摘要:社交媒體平臺(tái)對(duì)城市建構(gòu)品牌、傳播形象具有重要意義。當(dāng)前,我國(guó)越來(lái)越多城市為提升自身國(guó)際知名度和影響力,開(kāi)始利用Facebook、Instagram等海外社交媒體平臺(tái)進(jìn)行推廣和宣傳。2018年,重慶國(guó)際傳播中心在Facebook創(chuàng)建公共主頁(yè)iChongqing,截至2022年11月,粉絲數(shù)已超400萬(wàn)。但客觀(guān)地看,傳播過(guò)程中仍存在內(nèi)容雜亂、缺少互動(dòng)、營(yíng)銷(xiāo)意識(shí)薄弱等問(wèn)題,不利于重慶城市品牌形象的塑造與傳播。文章對(duì)Facebook上iChongqing的運(yùn)營(yíng)現(xiàn)狀進(jìn)行剖析,為優(yōu)化重慶城市品牌形象海外傳播提供路徑參考。
關(guān)鍵詞:重慶;城市品牌形象;Facebook;iChongqing;國(guó)際傳播
中圖分類(lèi)號(hào):G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-8883(2023)01-0047-03
2022年3月31日,重慶市文化和旅游發(fā)展委員會(huì)印發(fā)的《重慶市旅游業(yè)發(fā)展“十四五”規(guī)劃(2021—2025年)》提出,到2035年,重慶市將基本建成文化強(qiáng)市,全面建成世界著名旅游城市[1]。作為國(guó)內(nèi)新晉的熱門(mén)旅游城市,重慶在自然風(fēng)光、人文景觀(guān)和精神符號(hào)等旅游資源方面具有明顯優(yōu)勢(shì)。但是,要真正實(shí)現(xiàn)從“火起來(lái)”到“走出去”,不僅要自身有賣(mài)點(diǎn),還要張開(kāi)口,讓世界看見(jiàn)這座城市的魅力。
隨著Web2.0時(shí)代的到來(lái),社交媒體日漸成為信息交流與傳播的重要渠道。利用社交媒體,企業(yè)和組織可以與現(xiàn)有的、新的用戶(hù)建立聯(lián)系,并通過(guò)與用戶(hù)之間的互動(dòng)來(lái)掌握他們的需求和喜好,從而進(jìn)行更有效的信息傳播。根據(jù)DataReportal的數(shù)據(jù),F(xiàn)acebook月活躍用戶(hù)達(dá)29.12億,是全球使用最廣泛的社交媒體平臺(tái)[2]。因而,F(xiàn)acebook是我國(guó)城市展現(xiàn)自身魅力,與海外受眾交流互動(dòng)的重要橋梁。
2018年7月25日,重慶國(guó)際傳播中心在Facebook創(chuàng)建公共主頁(yè)iChongqing,截至2022年11月,粉絲數(shù)已超400萬(wàn)。文章以iChongqing賬號(hào)為例,對(duì)重慶城市品牌海外建構(gòu)和傳播的現(xiàn)狀展開(kāi)研究,以期探索更多“出?!狈绞健?/p>
(一)城市品牌
品牌是一個(gè)名稱(chēng)、術(shù)語(yǔ)、設(shè)計(jì)、符號(hào),或任何把一個(gè)賣(mài)家的商品或服務(wù)與其他賣(mài)家的商品或服務(wù)區(qū)分開(kāi)來(lái)的特征[3]。品牌在商業(yè)、營(yíng)銷(xiāo)和廣告中用于識(shí)別,更重要的是為所識(shí)別的對(duì)象創(chuàng)造和存儲(chǔ)價(jià)值及品牌資產(chǎn)。傳統(tǒng)意義來(lái)說(shuō),品牌是通過(guò)喚起消費(fèi)者的情感反應(yīng)來(lái)達(dá)到促銷(xiāo)商品和服務(wù)目的的一種策略。
城市品牌是指為了把城市從一個(gè)地點(diǎn)變成一個(gè)目的地而進(jìn)行的所有活動(dòng)。城市品牌集中于將特定的目的地概念化為品牌。這意味著目的地品牌需要在自己和目標(biāo)消費(fèi)者之間建立令人難忘的紐帶或情感聯(lián)系[4]。城市品牌通過(guò)將所有影響因素綜合成一個(gè)有組織的、統(tǒng)一的形象,以表明當(dāng)?shù)氐膬?nèi)容特點(diǎn)和差異性,從而創(chuàng)造關(guān)于一個(gè)地方的敘述,使其為外人所識(shí)別,并影響游客在選擇目的地時(shí)的決策[5]。
(二)重慶城市品牌海外形象特征
