郎鏑
古時(shí)候的“高考移民”,主要包括“冒籍”和“寄應(yīng)”兩種情況。“冒籍”,指考生或冒名,或改變戶籍,到解額多的地區(qū)參加發(fā)解試,以求更容易得解?!凹膽?yīng)”,指非本土的考生寄籍應(yīng)試。《唐摭言》稱盛唐之后,“鄉(xiāng)貢漸廣,率多寄應(yīng)者”。是一種自發(fā)的自由行為,制度對(duì)此并沒有限制,并不違規(guī),可看作對(duì)兩漢以來游學(xué)的一種延續(xù)和發(fā)展。
而從古代科舉制度史看,秦制荀學(xué),漢唐家法,是繞不過去的。冒籍在唐朝大行其道,在開元、天寶年間更為常見。例如,蒲州(今山西永濟(jì))詩人王維,并沒有參加當(dāng)?shù)氐慕庠嚕ㄠl(xiāng)試),卻去京兆地區(qū)參與當(dāng)?shù)氐慕庠?。不過,他的運(yùn)氣也非常好,因?yàn)榕脧椀煤?,博得了公主的賞識(shí),公主內(nèi)定王維為京兆府的解試第一名。這件事可以作為冒籍之事不斷發(fā)酵的一個(gè)例證。冒籍在有唐一代已然成為一個(gè)社會(huì)問題。因此,開元十九年(七三一)朝廷頒布了一個(gè)規(guī)定:考試都在本地考,冒籍者遣送回本地。唐代科舉考試,禮部省試之前也有地方一級(jí)的鄉(xiāng)貢,且有具體貢額規(guī)定:“應(yīng)諸州貢人:上州歲貢三人,中州二人,下州一人。”(《唐會(huì)要》卷二六)因?yàn)槿绻鞯刎曨~沒有限制,大量士人涌入京師,省試當(dāng)然無法應(yīng)付。然而,由于沒有采取強(qiáng)有力的懲戒措施,冒籍現(xiàn)象基本沒有多大改觀。比如中晚唐時(shí)期的著名詩人白居易就曾冒籍,作為洛陽人的白居易,反而冒用宣州籍獲得解試錄取。而到唐末五代的亂世時(shí)期,戶籍管理混亂,冒籍之事更是家常便飯。
冒籍一事,到了北宋時(shí)期又有了新的花樣。太宗朝,宇內(nèi)大致統(tǒng)一,聚集在京城的考生人數(shù)劇增。禮部省試終于無法承受,到了必須出臺(tái)限制名額規(guī)定的時(shí)候了。至道三年(九九七)五月詔令:“每進(jìn)士一百人只解二十人?!保ā端螘?huì)要輯稿·選舉一四》之一六)這項(xiàng)規(guī)定,以后雖不斷變動(dòng),然而,發(fā)解試限定名額,從此得以確立。在宋代,冒籍也較為普遍。名聞天下的蘇軾、蘇轍兄弟,就曾做過冒籍生。嘉祐元年(一0五六)三月,蘇洵帶著蘇軾、蘇轍同上京城開封,是年七月蘇軾兄弟即應(yīng)開封府試,得解。次年,兩人又同登進(jìn)士榜,一時(shí)榮光無限。不過,這樣因考試導(dǎo)致人才流動(dòng)的現(xiàn)象,也受到朝臣的關(guān)注。北宋中葉,歐陽修與司馬光之間爆發(fā)了科舉史上首次有關(guān)南北錄取配額的爭辯。雙方在憑才取士(全國統(tǒng)一分?jǐn)?shù)線)還是逐路取士(按行政區(qū)分配錄取名額)問題上爭執(zhí)不下。歐陽修說:“今東南州軍進(jìn)士取解者,二三千人處只解二三十人,是百人取一人……西北州軍取解,至多處不過百人,而所解至十馀人,是十人取一人,比之東南十倍假借之矣。”(《論逐路取人札子》)科舉錄取的差異性,可見一斑。這種情況一直延續(xù)到南宋。《夷堅(jiān)三志》記載“歙士赴舉者二千人,而解額才十二”(《夷堅(jiān)三志·汪會(huì)之登科》)??梢?,這種現(xiàn)象已較突出了。科舉錄取地域分配不均的問題,一直延續(xù)到明朝。
明朝初年爆發(fā)了著名的“南北榜案”。以滾滾人頭為代價(jià),強(qiáng)行糾偏。這場發(fā)生在洪武三十年(一三九七)的丁丑會(huì)試直接的導(dǎo)火索是北方士人全部落榜。于是就有了主考官劉三吾“南人,私其鄉(xiāng)”的傳言。最后,這件事被朱元璋知道,朱皇帝親自閱卷,欽定任伯安等六十一人。最后,廷試韓克忠第一,錄取者又都為北方士人。這場轟動(dòng)明初的“南北榜”案被史家定性為“科場弊竇既多,議論頻數(shù)。自太祖重罪劉三吾等,永宣間大抵帖服”。當(dāng)然也有其他的說法。史載,明初的情況并非承平之世,“一切用重典,故人多不樂仕進(jìn)”是有可能的。元末明初,戰(zhàn)亂頻仍,民生凋敝,以至于當(dāng)時(shí)“中外大小臣工皆得推舉,下止倉庫、司局諸雜流,亦令舉文學(xué)才干之士。其薦而至者,又令轉(zhuǎn)薦。以故山林巖穴、草茅窮居,無不獲自達(dá)于上,由布衣而登大僚者不可勝數(shù)”。而“山東、河南多是無人之地”,“河北諸處,兵后田荒,居民鮮少”。這些問題,也是應(yīng)當(dāng)考慮的。
清朝時(shí)期,統(tǒng)治者為了統(tǒng)合南北,試圖通過均衡各地的錄取名額,來達(dá)到政治勢力的合理分配、鞏固中央集權(quán)統(tǒng)治。這就是通常說的“分區(qū)配額”與“原籍應(yīng)試”。有清一代,冒籍問題最為集中的學(xué)段為“童試”。概因清代童生只有通過縣試、府試、院試三級(jí)考試合格后才能入府、州、縣學(xué)讀書,取得生員(秀才)資格,方具備參加鄉(xiāng)試、會(huì)試的條件,是仕進(jìn)的“敲門磚”。而隨著科考繁興,戶籍制度相對(duì)寬松,科舉錄取率和士子科場競爭力存在明顯的區(qū)域差異,科舉冒籍現(xiàn)象越發(fā)普遍之下,地處京師的順天府冒籍現(xiàn)象尤其嚴(yán)重。
面對(duì)從清初就開始的“順天冒籍”,清政府推出了審音制度。即“在全國各地的童生試及鄉(xiāng)試中均有實(shí)行,然未普遍推廣,惟順天的大興、宛平二縣因歷來入籍者甚多,客觀上為冒籍者提供了更多機(jī)會(huì),故二縣的審音制度一直堅(jiān)持到清末”。甚至在乾隆時(shí)期專門設(shè)置了審音官員,要求“本童背誦三代履歷,察其年貌,辨其語音”。從順天府大、宛二縣童試始,到乾隆前期推廣至順天府外屬州縣及直隸地區(qū),再到乾隆中后期,審音制度推廣到全國各省。