群眾文化建設(shè)中對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的滲透分析

◎李楠潔

現(xiàn)如今，伴隨著社會(huì)的快速進(jìn)步及發(fā)展，人們的精神文化需求也越來越豐富，為了使得人們的業(yè)余生活能夠得到有效的豐富，促進(jìn)人們精神文化生活的有效滿足，在開展群眾文化建設(shè)活動(dòng)的過程中，也可以有機(jī)地融入傳統(tǒng)的民俗文化活動(dòng)，使得群眾文化建設(shè)能夠更好地滿足時(shí)代發(fā)展的需要。在不斷傳承民俗文化的過程中，使得群眾文化建設(shè)能夠更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新以及改進(jìn)，為我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)助力。所謂的傳統(tǒng)民俗文化，指的是社會(huì)在長(zhǎng)期發(fā)展過程中所形成的一種具有特色的文化形式。傳統(tǒng)民俗文化是一個(gè)地區(qū)風(fēng)土人情最為直接的反映，這種文化還具有較強(qiáng)的藝術(shù)性特征。將其與群眾文化建設(shè)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，能夠進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民俗文化，使得更多的人能夠?qū)鹘y(tǒng)民俗文化有深入的了解，并且通過傳統(tǒng)民俗文化來豐富自己的業(yè)余生活。除此之外，群眾在參加類似活動(dòng)的過程中，也能夠?qū)崿F(xiàn)精神需求的滿足，因此，在群眾文化建設(shè)的過程中，合理地滲透民俗文化十分有必要。

一、群眾文化建設(shè)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)民俗文化的重要性

（一）實(shí)現(xiàn)兩者共同發(fā)展

中華民族在五千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，逐漸形成了豐富多彩的傳統(tǒng)民俗文化。而對(duì)于不同地區(qū)以及不同民族來說，其自身各具特色的地方傳統(tǒng)民俗文化也開始越來越多地成為繁榮旅游經(jīng)濟(jì)的重要抓手。以飲食文化為例，在傳統(tǒng)節(jié)日，北方和南方在飲食方面就存在著一定的差異性，這也是傳統(tǒng)民俗文化多元化以及多樣化特征最為重要的體現(xiàn)。例如每到端午節(jié)，南北方之間就會(huì)出現(xiàn)咸粽和甜粽之爭(zhēng)。而在新春佳節(jié)，北方地區(qū)的民俗主要包括吃餃子、貼窗花、掛燈籠等，南方地區(qū)的民俗則主要包括吃湯圓、點(diǎn)魚燈、跳儺舞等，這也在一定程度上體現(xiàn)了不同地區(qū)不同的民俗文化特征。

而在這一過程中，各地區(qū)的工人文化宮、群眾文化藝術(shù)場(chǎng)館、群眾活動(dòng)中心等機(jī)構(gòu)對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的重要性也給予了越來越多的關(guān)注，并且對(duì)其重要性也有了越來越深刻的認(rèn)知，經(jīng)常借助傳統(tǒng)節(jié)假日組織外地游客以及本地區(qū)居民參加群眾文化活動(dòng)。由此可見，在將傳統(tǒng)民俗文化滲透至群眾文化建設(shè)工作中，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)地方群眾文化的繁榮發(fā)展，也能進(jìn)一步豐富傳統(tǒng)的民俗文化。

傳統(tǒng)民俗文化具有常態(tài)化、生活性、世俗性以及群眾性的特征。這與群眾文化建設(shè)之間有著諸多的相似之處，只是基層群眾在參與傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)的過程中具有更強(qiáng)的原始性以及自發(fā)性特點(diǎn)，相比于相對(duì)規(guī)范以及系統(tǒng)的群眾文化活動(dòng)來說，群眾在參加傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)的過程中往往缺乏明確的目的，傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)不具備較強(qiáng)的教育功能，以?shī)蕵废矠橹饕康摹鹘y(tǒng)民俗文化以及群眾文化建設(shè)的過程中存在較大程度的穿插性以及交集性，而將傳統(tǒng)民俗文化滲透于群眾文化建設(shè)中，也能真正實(shí)現(xiàn)兩者的相互促進(jìn)，同步發(fā)展。

