物質(zhì)雖豐裕，青年仍要“能吃苦”

周培

熱點(diǎn)聚焦

黨的二十大報告號召廣大青年要“懷抱夢想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年”。

如今，“00”后已成長為新的青年一代，是伴隨著中國加入世界貿(mào)易組織、在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展進(jìn)程中成長起來的一代。在物質(zhì)生活豐裕的今天，我們青年一代仍要“能吃苦”。

縱深剖析

1.“能吃苦”是一種居安思危、臨危不懼的品質(zhì)。

這種“苦”，是孟子的“天將降大任于是人也，必先苦其心志”；是面對挑戰(zhàn)保持定力，不怕壓力；是面對未來的各種不確定和風(fēng)險做好充分的應(yīng)對；是鄧小平晚年回答女兒“長征時你在干什么”時的三個字——“跟著走”；是海明威的名句“一個人并不是生來要被打敗的，一個人能夠被毀滅掉，但不能被打敗”。人生絕非坦途，面對挫折，就必須扛得住、挺得起、壓不垮。

2.“能吃苦”有助于樹立堅定的理想信念、培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志。

中國共產(chǎn)黨百年的奮斗歷程鑄就了井岡山精神、長征精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。當(dāng)代青年沐浴著新時代的陽光雨露，雖然吃苦的形式有所改變，但吃苦的精神本質(zhì)并沒有變。勇于吃苦，有助于青年練就強(qiáng)勁筋骨，樹立堅定的理想信念，培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志，更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，成為中流砥柱，從而賡續(xù)中華民族的精神命脈。

任務(wù)驅(qū)動

1.把“吃苦”當(dāng)成一種歷練。

青年猶如未經(jīng)雕琢的璞玉，雖有綻放光芒的潛質(zhì)，但不經(jīng)打磨就難以成大器。青年要想煉就一身真本領(lǐng)，就要?dú)v經(jīng)風(fēng)雨，主動承擔(dān)一些重壓之苦，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，增強(qiáng)實(shí)踐能力，增長才干，積累經(jīng)驗，明確方向。

2.把“吃苦”當(dāng)成一種考驗。

青年當(dāng)敢想敢干、敢做敢為、敢闖敢拼，面對大是大非要敢于“亮劍”，面對困難要敢于迎難而上，面對危機(jī)要敢于挺身而出，面對失誤要敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣要敢于斗爭，要樹立高度的責(zé)任感和使命感，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣的精神風(fēng)貌。

3.把“吃苦”當(dāng)成一種福氣。

青年要遠(yuǎn)離浮躁與喧囂，耐得住寂寞，受得了約束，做到自重、自省、自警、自勵，不圖虛名，不務(wù)虛功，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我價值，書寫無悔華章。

多方觀點(diǎn)

明晰“能吃苦、肯奮斗”的新價值

新時代的青年剛健自信、胸懷天下、擔(dān)當(dāng)有為，但需要注意的是，近年來，關(guān)于“積極”還是“佛系”、“行動”還是“躺平”、“奮斗”還是“擺爛”的思想交鋒時有出現(xiàn)，如不及時破除誤區(qū)、積極加以引導(dǎo)，既會影響青年群體的內(nèi)生動力，也會影響整個社會的創(chuàng)新活力，亦會影響我們國家的高質(zhì)量發(fā)展效力。需要警惕并加以防范的，大致有以下幾種情形：

一是主張“不必不需”的“自我沉醉”型。要警惕物質(zhì)的豐裕和社會的發(fā)展讓部分青年產(chǎn)生對日常生活的滿足感，簡單地將“吃苦”理解為“受窮”，看輕“奮斗”的價值和意義。

二是堅持“不愿不想”的“自我沉溺”型。要防范當(dāng)前國際局勢的復(fù)雜多變讓部分青年產(chǎn)生對艱苦奮斗預(yù)期回報的不確定感，寧愿無所事事，或在網(wǎng)絡(luò)世界中尋求虛假的“自我實(shí)現(xiàn)”。

