趙彥昌 吉日格勒
(遼寧大學(xué)信息資源管理學(xué)院,遼寧沈陽, 110136)
習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70 周年大會(huì)上指出,“抗美援朝戰(zhàn)爭偉大勝利,是中國人民站起來后屹立于世界東方的宣言書,是中華民族走向偉大復(fù)興的重要里程碑,對(duì)中國和世界都有著重大而深遠(yuǎn)的意義?!保?]檔案作為原始記錄的載體,記錄著大量事實(shí),具有確定性和真實(shí)性,是參與抗美援朝記憶建構(gòu)、講好抗美援朝檔案故事的重要素材??姑涝瘷n案是指在抗美援朝時(shí)期形成的,記錄與反映抗美援朝歷史,體現(xiàn)抗美援朝精神的具有保存價(jià)值的歷史文化資料,包括文件、地圖、票據(jù)、書信、獎(jiǎng)?wù)隆⒒貞涗?、?bào)紙、烈士遺照、口述資料等。
當(dāng)前有關(guān)抗美援朝檔案的研究主要聚焦于檔案的收集整理與史料研究,較少關(guān)注抗美援朝檔案的開發(fā)。后現(xiàn)代敘事理論的興起,為檔案開發(fā)傳播提供了新方向。因此,本文擬將經(jīng)典敘事理論融入抗美援朝檔案資源開發(fā),以增強(qiáng)國家認(rèn)同感、構(gòu)建抗美援朝記憶、傳承抗美援朝精神為主旨,對(duì)原有的檔案內(nèi)容進(jìn)行重組與加工,使用戶面對(duì)相同的檔案資源能夠產(chǎn)生全新的體驗(yàn)。
敘事即講故事,故事的講述具有一定的主觀性與引導(dǎo)性,這也意味著檔案敘事具備價(jià)值引導(dǎo)的功能。在傳播力決定影響力、話語權(quán)決定主動(dòng)權(quán)的信息時(shí)代,哪一方講的故事更加引人入勝,就更有可能占據(jù)文化輿論場的有利態(tài)勢。[2]把握好敘事的話語權(quán)是講好紅色檔案故事的關(guān)鍵,應(yīng)利用官方敘事引導(dǎo)用戶樹立正確的價(jià)值觀,通過敘事技巧以及情感飽滿的話語傳遞正向的情感能量,從而產(chǎn)生積極的價(jià)值導(dǎo)向,激發(fā)用戶的愛國主義熱情,增強(qiáng)國家和民族認(rèn)同感。
故事與檔案之間的關(guān)系是密不可分的,故事來源于檔案,但又不是完全復(fù)制于檔案。故事的講述不僅需要技巧和話語輔助,還需要生動(dòng)的素材與深刻的人物形象來支撐??姑涝瘷n案作為故事的生動(dòng)素材,有著生動(dòng)真實(shí)的歷史背景、有血有肉的英雄人物、起伏跌宕的故事情節(jié),這是講好檔案故事的決定性因素??姑涝瘷n案中包含了悲痛的戰(zhàn)爭故事、志愿軍之間的溫情故事、戰(zhàn)略后方建設(shè)故事等,承載著不同主體的情感寄托與身份認(rèn)同,將所有與之有關(guān)的故事集中在一起,可構(gòu)成完整的抗美援朝記憶。通過敘事的方式演繹抗美援朝故事,將靜態(tài)的檔案以動(dòng)態(tài)的方式呈現(xiàn)給用戶,以深刻的故事來喚醒與抗美援朝戰(zhàn)爭有關(guān)的記憶,能夠使有相同經(jīng)歷的用戶產(chǎn)生情感共鳴。
檔案是社會(huì)活動(dòng)的真實(shí)記錄,在文化傳承發(fā)展中起著重要作用,是弘揚(yáng)文化與傳承精神的基礎(chǔ)和載體。抗美援朝檔案所傳承的不僅僅是一段珍貴的歷史,更多的是戰(zhàn)爭背后的精神與文化。敘事不是對(duì)歷史事實(shí)的簡單陳述,而是對(duì)檔案資源的一種重組,需要適當(dāng)增加一些情節(jié)來烘托人物形象,挖掘深層次的精神內(nèi)涵,使用戶充分了解戰(zhàn)爭歷史,弘揚(yáng)并傳承祖國和人民利益高于一切的愛國主義精神、英勇頑強(qiáng)的革命英雄主義精神、為人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國際主義精神。[3]
