(tǒng)戰(zhàn)工作勢在必行。數(shù)字創(chuàng)意在展示統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源的過程中，一方面能夠創(chuàng)新文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)與發(fā)展模式，另一方面能夠在數(shù)字傳播時(shí)代彰顯統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化遺產(chǎn)的關(guān)鍵作用。共同促使統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源的數(shù)字活化成為數(shù)字傳播時(shí)代不可或缺的內(nèi)容，為進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化拓展了新途徑。青島中山路歷史文化街區(qū)的數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品區(qū)別于實(shí)物以及傳統(tǒng)的視頻存儲方式，其設(shè)計(jì)呈現(xiàn)主要采用三維影像、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等成熟的數(shù)字技術(shù)，以5A級景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)打造特色歷史文化街區(qū)，靈活運(yùn)用建筑、人文等統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源，緊密結(jié)合現(xiàn)代消費(fèi)場景，使歷史文化遺產(chǎn)變得可視化、動態(tài)化。

實(shí)踐結(jié)果證明，推進(jìn)數(shù)字創(chuàng)意建設(shè)歷史文化街區(qū)，加深了人們對傳統(tǒng)文化的理解，增強(qiáng)了社會凝聚力，不僅對統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的創(chuàng)新發(fā)展具有非常重要的作用，而且為青島老城區(qū)復(fù)興和高質(zhì)量發(fā)展開辟了一條有價(jià)值的新路徑。

從打造傳統(tǒng)文化數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品的視角出發(fā)，以文化統(tǒng)戰(zhàn)為工作目標(biāo)，探索如何因地制宜讓青島統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源“活起來”，具有一定的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和歷史意義。

（一）青島統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源的特征

中國共產(chǎn)黨提出的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，歷經(jīng)百年歷史錘煉展現(xiàn)出顯著的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。統(tǒng)戰(zhàn)文化以汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源為基礎(chǔ)，“是全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者所共有的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則”[3]，是“在長期的統(tǒng)戰(zhàn)實(shí)踐中形成的一種政治文化”[4]。統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化主要由“多黨合作文化、民族團(tuán)結(jié)文化、宗教和順文化、階層和諧文化、工商奉獻(xiàn)文化、海內(nèi)外同根文化等多種文化構(gòu)成”[5]。統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源能夠反映統(tǒng)一戰(zhàn)線特質(zhì)，承載中國共產(chǎn)黨與黨外人士親密合作、同舟共濟(jì)的光榮傳統(tǒng)和精神價(jià)值總和，既包括統(tǒng)一戰(zhàn)線各個(gè)歷史時(shí)期的重要革命舊址、歷史人物的紀(jì)念場所等以物質(zhì)形態(tài)呈現(xiàn)的空間景觀；又包括蘊(yùn)含在空間景觀中，能夠展現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線文化特質(zhì)價(jià)值取向和精神理念的非物質(zhì)類資源。

青島市在不同歷史時(shí)期和發(fā)展階段都較為完整地保留了統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化遺產(chǎn)，以中山路及其周邊區(qū)域?yàn)橹鞯睦铣菂^(qū)，作為近代青島城市規(guī)劃與建設(shè)的始點(diǎn)，凝結(jié)著海派文化，締造了城市經(jīng)濟(jì)。該區(qū)域范圍被列入各級保護(hù)名錄的統(tǒng)戰(zhàn)相關(guān)歷史文化資源主要有：全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位天主教圣彌厄爾大教堂，省級文物保護(hù)單位老舍故居，市級文物保護(hù)單位沈從文故居、聞一多故居，能夠反映出統(tǒng)一戰(zhàn)線特質(zhì)的商貿(mào)遺產(chǎn)、工商老字號舊址等。這些特色鮮明的歷史建筑、人文景觀“無聲勝有聲”地表達(dá)出青島地域文化的多樣性和審美性，在山東省乃至全國范圍內(nèi)表現(xiàn)出統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化底蘊(yùn)深厚、資源豐富、區(qū)位集中的鮮明特征。