（二）實(shí)現(xiàn)群眾基礎(chǔ)的鞏固

我國(guó)的傳統(tǒng)民俗文化具有形式不拘一格的特征，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，各地的傳統(tǒng)民俗文化也形成了非常牢固的群眾基礎(chǔ)，尤其是在一些特殊節(jié)日。以春節(jié)為例，全國(guó)各地人民雖然慶祝春節(jié)的內(nèi)容以及方式存在著一定的差異性，但卻有著共同的節(jié)慶習(xí)俗，即闔家團(tuán)圓，共同參與慶?；顒?dòng)，共同享用美食。而在建設(shè)地方群眾文化的過程中，通過有效滲入民俗文化，能夠使群眾基礎(chǔ)得到進(jìn)一步的鞏固。

不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在著一定的差異性，這也在一定程度上決定了不同地區(qū)在建設(shè)群眾文化的過程中體現(xiàn)出基礎(chǔ)方面的差異性。常規(guī)情況之下，如果一些省市經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，并且有著十分扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，那么，群眾文化建設(shè)水平也會(huì)相應(yīng)增加，同時(shí)發(fā)展速度進(jìn)一步提升。相反，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)由于受眾基礎(chǔ)十分有限，在建設(shè)群眾文化的過程中則容易出現(xiàn)相對(duì)突出的效果差、品質(zhì)低以及發(fā)展緩慢等問題。

因此，在建設(shè)群眾文化的過程中，進(jìn)行傳統(tǒng)民俗文化的滲透，其另外的一個(gè)重要作用就是實(shí)現(xiàn)群眾基礎(chǔ)的鞏固。依托具有悠久發(fā)展歷史和豐富內(nèi)涵的傳統(tǒng)民俗文化，推進(jìn)地方群眾文化的建設(shè)，不僅能夠促進(jìn)受眾數(shù)量的提升，同時(shí)也能使得群眾文化事業(yè)的基礎(chǔ)得到有效夯實(shí)。

二、群眾文化建設(shè)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)民俗文化的策略

（一）加大資金投入以及場(chǎng)地建設(shè)的力度

在群眾文化建設(shè)工作中，要想更好地實(shí)現(xiàn)民俗文化的有機(jī)滲透，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及給予必要的資金保證是十分重要的前提條件。這其中包括博物館、文化館閱覽室及活動(dòng)室的設(shè)置，以及表演場(chǎng)地建設(shè)等。在群眾文化活動(dòng)的實(shí)際開展過程中，為了更好地滿足傳統(tǒng)民俗文化滲透的實(shí)際需求，還需要積極引進(jìn)相關(guān)設(shè)施以及相關(guān)器材，包括座椅、書桌等基礎(chǔ)設(shè)施，為群眾參加民俗文化活動(dòng)提供更多的便利。為了保證民俗文化活動(dòng)開展的質(zhì)量，則需要借助文化部門以及政府部門的協(xié)調(diào)配合，通過專項(xiàng)資金的撥付，引導(dǎo)企業(yè)投入一部分資金，使得民俗文化活動(dòng)的建設(shè)工作得到有效強(qiáng)化，逐漸形成良性的市場(chǎng)化運(yùn)作模式。除此之外，在具體籌措資金的過程中，還要積極開拓其他途徑，包括社會(huì)捐贈(zèng)、持股投入以及有償社會(huì)資本的使用等，通過合理運(yùn)用這一部分資金，落實(shí)群眾文化活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)體系的構(gòu)建工作，使得民俗文化得到較好的宣傳，同時(shí)將相關(guān)的信息傳遞給群眾，真正達(dá)到宣傳和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。政府還可以制定一系列的扶持政策以及優(yōu)惠政策，使得民俗文化活動(dòng)能夠順利開展，充分發(fā)揮民俗文化活動(dòng)對(duì)群眾文化建設(shè)所產(chǎn)生的推動(dòng)意義。