1.經(jīng)典形象深入人心
楊清波認(rèn)為,城市形象是各種媒體通過(guò)進(jìn)行有計(jì)劃、可持續(xù)的整合傳播,在公眾心目中形成的一種綜合印象和評(píng)價(jià)[6]。長(zhǎng)期以來(lái),重慶“山城”“橋都”的形象深入人心。在國(guó)外的社交媒體平臺(tái)上,這兩種形象同樣是專(zhuān)業(yè)媒體和自媒體傳播的焦點(diǎn)。
在Facebook、Youtube、Instagram輸入“Chongqing”,篩選掉由iChongqing、CGTN等中國(guó)媒體發(fā)布的內(nèi)容后發(fā)現(xiàn),在海外社交媒體用戶(hù)發(fā)布的信息中,出現(xiàn)頻率最高的詞語(yǔ)是“巨大(megacity)”和“山城(the mountain city)”?!熬薮蟆蓖汀爸袊?guó)最大的直轄市”這一標(biāo)簽相關(guān)聯(lián),“山城”則常常與重慶軌道交通的運(yùn)行方式及“3D”相關(guān)聯(lián)。這兩種形象與游客對(duì)重慶的傳統(tǒng)印象一致,是當(dāng)前重慶在海外社交媒體平臺(tái)上最普遍的形象。
2.文化元素缺失
地方品牌具有兩個(gè)重要功能,一是識(shí)別,二是與其他目的地進(jìn)行區(qū)分[7]。與產(chǎn)品類(lèi)似的是,地方品牌包含名稱(chēng)、徽標(biāo)或符號(hào),但與之不同的是,地方品牌還包含各種復(fù)雜的有形和無(wú)形實(shí)體,如歷史遺跡、文化、習(xí)俗等。長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)城市的品牌形象建構(gòu)與傳播,往往在展現(xiàn)自然風(fēng)光、地標(biāo)建筑和歷史遺跡等方面下功夫較多,用明確的“硬指標(biāo)”來(lái)塑造城市形象,而忽略了城市形象傳播的核心文化元素。
巴渝文化是重慶的立城之本,是重慶城市發(fā)展壯大的強(qiáng)大生命基因,是重慶屹立于城市之林的核心人文基礎(chǔ)[8]。在這片厚重而神秘的土地上,有著深厚的文化底蘊(yùn)和悠久的教育傳承,形成了獨(dú)具地域特色的地方文化。然而,在海外社交媒體平臺(tái)上,卻鮮有與這些文化相關(guān)的內(nèi)容。即便是CGTN、Xi’s Moments等擁有較大影響力的賬號(hào),也主要聚焦于展現(xiàn)重慶的城市景觀(guān)和城市發(fā)展的新變化,少有對(duì)重慶文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵的深入解讀。
(一)內(nèi)容雜亂,品牌意識(shí)薄弱
議程設(shè)置的零和理論(Zero-Sum Theory of AgendaSetting) 認(rèn)為,媒體議程設(shè)置的數(shù)量會(huì)影響受眾對(duì)議題的承載能力,多種議題共存,某一議題的影響力就會(huì)被削弱[9]。
據(jù)統(tǒng)計(jì),iChongqing平均每月發(fā)布約150條貼文,日均約10條,內(nèi)容主要涉及重慶城市風(fēng)光、自然景觀(guān)和重要會(huì)議動(dòng)態(tài)等,有時(shí)也混雜著其他城市的地標(biāo)建筑景物和自然景觀(guān),如3月28日發(fā)布的8條貼文中,就有2條分別是對(duì)湖北某洞穴景觀(guān)和貴州梯田景觀(guān)的展示。高頻次的信息輸出不利于增強(qiáng)用戶(hù)對(duì)重慶的特定印象,并且,發(fā)布各種與重慶無(wú)關(guān)的貼文也難以建構(gòu)起賬號(hào)立足重慶本土的媒介品牌形象,容易導(dǎo)致目標(biāo)用戶(hù)流失。
數(shù)據(jù)顯示,2022年3月,iChongqing在Facebook上互動(dòng)量最大的貼文是一條帶有辮子特效的小貓視頻,截至4月19日,該貼文獲贊7843個(gè),評(píng)論量達(dá)101條。萌寵相關(guān)的貼文雖然能在一定程度上引流,形成話(huà)題和互動(dòng),但并不利于展現(xiàn)重慶的形象特點(diǎn),甚至可能會(huì)使受眾誤解。在該貼文的評(píng)論區(qū),就有不少網(wǎng)友由于未識(shí)別出小貓的辮子實(shí)際是濾鏡特效,而留言稱(chēng)“這是一種殘忍的行為”“這只貓看起來(lái)很痛苦”。這種內(nèi)容不僅與重慶城市品牌形象建構(gòu)缺乏關(guān)聯(lián)度,還容易帶來(lái)負(fù)面效應(yīng)。