（二）青島統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源的數(shù)字活化

近幾年來，青島市委、市政府對保護(hù)與傳承統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源工作高度重視，經(jīng)過深入挖掘、積極探索，將中山路歷史文化街區(qū)保護(hù)與城市規(guī)劃建設(shè)相結(jié)合，不僅推動了文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，而且城區(qū)形象在短期內(nèi)迅速提升，城市更新和城市建設(shè)協(xié)同開展，帶動了老城區(qū)復(fù)興發(fā)展。盡管歷史文化街區(qū)在城市發(fā)展進(jìn)程中漸漸脫節(jié)，但是它們從不缺乏文化底蘊(yùn)、商業(yè)氣息和生活故事。2022年，青島市南區(qū)政府工作報(bào)告正式提出“強(qiáng)化沉浸式VR技術(shù)在老城區(qū)應(yīng)用”，通過深挖文化、設(shè)計(jì)內(nèi)容以及數(shù)字科技賦能老城區(qū)復(fù)興。中山路歷史文化街區(qū)的保護(hù)更新主要依托節(jié)點(diǎn)亮化項(xiàng)目，以數(shù)字科技和文化創(chuàng)意為突破口積極推進(jìn)，目前已經(jīng)完成如下6項(xiàng)重點(diǎn)工程，呈現(xiàn)出“老建筑+新消費(fèi)”“原場景+新體驗(yàn)”等多種業(yè)態(tài)場景。

1.中山路主街亮化項(xiàng)目

中山路始建于1897年，作為青島曾經(jīng)最重要的商圈，是歷史文化記憶的重要載體，也見證著城市發(fā)展的商業(yè)脈絡(luò)。主街亮化項(xiàng)目總長1080米，采用“印象派”燈光基調(diào)，整體營造風(fēng)格浪漫、沉浸休閑的現(xiàn)實(shí)空間場景。

2.百盛大廈裸眼3D大屏項(xiàng)目

中山路百盛大廈的歷史可追溯到1993年，這座建筑見證了青島高端零售商業(yè)的興衰。項(xiàng)目將中山路地標(biāo)建筑的文化特質(zhì)與元宇宙虛擬元素相結(jié)合，讓歷史建筑成為光影信息傳播的載體，圣彌厄爾大教堂、中國第一家電影院等歷史文化建筑以數(shù)字影像的方式呈現(xiàn)于觀眾眼前，拉近了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的距離。

3.海誓山盟廣場亮化項(xiàng)目

創(chuàng)作者深度挖掘老城區(qū)歷史文化遺存，將光影秀分為“夢幻霓裳”“古樸典雅”“鮮活人生”三個(gè)篇章，運(yùn)用3D投影技術(shù)，再通過平行投影和透視投影疊加裸眼3D、14K分辨率投屏等多種科技手段，實(shí)現(xiàn)投影技術(shù)與三維動畫的完美結(jié)合，為歷史建筑融入現(xiàn)代科技?xì)庀ⅰ９庥靶阕罱K以“青島”文字特效收篇，強(qiáng)化地域文化認(rèn)同、提升文化凝聚力。

4.城市記憶館亮化項(xiàng)目

中山路72號、74號原為青島商會舊址，建于1921年，德國三段式建筑，磚石木結(jié)構(gòu)。該項(xiàng)目在保護(hù)修繕青島商會舊址基礎(chǔ)上，通過老照片投影建筑外立面，實(shí)現(xiàn)城市記憶與數(shù)字影像的同構(gòu)，展現(xiàn)歷史建筑的歲月之美。館內(nèi)沿中山路歷史文化發(fā)展與形成的時(shí)代順序，梳理組合老照片和歷史文獻(xiàn)，利用XR技術(shù)打造中山路周邊老城區(qū)的肇始、發(fā)展及演變的體驗(yàn)式場景。

5.肥城路跨街亮化項(xiàng)目

肥城路大體呈東西走向，其東端與浙江路相接處是圣彌厄爾大教堂，部分路段保留了青島特色馬路“石塊路”。項(xiàng)目將街區(qū)真實(shí)場景作為畫布基底，以云朵、星空為虛擬元素組成“夜空星團(tuán)”，游覽者漫步在歷史街道的同時(shí)感受光影星空的浪漫氛圍。

