群眾文化書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)普及探索

◎田昭敏

群眾文化是我國社會(huì)文化的重要組成部分，在對(duì)其進(jìn)行普及的過程中，需要認(rèn)識(shí)到群眾文化建設(shè)的重要性，而書法藝術(shù)作為我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，承載了豐厚的文化內(nèi)涵?；诖耍疚膶?duì)全民書法藝術(shù)的普及培訓(xùn)體系進(jìn)行分析，首先，分析書法藝術(shù)的價(jià)值；其次，分析書法藝術(shù)的全民普及現(xiàn)狀；最后，研究書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)體系的建設(shè)途徑。希望通過不斷優(yōu)化培訓(xùn)體系的方式，實(shí)現(xiàn)書法藝術(shù)在群眾中的全面普及。

一、書法藝術(shù)的價(jià)值

文化館具有組織傳承書法藝術(shù)活動(dòng)的功能，是實(shí)現(xiàn)全民藝術(shù)普及拓展的主導(dǎo)者，因此，在書法藝術(shù)全民普及中，文化館需要將自身職能充分發(fā)揮出來，建立科學(xué)完善的書法基礎(chǔ)培訓(xùn)體系，提高書法人才的培養(yǎng)水平。通過加強(qiáng)宣傳以及組織專業(yè)教學(xué)等方式，引導(dǎo)人們逐漸認(rèn)識(shí)到書法藝術(shù)的魅力，并且能夠真正融入書法藝術(shù)中，實(shí)現(xiàn)書法藝術(shù)在全民中的有效普及。

（一）文化價(jià)值

從廣義的角度看，書法是語言符號(hào)的書寫形式，根據(jù)文字的結(jié)構(gòu)以及特點(diǎn)，按照相應(yīng)的筆法和原則進(jìn)行書寫，最終呈現(xiàn)出具有一定美感的作品。從藝術(shù)形態(tài)的角度看，我國已經(jīng)將文字書寫上升到審美高度，其中蘊(yùn)含著作者的創(chuàng)作思想以及情感等。我國古代時(shí)期，書法就已經(jīng)成為社會(huì)中的一種藝術(shù)形式。在唐朝時(shí)期，書法藝術(shù)發(fā)展達(dá)到巔峰，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中出現(xiàn)了許多不同的書法字體。我國書法經(jīng)過不斷演變之后，不僅代表著文字的藝術(shù)表達(dá)形式，還承載了中華民族的文化內(nèi)涵，具有較高的文化價(jià)值。

（二）藝術(shù)價(jià)值

多數(shù)書法藝術(shù)主要通過白紙黑字的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，雖然藝術(shù)的表現(xiàn)形式較為簡單，但是其中蘊(yùn)含了豐富的形態(tài)結(jié)構(gòu)。在書法結(jié)構(gòu)方面，書法的空間布局中蘊(yùn)含了藝術(shù)空間特點(diǎn)以及文字空間特點(diǎn)，還能夠看出作者投入其中的思想感情。不同書法藝術(shù)家呈現(xiàn)出的書法風(fēng)格也不同，書法結(jié)構(gòu)也存在一定的差異。例如豪放派、含蓄派等。書法是我國獨(dú)有的藝術(shù)形式，在實(shí)際表現(xiàn)中的主要工具有筆、墨、紙、硯，其共同服務(wù)于書法藝術(shù)作品，通過對(duì)下筆輕重、濃淡以及速度的控制，表達(dá)出書法的意境和創(chuàng)作者的情感，呈現(xiàn)出相應(yīng)的藝術(shù)效果。而在結(jié)構(gòu)方面，利用毛筆呈現(xiàn)出線條美，同時(shí)將自身情感隱藏其中，感情不同，最終呈現(xiàn)出的書法結(jié)構(gòu)也不同。但無論何種風(fēng)格和字體，都需要遵循對(duì)稱平衡的原則進(jìn)行書寫。風(fēng)格是書法作品藝術(shù)特征的總體表現(xiàn)，書法家不同風(fēng)格作品中呈現(xiàn)出的藝術(shù)特點(diǎn)是不同的。在我國古代書法作品中，有的書法結(jié)構(gòu)緊湊，有的筆法剛直渾厚，以上都能夠反映出書法的藝術(shù)價(jià)值。