(二)單向發(fā)聲,缺少互動(dòng)
社交媒體是維系城市與消費(fèi)者關(guān)系的重要工具。以Facebook為代表的社交媒體,能夠激發(fā)消費(fèi)者的回應(yīng)并與消費(fèi)者進(jìn)行對(duì)話(huà),具有明顯的互動(dòng)性特征。
在旅游營(yíng)銷(xiāo)中,互動(dòng)性意味著傳達(dá)目的地有趣的信息,提供與特定目標(biāo)市場(chǎng)相關(guān)的內(nèi)容,并告訴潛在游客其觀(guān)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)是非常受歡迎的?;?dòng)能對(duì)旅游滿(mǎn)意度、游客參與和做決策產(chǎn)生積極影響,是地方在社交媒體上成功塑造品牌的關(guān)鍵[10]。
以Facebook上杭州的文旅賬號(hào)Hangzhou_China為例。對(duì)于用戶(hù)的贊美類(lèi)評(píng)論“nice”“beautiful”以及其他類(lèi)似意義的表情包圖片等,Hangzhou_China一般都會(huì)進(jìn)行諸如“thank you! visit hangzhou!”的簡(jiǎn)單回復(fù),這種簡(jiǎn)單回復(fù)也時(shí)常會(huì)再次收到用戶(hù)的回應(yīng),如“soon”“cann’t wait”等。這樣的雙向互動(dòng)不僅提高了貼文本身的熱度,使之能被更大程度地推廣,而且增強(qiáng)了用戶(hù)黏性,便于將線(xiàn)上用戶(hù)引流至線(xiàn)下,發(fā)展成真正的旅游消費(fèi)者。
梳理iChongqing發(fā)布的貼文發(fā)現(xiàn),該賬號(hào)缺少與受眾的互動(dòng)。針對(duì)貼文的評(píng)論,如贊嘆類(lèi)評(píng)論“nice”“beautiful”或疑問(wèn)類(lèi)評(píng)論“where”“when”等,賬號(hào)都沒(méi)有進(jìn)行回復(fù),對(duì)于一些負(fù)面的評(píng)論或垃圾信息也沒(méi)有及時(shí)處理。這種單方面的發(fā)聲既不利于增強(qiáng)用戶(hù)黏性,也會(huì)使得負(fù)面情緒借助社交媒體肆意傳播,給城市形象帶來(lái)負(fù)面影響。
(三)形式單調(diào),營(yíng)銷(xiāo)薄弱
無(wú)論是城市形象傳播還是城市品牌建設(shè),其最終目的都是引導(dǎo)受眾前往目的地,將受眾良好的主觀(guān)印象轉(zhuǎn)化為真實(shí)的客觀(guān)行動(dòng)。因此,城市管理者應(yīng)把城市當(dāng)作可供購(gòu)買(mǎi)的商品,樹(shù)立營(yíng)銷(xiāo)意識(shí),不僅要傳播受眾喜愛(ài)的內(nèi)容,還要傳播容易刺激受眾消費(fèi)的內(nèi)容,使城市成為游客或投資者的首選目的地。
但就目前看來(lái),大多數(shù)城市在進(jìn)行城市形象海外傳播時(shí)僅僅是單純的信息輸送,期望通過(guò)告訴受眾“我有什么”來(lái)完成城市品牌形象的堆砌,缺少進(jìn)一步激發(fā)受眾行為的活動(dòng)。在海外社交媒體上,大部分文旅賬號(hào)采用傳統(tǒng)的圖文形式,傳播效果差強(qiáng)人意。即便圖文內(nèi)容品質(zhì)較高,收到的用戶(hù)評(píng)論也往往是對(duì)圖片本身或攝影師的贊美,缺少與城市的關(guān)聯(lián)。對(duì)于用戶(hù)而言,僅僅是欣賞了幾幅美圖,難以激發(fā)興趣和進(jìn)一步行動(dòng)的欲望。
近兩年來(lái),隨著直播技術(shù)的發(fā)展及其在社交媒體上的廣泛應(yīng)用,不少城市嘗試在海外社交媒體上開(kāi)設(shè)直播。iChongqing于2019年開(kāi)始嘗試直播,截至2022年4月17日,共計(jì)開(kāi)設(shè)直播134場(chǎng)。其中,“與iChongqing一起在2019智博會(huì)期間體驗(yàn)自動(dòng)駕駛”的直播效果最好,播放量高達(dá)95.4萬(wàn)人次,獲贊1.2萬(wàn)個(gè),評(píng)論量達(dá)1253條。直播這一新形式能給用戶(hù)帶來(lái)新的刺激,對(duì)于用戶(hù)來(lái)說(shuō)是一種全新的體驗(yàn),但由于直播時(shí)長(zhǎng)較長(zhǎng),往往很難把用戶(hù)一直留在直播間,所輸出的內(nèi)容也較難被用戶(hù)完整地接收。
