引領(lǐng)世界的一面旗幟

【摘要】構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，其形成有特定的時(shí)代背景，是中國(guó)實(shí)踐大國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)漠a(chǎn)物，淵源于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義理論。該思想不僅順應(yīng)世界發(fā)展潮流，而且被中國(guó)的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)著不斷傳播。它一方面為構(gòu)建更加公正合理的世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序提供了全新的思路，并以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)擔(dān)當(dāng)，另一方面也增強(qiáng)了中國(guó)人民的自信，促進(jìn)了“兩個(gè)確立”的落實(shí)及中華民族的偉大復(fù)興。

【關(guān)鍵詞】構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想∣百年未有之大變局∣大國(guó)擔(dān)當(dāng)∣宏大倡議

2013年3月23日，國(guó)家主席習(xí)近平在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講。他指出，當(dāng)前各國(guó)越來(lái)越相互依存，成為一個(gè)命運(yùn)共同體。這是習(xí)近平第一次在重大場(chǎng)合提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，如今經(jīng)歷了十年的時(shí)間，這一思想已經(jīng)成為引領(lǐng)世界的一面旗幟，得到了越來(lái)越多國(guó)家的響應(yīng)。

一、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的形成

（一）世界百年未有之大變局是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想形成的時(shí)代背景

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，這是以習(xí)近平為核心的黨中央科學(xué)認(rèn)識(shí)全球發(fā)展大勢(shì)而作出的重大戰(zhàn)略判斷。這個(gè)大變局，概括起來(lái)說(shuō)，就是當(dāng)前國(guó)際格局正在發(fā)生重大變化，世界范圍呈現(xiàn)出影響人類歷史進(jìn)程和趨向的重大態(tài)勢(shì)。主要表現(xiàn)有：一是發(fā)展中國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)中的比重不斷增長(zhǎng)，世界經(jīng)濟(jì)重心有向東方轉(zhuǎn)移的態(tài)勢(shì)；二是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革空前影響國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)；三是發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)力下降，一批發(fā)展中國(guó)家群體崛起；四是西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序難以支撐，發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)持續(xù)擴(kuò)大；五是為解決恐怖主義、戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突、氣候變化、重大傳染性疾病等國(guó)際問(wèn)題，各國(guó)之間的聯(lián)系和依存更加緊密，整個(gè)人類日益成為一個(gè)命運(yùn)共同體。在這個(gè)大變局中，中國(guó)成為了世界格局演變的主要推動(dòng)力量。不僅我們的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就，而且中國(guó)的發(fā)展理念、發(fā)展道路、發(fā)展模式的影響力顯著增強(qiáng)[1]。

（二）構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是中國(guó)實(shí)踐大國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)漠a(chǎn)物

中國(guó)自20世紀(jì)70年代末實(shí)行改革開放政策后，經(jīng)濟(jì)始終保持高速增長(zhǎng)，從2012年以來(lái)，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）穩(wěn)居世界第2位。中國(guó)的影響已經(jīng)越過(guò)本國(guó)的界線，擴(kuò)大到全世界。周圍的國(guó)家，甚至整個(gè)全球都在關(guān)注中國(guó)的崛起，思考著如何與中國(guó)發(fā)展關(guān)系。絕大部分國(guó)家對(duì)中國(guó)的發(fā)展給予高度贊賞，但也有少數(shù)國(guó)家基于自身的私利，擔(dān)心中國(guó)強(qiáng)大了會(huì)影響其霸權(quán)地位，把遏制中國(guó)的正常發(fā)展作為其對(duì)華的主要政策。應(yīng)該怎樣展示我們的形象，怎樣在國(guó)際社會(huì)做出我們的擔(dān)當(dāng)，要確立什么樣的國(guó)際外交理念，成為中國(guó)面臨的一大課題[2]。在獨(dú)立自主的和平外交方針的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新一代領(lǐng)導(dǎo)人的深入思考，2012年12月，習(xí)近平在同外國(guó)專家代表座談時(shí)，就提到了命運(yùn)共同體這個(gè)理念。此后，習(xí)近平在多個(gè)重要會(huì)議講話中都表達(dá)了這種強(qiáng)烈意識(shí)。共建“一帶一路”、堅(jiān)定支持聯(lián)合國(guó)、積極應(yīng)對(duì)氣候變化、助力全球抗疫等活動(dòng)則是我們履行大國(guó)責(zé)任的實(shí)踐擔(dān)當(dāng)。伴隨著這些聲音的傳播和實(shí)踐的開展，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想更加深入世界人心。

（三）構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想既淵源于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也來(lái)源于馬克思主義理論