6.銀魚巷亮化提升項(xiàng)目

銀魚巷保存著多處青島特色地域性傳統(tǒng)民居建筑——里院，“里”有貨棧的功用，“院”強(qiáng)調(diào)居住功能，體現(xiàn)勞動人民的生存智慧，是記錄青島特殊歷史時(shí)期商埠口岸歷史與文化信息的重要樣本。該項(xiàng)目以原有的亮化為基礎(chǔ)，新增軌道投影、特效大屏等五處氛圍亮化裝置，傳統(tǒng)里院建筑與光影映射出了時(shí)尚文化氣息，吸引著年輕群體。

隨著項(xiàng)目的推進(jìn)與完善，持續(xù)引發(fā)了社交媒體“大流量”。數(shù)字創(chuàng)意賦能后的中山路歷史文化街區(qū)成為現(xiàn)象級融媒體傳播作品，吸引了市民、游客前往打卡，以“人的在場”重塑街區(qū)活力。植根于地域歷史文化沃土，青島老城區(qū)與新發(fā)展重新連接，并且以文化為視角切入了統(tǒng)戰(zhàn)工作，把統(tǒng)戰(zhàn)文化打造成人們共同的精神家園，增強(qiáng)了統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的民族文化認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源的活態(tài)利用，歷久彌新。

新形勢下推進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，需要不斷創(chuàng)新統(tǒng)戰(zhàn)內(nèi)涵與工作形式，充分發(fā)揮文化統(tǒng)戰(zhàn)的優(yōu)勢，提升統(tǒng)戰(zhàn)質(zhì)量。通過對數(shù)字創(chuàng)意時(shí)代背景下青島統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源數(shù)字影像活化的現(xiàn)實(shí)圖景與發(fā)展意義分析得出，推進(jìn)與數(shù)字創(chuàng)意的深度融合有利于將文化統(tǒng)戰(zhàn)精神內(nèi)涵延續(xù)到現(xiàn)代數(shù)字生活之中，能夠在喚醒歷史文化遺產(chǎn)生命力的同時(shí)，創(chuàng)造出新的文化價(jià)值、社會價(jià)值以及經(jīng)濟(jì)價(jià)值。當(dāng)前需要緊握數(shù)字創(chuàng)意的時(shí)代流量，挖掘并活化統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源的潛在價(jià)值，結(jié)合市場需求不斷優(yōu)化文化統(tǒng)戰(zhàn)路徑。

（一）悉力打造數(shù)字創(chuàng)意文化統(tǒng)戰(zhàn)品牌

新形勢下統(tǒng)一戰(zhàn)線工作主要表現(xiàn)出工作領(lǐng)域更寬闊、社會基礎(chǔ)更廣泛、工作內(nèi)容更多元等特點(diǎn)，青島統(tǒng)一戰(zhàn)線工作凝聚人心、守正創(chuàng)新、積極作為，成功打造了“心聯(lián)民企”“匯新致遠(yuǎn)”等工作品牌。然而，隨著文化對社會的影響日益廣泛，文化統(tǒng)戰(zhàn)也被賦予了新內(nèi)涵、呈現(xiàn)出新特點(diǎn)?！拔幕y(tǒng)戰(zhàn)相對經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作、政治統(tǒng)戰(zhàn)工作、社會統(tǒng)戰(zhàn)工作而言，它以研究文化的凝聚作用為主線，以文化滲透的工作方式或以建設(shè)文化”[6]為主要方式?！拔幕y(tǒng)戰(zhàn)工作體現(xiàn)的是一種適應(yīng)時(shí)代潮流的工作方法，文化為統(tǒng)戰(zhàn)工作提供了深厚的歷史載體和不斷創(chuàng)新方式方法的基本可能?！盵7]結(jié)合數(shù)字創(chuàng)意活化作為文化載體的歷史文化資源，在塑造文化統(tǒng)戰(zhàn)品牌的過程中無疑具有重要作用。所以，要在文化統(tǒng)戰(zhàn)工作實(shí)踐中，精準(zhǔn)推進(jìn)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加強(qiáng)文化傳承與創(chuàng)新，緊緊把握打造文化統(tǒng)戰(zhàn)品牌這一推動提質(zhì)增效的重要抓手。