（二）突出活動(dòng)的地方特色

要想保證群眾文化活動(dòng)開展過程中民俗文化項(xiàng)目的具體組織效果，使地方特色得到充分的展示，則要充分發(fā)揮因地制宜思想的指導(dǎo)作用，合理安排及規(guī)劃，并緊密結(jié)合本地區(qū)的傳統(tǒng)文化。這樣的活動(dòng)開展方式不僅能夠有效激發(fā)群眾的情感共鳴，也能使群眾參加各種類型文化活動(dòng)的需求得到充分滿足。除此之外，在實(shí)現(xiàn)群眾文化活動(dòng)和地方特色文化相結(jié)合的基礎(chǔ)上，還要在活動(dòng)中體現(xiàn)出趣味性以及新穎性的特征，使得群眾文化活動(dòng)能夠具有更強(qiáng)的魅力和吸引力。

例如某地區(qū)開展的群眾文化活動(dòng)，為了使得地方特色得到更好的展示，在活動(dòng)中設(shè)置了民俗文化表演活動(dòng)，邀請(qǐng)游客參加民俗文化體驗(yàn)。這項(xiàng)群眾文化活動(dòng)和本地區(qū)的生態(tài)旅游建設(shè)結(jié)合到一起，不僅使得當(dāng)?shù)厝罕姷木裎幕枨蟮玫搅顺浞譂M足，同時(shí)也吸引了眾多游客參與其中，還豐富了非遺民俗文化表演項(xiàng)目。這些活動(dòng)項(xiàng)目都體現(xiàn)出了濃厚的地域特色，也使得游客有機(jī)會(huì)親身感受本地區(qū)的民俗文化。除此之外，活動(dòng)還呈現(xiàn)了本地的特色美食，通過構(gòu)建一個(gè)相對(duì)完善的文化活動(dòng)團(tuán)體，打造出能夠體現(xiàn)本地區(qū)特色的群眾文化活動(dòng)體系，在相應(yīng)的宣傳配合之下，群眾的精神文化生活需求得到了充分的滿足。

（三）開展線上線下相結(jié)合的活動(dòng)模式

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的大環(huán)境之下，要想使群眾文化活動(dòng)的開展能夠擁有良好的氛圍，多種文化活動(dòng)方式是必不可少的。為了將民俗文化更好地滲透至群眾文化活動(dòng)的開展過程中，可以嘗試線下和線上相結(jié)合的方式，通過加強(qiáng)宣傳力度，提升與群眾的互動(dòng)水平，使得我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化真正得到傳承和弘揚(yáng)。例如某地在實(shí)際組織民俗文化活動(dòng)的過程中，就借助網(wǎng)站向大眾宣傳活動(dòng)的內(nèi)容，目的在于使更多的人對(duì)民俗文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容有更加深入的了解。充分地利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，能夠有效打破空間和時(shí)間的限制，而群眾要想?yún)⒓酉鄳?yīng)的活動(dòng)，則可以通過網(wǎng)上報(bào)名以及訂票的方式實(shí)現(xiàn)。

在組織豐富多彩的群眾民俗文化活動(dòng)過程中，可采用線下和線上相結(jié)合的方式，包括組織各種類型的線上演出，利用線下開展非遺文化博覽會(huì)等，使得不同群體對(duì)文化活動(dòng)的需求得到有效滿足，有效擴(kuò)大活動(dòng)的實(shí)際參與面。而借助現(xiàn)階段線上直播平臺(tái)日趨完善的大環(huán)境，還可以構(gòu)建線上直播結(jié)合線下活動(dòng)的民俗文化活動(dòng)參與形式。例如某地區(qū)組織非遺文化展覽會(huì)活動(dòng)，為了使得更多的人真正參與其中，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行實(shí)時(shí)線上直播，而線下的群眾也親自體驗(yàn)了非遺項(xiàng)目，購(gòu)買了自己喜歡的文化產(chǎn)品，不僅使群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知得到了有效強(qiáng)化，活動(dòng)的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益也得到了有效提高。