(一)立體傳播,強(qiáng)化特點(diǎn)
與傳統(tǒng)大眾傳播媒介的單向傳播不同,社交媒體的突出優(yōu)勢(shì)是可以形成一個(gè)由個(gè)人、企業(yè)、組織和大眾共同構(gòu)成的多級(jí)傳播網(wǎng)絡(luò)。無(wú)論哪種類(lèi)型的城市社交媒體賬號(hào),其本質(zhì)都是社交媒體的用戶(hù),在進(jìn)行信息生產(chǎn)和傳播時(shí),都可能在與其他用戶(hù)的互動(dòng)中形成新一輪的創(chuàng)造和傳播,從而產(chǎn)生更廣泛的影響。
在海外社交媒體上,城市形象的傳播主體不局限于政府和專(zhuān)業(yè)媒體機(jī)構(gòu),每一個(gè)可能接觸到城市品牌形象相關(guān)信息的用戶(hù)都是潛在的傳播主體,都可以對(duì)城市品牌形象的建構(gòu)與傳播產(chǎn)生積極或消極影響。在Facebook上,iChongqing可以看作是相對(duì)單一的傳播主體,雖然其在內(nèi)容的多樣性和權(quán)威性方面具有其他主體不可比擬的優(yōu)勢(shì),但是其他傳播主體的信息補(bǔ)充,能使重慶的形象更加全面、立體。
政府和專(zhuān)業(yè)媒體機(jī)構(gòu)作為城市品牌形象建構(gòu)和傳播的重要主體,應(yīng)發(fā)揮議程設(shè)置的功能,在建構(gòu)城市品牌形象上下功夫。例如,2002年,印度發(fā)起“不可思議的印度”活動(dòng),印度旅游局、當(dāng)?shù)毓娙宋锖捅姸嗬嫦嚓P(guān)者努力通過(guò)豐富的信息內(nèi)容,將該國(guó)的形象塑造成世界上最大的經(jīng)濟(jì)體,一定程度扭轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期以來(lái)的負(fù)面形象。我國(guó)各大城市也應(yīng)強(qiáng)化自身特點(diǎn),使用戶(hù)對(duì)城市的形象定位更加準(zhǔn)確。
(二)創(chuàng)新形式,多元互動(dòng)
形象分為認(rèn)知和情感兩個(gè)維度,情感形象往往與目的地喚起的情感反應(yīng)有關(guān)。認(rèn)知形象可以定義為對(duì)目的地的功能屬性和心理屬性的感知,功能屬性一般是基于旅游景點(diǎn)的有形屬性,心理屬性是指客戶(hù)對(duì)質(zhì)量和客戶(hù)價(jià)值的感知等抽象屬性[11]。
斯托亞諾維奇(Stojanovic)等人通過(guò)分析品牌知名度與形象之間的關(guān)系發(fā)現(xiàn),社交網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息雖然可以改變用戶(hù)對(duì)目的地品牌的認(rèn)知形象,但不能形成推薦,只有成功激發(fā)用戶(hù)的積極情緒時(shí),才能起到推薦作用。因此,情感形象才是預(yù)測(cè)消費(fèi)者行為最重要的驅(qū)動(dòng)力。
城市管理者在運(yùn)營(yíng)海外社交媒體賬號(hào)時(shí),不應(yīng)只是為了獲得更多用戶(hù),而應(yīng)充分發(fā)揮潛能,刺激用戶(hù)參與、與用戶(hù)產(chǎn)生互動(dòng)對(duì)話(huà)。建議可以通過(guò)創(chuàng)建熱門(mén)標(biāo)簽、組織照片比賽、發(fā)起視頻征集等方式,調(diào)動(dòng)用戶(hù)參與互動(dòng)。
(三)線(xiàn)上線(xiàn)下,綜合施策
目前,我國(guó)各個(gè)城市主要在Facebook、Youtube、Twitter等海外社交媒體傳播本土形象和特色,缺少深入海外及基于本地的營(yíng)銷(xiāo)推介活動(dòng)。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),旅游是一種體驗(yàn)式消費(fèi),消費(fèi)者在做決策時(shí)往往會(huì)思考能否獲得新的體驗(yàn)或能否感知不同的文化等。在決策過(guò)程中,還會(huì)受到包括酒店、基礎(chǔ)設(shè)施、文化遺產(chǎn)等多重因素的影響。因此,僅僅依賴(lài)線(xiàn)上的社交媒體進(jìn)行推廣,會(huì)使用戶(hù)產(chǎn)生一種虛擬感和不真實(shí)感,難以達(dá)到線(xiàn)下引流的目的。