（二）積極構(gòu)建數(shù)字創(chuàng)意文化生態(tài)圈

統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源的開發(fā)與利用不能只從孤立的遺產(chǎn)自身出發(fā)，文化統(tǒng)戰(zhàn)必須融入社會背景、周邊環(huán)境，才能形成歷史文化資源生態(tài)圈，真正發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在傳承城市歷史文化、推動城市品牌形象建設(shè)、促進(jìn)老城區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的積極作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是華夏兒女共有的精神家園，應(yīng)廣泛參與城市歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)更新，努力尋找數(shù)字創(chuàng)意與文化統(tǒng)戰(zhàn)的緊密融合點(diǎn)，積極構(gòu)建數(shù)字創(chuàng)意文化生態(tài)圈，大力宣傳和弘揚(yáng)青島統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源的數(shù)字創(chuàng)新與活化發(fā)展。歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值只有傳播到社會，被公眾理解才能變成社會共同認(rèn)知，被有效利用才能真正發(fā)揮作用。相關(guān)實(shí)踐不僅有利于打造青島數(shù)字創(chuàng)意文化統(tǒng)戰(zhàn)品牌，有利于促進(jìn)社會各界對共同理想信念達(dá)成共識，而且有利于加強(qiáng)海外僑胞對祖國文化和家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同，在潤物細(xì)無聲中深入發(fā)展統(tǒng)戰(zhàn)文化，充分展現(xiàn)新形勢下文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的魅力與活力，推動城市發(fā)展的跨越。

（三）堅(jiān)持創(chuàng)新統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化數(shù)創(chuàng)內(nèi)容

憑借數(shù)字創(chuàng)意賦能，青島首開全國“元宇宙歷史街區(qū)”先河，其中不僅飽含著對未來世界面貌的思考，更蘊(yùn)藏著對歷史文化遺產(chǎn)的敬畏?！半S著‘元宇宙’技術(shù)被普及和采納，數(shù)字文化消費(fèi)產(chǎn)品的生產(chǎn)效率會更高，消費(fèi)需求更加多元，消費(fèi)群體呈現(xiàn)‘原住民化’，虛擬消費(fèi)空間和物理消費(fèi)空間更加融合，虛擬現(xiàn)實(shí)和混合現(xiàn)實(shí)會呈現(xiàn)蓬勃式增長”[8]。文化統(tǒng)戰(zhàn)工作必須清楚地認(rèn)識到科技生產(chǎn)力的提升重塑著大眾的數(shù)字文化消費(fèi)，歷史文化資源的數(shù)字創(chuàng)意內(nèi)容將會面臨更多未知的新機(jī)遇和新方向?？萍?xì)w根結(jié)底服務(wù)于真實(shí)世界，服務(wù)于社會發(fā)展、人類物質(zhì)及精神生活的數(shù)字創(chuàng)意內(nèi)容才能真正實(shí)現(xiàn)統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源的活化價(jià)值。這就要求統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源的數(shù)字創(chuàng)意內(nèi)容必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，持續(xù)推出更多優(yōu)秀的新產(chǎn)品，滿足新需求。

（四）深入挖掘統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源價(jià)值

立足本土，充分發(fā)揮地域統(tǒng)戰(zhàn)文化資源優(yōu)勢，是提升統(tǒng)一戰(zhàn)線工作科學(xué)化水平的內(nèi)在要求[9]?，F(xiàn)今，整合統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源，推進(jìn)新形勢下文化統(tǒng)戰(zhàn)工作，凝聚統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的共識，轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力，已經(jīng)成為文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要任務(wù)?！敖y(tǒng)戰(zhàn)文化是文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的本體和養(yǎng)分源泉，統(tǒng)戰(zhàn)文化內(nèi)容越豐富，文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的形式便愈多樣”[10]。一方面，要充分領(lǐng)悟統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源的多樣性有利于文化統(tǒng)戰(zhàn)工作得到有效推進(jìn)，進(jìn)一步加大對統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源開發(fā)與保護(hù)的相關(guān)政策支持力度，做好整體規(guī)劃和部署的頂層設(shè)計(jì)，有針對性地對統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源進(jìn)行調(diào)研；另一方面，要積極樹立文化統(tǒng)戰(zhàn)意識，從構(gòu)建城市形象、提升城市魅力、彰顯城市內(nèi)涵等方面重視統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化遺產(chǎn)的功能，在融入總體規(guī)劃、突出作用發(fā)揮等方面體現(xiàn)統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源的優(yōu)勢。只有全面、細(xì)致、深入挖掘統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源的價(jià)值，才能繼承發(fā)展、吐故納新，源源不斷地向文化統(tǒng)戰(zhàn)工作輸送能量，為打造數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品提供優(yōu)質(zhì)素材。