經(jīng)典敘事學(xué)將敘事分為“故事”與“話語”兩個(gè)層次,前者可以理解為講什么故事,后者可以理解為如何講故事。[4]其在故事層面,更聚焦于事件和人物的結(jié)構(gòu);在話語層面,則側(cè)重關(guān)注敘事者與故事的關(guān)系、時(shí)間安排、觀察故事的角度等。[5]筆者根據(jù)普林斯敘事語法,將其概括為敘事視角、敘事內(nèi)容、敘事方式、敘事結(jié)構(gòu)四個(gè)維度,基于此展開敘事分析。
敘事視角是指敘述時(shí)觀察故事的角度。[6]熱奈特將敘事視角分為“外聚焦敘事”“內(nèi)聚焦敘事”“零聚焦敘事”,分別對(duì)應(yīng)著客觀的描述視角、個(gè)體主觀敘述視角和任何角度的全知視角。[7]抗美援朝戰(zhàn)爭是已經(jīng)發(fā)生過的歷史,故事的結(jié)局不存在懸念,我們當(dāng)前處于的視角是故事之外的任何角度全知視角,所以本文在敘事中不采用零聚焦視角??姑涝瘷n案敘事應(yīng)采用“外聚焦敘事”“內(nèi)聚焦敘事”兩種視角交替轉(zhuǎn)換,以當(dāng)事人第一視角直觀敘述切身體驗(yàn),并輔以旁觀者第三視角客觀陳述展現(xiàn)歷史全貌。[8]
(1)以客觀敘述故事為外聚焦視角
外聚焦視角處于上帝視角,講故事的人是旁白,對(duì)故事情節(jié)的描述較為客觀,講述的故事也較為完整。要講好抗美援朝檔案故事,必須要保證故事的完整性、真實(shí)性、客觀性。利用外聚焦視角,闡述抗美援朝戰(zhàn)爭發(fā)生的背景、志愿軍的組織籌建、志愿軍勝利歸來以及烈士的安葬與慰問等內(nèi)容,構(gòu)建完整的故事鏈,使用戶更加全面客觀地了解抗美援朝歷史。但是講故事的人一直處于上帝視角,會(huì)導(dǎo)致用戶對(duì)于故事的沉浸式體驗(yàn)感減弱,激發(fā)的情感共鳴效果也會(huì)減弱。
(2)以口述檔案片段為內(nèi)聚焦視角
內(nèi)聚焦視角的敘事者就是人物自身,以第一人稱的視角去講述故事,更為細(xì)膩地展示人物的心理活動(dòng)??谑鰴n案作為以第一人稱視角敘述事實(shí)的原始資料,是內(nèi)聚焦視角敘事的生動(dòng)素材與重要腳本。內(nèi)聚焦視角敘事是對(duì)口述檔案內(nèi)容的加工與組織,在保證內(nèi)容真實(shí)性的前提下,加入敘事技巧使得故事情節(jié)銜接更為順暢,語言表達(dá)更為生動(dòng),人物形象更為飽滿。
內(nèi)外聚焦視角之間的關(guān)系并非對(duì)立,而是互補(bǔ)。內(nèi)外視角相互轉(zhuǎn)換敘事是講好檔案故事的關(guān)鍵,可使整個(gè)故事既客觀完整又生動(dòng)親切。
敘事內(nèi)容是支撐敘事主體進(jìn)行敘事活動(dòng)的基本要素[9],內(nèi)容質(zhì)量的優(yōu)劣決定了檔案故事的呈現(xiàn)效果。人物與行動(dòng)是構(gòu)成故事的重要因素,抗美援朝故事的講述離不開立體飽滿的英雄人物與起伏跌宕的故事情節(jié)。
(1)塑造人物立體形象
人物是構(gòu)成故事的因素之一,人物產(chǎn)生的行為支撐和推動(dòng)著整個(gè)故事的發(fā)展,豐滿且矛盾的人物形象往往是整個(gè)故事的亮點(diǎn),串聯(lián)著故事的發(fā)展。敘事學(xué)主要從人物的行動(dòng)與心理出發(fā),采用直接塑造與間接塑造的方法構(gòu)建人物。在檔案敘事過程中,可重點(diǎn)闡述英雄人物的行為與心理狀態(tài),通過心理活動(dòng)和環(huán)境描述側(cè)面烘托人物性格與處境,幫助用戶將自我代入英雄角色,學(xué)習(xí)英雄的美好品質(zhì),從而激發(fā)其愛國主義情感,帶來不一樣的敘事體驗(yàn)。
(2)講述紅色檔案故事