（四）加大對(duì)民俗資源的挖掘力度

群眾文化活動(dòng)開展的過程中，要能夠?qū)γ袼孜幕Y源進(jìn)行深入以及全面的挖掘，并且合理利用以及開發(fā)現(xiàn)有的民俗文化資源，要能夠從全局的角度入手，推動(dòng)各項(xiàng)工作的有效落實(shí)，為群眾展示特色的文化資源。但是，在這一過程中，要能夠?qū)⒖沙掷m(xù)發(fā)展的相關(guān)理念落到實(shí)處，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀所具有的導(dǎo)向作用，有效指導(dǎo)群眾文化建設(shè)中傳統(tǒng)民俗文化的有機(jī)滲透，在對(duì)本地區(qū)文化環(huán)境以及生態(tài)環(huán)境進(jìn)行有效保護(hù)的基礎(chǔ)之上，合理地進(jìn)行民俗文化資源的開發(fā)。只有如此，民俗文化的發(fā)展才能最大限度地實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定。除此之外，在民俗文化項(xiàng)目和群眾文化活動(dòng)有機(jī)結(jié)合的前提下，還可以將其融入旅游產(chǎn)業(yè)之中，通過展示一些具有藝術(shù)性和欣賞性的民俗表演項(xiàng)目，使得群眾能夠有更多的機(jī)會(huì)參與其中，甚至可以邀請(qǐng)群眾和表演者共同跳舞以及歌唱，進(jìn)而達(dá)到推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的。

例如，很多少數(shù)民族都將自己的傳統(tǒng)節(jié)日開發(fā)成了民俗文化節(jié)，而這些民俗文化節(jié)也能使民俗活動(dòng)所具有的特色更好地體現(xiàn)出來，使得游客能夠更多地了解本地人的生活。這樣的活動(dòng)具有較強(qiáng)的個(gè)性化特征，而通過充分利用以及挖掘上述類型的民俗文化資源，也能夠使群眾文化建設(shè)的相關(guān)工作得以高質(zhì)量地展開以及落實(shí)。

（五）給予民俗文化活動(dòng)以扶持和鼓勵(lì)

在實(shí)際落實(shí)群眾文化建設(shè)相關(guān)工作過程中，對(duì)于開展民俗文化活動(dòng)要能夠給予足夠的支持和鼓勵(lì)，本地人可以自發(fā)組織民俗表演隊(duì)伍，也可以廣泛吸納人才加入表演團(tuán)體，使得群眾文化活動(dòng)開展過程中民俗文化能夠更好地滲透。為了更好地扶持民俗文化活動(dòng)，本地文化和旅游部門可以投入定向資金，還可以組織一系列的培訓(xùn)活動(dòng)，使得組織成員的專業(yè)能力和藝術(shù)修養(yǎng)得到有效提高。除此之外，在對(duì)傳統(tǒng)民俗文化進(jìn)行有效保護(hù)的基礎(chǔ)上，也要對(duì)其中潛在的文化糟粕以及陋習(xí)予以摒棄。

現(xiàn)階段，群眾文化活動(dòng)在開展過程中普遍存在專業(yè)人才缺乏的問題，因此，有關(guān)部門要主動(dòng)構(gòu)建相應(yīng)的人才引進(jìn)機(jī)制，通過一系列的政策支持、資金支持以及活動(dòng)場(chǎng)地支持等，結(jié)合統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，組織相應(yīng)的培訓(xùn)工作，使得擁有相關(guān)特長(zhǎng)的人才能夠主動(dòng)加入群眾文化活動(dòng)的組織中來。尤其是對(duì)于一些退休的老藝人來說，更需要鼓勵(lì)他們參與其中，使得他們能夠充分發(fā)揮自己的力量，推動(dòng)本地區(qū)的文化建設(shè)，使得群眾文化活動(dòng)的開展能夠具有更強(qiáng)的吸引力、宣傳力和號(hào)召力，為傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)的展開提供必要的支持。這些老藝人以及民間藝人構(gòu)成的表演團(tuán)體可以通過閑暇時(shí)間，自發(fā)地開展相應(yīng)的表演活動(dòng)以及展示活動(dòng)，組織民俗文化活動(dòng)，這樣的操作方式不僅能夠使群眾的精神生活得到有效豐富，同時(shí)，對(duì)于推動(dòng)本地區(qū)的群眾文化建設(shè)，發(fā)展傳統(tǒng)民俗文化也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，為了真正達(dá)到文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)目標(biāo)，我國(guó)要能夠在推動(dòng)群眾文化建設(shè)的過程中有機(jī)地進(jìn)行民俗文化的滲透，充分利用現(xiàn)代化的方式創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容，在吸引群眾廣泛參與到群眾文化建設(shè)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，不斷豐富群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容，從而促進(jìn)群眾精神生活的滿足，并且達(dá)到發(fā)展和傳承民俗文化的目的。