2007年,馬來(lái)西亞發(fā)起“旅游觀(guān)光年”活動(dòng),共策劃50項(xiàng)主要節(jié)慶活動(dòng)和194項(xiàng)各式各樣的活動(dòng),包括檳城國(guó)際燈節(jié)、沙巴豐收節(jié)、蘭卡威自行車(chē)比賽、馬來(lái)西亞高爾夫錦標(biāo)賽等。據(jù)統(tǒng)計(jì),2007年馬來(lái)西亞入境旅客達(dá)209.7萬(wàn)人次,超過(guò)了預(yù)估的201萬(wàn)人次,與2006年同比增長(zhǎng)19.5%。
可見(jiàn),舉辦大型活動(dòng)不僅能提供景觀(guān)來(lái)源,而且能增加城市原有地標(biāo)的形象價(jià)值。城市管理者在建構(gòu)和傳播城市品牌形象時(shí),不僅要著眼于線(xiàn)上的社交媒體,還要重視線(xiàn)下的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)。建議可以在城市交通樞紐處投放廣告,在特殊的節(jié)日舉辦專(zhuān)題活動(dòng)推廣等,助力城市品牌形象的建構(gòu)與傳播,搭建起綜合、立體、廣泛的城市品牌形象傳播網(wǎng)絡(luò)。
城市形象是展現(xiàn)國(guó)家形象的重要窗口。在講好中國(guó)故事的背景下,城市應(yīng)作為國(guó)際傳播的重要站點(diǎn),在傳播城市文化、塑造城市形象的同時(shí),以小見(jiàn)大、以點(diǎn)帶面,為國(guó)家形象的建構(gòu)與傳播貢獻(xiàn)力量。
參考文獻(xiàn):
[1] 重慶市人民政府關(guān)于印發(fā)重慶市文化和旅游發(fā)展“十四五”規(guī)劃[EB/OL].重慶市人民政府,http://www.cq.gov.cn/zwgk/zfxxgkml/ szfwj/qtgw/202203/t20220331_10573113.html,2022-03-31.
[2] 全球社交媒體統(tǒng)計(jì)[EB/OL]. DataReportal,https://datareportal. com/reports/digital-2021-global-digital-overview,2022-04-22.
[3] 大衛(wèi)·阿克.管理品牌資產(chǎn)[M].紐約:西蒙和舒斯特,2009:8-9.
[4] 布克曼·索尼婭,安德魯·伍爾福德.維護(hù)城市品牌:溫尼伯交易區(qū)的秩序[J].社會(huì)與文化地理,2012,14(3):300-317.
[5] 米凱利斯·卡瓦拉齊斯.從城市營(yíng)銷(xiāo)到城市品牌:發(fā)展城市品牌的理論框架[J].地方品牌,2004,1(1):58-73.
[6] 楊清波,周燕飛.城市品牌構(gòu)建及傳播研究:以重慶媒體“逐夢(mèng)他鄉(xiāng)重慶人”人物故事尋訪(fǎng)為例[J].傳媒,2018(1):85-87.
[7] 曲海林,麗莎·賢貞·金,霍利·金.目的地品牌化模型:整合品牌和目的地形象的概念[J].旅游管理,2010,32(3):465-466.
[8] 嚴(yán)莉,辜敏.重慶城市形象識(shí)別系統(tǒng)的策劃初探[J].江蘇商論,2007(6):168-169.
[9] 朱建華.問(wèn)題競(jìng)爭(zhēng)和注意力分散:議程設(shè)置的零和理論[J].新聞季刊,1992,69(4):825-836.
[10] 榮格,巴特勒.營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理對(duì)互聯(lián)網(wǎng)在旅游和酒店業(yè)中的有效性的看法[J].信息技術(shù)與旅游,2000,3(3/4):167-176.
[11] 玄,馬丁·永浩,羅伯特·奧基夫.虛擬目的地圖像:測(cè)試臨場(chǎng)感模型[J].商業(yè)研究雜志,2012(65):29-35.
作者簡(jiǎn)介 王婷婷,碩士在讀,研究方向:國(guó)際傳播。