（三）美學(xué)價(jià)值

我國書法藝術(shù)與其他的文字不同，它不僅是一種符號(hào)，更是一種藝術(shù)形式，而不同的藝術(shù)形式蘊(yùn)含著不同的藝術(shù)美，這也是民族美學(xué)的重要表現(xiàn)形式。書法藝術(shù)既包含意蘊(yùn)美，同時(shí)體現(xiàn)出傳統(tǒng)美學(xué)思想，將點(diǎn)線相互連接，為人們呈現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)境界。書法藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值主要表現(xiàn)在以下幾方面：第一，形式美，書法藝術(shù)利用結(jié)構(gòu)和章法等，為人們呈現(xiàn)出書法的形式。第二，抽象美，書法主要是利用形象特點(diǎn)，為人們展現(xiàn)出抽象感，進(jìn)而充分體現(xiàn)出書法中蘊(yùn)含的抽象思維。第三，動(dòng)態(tài)美，在書法創(chuàng)作中，書寫者采用動(dòng)靜結(jié)合的方式展示出書法的動(dòng)態(tài)美，加強(qiáng)了書法的藝術(shù)氣息。[1]

二、書法藝術(shù)普及現(xiàn)狀

目前，人們的物質(zhì)水平逐漸提升，生活節(jié)奏加快，學(xué)習(xí)和工作壓力增加，書法藝術(shù)在人們快節(jié)奏的生活中顯得格格不入，多數(shù)人并不會(huì)在忙碌的生活中學(xué)習(xí)書法藝術(shù)。雖然近幾年我國各個(gè)地區(qū)組織了書法展，對(duì)書法藝術(shù)以及其中蘊(yùn)含的民族精神進(jìn)行宣傳，但是群眾對(duì)于書法藝術(shù)的反響并不強(qiáng)烈。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因包括以下幾點(diǎn)：第一，群眾對(duì)書法藝術(shù)的欣賞能力不同，雖然部分書法愛好者對(duì)書法藝術(shù)的喜愛程度較高，但是由于自身能力的限制，書法技巧以及書法造詣沒有達(dá)到相應(yīng)高度。加上在日常生活中并沒有對(duì)書法藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和練習(xí)，造成書法水平并不高。在現(xiàn)代多元化發(fā)展的社會(huì)中，書法藝術(shù)也需要向著多元化的方向發(fā)展，與時(shí)代發(fā)展相互吻合。但是從書法藝術(shù)普及的實(shí)際情況能夠看出，多數(shù)人對(duì)書法藝術(shù)多元化發(fā)展的認(rèn)識(shí)程度不高，既缺乏傳統(tǒng)藝術(shù)中的美感，也缺乏創(chuàng)新。部分書法作品甚至給人一種呆板浮躁的感覺，書法藝術(shù)中的價(jià)值無法得到有效體現(xiàn)。第二，書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)人才較為缺失。要想實(shí)現(xiàn)書法藝術(shù)的有效普及，則需要專業(yè)人才作為支撐，但目前我國書法教育在實(shí)際開展中，整體水平仍然不高，經(jīng)驗(yàn)豐富以及水平較高的書法家數(shù)量非常少，并且多數(shù)的書法家年紀(jì)較大，青年群體中優(yōu)秀書法家的數(shù)量少之又少。另外，我國部分地區(qū)并沒有認(rèn)識(shí)到書法教育的重要性，多數(shù)書法老師是語文教師兼任，在這種情況下，書法教育需求無法得到滿足。使用的書法教育教材更新速度慢，無法達(dá)到高水平書法教育的目的。第三，群眾對(duì)書法藝術(shù)學(xué)習(xí)的積極性不高，雖然我國多個(gè)地區(qū)舉辦了書法展，但是并沒有起到良好的宣傳效果，真正參與到書法展的人數(shù)并不多，整體上看，我國書法藝術(shù)在群眾中的普及程度并不高。[2]