三是感覺“無助無力”的“自我沉默”型。要避免部分青年誤將“平庸”當(dāng)“平凡”，躲在個人的“舒適區(qū)”自娛自樂、隨波逐流。

（摘編自“央廣網(wǎng)”2022年11月22日）

理解“能吃苦、肯奮斗”的時代內(nèi)涵

吃苦和奮斗，不同時代有不同的解讀。對于新時代青年而言，“苦”已不再是食不果腹、衣不蔽體的肉體之苦?！澳艹钥唷辈皇恰罢铱喑浴?，不是故意降低生活標(biāo)準(zhǔn)、制造苦難歷練；“能吃苦”不是“受貧苦”，甘愿貧窮、不求上進(jìn)并不代表吃苦能力強(qiáng)；“能吃苦”也不是“干苦力”，消耗體力并非吃苦意志的全部體現(xiàn)?！澳艹钥唷钡男聲r代青年，必須是“知情行”相統(tǒng)一，既懂得“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”的深刻道理，又要有“自律、自制、自持”的韌勁和“自勵、自助、自強(qiáng)”的意志，還必須“動心忍性，曾益其所不能”，遇到危險能上，遇到困難能扛。

從行為產(chǎn)生的動機(jī)來看，“肯奮斗”主要有三重境界。第一重是“為己”——“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”，表現(xiàn)在為了追求個人前程而勤勉努力、廢寢忘食。第二重是“為家”——“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，表現(xiàn)在為了讓家人過上更加舒適的生活而不辭勞苦、任勞任怨。第三重是“為天下”——“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，表現(xiàn)在為了國家富強(qiáng)、人民幸福而兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血。三重境界層層遞進(jìn)，反映出個體奮斗目標(biāo)由低向高發(fā)展的基本規(guī)律。新時代青年的“肯奮斗”，應(yīng)當(dāng)是將個人之成長成才與國家、民族、人民的利益緊密地結(jié)合在一起，為實(shí)現(xiàn)人民幸福、民族復(fù)興的初心與使命不懈努力。

（摘編自“中國青年網(wǎng)”2022年11月18日）

構(gòu)建“能吃苦、肯奮斗”青年培育的新路徑

要實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，必須喚起新時代青年的壯志豪情，凝聚并釋放這支“青年雄師”的整體戰(zhàn)斗力。

其一，強(qiáng)化理想召喚，催生新時代青年吃苦奮斗的內(nèi)驅(qū)力。一是用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶。挖掘歷史人物中具有時代價值的勵志故事，實(shí)現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)換，增強(qiáng)青年對“天下興亡，匹夫有責(zé)”等遠(yuǎn)大理想的認(rèn)同感。二是用偉大建黨精神引領(lǐng)。以高質(zhì)量黨團(tuán)活動、多形式文藝創(chuàng)作和全媒體傳播，引導(dǎo)新時代青年培養(yǎng)“觀歷史、思當(dāng)下、瞰未來”的大視野，根植“人民至上”的大情懷，銘記“強(qiáng)國之任，舍我其誰”的大擔(dān)當(dāng)。三是用專業(yè)奮斗目標(biāo)激勵。強(qiáng)化專業(yè)價值認(rèn)同和職業(yè)生涯規(guī)劃教育，激勵青年立志科技強(qiáng)國、文化強(qiáng)國。

其二，擴(kuò)大同伴效應(yīng)，提高新時代青年吃苦奮斗的爆發(fā)力。一是發(fā)揮榜樣標(biāo)桿的引領(lǐng)作用，激發(fā)青年內(nèi)心深處那股“敢將日月再丈量”“敢問天地試鋒芒”的豪氣。二是發(fā)揮意見領(lǐng)袖的輿論導(dǎo)向作用，借用“幸福都是奮斗出來的”“奮斗是青春最亮麗的底色”等積極理念，增強(qiáng)其作為新時代青年的自豪感。

其三，深化家庭教育，增強(qiáng)新時代青年吃苦奮斗的意志力。一是加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，注重傳承中華傳統(tǒng)美德、社會主義核心價值觀，引導(dǎo)青年艱苦奮斗，自覺抵制炫富、攀比等不良風(fēng)氣影響。二是營造和諧家庭氛圍，豐富家庭活動、創(chuàng)建民主、平等、溫馨、包容的良好家庭氛圍。

（摘編自《光明日報》2022年11月22日）