中山路歷史文化街區(qū)彰顯了青島城市歷史底蘊(yùn)和人文精神，為打造“元宇宙歷史街區(qū)”提供了優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。在城市歷史文化街區(qū)保護(hù)、更新的過程中，青島堅(jiān)守歷史遺產(chǎn)、深挖文化價(jià)值、有效利用資源，運(yùn)用現(xiàn)代化的數(shù)字創(chuàng)意技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了對歷史文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。其中，數(shù)字創(chuàng)意與統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源的有機(jī)結(jié)合有效增強(qiáng)了文化共識，有利于帶動政治共識。從統(tǒng)戰(zhàn)工作對象層面看，數(shù)字影像技術(shù)能夠促進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化遺產(chǎn)的活化利用，數(shù)字文化創(chuàng)意具有超物質(zhì)性，兩者融合產(chǎn)出的新內(nèi)容更符合時(shí)代特色與大眾需求；從統(tǒng)一戰(zhàn)線工作層面看，數(shù)字創(chuàng)意能夠提升青島文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的影響力與傳播力，虛擬影像內(nèi)容豐富了文化統(tǒng)戰(zhàn)的工作形式，為“文化溝通”“政治共識”提供了更符合時(shí)代要求的可靠路徑?？偠灾瑪?shù)字創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)了青島統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源的活態(tài)傳承，也為城市發(fā)展開辟了一條可靠路徑，相關(guān)經(jīng)驗(yàn)?zāi)転槠渌鞘羞\(yùn)用數(shù)字創(chuàng)意賦能歷史文化資源價(jià)值挖掘、開展文化統(tǒng)戰(zhàn)工作提供現(xiàn)實(shí)參考。

參考文獻(xiàn)：

[1] 新華社.中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》[J].廣播電視網(wǎng)絡(luò)，2022（6）：6.

[2] 許馨月.數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資模式創(chuàng)新研究[J].財(cái)會通訊，2022（20）：144-152.

[3] 葉文龍.統(tǒng)戰(zhàn)文化概論[M].北京：華文出版社，2007：10-25.

[4] 黃騰華.中國共產(chǎn)黨統(tǒng)戰(zhàn)文化的歷史、現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢[J].福建省社會主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（3）：3-14.

[5] 林希玲，董澤華.青島統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源的保護(hù)與傳承研究[J].內(nèi)蒙古統(tǒng)戰(zhàn)理論研究，2021（3）：27-32.

[6] 張燮飛.福建統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)與文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的理論與實(shí)踐[J].福建論壇（人文社會科學(xué)版），2012（2）：151-157.

[7] 林琳.文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的探索與構(gòu)建[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2021，20（16）：61-62.

[8] 師曉娟，孔少華.“元宇宙”發(fā)展邏輯及其對數(shù)字文化消費(fèi)的影響研究[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2022（5）：66-73.

[9] 林苗.文化統(tǒng)戰(zhàn)視野下基層統(tǒng)戰(zhàn)文化資源的挖掘與傳承[J].河北省社會主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2022（2）：91-96.

[10] 楊婭輝.挖掘統(tǒng)戰(zhàn)文化資源 推進(jìn)文化統(tǒng)戰(zhàn)工作[J].中國統(tǒng)一戰(zhàn)線，2013（6）：30-31.

作者簡介 方瀟，博士，講師，研究方向：藝術(shù)傳播學(xué)。 鄭博文，本科，系本文通訊作者，研究方向：動畫理論與創(chuàng)作。