知行蘇軾

宋揚(yáng)

三蘇祠內(nèi)，洗墨池三米見方，墨綠的水中叢生雜草，像一根根倒懸的毛筆。蘇軾兄弟就是在這方小池浣洗毛筆。蘇軾是天才，聰明如他卻依舊勤奮好學(xué)。

一天，蘇軾掘出一塊美麗石板。這石板既有晶瑩光澤，又有精美條紋。一敲擊，竟發(fā)出清脆的金屬聲。蘇軾拿起這塊石板說：“我用它來做硯臺如何？”堂妹回答：“我看石板如此漂亮，不如找個工匠打磨后做成首飾?！碧K軾搖了搖頭：“你看石板紋理多疏，一定易吸收水分，保持潮濕，我看還是用來做硯臺比較好?！碧K洵得知此事，竊喜兒子小小年紀(jì)竟如此好學(xué)而心思細(xì)膩，遂找來工匠，將石板打成一塊硯臺送給了蘇軾。

蘇軾曾于《天石硯銘》中記錄這一往事。此后，蘇軾一直把這個硯臺帶在身邊。元豐二年（1079）秋七月，蘇軾獲罪下獄，家人流離，書籍散遺。翌年至黃州，求硯不復(fù)得，以為失之矣。及至“七年七月，舟行至當(dāng)涂，發(fā)書笥，忽復(fù)見之。甚喜，以付迨、過。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也”。蘇軾對這塊硯臺“失”而復(fù)得之喜溢于字里行間。

蘇軾之書法成就在北宋“蘇黃米蔡四大家”中首屈一指。其《黃州寒食帖》被譽(yù)為天下第三行書。努力的天才更能迸發(fā)讓人意想不到的能量，蘇軾竟將所讀之經(jīng)書與正史全抄了一遍。將一本書逐字抄寫之后，蘇軾對那本書所知的深刻，絕非讀而不寫所能相比。這樣的用功方法，對蘇軾的將來大有益處。

年少多輕狂。出名太早，少年蘇軾在一片贊揚(yáng)聲中，也不免飄飄然起來。他自恃學(xué)識淵博，才智過人，頗為自傲。一天，他洋洋自得取過筆墨紙硯，揮毫?xí)宦?lián)——“識遍天下字，讀盡人間書”，并賡即將其貼于三蘇祠大門兩側(cè)。有位白發(fā)老翁路過，好奇地上前觀看。老翁深感這位蘇公子太自不量力。過了幾天，老翁手持一本書，來蘇府面見小蘇軾，稱自己才疏學(xué)淺，特來討教。蘇軾滿不在乎地接過書本，翻開一看，那上面的字他竟一個都不認(rèn)識，頓時羞紅了臉。無可奈何，蘇軾只得鼓足勇氣，如實告訴老翁他并不認(rèn)識這些字。老翁聽了哈哈大笑，捋著白胡子又激他道：“蘇公子，你不是‘識遍天下字，讀盡人間書了嗎？怎會不識此書之字？”言罷，拿過書本，扭頭便走。蘇軾望著老翁的背影，思前想后，甚是慚愧。蘇軾終于從老翁的話中悟出了真諦，立即提筆來到門前，將那副對聯(lián)改為“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書”。從此，他手不釋卷，朝夕攻讀，虛心求教，文學(xué)造詣日深，終成文學(xué)、書畫界一代巨擘。

當(dāng)別人墨守成規(guī)、人云亦云時，蘇軾總不落窠臼，大膽質(zhì)疑，對前輩、老師，蘇軾尊重但不盲從，學(xué)問千錘百煉后才融化為自己血液里的東西。蘇軾少年求學(xué)正值宋朝最賢明的仁宗慶歷年間。在此期間，范仲淹推行“慶歷新政”，政壇出現(xiàn)了很有名望的一干精英——范仲淹、韓琦、富弼、歐陽修、石介等。石介為了贊頌這幾個人，專門寫了一首《慶歷圣德頌》。這首詩在當(dāng)時流傳甚廣，也從遙遠(yuǎn)的汴京城流傳到蜀西眉山。老師看《慶歷圣德頌》時，小蘇軾躲在一旁偷看。蘇軾問老師，這首詩里寫的這些人都是些什么人？老師有些不屑地說，你小小年紀(jì)沒必要知道。此時，蘇軾語出驚人：“此天人也耶，則不敢知。若人耳矣，何為其不可？”老師驚訝于蘇軾辯論之機(jī)鋒，只好以實相告。正是這次，還是幼童的蘇軾第一次知道了歐陽修、范仲淹等赫赫有名的政治家的名字，并深受鼓舞。

敢于質(zhì)疑老師，可見蘇軾年少時就不愿因循守舊，凡事都有自己的主見。性格決定命運，蘇軾日后在政治斗爭的風(fēng)云中也依然保持著人格和見解的獨立，這在其人生的童年時代，早已初現(xiàn)端倪。

（編輯 高倩）