抗美援朝檔案中包含著大量的一手作戰(zhàn)資料、口述史料、報(bào)紙、書信、照片、視頻資料等??姑涝适路譃槿糠郑阂皇敲枥L戰(zhàn)爭原貌的戰(zhàn)時(shí)檔案,可按照時(shí)間的邏輯順序整理,尋找相同內(nèi)容的連接點(diǎn)組成片段故事,真實(shí)演繹愛國主義精神;二是戰(zhàn)后建設(shè)的檔案,包括為志愿軍運(yùn)輸物資的檔案、為戰(zhàn)爭前線增產(chǎn)的檔案、人民群眾積極參軍的檔案等;三是反映中朝兩國人民友誼的檔案,包括朝鮮國內(nèi)發(fā)布的慰問文件、朝鮮人民與中國志愿軍故事檔案、志愿軍衣食住行檔案等,體現(xiàn)了熱愛和平與正義的國際主義精神。
從敘事的視角講述檔案故事是檔案敘事化開發(fā)的題中之意。這便要求整合抗美援朝檔案,尋找檔案之間的情感與內(nèi)容連接點(diǎn),組成同一題材的故事集合,分析檔案發(fā)生時(shí)間的前后順序,組成檔案故事的邏輯線索,挖掘照片檔案與音像視頻檔案中的信息并將其融入敘事中。
敘事結(jié)構(gòu)是檔案故事的架構(gòu),敘事內(nèi)容是故事的靈魂與肉,敘事方式在其中扮演著調(diào)配的角色。使用新穎恰當(dāng)?shù)臄⑹路绞綍?huì)達(dá)到意想不到的敘事效果,給故事增添色彩??姑涝瘷n案的敘事方式可分為故事化敘事與場景化敘事。
(1)故事化敘事:趣味呈現(xiàn)故事
故事化敘事涉及對(duì)檔案文本的分析和對(duì)關(guān)聯(lián)敘事材料的邏輯聯(lián)結(jié),體現(xiàn)了情感交互的敘事規(guī)則。[10]相較于文本敘事的平鋪直敘,故事化敘事更具有生動(dòng)性與趣味性,能夠表達(dá)作者潛在的精神內(nèi)涵。一方面,通過深入挖掘檔案文本,對(duì)檔案文本語言表述進(jìn)行潤色,利用修辭方法增強(qiáng)文本的趣味性,使其向故事敘事轉(zhuǎn)化;另一方面,故事的受眾包含隱形作者,也就是說在故事敘事中可以感受到作者的立場與精神內(nèi)涵,這是一種潛在價(jià)值觀的表現(xiàn)。故事化敘事的表現(xiàn)形式有檔案微電影、專題展覽、紀(jì)錄片等,檔案館在舉辦抗美援朝專題展覽時(shí),可針對(duì)抗美援朝檔案文本的表達(dá),融入愛國情懷的價(jià)值觀輸出,加入抗美援朝環(huán)境、英雄人物行為、戰(zhàn)爭情形等事件要素的修辭表達(dá)。
(2)情景化敘事:增強(qiáng)感官體驗(yàn)
敘事的開展源于人們?cè)诟鞣N情景中的“記憶”需求。[11]情景化敘事基于不同的情景給用戶留下深刻的記憶;場景化敘事強(qiáng)調(diào)情感與場景的融合,在特定環(huán)境下發(fā)生的事情比常規(guī)情境下的記憶更為深刻持久??姑涝瘮⑹驴山⒃诓煌那榫跋?,增強(qiáng)用戶的感官體驗(yàn)。例如在抗美援朝遺址遺跡、丹東抗美援朝文化旅游景點(diǎn)等場合下進(jìn)行抗美援朝檔案敘事,可給用戶留下深刻印象。
檔案館、博物館、紀(jì)念館舉辦展覽時(shí)應(yīng)采用情景化敘事與故事化敘事的方式來講述抗美援朝故事,在特定的場所、特定的氛圍下講述抗美援朝檔案故事,給用戶以沉浸式的體驗(yàn)。
敘事結(jié)構(gòu)也就是敘事的邏輯,決定了故事將以什么樣的形式講述,對(duì)故事的質(zhì)量有一定影響。線性敘事與版塊敘事都是順敘的形式,前者著眼于時(shí)間先后順序敘事,后者著眼于主題敘事,可以將線性敘事與板塊敘事相結(jié)合,使故事情節(jié)更為豐富,更有層次。
(1)線性敘事構(gòu)建完整敘事鏈
線性敘事能夠按照時(shí)間順序和事件發(fā)生的先后順序來還原歷史事實(shí),故事的邏輯性與連貫性強(qiáng),使得用戶能夠把握故事發(fā)生的始末,了解前因后果,這在故事的敘述中是比較常見的一種手法。線性敘事適合講述環(huán)環(huán)相扣、沒有固定主題的情節(jié)。例如,抗美援朝中各個(gè)戰(zhàn)役發(fā)生的時(shí)間順序具有不可逆性,不同戰(zhàn)役之間的關(guān)聯(lián)較為緊湊,用線性敘事的方式可以全景式地展現(xiàn)抗美援朝的戰(zhàn)爭歷程。這樣的敘事模式有助于用戶更清晰地了解戰(zhàn)爭的全貌,但是對(duì)于細(xì)節(jié)部分還需版塊敘事的補(bǔ)充。
(2)版塊敘事豐富故事層次