三、書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)體系建設(shè)途徑

書法藝術(shù)是我國文化的重要組成部分，近年來，我國對(duì)文化軟實(shí)力的重視程度逐漸提升，這也為文化普及提供了條件。需要注意的是，時(shí)代環(huán)境的變化導(dǎo)致書法書寫環(huán)境也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化，群眾是書法文化發(fā)展的基礎(chǔ)，利用文化普及活動(dòng)宣傳書法文化，培養(yǎng)書法人才，是當(dāng)前文化館需要完成的主要工作。文化館可以通過組織群眾文化活動(dòng)以及開展書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)的方式，對(duì)書法藝術(shù)進(jìn)行傳播推廣，實(shí)現(xiàn)書法藝術(shù)在群眾中的全面普及。在此過程中，文化館可以通過以下幾種方式建立書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)體系。

（一）準(zhǔn)確定位參與主體

文化館在建立書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)體系過程中，需要對(duì)參與主體進(jìn)行準(zhǔn)確定位，根據(jù)參與主體實(shí)際情況制定針對(duì)性的書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)機(jī)制，增強(qiáng)培訓(xùn)效果，積極引導(dǎo)各個(gè)機(jī)構(gòu)組織相互合作，共同完成書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)體系建設(shè)。在此過程中，群眾是書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)的主體，還包括培訓(xùn)活動(dòng)的組織人員以及書法工作者等。要根據(jù)群眾的實(shí)際情況進(jìn)行劃分，重點(diǎn)關(guān)注其中有一定書法基礎(chǔ)的群眾以及青少年群體。書法工作者的主要作用是學(xué)術(shù)支持，其中包括高校書法教師、書法協(xié)會(huì)成員等，他們?cè)跁I(lǐng)域中具有較高的威望，能夠起到良好的示范和引導(dǎo)作用。在以上活動(dòng)主體中，群眾是書法文化普及的主要對(duì)象，書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)組織者和參與者，則需要按照以人為本的理念，對(duì)基層群眾進(jìn)行調(diào)查，掌握其對(duì)書法藝術(shù)的了解程度以及實(shí)際需求，科學(xué)選擇書法藝術(shù)普及方法。書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)活動(dòng)組織的關(guān)鍵點(diǎn)在于參與主體之間的密切配合，文化館與書法團(tuán)體之間的緊密聯(lián)系，這也是目前較為常見的合作機(jī)制。[3]

（二）豐富培訓(xùn)內(nèi)容

組織書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)活動(dòng)最終目的是對(duì)書法文化進(jìn)行宣傳推廣，為群眾提供高質(zhì)量的文化服務(wù)，在選擇書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)內(nèi)容的過程中，要體現(xiàn)出自身特色，還要對(duì)群眾進(jìn)行正面引導(dǎo)，將其與現(xiàn)代文化藝術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)書法文化的進(jìn)一步發(fā)展。以往書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)主要是利用講座或者作品展覽等方式進(jìn)行，而在新時(shí)代下，可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)以及移動(dòng)終端對(duì)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行豐富。

1.舉辦主題活動(dòng)

在書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)中，可以根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕尘?，確定活動(dòng)主題，采取因地制宜的方式傳播文化，這種方式既能加深群眾對(duì)當(dāng)?shù)匚幕睦斫獬潭?，還能激發(fā)群眾的愛國熱情。書法藝術(shù)包含的文化價(jià)值，能夠與其他文化形式相互融合、共同發(fā)展。可以將新時(shí)代建設(shè)成果以及重溫歷史文化等作為主題開展書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)活動(dòng)。以雅安市文化館為例，雅安位于四川省，當(dāng)?shù)鼐哂胸S富的紅色歷史文化，其中最具有代表性的就是長征精神，因此，可以將長征精神作為主題，開展書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)活動(dòng)，舉辦紅色文化書法比賽等活動(dòng)，對(duì)長征精神進(jìn)行宣傳。還可以將當(dāng)?shù)匚幕鳛橹黝}進(jìn)行培訓(xùn)，保證書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)具備當(dāng)?shù)靥厣?，這種方式能夠增強(qiáng)最終的培訓(xùn)效果。