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)的具體情況、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合而形成的理論，其中的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想就深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“和合”思想。所謂“和合”就是各種沖突融合在一塊的意思[3]，主張“天下為公”“和則強(qiáng)，孤則弱”“協(xié)和萬(wàn)邦”等理念，和合是矛盾辯證運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，和合則萬(wàn)物生。以維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展為目的的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，就包含著這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想也來(lái)源于馬克思主義理論。馬克思主義認(rèn)為，未來(lái)的社會(huì)，每個(gè)人都可以獲得自由的發(fā)展，馬克思主義政黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨作為信奉馬克思主義理論的政黨，正是把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展作為自己的最高目標(biāo)[4]。這些深刻思想，為習(xí)近平總書記審視世界、惠及人類、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念提供了科學(xué)理論依據(jù)。

二、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的實(shí)踐

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想一經(jīng)提出，就引起了世界多國(guó)和人民的廣泛響應(yīng)，并被多次寫入聯(lián)合國(guó)文件。其核心就是建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。這面引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟從亮相那一天起，就一直被實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)不斷推動(dòng)著前進(jìn)，這當(dāng)中最突出的行動(dòng)是中國(guó)提出共建“一帶一路”宏大倡議，這一倡議秉持和遵循共商共建共享原則，正一步步從理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，取得舉世矚目的成就。

推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的第二個(gè)宏大倡議是全球發(fā)展倡議，是國(guó)家主席習(xí)近平于2021年9月21日在北京以視頻方式出席第七十六屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)提出的。主要內(nèi)容是堅(jiān)持發(fā)展優(yōu)先、以人為本、普惠包容、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、人與自然和諧共處、落實(shí)行動(dòng)。

推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的第三個(gè)宏大倡議是全球安全倡議，是2022年4月21日習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇年會(huì)開幕式上首次提出來(lái)的。中國(guó)是全球安全倡議的提出者，更是維護(hù)世界和平的踐行者。

三、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的影響

（一）世界影響：為構(gòu)建更加公正合理的世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序、促進(jìn)世界和平與發(fā)展、解決人類面臨的共同性挑戰(zhàn)問(wèn)題提供了全新的思路，并以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了大國(guó)擔(dān)當(dāng)

舊有的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序是以美國(guó)等西方國(guó)家的霸權(quán)主義為主導(dǎo)建立的，缺乏和平穩(wěn)定性，是不公正不合理的。早在1988年12月，鄧小平就提出，新的國(guó)際形勢(shì)下，應(yīng)當(dāng)以和平共處五項(xiàng)原則為準(zhǔn)則建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。此后，江澤民、胡錦濤都對(duì)這個(gè)問(wèn)題發(fā)表了同樣的意見(jiàn)。雖然世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化已是不可逆轉(zhuǎn)的潮流，絕大多數(shù)國(guó)家都想建立一個(gè)國(guó)際新秩序，但美國(guó)與西方仍想保持一個(gè)確保其價(jià)值觀、利益與規(guī)則為基礎(chǔ)的秩序，不斷侵蝕冷戰(zhàn)后國(guó)際秩序轉(zhuǎn)型期的“和平與發(fā)展”時(shí)代，在這決定世界走向的關(guān)鍵時(shí)刻，以中國(guó)為首的新興國(guó)家沒(méi)有聽(tīng)任其發(fā)展，坐視自己和世界的安全利益受損，而堅(jiān)持開放、包容的經(jīng)濟(jì)全球化與公平的國(guó)際政治秩序，團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量進(jìn)行策略性反制，智慧而勇敢地提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，超越了目前不同的社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)，是一個(gè)史無(wú)前例的偉大創(chuàng)舉，并積極地在政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等方面加以落實(shí)，成為了主導(dǎo)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序、引領(lǐng)世界正確前進(jìn)的強(qiáng)大力量。

（二）國(guó)內(nèi)影響：增強(qiáng)了中國(guó)人民的自信，促進(jìn)了“兩個(gè)確立”落地生根，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚了磅礴的力量

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想及實(shí)踐在國(guó)際社會(huì)上的廣泛響應(yīng)，顯示了中國(guó)正在強(qiáng)起來(lái)的氣魄，極大提升了全體中國(guó)人民的自豪感，進(jìn)一步堅(jiān)定了我們的文化自信，為黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾凝心聚力、扎實(shí)苦干、實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)凝聚起了力量。在2021年黨的十九屆六中全會(huì)上，確立了習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位。核心就是希望、就是力量，思想就是旗幟、就是方向。這充分反映了全黨全軍全國(guó)各族人民對(duì)習(xí)近平思想包括構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的大力支持，為統(tǒng)一大家的思想、進(jìn)一步落實(shí)“兩個(gè)確立”奠定了良好的精神基礎(chǔ)，對(duì)新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要的意義。

參考文獻(xiàn)

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[3] 張立文.和合學(xué)：21世紀(jì)文化戰(zhàn)略的構(gòu)想（上卷）[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006：58.

[4] 陳理.深刻理解把握構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提出的依據(jù)、內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)路徑[J].當(dāng)代世界與社會(huì)主義，2022（1）：13.

（作者簡(jiǎn)介：李燕華，山東省萊蕪職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部副教授，法律碩士）