版塊敘事的特點(diǎn)是在按時(shí)間推進(jìn)主旨時(shí),每一個(gè)時(shí)間點(diǎn)的“小敘事”(指與主題密切相關(guān),但相互之間又相對(duì)獨(dú)立的故事)相對(duì)獨(dú)立。[12]抗美援朝故事的開展由許多部分組成,不僅需要宏大敘事,而且需要結(jié)合微觀視角。例如,不再只關(guān)注戰(zhàn)爭的過程,而是將視角轉(zhuǎn)移到志愿軍的衣食住行與生活方面,更關(guān)注志愿軍本身。這些都是抗美援朝戰(zhàn)爭中的重要環(huán)節(jié),起著補(bǔ)充情節(jié)、使故事更加生動(dòng)、激發(fā)情感共鳴的作用。
根據(jù)對(duì)抗美援朝檔案敘事化開發(fā)四個(gè)維度的認(rèn)識(shí),可按照敘事視角、敘事內(nèi)容、敘事方式、敘事結(jié)構(gòu)開發(fā)抗美援朝檔案資源。首先,通過內(nèi)外聚焦視角互補(bǔ)的形式敘事,采用外聚焦視角闡述抗美援朝戰(zhàn)爭的全貌,內(nèi)聚焦視角闡述抗美援朝戰(zhàn)爭的細(xì)節(jié);其次,通過刻畫英雄人物的心理狀態(tài)、行為、語言來塑造人物性格,通過環(huán)境描寫來暗示人物處境;再次,利用場景化思維展開敘事,在檔案館、文化館、紀(jì)念館等特殊場地展開故事化敘事,將情景與故事交融;最后,采用線性敘事與版塊敘事相結(jié)合的方式組織檔案資源,以線性結(jié)構(gòu)敘事描述戰(zhàn)爭故事和戰(zhàn)后建設(shè)故事,以版塊敘事將志愿軍衣食住行生活方面的小故事穿插在線性敘事中。
敘事過程包含內(nèi)容加工與成果傳播。敘事的目的便是為了將敘事成果更好地傳遞給用戶,以期對(duì)用戶的心理或行為產(chǎn)生積極影響。傳播需要借助一定的媒介與手段,抗美援朝檔案資源敘事化開發(fā)可綜合利用傳統(tǒng)媒介與社交媒體構(gòu)建傳播路徑。一方面,利用報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介傳播抗美援朝故事,在以官方為主體的路徑下擴(kuò)大傳播范圍,增強(qiáng)抗美援朝故事影響力;另一方面,利用微信公眾號(hào)、微博、抖音等社交平臺(tái)傳播敘事成果,以點(diǎn)贊、收藏、轉(zhuǎn)發(fā)的形式為抗美援朝的檔案故事增加熱度,引發(fā)更多人的關(guān)注。此外,通過社交平臺(tái)向傳播主體進(jìn)行敘事反饋,根據(jù)反饋結(jié)果對(duì)新一輪的敘事成果加以改進(jìn),使整個(gè)敘事的過程形成閉環(huán)。
基于敘事的價(jià)值引導(dǎo)功能與教化育人價(jià)值,可將抗美援朝檔案應(yīng)用于課程思政教育。首先是資料收集,教師可以根據(jù)課程收集相關(guān)資料,例如前往檔案館實(shí)地調(diào)研有關(guān)抗美援朝的檔案;其次是將收集好的內(nèi)容敘事化,可以由教師自己完成抗美援朝故事敘事化,也可以利用檔案館、文化館等官方機(jī)構(gòu)的敘事成果,或者與檔案館等機(jī)構(gòu)共同完成敘事開發(fā);最后是互動(dòng)反饋,學(xué)生們?cè)谡n堂上討論抗美援朝故事,將自己的理解加入其中,并將自己的感受傳遞給教師。講好抗美援朝檔案故事,不僅能傳播抗美援朝文化,還能培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷,使其樹立正確的價(jià)值觀,賡續(xù)紅色血脈。
抗美援朝檔案具有教書育人與價(jià)值引導(dǎo)的價(jià)值,其所傳遞的是愛國主義精神、革命英雄主義精神以及革命樂觀主義精神。抗美援朝檔案也是紅色檔案資源的重要組成部分,利用檔案講好紅色故事是新時(shí)代檔案部門的使命與任務(wù)。將敘事理論融入抗美援朝檔案資源開發(fā),不僅創(chuàng)新了檔案資源開發(fā)模式,還弘揚(yáng)并傳承了偉大的抗美援朝精神,擴(kuò)大了抗美援朝檔案的影響力。