2.因材施教

因材施教是書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)活動(dòng)開展的基本原則，這種教學(xué)方式能夠使書法文化普及工作實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，不斷提高群眾的書法文化水平。要根據(jù)不同的群體，采用不同的書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)方式。例如針對(duì)青少年，文化館可以與當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校相互合作，共同組織書法進(jìn)校園活動(dòng)，挑選出具有書法天賦、潛力，以及書法興趣濃厚的青少年，利用基本書法知識(shí)普及以及實(shí)物展示等方式，提高青少年對(duì)書法文化的了解。還可以按照群眾書法技術(shù)水平，對(duì)其進(jìn)行等級(jí)劃分，不同等級(jí)的群體使用不同的教育方法，實(shí)現(xiàn)分層次教學(xué)。[4]

3.組織書法惠民活動(dòng)

書法惠民活動(dòng)是書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)中的常見模式，其在實(shí)際應(yīng)用中具有較好的效果，通過向群眾贈(zèng)送書法作品等方式，吸引群眾積極參與書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)活動(dòng)。例如春節(jié)期間，文化館組織免費(fèi)寫春聯(lián)活動(dòng)，邀請(qǐng)書法藝術(shù)家為群眾書寫春聯(lián)以及福字，這種方式能實(shí)現(xiàn)書法作品的獨(dú)一無二，還能夠?qū)崿F(xiàn)書法文化在群眾生活中的有效滲透。這種書法惠民模式受到了群眾的廣泛歡迎。除此之外，還可以與其他民間藝術(shù)形式結(jié)合，例如剪紙和刺繡等，實(shí)現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化之間的有效融合，利用刺繡制作書法作品，將書法文化和刺繡文化的美感充分展示出來。

（三）創(chuàng)新培訓(xùn)形式

對(duì)書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)形式進(jìn)行創(chuàng)新，能夠進(jìn)一步提高書法文化對(duì)群眾的吸引力，使更多的人積極參與書法創(chuàng)作之中。

第一，將線上線下活動(dòng)相互結(jié)合。當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)形式也需要跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，利用互聯(lián)網(wǎng)提高培訓(xùn)活動(dòng)的互動(dòng)性和體驗(yàn)性。例如，利用微信、直播等形式，為群眾直觀地展示書法技巧。開展線上課程，免費(fèi)為群眾提供書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)服務(wù)，建立微信群，與書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)參與者進(jìn)行充分溝通。在確定書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)范圍時(shí)，可以將外部優(yōu)秀的書法資源引入當(dāng)?shù)兀M織“書法支教”等活動(dòng)，增強(qiáng)書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)活動(dòng)的公益性。

第二，通過下沉?xí)ㄙY源的方法，使傳播模式逐漸形成常態(tài)化。以往書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)活動(dòng)組織的時(shí)間往往與傳統(tǒng)節(jié)日緊密聯(lián)系，較為單一和固定。針對(duì)這一情況，可以將書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)活動(dòng)改為常態(tài)化模式。將書法資源的錨點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)基層，利用社會(huì)集資以及政府撥款等方式，建立固定的書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)機(jī)制，為群眾建立充足的學(xué)習(xí)條件。例如，雅安文化館申請(qǐng)專項(xiàng)扶持基金，對(duì)基層書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)志愿者進(jìn)行專業(yè)培養(yǎng)，建設(shè)一支高水平的書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)隊(duì)伍。同時(shí)，與書法協(xié)會(huì)和院校建立緊密聯(lián)系，邀請(qǐng)專業(yè)的書法前輩進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)，從根本上實(shí)現(xiàn)書法資源的有效下沉。

還可以對(duì)書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)中的理論知識(shí)進(jìn)行更新，根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整內(nèi)容。例如，通過推薦書法書籍以及公眾號(hào)等方式，向群眾傳遞書法知識(shí)，引導(dǎo)群眾了解書法文化發(fā)展的方向和成果，建立良好的書法文化普及氛圍。[5]

四、結(jié)語

綜上所述，書法作為我國具有代表性的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)其普及力度具有非常重要的意義。文化館可以通過優(yōu)化書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)體系的方式，不斷豐富書法培訓(xùn)內(nèi)容，同時(shí)創(chuàng)新書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)形式，對(duì)群眾進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)，提高書法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)水平，使群眾能夠正確認(rèn)識(shí)書法文化，體會(huì)到其中的魅力，實(shí)現(xiàn)書法文化的有效普及。